張相逢
(北京師范大學(xué) 古籍與傳統(tǒng)文化研究院,北京 100875)
自《全元文》編纂以來(lái),元賦文獻(xiàn)的匯集整理不斷取得新的成果。專著有李新宇《元代辭賦研究》、牛海蓉《金元賦史》,論文有杜春雷《〈全元文〉佚賦輯考》等,均對(duì)《全元文》收錄的元代辭賦有所增補(bǔ),對(duì)元賦的深入研究助益良多?!度x校注》總其大成,共收錄305位作家的798篇作品,堪稱完備。然而,總集的編纂偶有遺漏亦在所難免,對(duì)元賦的搜集也是如此。學(xué)習(xí)、研究之中,本人從不同類型的文獻(xiàn)內(nèi)陸續(xù)有所收獲,茲分地方志、集錄體書畫文獻(xiàn)、總集文獻(xiàn)、類書(《永樂(lè)大典》)、金石文獻(xiàn)等5個(gè)部分,略為匯輯,并作相關(guān)考證。
方志文獻(xiàn)存世數(shù)量巨大,蘊(yùn)藏著極其豐富的文史材料,是編纂斷代文學(xué)總集必須挖掘的資源寶庫(kù)?!度摹贰度x校注》在利用方志文獻(xiàn)輯補(bǔ)元賦方面成果甚夥,然而微有遺漏。茲新輯9篇,以之為補(bǔ)遺。
此賦收錄于明吳宣濟(jì)等修、陳泗等纂《正德永康縣志》卷三“華溪”。原題:“陳璪賦云……”[1]518既賦華溪,故稱為《華溪賦》。清沈藻修、朱謹(jǐn)?shù)茸搿犊滴跤揽悼h志》卷二“華溪”末所謂陳璪有賦即指此,而其書未載賦文。此賦共478字,對(duì)華溪地區(qū)的自然環(huán)境和人文才士予以贊美,末尾慨嘆人世。
陳璪,字仲飾,永康縣(今屬浙江金華)人。元至正年間,縣尹丁從正辟為縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)。著作有《質(zhì)庵稿》若干卷,今未見(jiàn)傳本?!墩掠揽悼h志》卷六《卓行》,明王懋德修、陸鳳儀纂《萬(wàn)歷金華府志》卷十六《人物二》,皆有其傳,可參閱。
又,縣尹丁從正字彥端?!犊滴跤揽悼h志》卷九《元縣尹名表》錄之并注云:“字彥端。至正乙酉年任,本縣人?!盵2]512是知丁至正五年乙酉(1345年)任永康縣尹,則陳璪被辟為縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)的時(shí)間應(yīng)在至正五年或稍后。
此賦收錄于清李汝為等修、潘樹棠等纂《光緒永康縣志》卷十二《藝文》?!墩掠揽悼h志》卷三“南溪”下注云:“縣治南。與華溪合流,謂之雙溪?!盵1]520即此賦所謂雙溪。賦共542字,慨嘆山川之美,興追慕昔賢之意。
《光緒永康縣志》卷六《選舉志》“薦舉”有元代陳樟,名下注云:“字邦直。本邑教諭,攝縣事。今補(bǔ)?!盵3]585以是知陳樟字邦直,永康縣人,曾任永康縣儒學(xué)教諭,后攝行縣事。
此賦收錄于清李汝為等修、潘樹棠等纂《光緒永康縣志》卷十二《藝文》。同書卷一《地理志·古跡》中有臥云樓,注云:“在梅隴。元陳伯恭建。鹿皮子陳樵有記,李草閣有賦?!盵3]465同書卷十五載陳樵《臥云樓記》,可與《臥云樓賦》相參。李草閣即李曄,草閣是其號(hào),《全元文》第57冊(cè)據(jù)《草閣文集》收錄其《白澤賦》,《全元賦校注》卷九因之。此《臥云樓賦》為集外佚文。
李曄此賦的寫作時(shí)間亦可推知。陳樵《臥云樓記》云:“今年八十有八,心若死灰,形若槁木……乙巳春,呂審言來(lái)曰:‘華溪陳生世恭結(jié)樓于其上,以臥云榜其楹題,請(qǐng)記之?!盵3]888乙巳當(dāng)元順帝至正二十五年(1365年)。呂審言《臥云處士傳》云:“永康陳世恭筑樓于梅山之麓,曰臥云,遂因以為號(hào)?!隼畈蓍w于西湖,一見(jiàn)如舊相識(shí)……相與觴酒賦詩(shī)于樓上者二十年。一時(shí)文人學(xué)士,莫不韻其事,各為歌詩(shī)以紀(jì)之。鹿皮子之記,李草閣之賦,其尤著也?!盵3]935李曄于元末徙居永康,館于陳世恭家。李曄作賦與陳樵寫記時(shí)應(yīng)相去不久,可暫定于至正二十五年。
此賦收錄于明林策修、張燭纂、魏堂續(xù)增《嘉靖蕭山縣志》卷一,同載明劉會(huì)修、戴文明纂《萬(wàn)歷蕭山縣志》卷一,清劉儼修、張遠(yuǎn)纂《康熙蕭山縣志》卷五。三書皆在相應(yīng)卷內(nèi)“潮汐”中錄此賦。賦共749字,描寫錢塘江大潮及作者的感悟。
《嘉靖蕭山縣志》卷四《官師表·教諭》中有元代金華人趙子漸。同書卷五《列傳·名宦》載:“趙子漸,金華人。白云許先生門弟。帥府舉為教諭。闡明綱常,以淑后進(jìn)。遠(yuǎn)近聞風(fēng),衿佩云合?!盵4]334又,《全元文》據(jù)《蕭山縣志稿》收錄《蕭山賦》。《全元文》和《全元賦校注》佚其《觀潮賦》。
《宋元學(xué)案》卷八十二載:“趙子漸,金華人?!贝涡械投裥∽肿⒁蹊鞑陌凑Z(yǔ)云:“黃文獻(xiàn)志退藏山人趙若磬墓言:‘其先自開(kāi)封徙衢州,又自衢徙蘭溪。退藏僑居于郡城,次子嗣鴻,遣之受業(yè)于鄉(xiāng)先生許君?!螟櫳w即先生之名,子漸其字也?!盵5]2792—2793據(jù)此,趙子漸名嗣鴻,子漸是其字。
此賦收錄于清唐煦春等修、朱士黻等纂《光緒上虞縣志》卷四十六,又錄于清儲(chǔ)家藻修、徐致靖纂《光緒上虞縣志校續(xù)》卷四十八?!度x校注》卷十有其《擊蛇笏賦》,所附趙俶小傳較詳,茲錄之如下:
趙俶,字本初,紹興路(今浙江省紹興市)山陰縣人。……早年師從韓性,元統(tǒng)三年乙亥(1335年)舉鄉(xiāng)貢,所作《龍馬圖賦》傳頌一時(shí)。至正間任江浙儒學(xué)提舉。至正二十年(1360年),曾預(yù)劉仁本續(xù)蘭亭會(huì)集。明洪武六年(1373年),征授國(guó)子博士,請(qǐng)頒正定《十三經(jīng)》于天下。九年(1376年),上書乞骸骨,以翰林院待制致仕。卒年八十一。事跡見(jiàn)《明史》卷一三七。[6]126
《光緒上虞縣志》多處提及趙俶。卷七《人物·魏壽延傳》謂壽延集倡酬之什為《敦交集》,其中有山陰趙俶本初。《沃青閣賦》的作者趙俶,當(dāng)即此籍貫山陰、表字本初者。后文所補(bǔ)《余姚海堤賦》的作者趙俶,與此為同一人,詳后。
《沃青閣賦》的寫作時(shí)間亦可推測(cè)?!豆饩w上虞縣志》卷三十七《金石志》有《沃青閣賦》石刻,注云:“洪武□年?!度f(wàn)歷志》:趙俶撰。○石佚。賦載《文征》?!盵7]770疑“洪武□年”為洪武元年(1368年)到十年(1377年)之間的某年。由前引趙俶小傳可知,趙俶于洪武六年(1373年)到九年(1376年)在京任國(guó)子博士,當(dāng)不可能如賦文所言登閣曠覽。且《光緒上虞縣志》卷三十七所載碑刻以時(shí)代先后為次,如下:
明
沃青閣賦石刻 洪武□年
重筑海堤碑記 洪武□年
夏蓋湖水利碑記 洪武六年
夏蓋湖韓家閘碑記 洪武七年
皁李湖重修三閘記 洪武十五年
……
故茲推測(cè)《沃青閣賦》作于洪武元年到洪武六年趙俶應(yīng)召赴京之間。
此賦收錄于清楊周憲纂修《康熙新建縣志》卷二十,同書卷二十八《隱逸》錄有明代毛舜選,稱其“少?gòu)脑茦?biāo)先生游,通經(jīng),善屬文……隱居錢洲,自號(hào)滄洲釣者。時(shí)翰林學(xué)士豐城朱善美其才,為《滄洲釣者賦》”[8]1090。云標(biāo)先生即凌云標(biāo),清承霈修、杜友棠等纂《同治新建縣志》卷四十八《人紀(jì)志·文苑》“元代”載:“凌云標(biāo),字伯原。元至正間,鄉(xiāng)試解首?!盵9]576毛舜選從凌云標(biāo)游,則應(yīng)為元末明初人。
上稱“翰林學(xué)士豐城朱善”,疑有誤。據(jù)《明史·朱善傳》的記載,朱善未曾任翰林學(xué)士,而是于洪武八年(1375年)授翰林修撰。疑“翰林學(xué)士”為“翰林修撰”之誤。錢仲聯(lián)等主編《中國(guó)文學(xué)大辭典》謂朱善任翰林修撰兩年,“以奏對(duì)失旨,謫遼東。未抵達(dá)其地,即賜還鄉(xiāng),于洪武十二年(1379年)年初回到南昌”[10]877。則《滄洲釣者賦》當(dāng)作于洪武十二年到洪武十七年(1384年)朱善隱居家鄉(xiāng)之時(shí)。
朱善(1314—1385年),字備萬(wàn),號(hào)一齋,龍興路富州(今江西豐城市)人?!度摹返?3冊(cè)據(jù)明成化二十二年(1486年)刻本《朱一齋先生文集》收錄朱善賦5篇,《全元賦校注》卷九因之。此《滄洲釣者賦》為集外佚文。
此賦收錄于明樊維城修、胡震亨等纂《天啟海鹽縣圖經(jīng)》卷十五。卷內(nèi)“元”下注云:“鄉(xiāng)、會(huì)題名無(wú)考。姚叔祥于郡士屠中孚家覓得同年錄,所載姓名及其祖省試律賦一篇記后?!庇凇爸林稳晖涝毕伦⒃疲骸白煮w寧,小名一郎。住土家山永福巷。行省試第一名,臺(tái)試二十七名,備榜。授建康學(xué)正?!盵11]318-319所謂“省試律賦一篇”當(dāng)指《虞庭慶云賦》,然實(shí)非律賦,當(dāng)為一篇應(yīng)試的練筆之作。
同書卷十二《人物篇第六之二》載:“屠曾,字體乾。母樂(lè)夢(mèng)王曾而生,故名曾……至治癸亥,中浙江東榜第一。有《虞庭慶云賦》,為藝林稱重?!盵11]250前謂屠曾字體寧,此又謂字體乾,未知孰是?!度?shī)》第37冊(cè)據(jù)《檇李詩(shī)系》收錄屠曾《慶云賦歌》,實(shí)為《慶云賦》的開(kāi)篇部分。
此賦收錄于楊積芳纂修《民國(guó)余姚六倉(cāng)志》卷二《山川·歷山》。同書卷四十一《寓賢》載:“鄭彝,字元秉,號(hào)山輝。清逸夷曠,傲視貴倨?![于歷山,嘗作《后歷山賦》?!盵12]257
北宋王安石(1021—1086年)知鄞縣時(shí),曾作《歷山賦》,其中有“嗚呼已矣兮,來(lái)者為誰(shuí)”之句,慨嘆承繼不得人和民俗不古。“后公一百余年,大梁劉侯佐是邦,受履田之命于郡,息爭(zhēng)田之訟七十余事……余,耕于歷山者也,于侯之化,幸親見(jiàn)之,乃作《后歷山賦》”(《后歷山賦》序)[12]26。歷山,在今余姚市北28里歷山鎮(zhèn)。
賦序所謂“大梁劉侯”指汴梁人劉輝。劉輝(1292—1352年),字文大,本太原人,曾祖宏徙家于汴,遂占籍開(kāi)封。生平事跡,詳參貢師泰撰《奉訓(xùn)大夫紹興路余姚州知州劉君墓志銘》。至正二年(1342年 ),劉輝同知余姚州事,負(fù)責(zé)余姚州的經(jīng)界事宜。危素《余姚州經(jīng)界圖記》載:“至正二年,禮部侍郎泰不華公出守紹興,思有以均其賦役……至于消積久之爭(zhēng)者七千余事,侯開(kāi)諭之,無(wú)不感悟……至正四年六月既望,經(jīng)筵檢討危素記?!盵13]343-344此與鄭彝賦序所云“大梁劉侯佐是邦,受履田之命于郡”完全相合,二者可相互參證。
又,明郭經(jīng)修、唐錦纂《弘治上海志》卷七《官守志·惠政》載:“劉輝,字文大,大梁人……至正五年,擢尹上海?!盵14]240是知?jiǎng)⑤x于至正五年(1345年)任上??h尹。再結(jié)合鄭彝賦序和危素所撰記文,則賦當(dāng)作于至正四年(1344年)前后。據(jù)此,賦序所云“后公一百余年”顯然有誤,疑“一”字為“三”字的手民之誤。
此賦收錄于明溫朝祚修、方廉纂《萬(wàn)歷新城縣志》卷一《山水志·天柱山》,在介紹天柱山之后,次行低三格始載錄邑人凌善之《天柱山賦》。天頭處有按語(yǔ)云:“按,凌賦原文,較此志所錄為長(zhǎng)?!盵15]636檢閱此賦,即可發(fā)現(xiàn)其中有明顯闕文。不僅如此,此《天柱山賦》與《全元文》第59冊(cè)、《全元賦校注》卷九所載趙純翁《黃山賦》在文詞、旨意上有絕大部分雷同之處,而僅僅在涉及天柱山、黃山地理方位時(shí),文詞略有不同。趙純翁《黃山賦》亦輯自方志文獻(xiàn),而所謂“凌賦原文”今尚未見(jiàn),二賦之間究竟有何關(guān)系,尚無(wú)法判斷,暫時(shí)不妨兩存之。
凌善之,新城縣(今浙江富陽(yáng)市新登鎮(zhèn))折桂鄉(xiāng)人,別號(hào)草庭,元季,隱居不仕,歲大饑,乃傾資煮粥,以賑濟(jì)貧人,鄉(xiāng)人德之。見(jiàn)《萬(wàn)歷新城縣志》卷三。
元代書法、繪畫藝術(shù)繁榮,流傳下來(lái)的作品數(shù)量也十分可觀。這些書畫作品保存了大量的元人題跋,其中即有一部分辭賦作品。尤其是將書畫上的題跋全文載錄的文獻(xiàn),為后人了解當(dāng)時(shí)的文學(xué)生態(tài)提供參考,也成為后人文獻(xiàn)輯佚的重要來(lái)源。此類文獻(xiàn)頗多,杜春雷《〈全元文〉佚賦輯考》已從傳世書畫和集錄體書畫著作中輯得8篇元賦,茲以所得5篇,補(bǔ)之于下。
此賦收錄于明朱存理編《鐵網(wǎng)珊瑚·書品》第8卷之《黃氏菊山卷》(見(jiàn)韓進(jìn)等校證《鐵網(wǎng)珊瑚校證》),又被錄入清卞永譽(yù)編《式古堂書畫匯考》(見(jiàn)《文淵閣四庫(kù)全書》本)卷二十《元人題黃氏菊山卷》等。《全元文》第29冊(cè)據(jù)《四庫(kù)全書》本《文獻(xiàn)集》收錄黃溍《離居賦》《太極賦》,《全元賦校注》卷四因之。此《菊山賦》為集外佚文。
湖州路(今浙江湖州市)烏程縣人黃慶翁隱德不仕,晚而愛(ài)菊,以“菊山”自號(hào),一時(shí)文人士大夫紛紛為之題詠?!惰F網(wǎng)珊瑚》等所載《黃氏菊山卷》是這些題詠的集錄,黃溍《菊山賦》是題詠之一。賦用散體,共531字,賦末有云:“居越三日,爰有吳濱之隱,扣乎松竹之扃?!瓉嵷侍?hào)曰菊山,續(xù)五柳之希聲。感茲夢(mèng)之有契,乃吉人之所征?!盵16]647顯然指黃慶翁自烏程訪黃溍于越,請(qǐng)其題寫菊山卷。具體時(shí)間暫未能考知。
此賦收錄于明朱存理編《鐵網(wǎng)珊瑚·書品》第六卷之《游仙詞卷》(見(jiàn)韓進(jìn)等校證《鐵網(wǎng)珊瑚校證》),又被錄入清卞永譽(yù)編《式古堂書畫匯考》(見(jiàn)《文淵閣四庫(kù)全書》本)卷二十二《元人游仙詞卷》。
此《元人游仙詞卷》皆為元人題詠。先是至正六年(1346年),鄭元祐次韻趙季文《游仙詞》10首,張雨愛(ài)而和之。其后,次韻鄭張二人《游仙詞》者,有郭翼、陸大本(1361年,此為題寫時(shí)間,下同)、釋凈圭(1360年)、楊維楨(1363年)、王逢(1362年)等人。錢孤云《游仙賦》位于卷后,末署:“歲甲辰十月既望,霅川錢孤云制。”[16]467此處“甲辰”當(dāng)指元順帝至正二十四年(1364年),即《游仙賦》寫作之時(shí)。錢孤云其人未詳。
此賦收錄于清陸心源編《穰梨館過(guò)眼錄》卷十《元人蕤賓鐵琴題詠姚云東補(bǔ)圖卷》。賦前序文云:“蕤賓鐵者,天臺(tái)朱伯賢父所蓄古琴也。律中蕤賓,其聲清越,若出金鐵,古者以之號(hào)焉?!暧浿琳?,歲陽(yáng)柔兆,日月會(huì)于析木,伯賢由慈溪文學(xué)校官上考有司。一日,抱琴予過(guò)之,篬筤生蔣景高遂為之賦。”[17]105朱伯賢即朱右(1314—1376年),伯賢是其字,臺(tái)州臨??h(今屬浙江臺(tái)州市)人。
據(jù)前引賦序“年記至正,歲陽(yáng)柔兆,日月會(huì)于析木”云云,可推知蔣景高作賦時(shí)間。柔兆是歲陽(yáng)名之一,指太歲在丙。元順帝至正六年為丙戌,十六年(1356年)為丙申,二十六年(1366年)為丙午。陶凱《朱公行狀》云:“間嘗游金陵,南臺(tái)監(jiān)察御史趙承禧舉才堪校官,浙東帥閫檄授慶元路慈溪縣儒學(xué)教諭。”[18]417趙承禧于后至元四年(1338年)任江南諸道行御史臺(tái)監(jiān)察御史,至正五年前后任福建閩海道肅政廉訪司僉事(參沈仁國(guó)《元朝進(jìn)士集證》第六章),朱右薦任教諭當(dāng)在后至元四年到至正五年之間。又,“日月會(huì)于析木”指孟冬十月。綜上,朱右由慈溪教諭上考有司應(yīng)在至正六年十月。此亦為蔣景高作賦之時(shí)。
蔣景高,字伯尚,象山縣(今屬浙江寧波)人。刻意問(wèn)學(xué),與弟景武筑室山中,朝夕講論。景高有《云屋集》,未見(jiàn)傳本。《全元詩(shī)》第41冊(cè)收錄其詩(shī)1首。方志文獻(xiàn)尚載其遺文,茲不贅論。
此賦收錄于明汪砢玉編《珊瑚網(wǎng)》(見(jiàn)《文淵閣四庫(kù)全書》本)卷三十五《王叔明南村草堂圖》,又被錄入清卞永譽(yù)編《式古堂書畫匯考》(見(jiàn)《文淵閣四庫(kù)全書》本)卷五十一《王叔明南村草堂圖》。叔明即王蒙的字,《南村草堂圖》是為陶宗儀而畫,描繪陶宗儀在華亭時(shí)期的隱居狀況。圖后有元明之際文人沈鉉、吳全節(jié)等題跋,張樞《南村賦》是其中之一。
此賦前序文云:“(陶宗儀)樹藝往來(lái),不離乎九峰之南,人皆以南村先生稱之。年已七十余矣……又相知為最深,故特為之賦,以道先生之高情云。”[19]662按,陶宗儀生于元仁宗延祐三年(1316年),年七十余當(dāng)明洪武九年(1376年)稍后,《南村賦》即作于此時(shí)。
張樞(1316—?),字夢(mèng)辰,號(hào)林泉民、書巢生?!度?shī)》第57冊(cè)收錄其詩(shī)15首,其文則罕見(jiàn)。
此賦收錄于清陸心源編《穰梨館過(guò)眼續(xù)錄》卷三《王叔明云林小隱圖卷》,又被錄入清端方編《壬寅銷夏錄》之《御題王叔明云林小隱圖卷》?!对屏中‰[圖》是王蒙為崔晟而作。崔晟字彥暉,號(hào)云林生,是趙孟頫之曾外孫,趙雍之外孫,王蒙之表甥。彥暉攜家僑居吳興,營(yíng)別業(yè)一區(qū),謂之云林小隱。王蒙所繪,即崔晟隱居之狀。圖卷上載錄眾多元明之際文人的題跋,王?!对屏中‰[賦》是其中唯一的賦作。賦末署:“洪武十一年,歲次戊午,九月望日,杭學(xué)崇文樓東齋書。山陰王裕識(shí)。”[20]471之下有“小蓬萊”“王裕印”“好問(wèn)”等印記,是知賦作于洪武十一年(1378年)九月十五日。
王裕,字好問(wèn),山陰(今浙江紹興市)人,早歲即以文辭鳴。元順帝至正初年,科舉法復(fù)行,裕領(lǐng)江浙鄉(xiāng)薦,再試禮部,失利,授校官。既謝事歸,以五經(jīng)教授于鄉(xiāng),門徒常百余人。工于詩(shī)文,有集若干卷。見(jiàn)明許東望修、張?zhí)鞆?fù)等纂《嘉靖山陰縣志》卷八《人物傳》。
總集,是指匯集多人的作品而成的詩(shī)文集。元代以詩(shī)文相酬贈(zèng)的風(fēng)氣頗盛,以這些詩(shī)文為內(nèi)容編次而成的總集,也往往成為輯佚之源。茲從《余姚海堤集》和《述善集》輯得元賦2篇,論之如下。
此賦收錄于明葉翼輯《余姚海堤集》卷一?!队嘁5碳匪木恚~翼輯,南京圖書館藏有清鈔本,已影印收入《四庫(kù)全書存目叢書》集部第289冊(cè)。清丁丙所撰《余姚海堤集》提要有助于了解該集收錄詩(shī)文的性質(zhì),茲錄之如下:
海堤在越之余姚,潮汐往來(lái),堤堰傾圮。元天歷間,四明葉侯敬常由太學(xué)為是州判官,嘗捐資募工,先著勞績(jī)。莆中陳旅記其事,文人學(xué)士莫不以詩(shī)文艷之。州判卒官,邦人聞?dòng)诔?,封仁功侯,賜廟永澤,祀典太常。有子曰晉,字孔昭,授宣政院照磨,補(bǔ)官江南行御史臺(tái)掾,痛念其父有功海堤,諸君述作褒揚(yáng)恐久而泯歿,乃摭為《海堤集》,將刊行,會(huì)兵火繹騷,不果。從弟之翼哀痛之,遍求鄉(xiāng)邦耆彥及各文集中,采錄得之,編為此集。[21]卷三九
趙俶此作是一篇騷體賦,共821字?!队嘁5碳穬H題“賦”,換行作者題曰“會(huì)稽趙俶本初”。因集中詩(shī)文皆為余姚海堤而作,故題《余姚海堤賦》。
此賦的寫作時(shí)間亦可略作推測(cè)。賦云:“羌永懷乎昔之人兮,崒為長(zhǎng)堤限水陸而捍奔沖。大惠施乎茲土兮,宜其越載祀而播流聲之沨沨也。”又云:“嘉譽(yù)藹其上聞兮,利澤湛乎鴻溶。攄濟(jì)川之英干兮,盍將昉于勛庸?”[22]636-637揣摩文意,當(dāng)指海堤筑造成功之后有年,最遲應(yīng)不晚于葉恒去世之年。
此賦收錄于元唐兀崇喜編《述善集·育才卷》。有關(guān)《述善集》的相關(guān)情況,詳參焦進(jìn)文、楊富學(xué)校注的《元代西夏遺民文獻(xiàn)〈述善集〉校注》一書。該書共分《善俗卷》《育才卷》《行實(shí)卷》?!兑鄻?lè)堂賦》載于《育才卷》,卷首為潘迪《亦樂(lè)堂記》,其后依次是張楨詩(shī)1首、張以寧賦1篇等。因題詠對(duì)象皆為亦樂(lè)堂,故將張以寧之作題為《亦樂(lè)堂賦》?!度摹返?7冊(cè)據(jù)張以寧《翠屏集》收錄其文,并輯得集外佚文3篇,此賦可為之補(bǔ)遺。
據(jù)潘迪《亦樂(lè)堂記》載,亦樂(lè)堂是唐兀崇喜建立的鄉(xiāng)校講堂,落成于至正戊子(1348年)四月。落成之時(shí),唐兀崇喜致書時(shí)任國(guó)子司業(yè)的潘迪,請(qǐng)其署匾額之名,潘迪為起名“亦樂(lè)”,并作《亦樂(lè)堂記》?!兑鄻?lè)堂賦》是一篇騷體賦,共525字。賦文主要敘述唐兀崇喜繼承父祖之志而興辦亦樂(lè)講堂的事跡,可與潘迪之《亦樂(lè)堂記》及卷中詩(shī)歌相互參閱。
《亦樂(lè)堂賦》后署:“晉安張以寧為唐兀象賢賦。至正庚子春二月吉旦,書于成均之崇術(shù)堂?!盵23]75此指元代的國(guó)子監(jiān)的崇術(shù)堂,至正庚子為元順帝至正二十年,即作賦之年。
明解縉、姚廣孝奉敕主持編纂的《永樂(lè)大典》,目錄60卷,正文22 877卷,是一部百科全書式的大型綜合性類書。它保存了元代以前許多佚文秘典,其文獻(xiàn)價(jià)值向?yàn)檠芯空咔嗖A?!度摹芬牙盟嬔a(bǔ)元代文章,然而尚不充分。今從中輯得元賦3篇,論之如下。
此賦收錄于《永樂(lè)大典》卷一一九五六,題曰“元方德麟集禹鼎賦”[24]5071?!斗降瞒爰窇?yīng)是方德麟的別集,《禹鼎賦》是其中的一篇作品。據(jù)《史記·封禪書》載,夏禹收九牧之金,鑄九鼎以象九州,夏商周三代奉為傳國(guó)重器。賦題所謂“禹鼎”即指此。賦共有427字,表達(dá)出“系時(shí)君以重輕,不在鼎而在德”的觀點(diǎn),并無(wú)深刻內(nèi)涵。
方德麟,字藏六,桐廬縣(今屬浙江杭州)人,徙居新城(今浙江新登縣),至正元年(1341年)尚在世?!度摹返?1冊(cè)和《全元賦校注》未收錄其賦,此《禹鼎賦》可為補(bǔ)遺。
此賦收錄于《永樂(lè)大典》卷一三〇七五,題曰“豫章熊朋來(lái)家集天寶洞天賦”[25]5631。據(jù)虞集《熊與可墓志銘》載,熊朋來(lái)有家集30卷,故《豫章熊朋來(lái)家集》是熊朋來(lái)的別集名稱,《天寶洞天賦》是其作品之一。今存家集僅有7卷,原作多散佚。此賦因《永樂(lè)大典》載錄,得以流傳至今,可補(bǔ)入《全元賦校注》。
熊朋來(lái)(1246—1323年),字與可,號(hào)天慵,豫章(今江西南昌市)人。宋咸淳十年(1274年)進(jìn)士,后仕元為儒學(xué)教授。生平詳參虞集《熊與可墓志銘》、吳澄《前進(jìn)士熊先生墓表》等。天寶洞在今江西新建縣西80里西山。此賦是登臨之作,全文(正文和自注)共有1 107字,其中頗有人生慨嘆。
此賦收錄于《永樂(lè)大典》卷一二〇七二,題曰“楊鐵崖集鄉(xiāng)飲酒賦”[25]5238。鐵崖是楊維楨號(hào),《楊鐵崖集》收錄《鄉(xiāng)飲酒賦》?!度摹返?1冊(cè)和《全元賦校注》卷六已據(jù)《麗則遺音》《鐵崖賦稿》等書收錄楊維楨賦86篇,此《鄉(xiāng)飲酒賦》可作補(bǔ)遺。
此賦序云:“秋闈以《鄉(xiāng)飲酒》命題,知今日卿大夫且將采是禮,而追《周官·司徒》之懿矣,遂為賦?!鼻镩澲盖镌嚒;蕬c二年(1313年)十一月,元仁宗下詔恢復(fù)科舉,規(guī)定各行省鄉(xiāng)試在秋季八月舉行,故秋闈一般指行省鄉(xiāng)試。楊維楨屬江浙行省,于泰定三年(1326年)八月參加鄉(xiāng)試,四年(1327年)登進(jìn)士第。自延祐元年(1314年)至泰定三年(1326年)之間,江浙行省鄉(xiāng)試所考古賦并無(wú)以《鄉(xiāng)飲酒》命題者。故賦序中所謂的“秋闈”非指行省鄉(xiāng)試。另外《麗則遺音》卷三有《孔子履賦》,其序云:“鄉(xiāng)校命賦以孔子履,謹(jǐn)再拜而為之賦?!盵26]75由此可知,《鄉(xiāng)飲酒賦》應(yīng)是行省下屬的路學(xué)之類考試的題目,是科舉習(xí)作,其創(chuàng)作時(shí)間應(yīng)在延祐元年到泰定三年之間。
文獻(xiàn)載體形式多樣,除紙質(zhì)文獻(xiàn)外,金石文獻(xiàn)也保存著部分詩(shī)文作品。以金石上的詩(shī)歌而論,已有“詩(shī)刻”之稱。以此類推,刊刻于石碑等之上的賦作亦可稱之為“賦刻”。茲從《道家金石略》輯得1篇,以之為補(bǔ)遺。
宋德方《全真列祖賦》
此賦收錄于陳垣編《道家金石略》中的《崇道詔書碑》第2面,題“玄通弘教披云真人全真列祖賦”[27]593?!靶ê虢膛普嫒恕笔撬蔚路降闹u號(hào)。宋德方(1183—1247年),字廣道,萊州(今屬山東煙臺(tái))人,全真道士,嘗從丘處機(jī)西游,生平詳參王利用《玄通弘教披云真人道行之碑》。此賦是在宋德方去世之后刻于石碑,其具體寫作時(shí)間無(wú)考。宋德方《全真列祖賦》共1 961字(有闕文),敘述全真道的宗派統(tǒng)緒,是全真道早期一篇極其重要的文獻(xiàn)。
綜上所述,本文共補(bǔ)賦20篇,這些作品與《全元賦校注》所收作品都是元代賦苑的有機(jī)組成部分。這些補(bǔ)遺作品為研究元代賦體文學(xué)的整體風(fēng)貌增添了新的支撐。
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信陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2018年2期