蘇鳳秀 周曉果 張曉雪

摘要：對廣西龍脊地區(qū)11個少數(shù)民族村寨風水林通過調(diào)研、走訪和實地考察的方式，研究了龍脊地區(qū)村寨風水林樹種組成、分布區(qū)域、樹種結(jié)構(gòu)特征等。結(jié)果表明：龍脊地區(qū)風水林樹種組成較為豐富，包括37科、55屬、58種;風水林主要應用樹種以楓香（Liquidambar formosana）、柿子（Diospyros kaki）、桂花（Osman-thus f ragrans）、萬壽果（Hovenia acerba）、杜仲（Eucommia ulmoides）、楊梅（Myricer rubra ）、山烏桕（Triad-ica cochinch inensis）、沙梨（P yrus p yri folia ）、南方紅豆杉（Taxus wallichiana var.mairei）、木荷（Schimasuperba）等為主;風水林的分布區(qū)域主要有村口、廟社、房周、山腰、水口、墓地等。風水林主要喬木水平分布以20cm以上徑級為主，多數(shù)平均高度在10m左右。

關(guān)鍵詞：村寨風水林;樹種結(jié)構(gòu);龍脊

中圖分類號：S718 文獻標識碼：A 文章編號：1674-9944（2018）11-0017-05

1 引言

風水林作為風水意識的產(chǎn)物，是古代人們受風水思想影響，人工培植在村落宅基、墳園墓地、寺院或天然生長并嚴加保護的林木[1，2]。風水林在中國有上千年的傳承，與中國傳統(tǒng)習俗和文化緊密相連，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)規(guī)民俗和神秘的宗教色彩賦予了風水林高效的約束力[3]。龍脊少數(shù)民族村寨主要以龍脊十三寨和金坑大寨為主，是壯、瑤兩個民族的聚居之地，其先祖從明萬歷年間遷居至此，距今已有400多年歷史。南方少數(shù)民族受風水觀影響，在村落選址中選傍山依水之地建村立寨，把村寨周圍的林木視為風水林，禁止砍伐。在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)規(guī)民約保護下風水林得以幸存，由于林齡較長，是適應該地區(qū)自然生態(tài)環(huán)境的森林群落，是一種高生態(tài)效益、穩(wěn)定的森林生態(tài)系統(tǒng)[4]。鄉(xiāng)村風水林主要分布在鄉(xiāng)村居住區(qū)周圍，在山區(qū)鄉(xiāng)村水土保持和水源涵養(yǎng)方面起著無可替代的作用[5]。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，風水林研究越來越受到重視，目前，對風水林的研究多集中在風水林群落結(jié)構(gòu)[6，7]、樹種組成[8，9]和森林文化[10，11]等方面，對鄉(xiāng)村風水林樹種結(jié)構(gòu)的研究僅見報道的是許飛等對福建省風水林結(jié)構(gòu)研究[12]。廣西的風水林研主要有崔勇[13]等對廣西那坡縣風水林植物物種多樣性、劉漢代等對風水林文化傳承[14]、黃其成[15]等對桂林風水林群落及湯丹丹[16]等對風水林植物區(qū)系等幾個方面的研究，因此，開展鄉(xiāng)村風水林結(jié)構(gòu)特征研究，不僅對廣西新農(nóng)村建設鄉(xiāng)村綠化樹種選擇具有重要指導意義，而且對南方其他地區(qū)的鄉(xiāng)村建設具有參考價值。

2 研究區(qū)概況

龍脊位于廣西壯族自治區(qū)東北部，地屬龍勝各族自治縣和平鄉(xiāng)，地處東經(jīng)109°32′～100°14′北緯25°35′～26°17′之間。其西南距龍勝縣城22km，南距桂林80km，龍脊少數(shù)民族村寨所處地形可概括為“兩山夾一水”，一水指從東北向西南穿過的金江河，兩山指金江河東南岸的金竹山（海拔1629m，東北-西南走向）和西北岸的龍脊山。村寨多分布在海拔300～1100m之間，坐落在龍脊山和金竹山兩座山的的山腰和山腳，屬亞熱帶季風氣候型，四季分明，干濕明顯，晝夜溫差較大，山區(qū)立體型氣候明顯，雨量充沛，氣候宜人，年平均氣溫18.1℃，年降雨量1500～2400mm，植物種類豐富。本次調(diào)查的11個村寨除了黃洛寨和金坑寨為瑤族外，其余9個村寨均為壯族。

3 研究方法

對龍脊地區(qū)較大的寨子包括廖家寨、侯家寨、平寨、平段寨（四寨現(xiàn)合稱龍脊村）、平安寨、龍堡寨、新寨、江邊寨、楓木寨、金竹寨、八難寨、馬海寨十二個壯寨，加上黃洛瑤寨和金坑瑤寨共十四寨（或稱十一個村寨）的風水林中所有喬木桉樹種進行每木檢尺，分別測定喬木的胸徑、株高、冠幅。同時記錄種名、株數(shù)。

4 結(jié)果和分析

4.1 龍脊村寨風水林物種組成

龍脊地區(qū)風水林樹種調(diào)查結(jié)果表明：龍脊地區(qū)村寨風水林共有喬木樹種58種，隸屬于37科55屬（表1）。以紅豆杉科、杉科、八角科、樟科、薔薇科、金縷梅科、楊梅科、殼斗科、杜仲科、大戟科、山茶科、鼠李科、槭樹科、木犀科為主。

從表1可知，金坑寨、楓木寨、龍脊村中風水林樹種構(gòu)成最豐富，其中楓木寨包括18科22屬22種，金坑寨包括17科21屬22種，龍脊包括15科21屬22種，而江邊寨僅包括5科5屬6種。根據(jù)科、屬、種內(nèi)部變化幅度結(jié)果顯示：龍脊地區(qū)少數(shù)民族村寨風水林科的變化幅度最大，達到35.14%;屬的變化幅度次之，為30.91%;種的變化幅度相對最小，為27.59%。

從表1可知，共調(diào)查風水林樹種709株，不同村寨風水林，其樹種數(shù)量分布差別較大，平安寨的風水林組成數(shù)量最多，為123株，占17.35%，其次為金坑瑤寨，為103株，占14.53%，江邊寨的風水林組成數(shù)量最少，僅為24株，僅占3.39%。

4.2 龍脊村寨風水林主要應用樹種

喬木樹種是構(gòu)成風水林主要輪廓和樹種組成的主要部分，從表2可知，廣西龍脊少數(shù)民族村寨風水林主要應用樹種以楓香、柿子、桂花、萬壽果、杜仲、楊梅、山烏柏、沙梨、南方紅豆杉、木荷等為主。

根據(jù)不同地型村寨風水林樹種組成結(jié)果來看，屬于中起伏山地型的龍脊村和平安寨，其風水林主要應用樹種有杜仲、楓香、桂花、柳杉、南方紅豆杉、批把、沙梨、山烏柏、柿子、萬壽果和楊梅。屬于小起伏山地型的楓木寨、金竹寨、龍堡寨、黃洛瑤寨、新寨、八灘寨、馬海寨和江邊寨，這8個村寨風水樹種主要有楓香、桂花、柿子、杜仲、八角Illicium verum、鉤椎、嶺南酸棗、木荷、南方紅豆杉、肉桂Cinnamomum cassia、山烏柏、杉木Cun-ninghamia lanceolata和萬壽果。而屬于盆地型的金坑寨，其風水林樹種主要有楓香、楊梅、珊瑚樹Viburnumodoratissimum、羊舌山礬Symplocos glauca、杉木、馬尾松Pinus massoniana，沙梨、山杜英Elaeocarpus sylves-tris和檵木Loropetalum chinense。

龍脊地區(qū)主要為壯族和瑤族聚落村寨，調(diào)查結(jié)果表明：壯族村寨風水樹主要有楓香、柿子、桂花、杜仲、批把、沙梨、萬壽果、楊梅、八角、木荷、南方紅豆杉、肉桂、茶Camellia sinensis、嶺南槭Acer tutcheri、嶺南酸棗、柳杉Cryptomeria japonicavar.sinensis，杉木、珊瑚樹、銀杏Ginkgo biloba和油桐Vernicia fordii?，幾宕逭L水林主要應用樹種有楓香、木荷、南方紅豆杉、野漆Toxicodendronsuccedaneum、山杜英、山烏柏和萬壽果。

4.3 龍脊村寨風水林空間分布

由表3可知，龍脊地區(qū)少數(shù)民族村寨風水林主要分布在村口、廟社、房周、山腰、水口、墓地和村內(nèi)其他地方，其中房周、村口和廟社分布數(shù)量最多，凸現(xiàn)了其民族信仰、民族文化習俗。廣西少數(shù)民族一直以來都有樹木崇拜，其崇拜的樹種有楓香、樟樹、杉木等，這些樹木一般都是枝繁葉茂、樹體高大、枝干挺拔，被比作自己民族和性格的象征[17]。龍脊地區(qū)少數(shù)民族具有豐富的地域性民俗文化，如寨老會議、成人禮、師公舞、竹筒舞、對山歌等，而這些文娛活動多在村口、廟社及房屋周圍的風水樹下的空間進行。如圖1所示，金竹壯寨的圖騰懸掛于風水樹上，這幾棵風水樹所組成的公共空間就是本寨舉行成人儀式的場所;圖2為金竹莊寨典型的壯族桿欄式建筑與風水林布局;圖3為金竹寨寨門與風水樹，風水樹下的空間又稱為“停尸坪”，為去世的村民在此舉行告別儀式;圖4為黃洛瑤寨單株風水樹。

4.4 龍脊村寨風水林樹種結(jié)構(gòu)

從表4可知，龍脊村寨風水林主要樹種平均胸徑在13.8～65cm之間，平均胸徑在50cm以上的大徑級風水林樹種有樟樹和杉木30cm以上胸徑的有南方紅豆杉和萬壽果，20cm≤胸徑≤30cm的風水樹種有楓香、木荷、柿子、山烏柏、楊梅、沙梨和杜仲，而桂花、批把和八角的平均胸徑較小，均在20cm以下（表4）。

對風水林數(shù)木胸徑分析結(jié)果顯示：龍脊村寨風水林主要樹種的徑級分布以<25cm徑級分布比重最大。除了楓香、萬壽果、杉木和樟樹比重低于50%，其余樹種比重均高于50%。以l00cm以上大徑級分布的樹種有楓香、南方紅豆杉、杉木、樟樹（圖5）。

根據(jù)樹高結(jié)構(gòu)分析結(jié)果顯示：龍脊村寨風水林主要樹種在垂直分布上以10m以下的喬木為主，平均樹高在10m以上的有楓香、萬壽果、木荷、杉木、樟樹和杜仲。

龍脊少數(shù)民族村寨風水林主要樹種立木區(qū)間集中在10m以下的最多，高度在10～15m間的次之，15～20m的高度范圍分布的有楓香、杜仲、萬壽果、南方紅豆杉、木荷和樟樹，而高度在20m以上的大喬木只有楓香（圖6）。

風水林樹種的徑級分布和垂直結(jié)構(gòu)主要跟生長時間及生長環(huán)境相關(guān)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)龍脊地區(qū)風水林樹木已掛牌標注樹齡的僅見有1棵千年南方紅豆杉、樟樹300年、杉木445年，根據(jù)訪談調(diào)查得知，龍脊地區(qū)村寨于萬歷年間開始建寨，距今400多年歷史，且部分村寨如馬海、楓木等在解放后經(jīng)過搬遷到現(xiàn)住址后才開始在房屋周圍栽種風水樹，這些風水樹生長時間多與村寨建寨或村民搬遷至此建造時栽種。另一方面由于龍脊地區(qū)屬桂北山區(qū)，樹木生長相對緩慢，所以整體來說與許飛[12]等研究的福建省鄉(xiāng)村風水林樹種的水平結(jié)構(gòu)和垂直結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)比較相對低一些。

5 結(jié)論

龍脊地區(qū)風水林科、屬、種組成較為豐富，共包括37科、55個屬、58個種，以紅豆杉科、杉科、八角科、樟科、薔薇科、金縷梅科、楊梅科、殼斗科、杜仲科、大戟科、山茶科、鼠李科、槭樹科、木犀科為主。僅含1個屬的寡屬科為24科，占總數(shù)的64.86%;而寡屬種達到53種，占到總數(shù)的91.38%，說明龍脊地區(qū)村寨風水林樹種構(gòu)成具有典型的地域性特征。龍脊少數(shù)民族村寨風水林主要應用樹種以楓香、柿子、桂花、萬壽果、杜仲、楊梅、山烏柏、沙梨、南方紅豆杉、木荷等為主。龍脊地區(qū)少數(shù)民族村寨風水林主要分布在村口、廟社、房周、山腰、水口、墓地和村內(nèi)其他地方，其中，房周、村口和廟社分布數(shù)量最多。

龍脊地區(qū)村寨風水林主要樹種以高大喬木為主。風水林主要樹種的平均胸徑以20cm以上的中大徑級樹種為主，其中樟樹和杉木的平均胸徑達到58cm以上。平均樹高在10m以上的樹種有樟樹、杉木、木荷、楓香、杜仲、萬壽果。

龍脊地區(qū)村寨風水林樹種主要為果樹和藥用及用材經(jīng)濟樹種為主，果樹類如柿子、萬壽果、楊梅、沙梨、批把、抽子等，藥用及用材經(jīng)濟樹種有樟樹、南方紅豆杉、楓香、杉木、杜仲、八角、桂花等，體現(xiàn)了廣西龍脊地區(qū)人居林建設樹種的選擇，如這些經(jīng)濟果樹類均多實，體現(xiàn)多子多孫，家族繁榮昌盛的美好意愿;龍脊地區(qū)村寨傳統(tǒng)民居為干欄式建筑，其建造用材為杉木;“三月三”是廣西少數(shù)民族的盛大節(jié)日，五色糯米飯是該節(jié)日的代表飲食，其中楓香是五色糯米飯的染色植物之一;南方紅豆杉和杜仲等為傳統(tǒng)名貴藥材，而少數(shù)民族中的壯藥、瑤藥在中醫(yī)藥中具有極大的作用。

風水林是作為中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的重要特征，是村落生物多樣性的重要載體，其生態(tài)效益、文化思想和景觀作用巨大[13]。龍脊地區(qū)村寨風水林有些有千百年的歷史，已經(jīng)形成了壯觀的古樹群落，如龍脊古壯寨的樟樹、南方紅豆杉和金坑的南方紅豆杉、金竹的杉木等大樹古樹，它們見證了村寨的發(fā)展歷史，傳承了龍脊少數(shù)民族的風水文化，也為村民提供了良好的生態(tài)環(huán)境。但是，隨著龍脊梯田旅游的開發(fā)，部分村民的無序建造，人為過度的干擾，對當?shù)仫L水林的生存保育形成了極大的危險。當前，查清龍脊地區(qū)風水林資源，協(xié)調(diào)好村落發(fā)展與風水林的保育，促進風水林的自然更新及群落的植物多樣性是迫切需要深入開展的工作。

致謝：2012級城規(guī)專業(yè)于萌萌和李悅同學參與了野外調(diào)查，華南農(nóng)業(yè)大學林學院唐光大副教授和東莞林科所莫羅堅研究員提供幫助參與鑒定植物標本，在此表示感謝！

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