韓哲

【摘 要】 文章闡述了消極價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的影響，主要包括“朋友圈”文化，大學(xué)生工作后產(chǎn)生的腐敗等，論述了“廉潔意識(shí)”養(yǎng)成的必要性。探索大學(xué)生廉潔觀的培養(yǎng)，認(rèn)為培養(yǎng)大學(xué)生廉潔意識(shí)，要從培養(yǎng)大學(xué)生廉潔觀入手：培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信觀;法治觀、節(jié)約觀、修身觀等。

【關(guān)鍵詞】 大學(xué)生;廉潔意識(shí);廉潔觀

一、消極價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的影響

進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)高校招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，大學(xué)生數(shù)量逐年增加。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局和教育部發(fā)布的2017年數(shù)據(jù)，全國(guó)目前共有在校大學(xué)生人數(shù)為2695.8萬。應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生795萬，普通本?？普猩?48.6萬，全國(guó)共有具有大學(xué)生教育程度人口為1.9593億人。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入，這種多元性、差異性文化催生出一批消極的價(jià)值觀乘虛而入，大學(xué)生作為涉世未深的青年人，對(duì)多元價(jià)值觀分辨能力和選擇能力較弱，“奢靡主義”、“關(guān)系哲學(xué)”等消極價(jià)值觀通過網(wǎng)絡(luò)的發(fā)酵更加給大學(xué)生留下了難以消除的心靈烙印和錯(cuò)誤認(rèn)知。

消極價(jià)值觀的影響是巨大的，例如，目前大學(xué)生中流行“朋友圈”文化，一些學(xué)生干部通過宴請(qǐng)、送禮成功當(dāng)選，又通過手中的權(quán)力對(duì)那些“朋友圈”同學(xué)的曠課、作弊行為視為不見，甚至協(xié)助同學(xué)作弊;一些學(xué)生利用家里的關(guān)系開具虛假證明，蒙騙老師以獲得貧困生資格;撰寫論文時(shí)故意抄襲，實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)弄虛作假等等…….這些行為的背后是大學(xué)生自身廉潔意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)自我要求過低，盲目崇拜“圈子文化”、“奢靡主義”的表現(xiàn)。這些腐敗行為會(huì)對(duì)日后步入工作崗位時(shí)留下巨大隱患，對(duì)社會(huì)造成惡劣影響。2015年人民網(wǎng)發(fā)布的一條新聞中顯示，安徽省渦陽縣檢察院查辦了一起大學(xué)生村官貪污案件，案件中的劉某是位20歲出頭，剛剛畢業(yè)的大學(xué)生，曾經(jīng)獲得過“全國(guó)經(jīng)濟(jì)普查省級(jí)先進(jìn)個(gè)人”、“渦陽縣三八紅旗手”、“渦陽縣優(yōu)秀青年”等榮譽(yù)，短短幾年的工作使她前途不可限量，可惜的是她卻因一時(shí)貪念誤入歧途，貪污了國(guó)家的危房改造費(fèi)，對(duì)當(dāng)?shù)匕傩蘸托湃嗡狞h組織造成了難以挽回的傷害。另外一則案例，四川省簡(jiǎn)陽市25歲的女大學(xué)生辜某在征地拆遷工作中，利用手中職權(quán)幫助親戚、朋友多丈量房屋和地面附著物，套取國(guó)家征地補(bǔ)償款80余萬元。大學(xué)生的“腐敗”與他們的“優(yōu)秀杰出”形成了鮮明對(duì)比，一次失足放縱就毀掉了他們的青春年華。

黨的十八大以來，我國(guó)進(jìn)入全面深化改革和開放的重要發(fā)展階段，各種思想、文化匯集，大學(xué)生作為攻堅(jiān)克難的生力軍，他們的廉潔意識(shí)程度直接關(guān)系到黨和國(guó)家未來的發(fā)展。廉潔意識(shí)的養(yǎng)成對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才有著重要的意義。

二、“廉潔意識(shí)”養(yǎng)成的必要性

高校是廉潔意識(shí)教育的主要陣地，教育部在《關(guān)于大中小學(xué)全面開展廉潔教育的意見》（教思政{2007}4號(hào)）中明確要求“加強(qiáng)制度建設(shè)，規(guī)范學(xué)校管理，營(yíng)造開展廉潔教育的環(huán)境。”大學(xué)生廉潔意識(shí)教育是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的新課題，新形勢(shì)下職務(wù)犯罪的年齡層越來越低，一些大學(xué)生一出校門就掉進(jìn)“腐敗”的深淵，為了盡快改變這種現(xiàn)狀，當(dāng)務(wù)之急就是要將廉潔意識(shí)教育融入高校教育教學(xué)全過程，通過嚴(yán)密的組織和科學(xué)有效的方法為大學(xué)生筑建起一道“廉潔”之墻，堅(jiān)定不移的抵制“腐敗”。教育的同時(shí)也需要管理的協(xié)助，要將柔性教育與剛性管理相互配合，充分調(diào)動(dòng)高校廉潔教育各方面育人功能，以思想政治教育為主，懲罰示范性教育為輔，達(dá)到感化人、教育人、激勵(lì)人、警示人的良好效果。顧炎武在《日知錄·廉恥》中說道：“禮儀，治人之大法，廉恥，立人之大節(jié)，蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為。”教育部制定的《高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則》中第四、五、六、七條規(guī)定：在校學(xué)生要遵紀(jì)守法，弘揚(yáng)正氣;誠(chéng)實(shí)守信，嚴(yán)于律己;明禮修身，團(tuán)結(jié)友愛;勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。這與我們的廉潔意識(shí)教育不謀而合，廉潔意識(shí)的樹立有助于大學(xué)生養(yǎng)成良好的品行;培養(yǎng)“清正廉潔”的價(jià)值觀，有助于大學(xué)生不斷提高自己的修養(yǎng)和認(rèn)識(shí);認(rèn)同廉潔修身的思想，有助于大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)而打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、大學(xué)生的廉潔意識(shí)的培養(yǎng)

培養(yǎng)大學(xué)生廉潔意識(shí)，要從培養(yǎng)大學(xué)生廉潔觀入手。李玉華和孟鴻研究認(rèn)為，大學(xué)生廉潔觀主要包括德財(cái)觀、誠(chéng)信觀、法治觀、節(jié)約觀、修身觀等。所謂德財(cái)觀，指的是以德取財(cái)，先德后財(cái)。當(dāng)代大學(xué)生都受到過良好的教育，絕大部分都能夠把德與財(cái)?shù)年P(guān)系區(qū)分好，古人有言：君子愛財(cái)，取之有道。道德、信義的價(jià)值觀，就是要求大學(xué)生在利益面前做到有原則、有底線、有思想。一些大學(xué)生為了所謂的個(gè)人前途，把升官發(fā)財(cái)成為了他們的人生目標(biāo)，放棄了最初的理想和追求。這些問題正是由于沒有處理好德與財(cái)?shù)年P(guān)系所引起的，只有正確引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)德與財(cái)、利與義，堅(jiān)持人民的利益高于一切，勤儉自律，才能把握好人生的航向，不受到金錢與名利的誘惑。

所謂誠(chéng)信觀，指的是言行一致，信守諾言。誠(chéng)信是一個(gè)大學(xué)生的基本要求，在學(xué)習(xí)中，做到學(xué)業(yè)誠(chéng)信，考試不作弊，文章不抄襲，上課不遲到;在生活中，做到行為誠(chéng)信，言既出，行必果，遵守諾言，不貪圖小便宜。

所謂法治觀，是要求大學(xué)生遵紀(jì)守法，公平公正。目前大學(xué)生具備了一定的法律常識(shí)，但是還沒有認(rèn)識(shí)法律、運(yùn)用法律、尊崇法律的好習(xí)慣，培養(yǎng)大學(xué)生擁有自覺維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威的法律觀念，要做到以下三點(diǎn)。一是要努力樹立起法律信仰，只有從內(nèi)心深處真正信仰法律，崇尚法律，認(rèn)同法律，才會(huì)自覺維護(hù)法律權(quán)威，不斷學(xué)習(xí)法律知識(shí)，真正做到知法懂法，崇法敬法，深刻理解我國(guó)社會(huì)主義法治精神。二是要積極宣傳法律知識(shí)，大學(xué)生在自身學(xué)習(xí)的前提條件下，還要積極宣傳法律常識(shí)，幫助學(xué)校中、社會(huì)上的人們普及法律觀念，徹底認(rèn)識(shí)“人治還是法治”的問題。三是要敢于與違法犯罪斗爭(zhēng)到底，法律是不可突破的社會(huì)底線，要維護(hù)法律權(quán)威，必須勇于同犯罪行為斗爭(zhēng)到底。大學(xué)生不僅要知法守法，更重要的是要敢于用法，用法律的武器保護(hù)自己，也保護(hù)社會(huì)，養(yǎng)成良好的法律思維觀念。

所謂節(jié)約觀，就是要繼承勤儉節(jié)約的中華民族傳統(tǒng)美德，古人早有“勤以修身，儉以養(yǎng)德”的名句。大學(xué)生要以節(jié)約為美，大力弘揚(yáng)中華節(jié)儉的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力傳承“節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥”的思想觀念，努力從自身做起，身體力行節(jié)約觀念，反對(duì)奢靡浪費(fèi)之風(fēng)。

所謂修身觀，就是要通過不斷學(xué)習(xí)、培養(yǎng)和鍛煉，提高自己的道德水平，修身觀是儒家學(xué)說中的重要思想，孔子所說的“齊家、治國(guó)、平天下”就是修身的重要目標(biāo)，通過學(xué)思結(jié)合，鍛煉大學(xué)生的修思觀，做到“博學(xué)而篤志，切問而近思”，自然就能培育出君子之品。

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【作者簡(jiǎn)介】

韓 哲（1990—）男，吉林長(zhǎng)春人，碩士，長(zhǎng)春師范大學(xué)助教，研究方向：思想政治教育.