作品簡(jiǎn)介

草菅人命的法庭和監(jiān)禁無辜百姓的牢獄；金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人；荒蕪破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都；茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯……世界經(jīng)典名著《復(fù)活》是俄國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家列夫·托爾斯泰的晚期作品。小說是經(jīng)過1889-1899十年的長(zhǎng)期思想、藝術(shù)探索總結(jié)而成，講述的是一個(gè)曾經(jīng)純潔、善良的少女瑪絲洛娃的悲慘命運(yùn)?，斀z洛娃是私生女，一對(duì)富有的姐妹倆伊凡諾芙娜收養(yǎng)了她，不幸的是，當(dāng)瑪絲洛娃16歲的時(shí)候，她的監(jiān)護(hù)人的侄子涅赫留道夫公爵誘奸了她，并致使她生下了一個(gè)孩子，這個(gè)孩子在送進(jìn)育嬰堂后不久便死了?，斀z洛娃在受盡各種磨難之后，滄為妓女，在她26歲的時(shí)候，因被人指控與別人合伙謀害一位西伯利亞商人以盜取錢財(cái)而被押解去法庭，在這兒，她碰上了當(dāng)時(shí)作為陪審人之一的涅赫留道夫，這位最初使她陷入后來苦難的初戀情人是如何處理他們之間曾經(jīng)的這段感情呢？

作者簡(jiǎn)介

列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰，俄國作家、思想家，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家，19世紀(jì)俄國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一，他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。主要作品有長(zhǎng)篇小說《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等，他的作品《七顆鉆石》《跳水》《窮人》已被收入人教版和冀教版小學(xué)語文書。

精彩段落

這次晨禱，在涅赫留道夫此后的全部生活當(dāng)中，成為一次最鮮明、最強(qiáng)烈的回憶。

他騎著馬，蹚著水，走完漆黑的、零星點(diǎn)綴著幾堆白雪的道路，進(jìn)了教堂的院子。他那匹馬一看見教堂周圍的點(diǎn)點(diǎn)燈火，就豎起了耳朵。這時(shí)候，禮拜已經(jīng)開始了。

有些農(nóng)民認(rèn)得他是瑪麗亞·伊萬諾夫娜的侄子，就把他領(lǐng)到一塊干燥的地方下馬，給他把馬拴好，帶他走進(jìn)教堂里去。教堂里已經(jīng)滿是過節(jié)的人了。

右邊都是農(nóng)民：老年人穿著土布長(zhǎng)衫和樹皮鞋，腳上裹著干凈的白色包腳布；青年人穿著粗呢的新長(zhǎng)衫，腰上系著顏色鮮艷的寬腰帶，腳上穿著高腰皮靴。左邊都是農(nóng)婦，頭上扎著紅綢巾，上身穿著棉絨的坎肩，配著大紅的衣袖，下身穿著藍(lán)色的、綠色的、紅色的或者雜色的裙子，腳上穿著打了鐵掌的半高腰靴子。站在她們后邊的，是衣服樸素的老太婆，扎著白頭巾，身穿灰色長(zhǎng)外衣和舊式的毛織裙子，腳上穿著普通鞋或者新皮鞋。這兩群人中間夾雜著一些衣服考究、頭發(fā)上抹了油的孩子。農(nóng)民們?cè)谛厍爱嬍郑瞎?，把頭發(fā)甩到后面去。女人們，特別是那些老太婆，都用黯淡無光的眼睛盯住一個(gè)有許多蠟燭照著的圣像，捏緊她們并攏的手指頭，有力地點(diǎn)一下額頭上的頭巾，再點(diǎn)兩個(gè)肩膀和肚子；她們嘴里不出聲地念叨，彎腰站著，或者跪下。孩子們學(xué)大人的樣子，一見有人在瞧他們，就起勁地做禱告。那些纏著金色螺旋紋的大蠟燭，以及從四面八方把它們圍住的許多小蠟燭，照得金黃的圣像壁像是起了火。枝形大燭架上插滿了蠟燭。從唱詩班那邊傳來業(yè)余歌手的歡暢的歌聲，其中夾雜著粗重的男低音和尖細(xì)的童高音。

一切都?xì)g樂，莊嚴(yán)，暢快，美麗。司祭們穿著發(fā)亮的銀絲線法衣，掛著金十字架。另外還有一個(gè)助祭，還有些誦經(jīng)士，穿著節(jié)日的銀絲線和金絲線祭服。業(yè)余歌手穿著節(jié)日的盛裝，頭發(fā)上擦了油。節(jié)日贊美歌的歡樂的音調(diào)，聽起來像是舞曲。司祭們舉著插了三支蠟燭、裝飾著花朵的燭架，不停地為人們祝福，不住反復(fù)叫道：“基督復(fù)活了！基督復(fù)活了！”一切都美麗，然而最美麗的卻是穿著白色連衣裙、系著淺藍(lán)色腰帶、黑頭發(fā)上扎著紅花結(jié)、眼睛快活得發(fā)亮的瑪絲洛娃。

……

瑪絲洛娃一直到傍晚六點(diǎn)鐘才回到她的牢房里。她已經(jīng)走不慣路，如今卻在石頭路上步行了十五俄里，筋疲力盡，腳都走痛了；而且那個(gè)嚴(yán)厲得出入意外的判決弄得她垂頭喪氣，此外她的肚子也餓了。

先前，有一回審訊暫停，大家休息的時(shí)候，她旁邊的那些法警吃起面包和煮硬的雞蛋來，她嘴里就滿是唾沫，覺得餓了，可是向他們討一點(diǎn)吃，她認(rèn)為在她是有失體面的。后來又過了三久鐘頭，她倒不再想吃東西，只覺得渾身沒有力氣了。在這樣的狀態(tài)下她聽到了她沒意料到的判決。起初她以為聽錯(cuò)了，不能一下子相信她聽到的話，不能把她自己同苦役犯的概念聯(lián)系起來。然而她看見法官和陪審員的臉色平靜而認(rèn)真，他們把這個(gè)消息看做是一件十分自然的事，她就憤慨起來，向整個(gè)法庭嚷著說她沒有罪?？墒撬吹骄瓦B她的嚷叫也被他們看做是一件自然的、意料中的事，不能改變局勢(shì)，她就哭起來，感到不得不順從這種硬加在她頭上的、殘忍的、使她吃驚的不公正。尤其使她吃驚的是，那么殘忍地定了她的罪的，都是些年輕的而不是年老的男人，他們總是用那么親切的眼光瞧著她。只有一個(gè)人，也就是副檢察官，她看出來，心境完全不同。先前她在犯人室里坐著，等候開審的時(shí)候，后來在審訊暫停的時(shí)候，她看見那些男人怎樣裝做為了辦別的事而在她的門口走來走去，或者索性走進(jìn)她的房間里來，只為仔細(xì)看一看她。不料忽然間，盡管她沒有犯她被控訴的那些罪，那些男人不知因?yàn)槭裁淳壒示谷慌辛怂嘁坌獭Ｆ鸪跛蘖?，不過后來她止住哭，精神完全麻木，坐在犯人室里，等著押回監(jiān)獄里去。這時(shí)候她只巴望著一件事：吸一支煙。博奇科娃和卡爾京金在宣布判決以后押到這個(gè)房間里來的時(shí)候，正碰上她處在這種狀態(tài)。博奇科娃頓時(shí)開口辱罵瑪絲洛娃，把她叫做苦役犯。

讀書感悟

在這部小說中，我們可以清楚看到的是兩個(gè)人的“復(fù)活”歷程，然而這又是兩個(gè)截然不同的歷程，男主人公涅赫留道夫走的是一條為自己心靈贖罪的路，而女主人公瑪絲洛娃走的是一條拯救自己的靈魂的路。

從大都市到偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，從首都到外省流放地，從堂皇法庭到暗黑監(jiān)獄，從省長(zhǎng)豪宅到簡(jiǎn)陋農(nóng)舍，從貴族廳堂到政治犯家庭，從劇院包廂到火車三等車廂，作者在男主角身上顯示了高超的駕馭豐富社會(huì)生活內(nèi)容的藝術(shù)才能。托爾斯泰認(rèn)為，社會(huì)如此腐敗，“問題的結(jié)癥就在于人們喪失了做人的主要品質(zhì)”。在他看來，每個(gè)人身上仿佛都有“獸性的人”和“精神的人”在互相對(duì)抗，“獸性的人”占了上風(fēng)，人就作惡；“精神的人”取了勝，人就向了善。男、女主人公通過“懺悔”和“寬恕”走向“復(fù)活”，借以體現(xiàn)“人性”由喪失到復(fù)歸的過程。endprint

小說在男主角涅赫留道夫的心靈中進(jìn)行著深刻的靈魂審判。他是造成瑪絲洛娃不幸的第一個(gè)罪人。在法庭上認(rèn)出瑪絲洛娃后，“他靈魂的深處不得不感到那一次行為的殘酷、懦怯、卑鄙，還感到他那閑散的、墮落的、殘忍的、怠情的全部生活也是那樣?！睆拇碎_始了他的思想和生活的轉(zhuǎn)折，他努力從“動(dòng)物的人”向“精神的人”轉(zhuǎn)化，竭力用受害者、普通老百姓的眼光重新審視他周圍的一切事物。他逐步成為本階級(jí)的審判者——作者通過他的主人公周旋于統(tǒng)治階級(jí)的最上層，發(fā)現(xiàn)原來掌握生殺大權(quán)、制定法律的人才是真正的罪魁禍?zhǔn)?，才醒悟到“人吃人并不是從森林開始的，而是從各部、各委員會(huì)、各政府衙門里開始的?！?/p>

小說中，涅赫留道夫的思想和性格經(jīng)歷了從單純善良、追求美好理想、對(duì)一切新鮮事物充滿好奇心，到自甘墮落于社會(huì)流俗、放縱情欲，再到再次遇見瑪絲洛娃后由懺悔到精神復(fù)活的三個(gè)階段。這一人物的真實(shí)與生動(dòng)體現(xiàn)在他身上的“獸性的人”與“精神的人”的糾纏和搏斗中，也就是經(jīng)典文學(xué)中常常觸碰的主題：人的靈與肉的矛盾與分裂?！稄?fù)活》雖然采用全知型敘事視角，但敘事人常常依附在主人公身上，因此可以很方便地隨時(shí)展開他的心理活動(dòng)。比如下面兩段心理描寫就揭示了涅赫留道夫在懺悔中復(fù)活“精神的人”的具體過程：

“人身上的野獸般的獸性是可憎的，”他想，“然而它以赤裸裸的面目出現(xiàn)的時(shí)候，你就會(huì)從你的精神生活的高處看清它，藐視它，于是不論你上了它的鉤還是頂住了它，結(jié)果你還是跟原來一樣。不過臨到這種獸性蒙著一層虛假的美麗和詩意的外衣出現(xiàn)，要求你崇拜它的時(shí)候，你對(duì)這種獸性就會(huì)敬若神明，分不清好壞，完全上了它的圈套。這才可怕?！?/p>

“如同今天夜間大地上沒有那種使人安心、催人入睡的黑暗，卻有一種不清晰的、不鮮明的、不自然的、不知從什么地方來的亮光一樣，涅赫留道夫的靈魂里也不再有那種愚昧的黑暗來催人入睡了。一切都已經(jīng)清清楚楚。事情很明白：但凡人們認(rèn)為重要和美好的事物，往往是渺不足道的，或者是卑鄙齷齪的。所有那些耀眼的光輝，所有那些富麗堂皇的外表，往往掩蓋著古老的罪行，這些罪行已經(jīng)為人們司空見慣，不但沒有受到懲罰，反而風(fēng)靡一時(shí)，由人們想出種種美化的辦法加以粉飾?！?/p>

最后，在兩個(gè)彼此復(fù)活的靈魂之間，瑪絲洛娃雖然在心里重新愛上了涅赫留道夫，但在小說結(jié)尾，她還是拒絕了他的結(jié)婚請(qǐng)求，覺得他們之間的愛不會(huì)給他帶來幸福；她的拒絕與對(duì)方當(dāng)初為拯救她而提出結(jié)婚請(qǐng)求一樣，都是出于為對(duì)方而犧牲自己的考量。這是作者托爾斯泰所贊賞的人類感情的最高形式。那一點(diǎn)“不知從什么地方來的亮光”指示著“精神的人”的前行方向：“寬恕”與“博愛”。

“一個(gè)是精神的人，他為自己所尋求的僅僅是對(duì)別人也是幸福的那種幸福；另一個(gè)是獸性的人，他所尋求的僅僅是他自己的幸福，為此不惜犧牲世界上一切人的幸福?！边@是托爾斯泰在《復(fù)活》寫下的一段話。他在八十二歲的高齡，為了徹底地告別舊生活，在寒冷的冬夜棄家出走，最后病逝于一個(gè)車站。他用《復(fù)活》，更用生命，向我們?cè)忈屃松锬切┱嬲举|(zhì)、真正要緊的東西。endprint