王文軒

（西藏民族大學(xué)民族研究院 ）

眾所周知，墓葬在很大程度上反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的時(shí)尚、習(xí)俗和信仰等，對(duì)于特定人群墓葬隨葬器的分析將有助于解讀其生前的社會(huì)地位和角色。青銅器以其獨(dú)有的文化風(fēng)采受到學(xué)者們的關(guān)注，相關(guān)研究論著迭出，然對(duì)其使用性別的探討為數(shù)不多[1]，更少有對(duì)商周時(shí)期女性墓葬隨葬兵器現(xiàn)象的分析。商代貴族婦女參與軍事活動(dòng)甲骨卜辭中已有記載，已被學(xué)界所公認(rèn)，社會(huì)中下層?jì)D女是否也有參軍的現(xiàn)象受材料限制尚無(wú)討論。筆者基于前掌大墓地女性墓葬隨葬兵器比例較高的現(xiàn)象，試推測(cè)商末周初之時(shí)前掌大地區(qū)存在女性參軍的可能。

一、前掌大墓地女性隨葬兵器現(xiàn)象及其族屬分析

前掌大墓地位于今山東省滕州市南20余公里的官橋鎮(zhèn)前掌大村，該墓地東臨泰沂山脈，西接南四湖，屬低山丘陵地帶。1981～2001年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所山東隊(duì)、滕州市博物館先后對(duì)前掌大墓地進(jìn)行了11次考古發(fā)掘[2]，所獲得的青銅器頗為豐富。

筆者曾對(duì)前掌大墓地歷年發(fā)掘所獲得各類(lèi)青銅器進(jìn)行梳理，發(fā)現(xiàn)兵器所占比例將近60%。該墓地共35座完整銅器墓葬中有23座隨葬兵器，占到65.7%。無(wú)論是隨葬兵器占整個(gè)墓地出土青銅器數(shù)量的比例，還是銅器墓葬中所見(jiàn)兵器的比例，都顯示出前掌大墓地隨葬兵器的現(xiàn)象較為普遍。

前掌大墓地目前發(fā)現(xiàn)的23座完整銅兵器墓中能夠確定墓主人性別的有14座，男女各占7座。這一統(tǒng)計(jì)結(jié)果與可判斷墓主人性別的墓葬數(shù)量有關(guān)，未能完全表露真實(shí)信息，但仍能發(fā)現(xiàn)該墓地女性隨葬兵器的比例之高。

前掌大墓地出土兵器的女性墓葬的有7座，其中有6座墓葬出土的青銅器帶有銘文（見(jiàn)附表）。前掌大M17、M110、M120三座墓出土銅器或僅帶有史銘，或以帶有史銘器物為主，其墓主人或?yàn)槭纷宄蓡T。前掌大墓地共發(fā)現(xiàn)帶有銘文的器物101件，帶有“史”銘的就有70件。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)經(jīng)科學(xué)發(fā)掘的帶有“史”銘的青銅器共78件，僅前掌大墓地所見(jiàn)帶有“史”銘的器物可占89.7﹪?？梢?jiàn)前掌大在商末周初時(shí)應(yīng)是史族的活動(dòng)區(qū)，且史族在該區(qū)域處于核心地位。

前掌大M119出土5件帶有“舉”銘的器物，無(wú)其他銘文出現(xiàn)，其墓主人或?yàn)榕e族成員。舉族墓葬在前掌大墓地僅此一例，但距前掌大不遠(yuǎn)的費(fèi)縣相傳曾有一批舉族器物出土[4]。小子簋霉（《集成》8∶438）銘文：

由該銘文可知，舉族成員也曾參與伐人方，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后有一支舉族成員在泗水流域長(zhǎng)期駐留也是有可能的。

如上所言，史族和鳥(niǎo)族應(yīng)為本地族屬較為可信，舉族成員雖難以證明就是本地族屬，但或可認(rèn)為其長(zhǎng)期居留此地。可見(jiàn)，出土帶有兵器的墓葬以本地族屬為主。

前掌大墓地帶有其他族徽的器物不多，且多數(shù)帶有“冉”、“戈”、“臤”等銘器物均與史銘或鳥(niǎo)銘器物共出，在各自共出墓葬中所占數(shù)量均不及史銘或鳥(niǎo)銘器物所占比例，其來(lái)源或與戰(zhàn)爭(zhēng)、媵器有關(guān)。但前掌大墓地還是有數(shù)座以“子”、“戈”、“馘”等族屬為主體的墓葬，這些族屬均常見(jiàn)于殷墟地區(qū)，均罕有兵器出土，僅“于屯”村北ⅢM307出土1件銅鏃（該墓出土1件帶“戈父乙”銘的銅觶，再無(wú)其他銘文，其墓主人或?yàn)楦曜宄蓡T）。由此可見(jiàn)，商末周初時(shí)真正控制該地區(qū)的應(yīng)是本地族屬，而來(lái)自殷商中心的族屬或在軍事方面已退居次要地位。

二、前掌大墓地女性葬兵現(xiàn)象與商周時(shí)期其他地區(qū)對(duì)比

前掌大墓地的年代為商末周初，下面與同時(shí)代其他地區(qū)的女性葬兵現(xiàn)象進(jìn)行比較。

就目前資料來(lái)看，商代女性隨葬兵器的墓葬見(jiàn)于殷墟地區(qū)。殷墟發(fā)現(xiàn)女性隨葬兵器的現(xiàn)象一般都是等級(jí)較高的墓，如婦好墓、子漁墓等，墓主人均為高等級(jí)貴族婦女。甲骨卜辭中對(duì)商代婦女參與戰(zhàn)爭(zhēng)的記載均為貴族婦女，如“今載王供人呼婦好伐土方”（《甲骨文合集》6412）、“叀婦妌伐龍”（《甲骨文合集》6584）等。郭妍利對(duì)殷墟西區(qū)160座出土兵器的墓葬進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)墓主人皆為男性，認(rèn)為殷墟地區(qū)中小貴族和平民以男性為主要戰(zhàn)士。另?yè)?jù)殷墟王?？谖鱒EM18出土2件銅戈，其墓主人為女性，推知殷墟地區(qū)也有平民婦女充當(dāng)士兵的現(xiàn)象，只是女性士兵所占士兵總體比例偏小[5]。這種女性參軍的現(xiàn)象不止出現(xiàn)于殷墟，在受商文化影響較重的泗水流域應(yīng)也有存在。

前掌大墓地單墓道大墓BM3出土數(shù)件銅鏃，若該墓未被盜應(yīng)有其他兵器出現(xiàn)，墓主人經(jīng)鑒定為女性。就其墓葬規(guī)模來(lái)看，墓主人生前應(yīng)為高級(jí)貴族，這是前掌大墓地目前發(fā)現(xiàn)的唯一一座貴族婦女隨葬兵器的墓葬。從目前考古發(fā)掘材料顯示，前掌大墓地中下層隨葬兵器的現(xiàn)象較為多見(jiàn)，如前掌大M119、M120兩座墓的規(guī)格較高，隨葬品豐富，墓主人可能是中小貴族；前掌大M17、M49、M108、M110等墓葬都為小型墓，隨葬品較少，墓主人可能是小貴族或平民。較之于殷墟而言，前掌大墓地女性隨葬兵器不僅限于高級(jí)貴族婦女，在中下層也是存在的，或可反映出社會(huì)中下層?jì)D女參軍的比例較大。

西周時(shí)期女性葬兵的現(xiàn)象見(jiàn)于少陵原。少陵原西周早期墓葬中，女性墓葬隨葬兵器占可確定墓主人性別墓葬的24.1%[6]。對(duì)比可知，前掌大墓地女性隨葬兵器的現(xiàn)象高于少陵原墓地。受材料限制，目前僅有這兩處可供對(duì)比，但我們?nèi)阅芸闯錾棠┲艹踔畷r(shí)，前掌大地區(qū)女性從軍的現(xiàn)象遠(yuǎn)高于同時(shí)期其他地區(qū)。

由殷墟、少陵原、前掌大三處墓葬群所反映的信息來(lái)看，殷墟為代表的商文化女性葬兵者身份多為中高級(jí)貴族，而西周早期的少陵原女性葬兵者身份多為中下層。前掌大墓地女性葬兵者身份既有中高級(jí)貴族，又有下層小貴族或平民。就這三處而言，前掌大墓地的女性隨葬兵器較之于殷墟似乎更顯平民化，較之于少陵原則明顯比例要高的多。

圖一 前掌大所在泗水流域商末周初戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)簡(jiǎn)圖

三、前掌大墓地女性葬兵現(xiàn)象原因分析

為何此時(shí)在前掌大所在的泗水上游地區(qū)出現(xiàn)如此高的女性隨葬兵器的現(xiàn)象？

從當(dāng)時(shí)女性的社會(huì)地位考慮，她們的社會(huì)地位應(yīng)該是較高的。張懋镕認(rèn)為“商代晚期，不僅女性受祭或致祭的次數(shù)較多，而且女性在祭祀中具有某種程度上的獨(dú)立受祭和致祭權(quán)”[7]。女性在當(dāng)時(shí)享有祭祀與被祭祀的權(quán)利，其社會(huì)地位之高可見(jiàn)一斑。

進(jìn)入西周以后，泗水流域仍保留著商式文化傳統(tǒng)?！蹲筠D(zhuǎn)?定公四年》所記載：“分魯公……殷民六族”，周初所分“殷民六族”應(yīng)在今曲阜一帶。結(jié)合前掌大墓地所表現(xiàn)出的重酒、設(shè)置腰坑等濃厚的商文化現(xiàn)象，說(shuō)明泗水流域在周初確有大量殷移民或保留殷商文化習(xí)俗的群體存在?！拔髦茉缙谝砸笠泼駷橹鞯臇|方國(guó)族，她們?nèi)匀辉谧杂X(jué)或不自覺(jué)地維持著殷商文化制度。所以就產(chǎn)生一定數(shù)量的女性受祭和致祭的青銅器，她們還能在一定程度上單獨(dú)作受祭和致祭銅器”[8]。女性墓葬中出土的帶有族徽銘文的器物，應(yīng)該能夠被認(rèn)為是女性墓主人的受祭銅器，此時(shí)該地區(qū)的女性社會(huì)地位仍然維持在相當(dāng)高的階段。

從地理位置考慮，前掌大墓地位于泰山南側(cè)、蒙山西側(cè)的山前沖積平原，古泗水流經(jīng)此地。該地區(qū)東隔蒙山可以與東夷部族制衡，南可順泗水而至淮河及以南地區(qū)，西可與商周統(tǒng)治中心區(qū)相接，北可通過(guò)古濟(jì)水到達(dá)魯北地區(qū)。龐小霞認(rèn)為前掌大所在的古泗水是商末南方銅料輸入殷墟的重要通道[9]，銅料是當(dāng)時(shí)的稀缺資源，經(jīng)由此地運(yùn)輸，足見(jiàn)商王朝對(duì)該地的重視，更顯現(xiàn)出該地的重要。

前掌大所在的泗水流域是商周王朝經(jīng)營(yíng)海岱地區(qū)的前沿?！吨駮?shū)紀(jì)年》記載：“仲丁即位征于藍(lán)夷”，《太平御覽》記載：“河亶甲……征藍(lán)夷”。丁山認(rèn)為“藍(lán)夷”應(yīng)在今棗莊、滕州市羊莊、西集和陶官一帶[10]，說(shuō)明仲丁、河亶甲時(shí)期就已經(jīng)對(duì)該地區(qū)進(jìn)行控制。

殷墟甲骨卜辭中也多有商對(duì)前掌大所在泗水流域用兵的記錄，其中包括方國(guó)[11]、不國(guó)[12]、趡國(guó)[13]、薛國(guó)[14]、兒國(guó)[15]、拔地[16]、龔地[17]、盇地[18]等，這些地名經(jīng)學(xué)者們考證在今山東省曲阜、鄒城、兗州、棗莊、滕州、魚(yú)臺(tái)和江蘇省邳州一帶，而前掌大正處于以上諸國(guó)的中間位置。

王恩田認(rèn)為十祀征人方所經(jīng)的攸地就在今滕州市后黃莊[19]，而后黃莊僅距前掌大數(shù)里之遙。前掌大M18出土銅盉有銘文：“奔擒人方澭伯頑首乇，用作寶尊彝，史”[20]?？芍纷宄蓡T曾直接參與了征人方并斬獲澭伯首級(jí)，說(shuō)明史族的作戰(zhàn)能力是十分強(qiáng)悍，應(yīng)在當(dāng)?shù)鼐哂幸欢ǖ膶?shí)力。

周初前掌大所在泗水流域內(nèi)存在著一些如奄、徐、鄒、熊盈等土著方國(guó)，他們?cè)啻畏磁盐髦芡醭??！兑葜軙?shū)?作雒》記載：“三叔及殷、東、徐、奄及熊盈以略（畈）……凡所征熊盈族十有七國(guó)，俘維久邑”；《史記?周魯公世家》記載：“淮夷、徐戎亦并興反，于是伯禽帥師伐之于肸……遂平徐戎”，記錄的是周公、伯禽征伐以上諸國(guó)之事。王恩田認(rèn)為徐（徐戎）在今費(fèi)縣一帶[21]，燕生東認(rèn)為奄在曲阜一帶，淮夷在古泗水與淮河的交匯處[22]。曹艷芳認(rèn)為熊盈中的一支在泗水縣附近[23]。以上諸國(guó)均在泗水流域，周初叛亂之時(shí)均被消滅。

前掌大所在地區(qū)位于商周兩代東方被征伐諸國(guó)的核心區(qū)域，或被直接征伐或被戰(zhàn)爭(zhēng)波及，在商末周初之時(shí)應(yīng)長(zhǎng)期處于動(dòng)蕩的局面(圖一）。本地區(qū)扼泗水咽喉位置，本地族屬重視對(duì)該地區(qū)的絕對(duì)控制，加之當(dāng)時(shí)女性的社會(huì)地位較高，或許正是因?yàn)槎喾N因素的促成才使得該地女性參軍存在可能，她們死后也便有了生前所用兵器隨葬的現(xiàn)象。這種女性高比例參軍的現(xiàn)象在整個(gè)海岱地區(qū)也屬罕見(jiàn)，是否在其他地區(qū)也有存在，限于材料不得而知。前掌大女性隨葬兵器的現(xiàn)象，為我們討論先秦時(shí)期女性社會(huì)地位變遷提供支撐。

附表 前掌大墓地隨葬兵器且經(jīng)鑒定墓主人性別的完整青銅墓所見(jiàn)銘文統(tǒng)計(jì)表

續(xù)附表

[1]方輝.試論周代的銅匱[C]// 海岱地區(qū)青銅時(shí)代考古.濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，2007：483-498.

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[8]同[7].

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[13]同[11].

[14]王恩田.山東商代考古與商史諸問(wèn)題[J].中原文物，2000(4).

[15]同[12].

[16]同[11].

[17]彭邦囧.甲骨文多見(jiàn)龔氏在魯?shù)乜糩J].孔子研究，1993(3).

[18]同[11].

[19]王恩田.人方位置與征人方路線新證[C]// 胡厚宣先生紀(jì)念文集.北京：科學(xué)出版社，1998：106-107.

[20]馮時(shí).前掌大墓地出土銅器銘文匯釋[C]// 滕州前掌大墓地.北京：文物出版社，2005：583.

[21]同[14].

[22]同[12].

[23]曹艷芳.山東出土商代青銅器研究[D],山東大學(xué)博士學(xué)位論文，2006：149-150.