□ 和田梅普照民（.云南迪慶州民族中等專業(yè)學(xué)校 云南 香格里拉674400；.西雙版納職業(yè)技術(shù)學(xué)院 云南 景洪66600）

1、前言

“人文”早在幾千年前的《周易》中就有提及：“剛?cè)峤诲e，天文也。文明以止，人文也。”人文精神內(nèi)涵豐富，包羅萬象，核心的定義可表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價值的關(guān)切和維護(hù)，對人類精神文化遺存的珍視和傳承，對理想人格的推崇和塑造。

體育人文觀的核心就是要主動表現(xiàn)體育對人類生存意義及價值的終極關(guān)懷，回到以人為本的體育世界。體育的人文還有其它的內(nèi)涵，比如：追求人在體育活動中擁有身心的創(chuàng)造力和完美自由感；追求在沖突中實現(xiàn)人類有好關(guān)系、在對抗中提升人類的競爭能力；追求體育與人類社會和自然的和諧發(fā)展；追求體育成為維護(hù)人類健康的最有趣、最有效、最有益的方式。

民族地區(qū)高校該怎樣去實現(xiàn)知識文化的傳承、傳播和創(chuàng)造的角色，通過體育教育平臺實現(xiàn)人文精神的融入，民族健身操項目就是一個很好的切入點。民族健身操將健身操科學(xué)的練習(xí)方式、歡快的節(jié)奏、時尚的韻律氣息與民族舞蹈深厚的文化底蘊(yùn)相融合，形成了一種富有現(xiàn)代氣息和深厚文化背景的新興體育項目。該項目具有表演性強(qiáng)，觀賞價值高，易于參與，鍛煉效果好等特點，深受廣大青年學(xué)生的青睞，練習(xí)中在實現(xiàn)增進(jìn)健康、愉悅身心的同時，還可以領(lǐng)略到獨具特色的民族韻味。民族健身操包含了風(fēng)格各異、題材廣泛的民族舞蹈、民族音樂元素，學(xué)生在接受民族健身操的教育過程中就是接受人文精神滋養(yǎng)的過程。

2、民族地區(qū)高校民族健身操教學(xué)人文原則

2.1、關(guān)注生命和生存，在健心美體中實現(xiàn)內(nèi)外和諧性

生命對于每一個人來說都是非常珍貴的，沒有生命，一切無從談起，與生命關(guān)系密切的關(guān)鍵詞是“健康”，“健康”是一個永恒的話題，也是人類對生命和生存的關(guān)注，追求健康的身體、健康的生活方式更是以青年人為主體的潮流。體育教育中就是以“健康第一”作為指導(dǎo)思想的，隨著社會的發(fā)展，人們賦予“健康”更多的意義，包含了身體、心理、社會適應(yīng)、道德的健康，體育教育中如何落實“健康第一”思想，不僅要注意學(xué)生身體鍛煉、也要關(guān)切學(xué)生心理滋養(yǎng)、更要注重學(xué)生社會適應(yīng)能力的鍛造、道德素質(zhì)的培養(yǎng)。

民族健身操是在健美操的基礎(chǔ)上融入了一些民族元素，包括動作、音樂、服飾等，通過長期練習(xí)民族健身操，能消耗多余脂肪，增強(qiáng)給關(guān)節(jié)肌腱力量與韌性，改善身體各大系統(tǒng)機(jī)能，塑造、固定與提升美好形體，達(dá)到強(qiáng)身美體、陶冶情操的作用。學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到民族音樂的熏陶和民族服飾的渲染下，使得理論學(xué)習(xí)、工作中的壓力得到釋放，心中的淤積得到宣泄，一切在隨著運動而得到平息，一切在運動中得到和諧，學(xué)生習(xí)練中實現(xiàn)了對自我的關(guān)注，進(jìn)而產(chǎn)生積極、善良、和諧的心理底蘊(yùn)。

2.2、關(guān)注群體與差異，實現(xiàn)社會和諧性

民族健身操是一個群體項目，但每個人都扮演著重要的角色，與健美操一樣，民族健身操不僅需要整齊的隊列隊形，還需要動作的規(guī)范性、一致性。群體項目能讓練習(xí)者建立團(tuán)隊意識、集體觀念，還會發(fā)現(xiàn)個體差異的存在，作為群體中的一員，要存有包容的眼光和求同存異的思想，共同進(jìn)步才是最佳走向。

不同的民族文化元素，包括民族服飾、音樂、舞蹈，就會創(chuàng)編出具有不同風(fēng)格的民族健身，教學(xué)中需要教會學(xué)生用包容的態(tài)度去接納不同的民族風(fēng)格與民族文化，正因為包容和接納，中國56個民族56多花才能盛艷，實現(xiàn)多民族共融，民族文化在和諧的氛圍中得到了傳承與發(fā)展。

3、民族地區(qū)高校民族健身操教學(xué)融入人文精神的意義

人文精神是一種人類的自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人類發(fā)展遺留的各種精神文化的珍視，也表現(xiàn)在對人類全面發(fā)展的一種理想人格塑造。首先，民族地區(qū)是少數(shù)民族的聚居區(qū)，民族文化的保存相對較為完整，民族發(fā)展所遺留下來的豐富民族文化資源，是民族健身操創(chuàng)編的源泉，民族地區(qū)高校體育工作者應(yīng)該充分利用民族文化資源，創(chuàng)編出學(xué)生或社會群體喜聞樂見的民族健身操，這是一種人文精神的體現(xiàn)；其次，高校學(xué)生來自不同地區(qū)、不同民族，體育教師要教學(xué)，更要研究，應(yīng)構(gòu)建起技術(shù)教授和文化講授兼顧的教學(xué)理念，體育教師在進(jìn)行民族健身操教學(xué)時，不僅要教授動作技術(shù)，也要講授動作技術(shù)所蘊(yùn)含的民族文化特點，從而增加學(xué)生的人文素質(zhì)。此外，高校體育教師要使學(xué)生樹立“終身體育”的理念，民族健身操就是一個很好的終身鍛煉項目，這樣大學(xué)生走入工作崗位后，也能將了解的民族文化帶給身邊的同事及更多的人，民族傳統(tǒng)文化就實現(xiàn)了和諧共生、共同繁榮。

4、民族地區(qū)高校民族健身操教學(xué)人文精神融入路徑研究

4.1、民族健身操音樂創(chuàng)編人文精神融入

音樂是舞蹈的靈魂，對于健身操來說亦是如此，有了音樂的伴奏才能激活民族健身操，使其變得有血有肉，因此，要在民族健身操的教學(xué)中融入人文精神，民族健身操音樂也是一條很好的路徑。民族音樂是民族世世代代在生活、繁衍的歷史長河中不斷積淀的，能抒發(fā)民族情感、體現(xiàn)民族性格、民族精神的一種民族文化載體。中國民族音樂資源豐富、風(fēng)格迥然各異，在進(jìn)行民族健身操音樂的創(chuàng)編時，要提取能更好體現(xiàn)該民族情感、民族性格的音樂元素，這樣的民族健身操音樂才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能深切地領(lǐng)會到不同民族音樂的差異性和藝術(shù)魅力，進(jìn)而對民族文化之間的差異展開思索和反思，從而提高人文思辨能力。

4.2、民族健身操動作創(chuàng)編寓意人文精神融入

民族健身操的創(chuàng)編是基于大眾健美操，融入民族舞蹈中有利于大眾健身的民族代表性文化元素，創(chuàng)編出符合大眾群體健身的、具有民族特色的、人們樂于參與的民族健身操。中國的民族民間舞蹈庫資源豐富、五彩繽紛，每個民族的舞蹈都有一些標(biāo)志性的動作或是側(cè)重的身體部位，在民族健身操創(chuàng)編中融入的民族舞蹈元素應(yīng)該盡可能的去體現(xiàn)民族的風(fēng)格、生活特點，這樣創(chuàng)編的成果才能使練習(xí)者在投入鍛煉過程中感悟到該民族的文化和精神，所以，創(chuàng)編中創(chuàng)編者對民族的理解是至關(guān)重要的。

民族健身操動作寓意要能在節(jié)奏與動作的完成中自然地流露出來，要解決以下幾個因素：創(chuàng)編者或教師對民族文化的深入了解，包括歷史背景、發(fā)展歷程、民族特性、圖騰崇拜、宗教信仰、生活習(xí)俗等等，創(chuàng)編過程中對民族文化元素的把握更準(zhǔn)確，教師在教學(xué)中也能將動作寓意詮釋出來，雖然不能面面俱到，但能做到特點突出。這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不只是單純動作技術(shù)的掌握，更能深切感受民族文化，汲取民族文化的的養(yǎng)分，提升自己的人文素養(yǎng)。

4.3、民族健身操教師教授過程中滲透人文精神

教師是教育事業(yè)的從事者，“傳道者先要明道、信道”，教師素養(yǎng)的高低也在很大程度上影響了學(xué)生能接收到的文化信息，因此，教學(xué)中的教師應(yīng)該具備一定的人文精神素養(yǎng)，人高為師、言傳身教、以人為本、誨人不倦，關(guān)注學(xué)生個體發(fā)展和人生理想的實現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)照自己未來前景和人類現(xiàn)實的生存境遇。《孟子盡心上》：“得天下英才而教育之，三樂也?！边@是最早出現(xiàn)的“教育”，教師應(yīng)該把握好“教”和“育”，不能一概而論，《說文解字》談到，“教”是“上所施下所效也”，就是傳授之意；“育”是“養(yǎng)子使作善也”，主要注重德育培植。當(dāng)前的教育活動中，師者傳道、授業(yè)、解惑，注重“教”，而輕“育”的現(xiàn)象，培養(yǎng)的人也就出現(xiàn)“有知識、沒文化”。黨的十八大以來，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，黨的十九大強(qiáng)調(diào)和強(qiáng)化了立德樹人的重要性，要“以文化人、以文育人”，作為一名教師應(yīng)該以立德樹人作為座右銘。

現(xiàn)在看來，教師“言傳身教、上施下效”，其實“教”的過程中就包含了“育”的功能，正因為如此，一個學(xué)識淵博、情操高尚的老教授，他身邊的學(xué)生也會更有廣博的知識和好的人格品質(zhì)，這就是人文精神的體現(xiàn)，人是萬物之靈，人類的生產(chǎn)生活孕育了文化，而文化與人也融為了一體，人的行為就是文化的表征，人的精神就是文化的精神和品質(zhì)的表現(xiàn)和升華。所以，教師的教授過程中，自身的知識、行為、精神都會感染學(xué)生，師者，要以社會主義核心價值觀為價值導(dǎo)向，注重人文，潤物細(xì)無聲，認(rèn)同、傳承、踐行和發(fā)揚人文精神，使這種精神烙印激勵學(xué)生一生，內(nèi)化于心、外化于行。

5、小結(jié)

一所高校，沒有人文教育，只注重科學(xué)、技術(shù)、專業(yè)技能學(xué)習(xí)，這樣培育的人，用梁思成先生的話講，是“半個人的世界”，所以，沒有人文的教育是不完善的教育，培養(yǎng)的是不完全的人。中國古人說：“關(guān)乎天文，以察時變；關(guān)乎人文，以化成天下?！碧煳氖顷P(guān)乎事物、世界變化的學(xué)問，人文則是關(guān)乎精神和生命的學(xué)問。教育應(yīng)該使學(xué)生接受知識、開啟智慧，也應(yīng)該使學(xué)生得到身心訓(xùn)育和人生境界的潤澤與點化。

總之，民族健身操作為新興的體育運動項目，是身體運動文化不斷發(fā)展的產(chǎn)物，市體育的新血液，應(yīng)該成為一定時期維護(hù)人類健康的最有益、最有趣的方式之一，突出民族健身操教學(xué)中的人文精神，豐富學(xué)生精神，充實學(xué)生心靈，使學(xué)生更真切地關(guān)心自然、關(guān)心社會、關(guān)心自己，克服人的異化和人性的畸形發(fā)展，以人為本，實現(xiàn)對自身前途和命運的終極關(guān)懷。

[1]盧元鎮(zhèn).體育人文社會科學(xué)概論高級教程[M].北京:高等教育出版社,2010.

[2]胡小明.體育人類學(xué)[M].廣州:廣東人民出版社,1999.

[3]胡曉鳳.大體育觀[M].成都:四川教育出版社,1987.

[4]童昭崗,孫麒麟,周寧.人文體育[M].北京:中國海關(guān)出版社,2002.

[5]胡小明.體育美學(xué)[M].成都:四川教育出版社,1987.

[6]郭瑞平.健美操文化及其社會價值研究[J].河南師范大學(xué)學(xué)報:自然科學(xué)版,2009(5).