王維杰
(四川大學輕紡與食品學院,四川 成都 610000)
大足石刻作為外來藝術(shù)形式完全中國化的杰出代表之作,雖然其花卉鳥獸造型具有獨特的藝術(shù)魅力,更是本土文化中的藝術(shù)瑰寶,但已有的研究尚未對大足石刻花卉鳥獸造型進行系統(tǒng)的單獨研究,因此,對該方面進行深入地歸類和整合性的挖掘研究是有空間和價值的。本研究除了具有傳統(tǒng)文化傳承的理論價值,也對中國原創(chuàng)絲巾的圖案設計具有參考作用的實踐意義。
經(jīng)書中記載的理想中佛國圣地的奇花異草、祥鳥瑞獸,在大足經(jīng)過蜀人特有的智慧進行理解、詮釋后以石刻的方式呈現(xiàn)在世人面前。它的藝術(shù)造型含蓄淡泊、肅靜優(yōu)雅、時代氣息顯著,是一筆珍貴的花鳥造型藝術(shù)財富。
1.1 大足石刻花卉造型內(nèi)容研究。大足石刻中花卉造型內(nèi)容品式繁多、造型精湛,在花冠、服飾以及邊飾中都有大量的花卉造型存在其間?;ɑ茉煨统浞诌\用動靜相宜、疏密有致、長短錯落、曲直方正等對立統(tǒng)一的美的規(guī)律和法則。形式上則應用上下連貫,左右前后進行穿插組合,有規(guī)律的變化或反復連續(xù);在內(nèi)容上給人以形體結(jié)構(gòu)和明暗層次上豐富的變化,鮮明的韻律節(jié)奏感,給人美的視覺感受。典雅清麗而質(zhì)樸自然的造型,有著強烈的本土化生命力,傳達出精美大方的精神氣質(zhì)。
1.2 大足石刻鳥獸造型內(nèi)容研究。獨特的現(xiàn)實生活鳥獸造型已儼然成為大足石刻完全中國化的標志,也是大足石刻的一個亮點。世俗化的題材意趣橫生,其造型樸素大方、古拙有力、細節(jié)刻畫充分,立體感較強?,F(xiàn)實生活中的鳥獸造型在此之前的石刻藝術(shù)中從未這樣大篇幅的出現(xiàn),以現(xiàn)實鳥獸造型為單幅圖像的更為稀罕。而大足石刻做到了,古人將勞動人民的生活意趣通過藝術(shù)的方式直接簡明地呈現(xiàn)于石崖之上。
大足石刻花卉鳥獸造型在布局上,是藝術(shù)、宗教、自然的巧妙結(jié)合。在審美上,融神圣、民族、世俗三者于一體,充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化兼收并蓄的審美氣質(zhì)。在表現(xiàn)上,突破了一些宗教造型的舊程式,有了創(chuàng)造性的發(fā)展,世俗題材藝術(shù)化,從寫實到抽象層次多樣,極富中國特色。
2.1 大足石刻花卉鳥獸造型特征成因。大足石刻花卉鳥獸造型不僅適應了儒家倫理道德觀念和審美習尚,而且是發(fā)揮了高度想像力的產(chǎn)物,可以說是外來佛教藝術(shù)中國化的一個徹底的體現(xiàn)。除此之外,大足石刻花卉鳥獸的造型特征的形成,其所處的特殊自然地域條件顯得至關(guān)重要。大足石刻花卉鳥獸造型注重線形考究,構(gòu)圖均衡嚴謹,生活的細微觀察和高度的藝術(shù)技巧相結(jié)合。繪畫表現(xiàn)手法的融入使大足石刻花卉鳥獸的造型藝術(shù)更加成功。
2.2 大足石刻花卉鳥獸造型特征。大足石刻花卉鳥獸造型準確精細,錯落有致,穿插適宜,追求平面裝飾美的象征性空間效應。造型上蓋以國畫裝飾趣味,混以西方寫實技巧,集寫實、夸張、裝飾為一體的造型特征,處處足以代表石刻花卉鳥獸石刻藝術(shù)完全中國化的審美趨勢。
3.1 大足石刻花卉鳥獸造型藝術(shù)價值。首先,大足石刻花卉鳥獸造型的豐富多姿體現(xiàn)花卉鳥獸造型藝術(shù)應用的廣泛普遍性,也說明世俗審美得到普遍認可,具有較高的美學價值。其次,這些藝術(shù)形象的出現(xiàn)活脫脫地影射當時的社會審美和民俗風尚,具有極高的社會價值。大足石刻花卉鳥獸造型反映當時和諧的自然生態(tài)環(huán)境與濃厚的文化背景,其體現(xiàn)了社會三教合流的融洽階段,具有較高的歷史價值。
3.2 大足石刻花卉鳥獸造型對當代絲巾圖案設計的啟示。目前在國內(nèi)還沒有一個絲巾品牌可以與愛馬仕相媲美,一個很大的原因是圖案過度借鑒西方題材與形式,沒有將中國本土的元素更好地吸收并運用在絲巾的原創(chuàng)圖案設計上。大足石刻花卉鳥獸造型的變化統(tǒng)一、高低起伏、呼應節(jié)奏,其本身的造型可以經(jīng)過描摹和配色運用在絲巾的圖案設計上。
圖1 采用大足石刻中花卉元素進行的絲巾設計
本文旨在設計學的角度對大足石刻花卉鳥獸造型藝術(shù)進行嘗試性研究,以填補該領(lǐng)域空白。一個民族的自信得力于民族文化與精神的發(fā)揚與傳承,而民族文化則賴于藝術(shù)的創(chuàng)作與熏陶。因此,希望我們能從大足石刻民族本土文化中尋求到新的精神推動力。它是一筆民族本土文化的巨大財富,今天的我們將其精心保護是責任,對其探索研究是使命,令其發(fā)揚傳承是義務。
指導教師:張皋鵬
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[3] 張寶華.絲巾上的語言——中國風格印花絲巾的設計實踐與探索[J].中國藝術(shù),2017(11):61-69.