摘要：文章對部編本語文教材古詩詞注釋“思”“何當(dāng)”的釋義提出商榷，認(rèn)為“思”的注解犯了望文生訓(xùn)的毛病，“思”不應(yīng)解釋為“思緒”，而應(yīng)解釋為“悲”；“何當(dāng)”的注解犯了增字為訓(xùn)的毛病，其實(shí)“何當(dāng)”就是“何時(shí)”而非“何時(shí)將要”。

關(guān)鍵詞：思；望文生訓(xùn)；何當(dāng)；增字為訓(xùn)

部編本《語文》教材適度增加了古詩文的篇目。這種編選體現(xiàn)了對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。然而最近在翻閱時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)教材古詩詞部分有些注釋值得商榷。不揣谫陋，現(xiàn)摭取兩例商略，以求方家批評指正。

一、“思”是“思緒”嗎

部編本《語文》七年級上冊第四課為《古代詩歌四首》，其中第四首為馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》。在其注釋①中把標(biāo)題中的“思”解釋為“思緒”。筆者認(rèn)為這條注釋是不準(zhǔn)確的。這是典型的不明古義，犯了望文生訓(xùn)的毛病。由于時(shí)代變遷，許多字詞的古義到后來大都消失，后人如不加考察，用后起的意義或常用義去解釋，就會造成舛誤。張相《詩詞曲語詞匯釋·敘目》中曾說過：“字面生澀而義晦者，及字面普通而義別者，則皆在探討之列?！盵1]對古詩詞而言，尤其是“字面普通而義別者”今人如果不作辨析，常常會出現(xiàn)以今律古、望文生訓(xùn)的謬誤。教材注釋將“思”解釋為“思緒”即如此。

查閱《漢語大詞典》我們發(fā)現(xiàn)，其中“思秋”條目釋義為“悲秋”，引述《文選》卷一九張華《勵志》詩“吉士思秋，寔感物化”。李善注云：“思，悲也”作為例證。其實(shí)“思”作悲傷解，在詩文中習(xí)見。如《淮南子·繆稱訓(xùn)》：“春女思，秋士悲。”晉盧諶《贈劉琨》詩之四：“仰悲先意，俯思身愆?！币罁?jù)對文同義的規(guī)律，則思即是悲。李白《天馬歌》：“愿逢田子方，惻然為我悲?！逼渲小氨庇邪姹咀鳌八肌保沧阋宰C實(shí)“思”“悲”同義。而且“思”“悲”互訓(xùn)的例子在古詩文中也較常見。溫庭筠《商山早行》：“晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)?！逼渲小氨奔础八肌币??！八肌弊止庞斜?、愁、憂之義。但是這些古義在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)消失，教材注者就被“思”的今義所迷惑，做出了“思緒”的注解。另外，著名語言學(xué)家王云路教授所著的《中古詩歌語言研究》中也有對《天凈沙·秋思》的注釋：“思，悲也?！锼季褪潜铩！盵2]

二、“何當(dāng)”是“何時(shí)將要”嗎

部編本《語文》七年級上冊，課外古詩詞誦讀選有李商隱《夜雨寄北》。其中注釋⑧“何當(dāng)，何時(shí)將要”。其實(shí)“何當(dāng)”就是“何時(shí)”，不可增字釋為“何時(shí)將要”。從訓(xùn)詁學(xué)的角度看，這條注釋犯了“增字為訓(xùn)”的弊??；從現(xiàn)代漢語規(guī)范表達(dá)的角度看，這條注釋還存在表達(dá)重復(fù)贅余的語病。其實(shí)“何當(dāng)”作“何時(shí)”解，為詩歌慣用語。如古樂府《紫騮馬歌辭》：“高高山樹頭，風(fēng)吹葉落去。一去數(shù)千里，何當(dāng)還故處?！蹦铣熙U照《代北風(fēng)涼行》：“問君何行何當(dāng)歸，苦使妾坐自悲傷?！薄队衽_新詠·古絕句一》：“何當(dāng)大刀頭，破鏡飛上天?！睖赝ン蕖端腿藮|游》：“何當(dāng)重相見，樽酒慰離顏?！边€有杜甫的《秦州雜詩》：“何當(dāng)一茅屋，送老白云邊?！敝小昂萎?dāng)”還有版本作“何時(shí)”。均可以有力地論證“何當(dāng)”就是“何時(shí)”義。

另外，以李商隱《夜雨寄北》：“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨。”為例句，注解“何當(dāng)”為“何時(shí)”義的還有：

王云路著《中古漢語論稿》：“何當(dāng)，何時(shí)?！?/p>

羅竹風(fēng)主編《漢語大詞典》：“何當(dāng)，猶何日，何時(shí)?！?/p>

張永言主編《簡明古漢語字典》（修訂版）：“何當(dāng)，何時(shí)。”

張相著《詩詞曲語詞匯釋》：“何當(dāng)，猶云何日也?！?/p>

余恕誠與陳婷婷選注《李商隱詩》：“何當(dāng)，何時(shí)。盼望之詞?！?/p>

劉學(xué)鍇撰《唐詩選注評鑒》（下卷）：“何當(dāng)，何時(shí)。盼望之詞?！?/p>

朱東潤主編《中國歷代文學(xué)作品選》：“何當(dāng)，猶言何時(shí)?！?/p>

據(jù)上述釋義，不難看出部編本《語文》教材將“何當(dāng)”解釋為“何時(shí)將要”是典型的增字為訓(xùn)。這樣的注釋，正如王引之在《經(jīng)義述聞》卷三中所說，是“強(qiáng)經(jīng)以就我，而究非經(jīng)之本義也”。因此，筆者建議教材再版時(shí)予以更正。

注釋：

[1]張相.詩詞曲語詞匯釋[M].北京：中華書局，2008.

[2]王云路.中古詩歌語言研究 [M].西安：世界圖書出版公司，2014.

作者簡介：鄭偉（1985— ），男，安徽省阜陽市第三中學(xué)一級教師，主研方向?yàn)榻滩慕庾x、文言文教學(xué)和高考備考研究。endprint