江蘇宿遷市實(shí)驗(yàn)小學(xué)（223800）魯 蓮

古詩詞蘊(yùn)含著豐富而深刻的情感和獨(dú)特的審美元素，是引導(dǎo)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化的重要載體。但遺憾的是在古詩詞的教學(xué)中，很多教師往往關(guān)注的是詩詞大意的理解，而對于其中蘊(yùn)含的情感、意境，尤其是語言訓(xùn)練價值點(diǎn)卻關(guān)涉甚少，這不得不引起我們的重視與反思。

一、語言描述，展現(xiàn)詩詞中之畫

絕大多數(shù)的詩詞都是詩人在經(jīng)歷了某些事件、欣賞了特殊情景之后的觸景生情之作，自然就形成了“詩中有畫，畫中有詩”的特點(diǎn)。這樣的詩詞往往構(gòu)思精妙、色彩明麗。教師可以順應(yīng)學(xué)生形象化認(rèn)知的特點(diǎn)，將關(guān)注點(diǎn)聚焦在“詩中畫”上，組織學(xué)生在理解詩詞大意的基礎(chǔ)上進(jìn)行語言描述，將“詩中畫”翔實(shí)而富有條理地展現(xiàn)出來。

以教學(xué)《漁歌子》這首詞為例，教師首先組織學(xué)生圈畫出詞中表示景物的詞語，并相機(jī)對詞中描寫的色彩展開豐富的聯(lián)想。隨后，教師進(jìn)行情境渲染：“在那個桃花盛開的季節(jié)，詞人張志和頭戴箬笠、身披蓑衣、手拿魚竿，泛舟于清澈的河水之上。此時此刻，詞人張志和與這被斜風(fēng)細(xì)雨籠罩著的湖光山色融為一體。請同學(xué)們想想，如果你漫步在這青翠的西塞山前，你覺得自己會看到些什么、聽到些什么，又會想到些什么呢？”教師出示句式：“行走在西塞山前，我_______________?！苯M織學(xué)生依托這樣的句式結(jié)構(gòu)對詞中所蘊(yùn)藏的畫面進(jìn)行描寫。

這樣的過程，不僅是學(xué)生對詩詞內(nèi)容和情韻感知的又一次升華，同時也為學(xué)生語言表達(dá)能力的歷練創(chuàng)設(shè)了平臺，促進(jìn)了學(xué)生語言構(gòu)建和運(yùn)用能力的長足發(fā)展。

二、豐滿細(xì)節(jié)，塑造詩詞中之人

詩詞最大的特點(diǎn)就是情感的深刻性、語言的精練性，詩人常常只用寥寥數(shù)語就勾畫出一個鮮明的人物形象。這種基于簡練白描出來的人物，形象鮮明而獨(dú)具魅力；同時，古詩語言的凝練，也為學(xué)生的洞察認(rèn)知、拓展補(bǔ)充提供了鮮明的認(rèn)知渠道。因此，教師可以組織學(xué)生結(jié)合詩詞的內(nèi)容和情境，嘗試對詩歌中的人物進(jìn)行拓展與描寫，真正培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致入微的表達(dá)意識。

如陸游的著名詩篇《示兒》就以一個“愁”字為詩眼，通過失地未收的現(xiàn)實(shí)將一個行將就木、死不瞑目的愛國者形象刻畫得淋漓盡致。整篇詩作中，詩人緊扣“但悲、王師北定、無望”等詞語表達(dá)了內(nèi)心的焦慮與渴望。教學(xué)時，教師應(yīng)以詩歌中詩人所展露出來的內(nèi)心活動為抓手，組織學(xué)生進(jìn)行想象：“在這樣的情境中，詩人陸游會是怎樣的狀態(tài)呢？”學(xué)生在深入細(xì)致的想象中進(jìn)行交流分享：動作的顫顫巍巍、表情的凝重不舍、語言的吞吞吐吐……有了如此明確的方向，教師再進(jìn)一步組織學(xué)生對人物的語言進(jìn)行細(xì)致的刻畫與描述，從而促進(jìn)了學(xué)生表達(dá)能力的不斷發(fā)展。

在這一案例中，教師以詩歌中人物的表現(xiàn)和心理為原點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生在深入感知的過程中進(jìn)行認(rèn)知和體驗(yàn)，促進(jìn)了學(xué)生對古詩的感知與理解，強(qiáng)化了學(xué)生對詩人內(nèi)在情感的體悟，使學(xué)生形成了悱惻之態(tài)，充分歷練了學(xué)生的想象意識和語言表達(dá)能力。

三、類化遷移，明確詩詞中之理

由于教材中的古典詩詞與學(xué)生的實(shí)際生活相去甚遠(yuǎn)，他們對詩詞中的哲理并沒有形成全新的認(rèn)知。這就對學(xué)生理解詩詞大意之后的深入洞察、明理等思維活動造成了較大程度的影響。因此，教師要在尊重學(xué)生原有認(rèn)知和個性化體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，明確他們的認(rèn)知能力，使之形成對古典詩詞的個性化感知。

如在教學(xué)朱熹的《觀書有感》這首詩時，教師引領(lǐng)學(xué)生在初步理解詩歌大意的基礎(chǔ)上進(jìn)行質(zhì)疑，有學(xué)生提出了自己的困惑：這首詩的題目是“觀書有感”，但詩人在整篇詩歌中卻沒有一個字與讀書相關(guān)，寫的全是池塘和塘中的水。教師將錯就錯：“那不如將詩題改為‘觀塘有感’算了?！倍藭r，有學(xué)生指出，其實(shí)，作者是運(yùn)用比喻的方式，用池塘里的水來比喻讀書的道理。教師順勢出示句式：“清澈的水源從別處源源不斷地流進(jìn)池塘，使得池水_________。這就跟我們讀書的道理是一樣的：只有________，不斷汲取新的知識，才能使人________?！痹谕瓿商羁疹}的過程中，學(xué)生有意識地進(jìn)行了詩歌內(nèi)容的感知與置換，由詩歌的喻體走向表達(dá)的本體，從而更好地促進(jìn)了自身核心能力的發(fā)展。

在這樣明理的過程中，不僅歷練了學(xué)生遣詞造句的能力，同時也在感知、轉(zhuǎn)化的過程中促進(jìn)了學(xué)生思維能力的發(fā)展，更成就了學(xué)生傾吐情感、歷練態(tài)度的平臺。

閱讀教學(xué)的核心就是要關(guān)注學(xué)生的語言表達(dá)能力。在詩詞教學(xué)中，教師也應(yīng)該緊扣詩詞表達(dá)的特質(zhì)，從中開掘出契合學(xué)生認(rèn)知的語用訓(xùn)練價值點(diǎn)，將學(xué)生的語言表達(dá)能力作為詩詞教學(xué)的重要抓手，在語用訓(xùn)練中引領(lǐng)學(xué)生反芻詩歌意境和情感體驗(yàn)。