黃巷，據(jù)志書(shū)記載，是因晉永嘉年間八姓“衣冠南渡”中的部分黃姓后裔聚集而得名。黃樓則傳為后人對(duì)黃璞退隱居所的尊稱(chēng)。

永嘉年間是北方漢人入閩的一個(gè)高潮，這是中原地區(qū)人民的第一次大規(guī)模南遷福州，也是閩越人與中原漢人第一次融合，從而推動(dòng)了福州地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的日益發(fā)展。僅黃樓就名流薈萃，歷史上可圈可點(diǎn)的人物除黃璞之外，有陳壽祺（著名教育家、記名御史，林則徐、梁章鉅老師）、梁章鉅（江蘇巡撫、兩江總督等）、趙新（中國(guó)最后一代琉球國(guó)正使，梁章鉅女婿）等。

小黃樓得名如今主要有兩種版本。民間故事傳的是，黃璞少年讀書(shū)的祖居舊屋為小黃樓，中年當(dāng)官之后蓋起了一座藏書(shū)樓，因涂抹黃顏色而稱(chēng)黃樓。

另一種版本為官道，清道光年間，時(shí)任江蘇巡撫的福州人梁章鉅返榕“養(yǎng)疴歸田”住進(jìn)黃樓，出資修葺舊居小樓，終成西花廳，后人稱(chēng)之為小黃樓；又在樓東鄰建“東園”，有亭臺(tái)樓閣之勝。

小黃樓不論是因黃還是因梁的建筑而得名，兩者之間可以看作淵源與傳承關(guān)系，即拓荒奠基與修葺完善的關(guān)系。

黃樓最具價(jià)值的是那座小黃樓與樓前的那株古果樹(shù)了。

如果黃璞、小黃樓與古果樹(shù)的傳說(shuō)可以成立的話，那么黃璞、小黃樓、古果樹(shù)則可以堪稱(chēng)迄今為止三坊七巷第一人、第一樓、第一樹(shù)了。

史傳，黃璞之父黃簾等于唐昭宗大順元年（890年）隨王潮、王審知兄弟入閩。黃簾為王審知次子王延政部將。后抗南唐時(shí)被叛將李仁達(dá)誣陷黃謀反而殺之。志載，黃璞于唐昭宗大順二年（891年）登進(jìn)士弟，為“三坊七巷”第一名士，官至崇文閣校書(shū)郎。

傳說(shuō)黃璞于天復(fù)四年（904年）棄職入閩尋父，先住福州，后隱于木蘭溪上流西天尾之三山。黃巢起義軍乾符六年（879年）三月攻克福州城，夜過(guò)黃樓，當(dāng)時(shí)黃璞尚未出仕，黃巢慕黃璞名儒，命令軍隊(duì)“滅炬而過(guò)，勿擾儒者”。

在閩王王審知建羅城之前，三坊七巷地理位置尚處城鄉(xiāng)接合部，并未進(jìn)入經(jīng)濟(jì)文化中心，黃巢起義軍途徑福州時(shí)的“安民告示”“滅炬而過(guò)”，便成了三坊七巷最早的文字記載，黃璞也就成了唐以來(lái)三坊七巷有文字記載的唯一名人。

小黃樓是福州迄今為止保存最完好、最具代表性的古代私家園林，兼具蘇州古典園林風(fēng)格。占地面積一千多平方米，為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

古代私家園林，必先造花廳，然后布置樹(shù)石。一園之特征，山水相依，鑿池引水。當(dāng)年梁章鉅這位在江蘇任職八年、曾四次代理巡撫的在任江蘇巡撫、兩江總督，返榕養(yǎng)病修葺小黃樓時(shí)，將蘇州古典私家園林的精華融會(huì)貫通于此。

黃樓西花廳建筑群由一座木構(gòu)小樓與樓前的假山、水池、拱橋、半邊亭等組成，創(chuàng)造了鬧中取幽、小中見(jiàn)大的城市山水庭園。

木構(gòu)小樓為一座小巧玲瓏、長(zhǎng)方形的雙層建筑，寬六米，深九米，風(fēng)火山墻頂，柱頂、瓦檐繪龍雕鳳，窗檻門(mén)扇精雕細(xì)刻。樓上原為藏書(shū)閣，樓下為工作間。樓前在庭院的風(fēng)火墻與房屋之間有兩個(gè)假山石和雪洞，洞口有廊與花廳的魚(yú)池、假山洞相通。不大的魚(yú)池架在假山群中，精巧的青石小拱橋，橋板護(hù)欄鐫刻著“知魚(yú)樂(lè)處”。

假山巖洞分東西兩路，沿石磴，東面可登上一木構(gòu)半邊亭，穿亭經(jīng)天橋可通小黃樓二樓書(shū)齋。

如今假山、石橋均已岌岌可危，涼亭、樓閣也多有損壞，但正如我國(guó)著名造園家陳從周《說(shuō)園》所說(shuō)：“荒園非不可游，殘篇非不可讀，須知佳者雖零錦碎玉亦是珍品，猶能予以留戀，有其珍耳。”何況小黃樓整體建筑保存尚好，恢復(fù)原貌難度不大。

小黃樓有株古果樹(shù)，傳為黃璞手植。這株古果樹(shù)可稱(chēng)三坊七巷傳說(shuō)資格最老的樹(shù)，也是福州市區(qū)目前已知最大的兩株古果樹(shù)之一。

果原產(chǎn)印度及馬來(lái)西亞，至今已有四千多年的歷史了。傳說(shuō)果與佛有緣。當(dāng)時(shí)有個(gè)虔誠(chéng)的信徒曾將自己的果園獻(xiàn)給釋迦牟尼，好讓他在樹(shù)下休息。至今，在印度的佛教和印度教的寺院里都能見(jiàn)到果樹(shù)的葉、花、果的圖案。

世人一致認(rèn)為，第一個(gè)把果介紹到印度之外的是中國(guó)唐朝的高僧玄奘法師。由玄奘口授，其弟子辯機(jī)寫(xiě)成的介紹西行沿線經(jīng)過(guò)的國(guó)家、地區(qū)的《大唐西域記》，有“庵波羅果，見(jiàn)珍于世”的記載。

如今小黃樓的古果樹(shù)高根壯，冠幅濃密，種植和養(yǎng)護(hù)它的主人功不可沒(méi)。

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