重慶市石柱縣橋頭鎮(zhèn)小學(xué) 袁書華 趙登明

“語感”究竟是什么？其實(shí)說得通俗點(diǎn)就是語言的感悟能力。從現(xiàn)在對語感研究現(xiàn)狀看，更加注重語感在閱讀教學(xué)中的重要性。但是由于課程改革步伐較慢，人們的傳統(tǒng)觀念還比較落后，現(xiàn)實(shí)中對于語感的培養(yǎng)沒有引起足夠的重視，從而影響著閱讀教學(xué)出現(xiàn)一些艱難，要使語感在現(xiàn)實(shí)中引起足夠的重視，就必須加強(qiáng)對語感的培養(yǎng)。

一、語感的發(fā)展淵源

“語感”這一概念的出現(xiàn)，最早是由夏丏尊在上世紀(jì)30年代提出的，他認(rèn)為“對于文字應(yīng)有靈敏的感覺。姑且名這感覺為‘語感’”。后來葉圣陶又將語感解釋為“對于語言文字的敏銳的感覺”。呂叔湘認(rèn)為“語文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力”，他認(rèn)為“語感是個總的名稱，包括語義感、語法感和語音感”。王尚文認(rèn)為“語感是思維并不直接參與作用而由無意識替代的在感覺層面進(jìn)行言語活動的能力，即半意識的言語能力”。在前人的努力下，“語感”一詞的解釋也越來越成熟，“語感”這一詞越來越受到重視。在現(xiàn)在的教學(xué)中，語感也逐漸發(fā)揮著重要的作用，教師也加強(qiáng)了對學(xué)生語感的培養(yǎng)。

二、語感的定義及特點(diǎn)

對于語感的定義是較多的，并且對語感的培養(yǎng)也是具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。譚美云認(rèn)為：語感是言語主體對言語直覺地感知、領(lǐng)悟、把握的能力，并在這種直覺接受的基礎(chǔ)上，對言語進(jìn)行加工，并將之融入到自身的言語結(jié)構(gòu)，以補(bǔ)充、優(yōu)化、直至重構(gòu)自身知識結(jié)構(gòu)的過程。語感這東西看不見摸不著，只能自己感悟和領(lǐng)會。

（一）語感是一種修養(yǎng)

語感是在長期的時間里形成的，不是一蹴而就。大家知道，一些語言學(xué)大師，為什么年輕時不是大師呢？那是因?yàn)檫€沒有學(xué)到其中的奧秘，他只有不斷地學(xué)習(xí)和閱讀，增加自己的社會經(jīng)驗(yàn)，提高自己的語言感知能力，所以說語感它是一種修養(yǎng)。

（二）語感具有敏捷性

言語主體本身有一定的言語材料，當(dāng)受到外部相關(guān)言語刺激時，大腦會迅速搜索相關(guān)的材料進(jìn)行與之對應(yīng)，而不需要經(jīng)過大腦過度認(rèn)讀、揣摩、體味、理解、領(lǐng)會。但這并不代表語感就是猜測和預(yù)見，不是具有邏輯性。

（三）語感的精確性和模糊性

在現(xiàn)實(shí)生活中，語感有兩種表現(xiàn)方式，一種是視覺語感，一種是聽覺語感。在視覺語感中，言語主體會迅速捕捉關(guān)鍵信息，運(yùn)用語感加以全面感知，不會失誤或失真；在聽覺語感中，言語主體也會迅速抓住重要信息，運(yùn)用語感辨別語言文字的意義。

（四）語感具有穩(wěn)定性

語感的形成是經(jīng)過一段時間的培養(yǎng)才擁有的，它會慢慢存留在言語主體的材料庫里，當(dāng)受到言語刺激時就會產(chǎn)生與之相應(yīng)的結(jié)構(gòu)材料反映在言語主體大腦里。言語主體在學(xué)習(xí)過程中不斷提高語感能力，只要他一旦接觸到言語客體刺激，語感能力就發(fā)揮作用，一經(jīng)形成，就具有相對穩(wěn)定的狀態(tài)。

三、閱讀教學(xué)中語感培養(yǎng)的現(xiàn)狀

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書、編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。既然是對話，就有其核心主題，圍繞這一主題進(jìn)行探討，有助于提高學(xué)生主體思想和充分發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，使思想和心靈在此階段得到交流和升華。閱讀教學(xué)是語文教學(xué)里的高級部分，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》里提出：要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，有助于提高學(xué)生的語言表達(dá)與交流，從而閱讀教學(xué)質(zhì)量。閱讀教學(xué)在語文教學(xué)里是如此重要，但為什么在實(shí)際閱讀教學(xué)中還會遇到很多困難呢？其原因主要有兩個方面：一是學(xué)生自我語感能力不足，二是教師對語感培養(yǎng)不夠重視。

四、怎樣實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)中的語感培養(yǎng)

言語材料的獲得是人們在后天的不斷學(xué)習(xí)與經(jīng)驗(yàn)的積累過程中逐漸習(xí)得的。它是要經(jīng)過不斷地語感實(shí)踐、感受、感知和運(yùn)用才能形成。而閱讀和寫作是獲得言語材料的重要途徑。因此要讓學(xué)生養(yǎng)成良好地閱讀和寫作習(xí)慣。

（一）多讀

古人歷來重視“讀”，像“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“讀書百遍，其義自現(xiàn)”等都說明多讀書的重要性。其實(shí)多讀是語感培養(yǎng)的重要手段，只有不斷地閱讀，言語材料才能不斷獲得。

（二）多聽

在學(xué)習(xí)過程中多聽一些優(yōu)秀的朗讀材料，這是聽覺器官感受言語刺激的途徑。因?yàn)樵诶首x過程中，朗讀者往往會把自己融入到了作者的思想感情中，情感也就很充沛。多聽這些優(yōu)秀的言語材料就是感受他人的語言表達(dá)準(zhǔn)確性、豐富性，進(jìn)而感受語言中所飽含的豐富情感、內(nèi)蘊(yùn)，提高語感能力。

（三）多寫

多寫是指在掌握了一定的言語材料基礎(chǔ)上，有了一定的語感能力而多寫文章。當(dāng)然提倡多寫也并不是要求只寫長篇文章，可以寫一寫優(yōu)美的句子，摘抄名人名言的話語，對一些句子的擴(kuò)寫、縮寫、仿寫、改寫，在這些不斷的練習(xí)中增加自己的言語材料，在寫的過程中形成“寫的”語感。

（四）多說

這指多與他人進(jìn)行口頭交流，算是一種口頭的寫作方式。這是一種方便、快捷、靈活的刺激語感的主要途徑，當(dāng)人與人在進(jìn)行交談過程中，有的人對答入流，邏輯嚴(yán)密，語言運(yùn)用準(zhǔn)確，好像腦海里的材料用不完，無所不知。而有的人在交流中要么是沒有什么話說，要么是說話前言不搭后語，沒有什么邏輯性，并且在交談過程中談話的方式也讓人覺得不舒服。所以在實(shí)際生活中，要營造多說話的機(jī)會，多說對人的語感能力能顯著提高。

（五）多思

人們在不斷的學(xué)習(xí)和生活中，能不斷地獲得言語材料，那么我們對這些言語材料不是一味的繼承和吸收運(yùn)用，還得對言語材料進(jìn)行批判的繼承和吸收，知道哪些材料能用，哪些材料不能用，還得對言語材料進(jìn)行再組織，有些言語材料可能不夠嚴(yán)密，那么在用的時候得使之嚴(yán)密。多思的過程也是強(qiáng)化言語材料準(zhǔn)確性的過程，也是在心里進(jìn)行語感訓(xùn)練的過程，所以多思對語感的訓(xùn)練也很重要。

綜觀以上論述，我們知道閱讀教學(xué)在語文教學(xué)中的重要性，而要想使閱讀教學(xué)取得良好的效果，語感的培養(yǎng)尤為很重要。近來年語感培養(yǎng)越來越重視，但在實(shí)際操作中還存在一些困難，而要克服這些困難，就需要不斷地探索和創(chuàng)新。語感培養(yǎng)是語文教學(xué)里一項(xiàng)重要的系統(tǒng)工程，需要從小抓起，只有這樣，學(xué)生的“語感”能力才能得到有效提高。