江西贛州蓉江新區(qū)潭口鎮(zhèn)中心小學(xué)（341401）

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》中強(qiáng)調(diào)：“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，提高文化品位?！毙W(xué)語(yǔ)文教材不僅有著豐富的語(yǔ)文知識(shí)，還有著豐厚的文化內(nèi)涵。作為一名語(yǔ)文教師，要以新課標(biāo)理念為指引，有敏銳的洞察力，努力發(fā)掘文本中具有文化內(nèi)涵的因素，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)、品味、感受，從而使祖國(guó)的燦爛文化深深地扎根于學(xué)生心田，使學(xué)生從小就成為一個(gè)具有文化品位的人，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

一、鏈接文化知識(shí)，開(kāi)拓學(xué)生視野

語(yǔ)文教材中的文本承載了我國(guó)傳統(tǒng)文化與民俗文化方面的相關(guān)知識(shí)。在教學(xué)中，教師可以根據(jù)學(xué)生的需要以及學(xué)習(xí)興趣、愛(ài)好等，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，向?qū)W生介紹這方面的文化知識(shí)。這樣教學(xué)，不僅可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，而且還可以有效增強(qiáng)語(yǔ)文課堂的魅力。

如，人教版第五冊(cè)的《孔子拜師》一文，主要講了我國(guó)著名的思想家、教育家孔子向老子拜師的故事，贊揚(yáng)了孔子謙虛好學(xué)、孜孜以求的治學(xué)精神以及老子誨人不倦、愛(ài)護(hù)晚輩的品行。在教學(xué)時(shí)，教師可以讓學(xué)生查找資料，說(shuō)說(shuō)孔子與老子的名言有哪些。這樣，“溫故而知新”“三人行，必有我?guī)煛币约啊皩W(xué)無(wú)止境”等名言自然地被挖掘出來(lái)。在此基礎(chǔ)上，教師讓學(xué)生談?wù)勥@些名言的意思。這樣，不僅豐富了文本內(nèi)容，而且學(xué)生對(duì)孔子、老子也有了進(jìn)一步的了解與認(rèn)識(shí)。

該案例中，針對(duì)課文的特點(diǎn)，教師鼓勵(lì)學(xué)生自己去找出孔子與老子的一些經(jīng)典名言，豐富了課堂教學(xué)，傳承了中華文化，使學(xué)生對(duì)文本的文化意蘊(yùn)感受更加深刻。

二、品味文化內(nèi)涵，深化文化認(rèn)識(shí)

語(yǔ)言是一面鏡子，它反映的是一個(gè)民族的文化。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程也是學(xué)習(xí)文化的過(guò)程。在課堂教學(xué)中，教師要善于引領(lǐng)學(xué)生就文本內(nèi)容反復(fù)揣摩、感悟，體會(huì)語(yǔ)言的魅力與內(nèi)涵，以培養(yǎng)學(xué)生健康的情感，激起學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化的熱愛(ài)之情。

如，人教版第九冊(cè)的《梅花魂》一文，主要以梅花來(lái)贊揚(yáng)像梅花一樣具有氣節(jié)的中國(guó)人。文中有這樣的句子：“這梅花，是中國(guó)最有名的花……它卻不一樣，愈是寒冷，愈是風(fēng)欺雪壓……她是最有品格……總要有梅花的秉性才好。”在教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生結(jié)合上下文反復(fù)品讀感悟，并說(shuō)一說(shuō)自己的體會(huì)。在此基礎(chǔ)上，我再讓學(xué)生把搜集到的關(guān)于梅花的詩(shī)句整合起來(lái)。這樣，學(xué)生對(duì)梅花、對(duì)梅花精神有了更深刻的理解與感悟。如此教學(xué)，學(xué)生不僅領(lǐng)會(huì)了文本的文化內(nèi)涵，而且對(duì)“梅花魂”的真正含義也有了進(jìn)一步的理解與感受。

該案例中，教師先引領(lǐng)學(xué)生抓住文本中的句子，認(rèn)真咀嚼、品味，感受文本意蘊(yùn)；然后，適時(shí)拓展了古往今來(lái)有志之士對(duì)梅花精神的贊美。這樣，學(xué)生真正深入了文本的語(yǔ)言深處，觸摸到了文本語(yǔ)言的內(nèi)在神韻，從而使語(yǔ)文教學(xué)充滿著迷人的文化魅力，收到了可喜的教學(xué)效果。

三、豐厚文化精神，提升文化品質(zhì)

錢(qián)理群教授曾說(shuō)：“語(yǔ)文教育是在為人的一生打下精神的底子?！睂?duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，文化精神是一種高層次的心理認(rèn)知世界，并不是輕而易舉就可以形成的。在語(yǔ)文教材中，許多課文蘊(yùn)含著深厚的文化意蘊(yùn)。在教學(xué)這些課文的時(shí)候，教師要采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略以豐厚學(xué)生的文化精神，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

如，人教版第九冊(cè)的《圓明園的毀滅》一課，主要講了圓明園曾經(jīng)的輝煌以及它受到的毀滅，以教育學(xué)生勿忘國(guó)恥，振興中華，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神。在教學(xué)這一課時(shí)，對(duì)課文的最后一段話，我以范讀的形式，升華學(xué)生的情感。隨著時(shí)而低沉，時(shí)而緩慢，時(shí)而憤怒，時(shí)而激昂的語(yǔ)調(diào)，學(xué)生已經(jīng)被深深地感動(dòng)了。他們有的非常生氣，有的感到悲哀，都表示自己的決心……他們沉浸在對(duì)帝國(guó)主義的痛恨以及對(duì)舊中國(guó)貧窮、落后的悲哀中。在這樣的課堂氛圍中，豐富的文化內(nèi)涵熏陶著每一個(gè)學(xué)生，使課文所蘊(yùn)含的文化在學(xué)生心中生根發(fā)芽，增強(qiáng)了學(xué)生愛(ài)國(guó)情與振興中華的愿望；同時(shí)，使學(xué)生把握了閱讀教學(xué)的主旨與根本。

該案例中，教師根據(jù)課文的特點(diǎn)，抓住了課文中可以激發(fā)學(xué)生情感的地方進(jìn)行范讀。這樣，教師抑揚(yáng)頓挫的聲音深深地打動(dòng)了每一個(gè)學(xué)生，使文本豐厚了學(xué)生的文化精神，優(yōu)化了閱讀教學(xué)的效果。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)以新課程理念為指引，并站在廣闊的文化背景下，對(duì)語(yǔ)文教材蘊(yùn)含的文化因素進(jìn)行充分的挖掘、多角度的延伸，使學(xué)生真正從中汲取到人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，獲得語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提高。