文覺

中華民族的文明之所以可以延續(xù)五千年不中斷，在當(dāng)今的世界舞臺(tái)上依舊散發(fā)著耀眼的光芒，正是因?yàn)槲覀兡谴鷤鞒胁幌⒌募业牢幕?。有家才有國，每個(gè)家庭的安穩(wěn)幸福都關(guān)系著整個(gè)國家的繁榮昌盛。如今，我們依舊可以從我國古代傳統(tǒng)文化中找尋維護(hù)家庭穩(wěn)定幸福的良方。

想給孩子立家規(guī)，卻沒有頭緒？按照專家的方法來嘗試一下吧。

在上一期，我講了給孩子立家規(guī)的重要性。隨后，很多父母紛紛向我尋求幫助，既然立家規(guī)如此重要，那么我們?cè)撛趺唇o孩子立家規(guī)呢？

古往今來，立規(guī)守矩者不乏其典型案例，如東漢時(shí)諸葛亮的“誡子書”、明末朱柏廬的“朱子治家格言”、清代蔣伊的“家戒、家規(guī)”以及曾國藩的“曾子家書”等。

曾國藩繼承祖父“八好”家規(guī)，修正和完善八字與八本之教：

八字：書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶。

八本：讀書以訓(xùn)詁為本，作詩以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。

曾國藩以此家規(guī)告誡子弟說：“這八本，都是根據(jù)我的閱歷總結(jié)出的確有把握的言論，你們也應(yīng)當(dāng)教給子侄們謹(jǐn)記。無論世道是太平還是戰(zhàn)亂，家里是貧窮還是富裕，只要能守著八字與八本，總是上等人家?！?/p>

新時(shí)代家庭教育過程中，家規(guī)就是家庭的公約與規(guī)則，規(guī)范了家庭秩序，是構(gòu)成幸福生活的核心要素。著名教育家顏之推先生說：“父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣?！彼J(rèn)為父母對(duì)子女的教育，要把理性的威嚴(yán)與感性的慈愛結(jié)合起來，子女才會(huì)對(duì)父母心生孝心，敬畏規(guī)矩。由于家庭文化無形的影響，子女在潛移默化中，建立了良好的規(guī)則意識(shí)和契約精神，由他律內(nèi)化出自律的優(yōu)秀品格。

我國歷來有代代傳承和恪守的祖訓(xùn)、族規(guī)。延續(xù)家族一脈相承的祖訓(xùn)、族規(guī)，追本溯源，繼承家譜中家族之祖訓(xùn)、族規(guī)，這是制定新家規(guī)的前提。然后，根據(jù)自己家庭教育中需要解決和規(guī)范的具體問題，進(jìn)行修正和完善，形成現(xiàn)代新家規(guī)。

制定家規(guī)的基本原則：

一是傳承先輩的族規(guī)與價(jià)值觀，包括與價(jià)值觀相關(guān)的倫理觀與道德觀；二是修正和建立符合新時(shí)代的家庭價(jià)值觀與實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值觀的基本法；三是以同心同向提高家庭凝聚力和家庭觀念為核心；四是尊重家庭成員的個(gè)性，支持其健康發(fā)展，以鞏固家庭親密關(guān)系為原則；五是父母和子女以民主、公平、輕松的氛圍，召開家庭會(huì)議，開展家庭規(guī)則的研討，并制定相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰機(jī)制；六是穩(wěn)固親子關(guān)系，須保持平等交流，堅(jiān)守彼此的承諾。

當(dāng)代好家規(guī)示例：

1.勤為本。勤學(xué)，書山有路勤為徑；勤勞，黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。

2.儉養(yǎng)德。早餐保持營養(yǎng)豐盛，做到每餐光盤，要知一粥一飯，當(dāng)思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱，做到一切節(jié)儉不浪費(fèi)。

3.誠立身。人無信無立，只有做人真誠守信，言行如一，心中坦然無愧于人，方可立身處世。

4.孝當(dāng)先。知感恩，行孝道，才可忠孝兩全。做到尊老愛幼，長幼有序。

5.善作魂。致良知。善發(fā)于內(nèi)，而表于外，做到與人為善，善待他人。

6.和為貴。家和萬事興。定期召開家庭會(huì)議，研討家庭遠(yuǎn)景與家庭價(jià)值觀，制定和修訂家規(guī)，達(dá)成獎(jiǎng)懲約定，父母、孩子以及監(jiān)督人簽字。

形成的家規(guī)要張貼在家里醒目的地方，供家庭成員每日相互監(jiān)督，記錄實(shí)施情況。endprint