熊雪姣
(湖南工藝美術職業(yè)學院,湖南益陽 413000)
明清家具,在我國傳統(tǒng)家具中享有良好聲譽,具有較高藝術價值,其裝飾紋樣形式豐富、造型多變、氣質獨特、個性鮮明。明清家具是我國當時社會生活的真實反映,被全世界造型設計師廣為借鑒和引用,是我國傳統(tǒng)文化精髓的集中體現(xiàn)。深入分析明清家具的特點和藝術價值,對我國現(xiàn)代家具制作和室內(nèi)設計有著非常重要的意義。
明清家具歷史非常悠久,在中國歷史上獨領風騷。在工藝上達到了前所未有的高度,其形成的明式和清式兩種不同風格的家具風格品質極高,影響深遠。另外,其家具的制作中孕育著我國深厚的歷史和人文氣息,講究天人合一,從自然中來、與環(huán)境和諧共處的樸素的哲學思想和精神。
細究明代家具,你會發(fā)現(xiàn)有以下特點:一是制造家具的材料多是比較有硬度的樹木。二是環(huán)保,保持了原有木材的紋理和色澤,一般不刷漆。三是講究工藝和造型,通過設計合理巧妙的使用木質的構架,造型穩(wěn)重。
此外,結構嚴謹、使用壽命長是其精髓之所在。
精。明清家具是高端產(chǎn)品,講究的是精致、精細、精品。無論是材料的選擇還是工藝的鍛造上,都是最高層的,黃花梨、紫檀等本身就昂貴、少見,用于家具自然是趨向于藝術品的方向制作。尤其是明式家具,精益求精,連接處都非常講究,非常穩(wěn)固。
巧。除了精外,明式家具還不死板,不呆板。制作和造型上都有變化。尤其是家具居中整體風格的設計,與廳堂等建筑能夠渾然一體,不會有突兀之感,并能起到點睛之筆的作用。同時側重使用的舒適感,能夠將房屋中的空間得到最合理的運用。
簡。一般指具有簡練的造型與線條。在明代家具中,即使只是幾根線條,不僅能夠給人以美感,而且還會給人一種簡單、明了的感覺。
雅。主要是從風格上來講的。我國的傳統(tǒng)文化也是仕文化,是一種文人文化,文人十分注重雅,不僅行為舉止雅,愛好雅,生活的環(huán)境也要雅。其自然的色彩和精湛的雕飾處處顯示其獨特性、文化性。
首先,家具的制作和風格與朝代是否繁盛息息相關。清朝入關之后,比較注重排場、儀式感,因此體現(xiàn)在清式家具上,更多的是厚重感、大氣。一定程度上,清式家具有側重形式主義的一面,但是也比較講究文化底蘊,其紋飾、鑲嵌等也彰顯著豐富的人文氣質。清代家具與清朝的社會經(jīng)濟文化有著直接的關聯(lián)。
明清家具藝術價值極高,在家裝中將明清家具作為收藏展示,即能顯示主人的經(jīng)濟實力,也是出眾的審美品位、文化內(nèi)涵的體現(xiàn)。明清家具作為特殊的商品,應用現(xiàn)代家裝設計環(huán)境中已經(jīng)成為一種時尚。同時還能發(fā)揚民族特色。
明代家具屬于傳統(tǒng)的藝術作品,對于現(xiàn)代室內(nèi)設計而言,有著非常好的借鑒作用。設計師可以從中學習到多種藝術手法,激發(fā)不同的藝術靈感。首先,明代家具以人為本,在人體工學這一塊是非常有成就的,滿足了人的使用需要和人的情感的表達,在實用性和藝術性上達到了較高程度的融合,其科學和藝術價值仍使用于今天。其次,清代家具在材料的選用上,非常有成就,注重自然材料的運用和開發(fā),處處體現(xiàn)崇尚自然的設計思想,從可持續(xù)的角度而言,更加有利于激發(fā)當今的設計師從事綠色設計。
“天人合一”是中國古典哲學的根本概念,是傳統(tǒng)文化思想的核心,體現(xiàn)的是人與自然的高度融合。所謂“天”,不是迷信,不是盲目的崇拜,而是一種對于自然規(guī)律的遵循。其實,道法自然、天人合一的思想在我國古代就產(chǎn)生了,強調人的一切行為要遵從天意,不能違背自然的準則。這對藝術領域,對于人的生活環(huán)境的營造是有很大的影響的。人屬于自然,人的一切行為都會反作用于人類自身,古代的人與自然和諧、人與世界的溝通融合、內(nèi)心與外物的互相滲透,是有先見之明的,是古人集體智慧的結晶。
追本溯源,中華文化因以其獨特的文化體系產(chǎn)生了豐富多彩的圖騰文化。在原始社會,由于對大自然的敬畏產(chǎn)生了圖騰崇拜。最原始的圖騰崇拜是植物崇拜,然后是祖先崇拜,再次是動物崇拜。從文化學角度考察,圖騰是原始人對某種動物的尊崇,認為其是本族發(fā)展的淵源,并以此作為氏族標志。例如我國的主要騰物為“龍”和“鳳”,“龍鳳呈祥”為中國傳統(tǒng)裝飾紋樣的主要脈絡。
“儒、釋、道”是中國傳統(tǒng)文化體系的三大組成部分,其深深影響了整個社會。毋庸置疑,明清家具在歷史的發(fā)展過程中必然受到了主流思想的影響,然后在朝代的變化之中,儒釋道的思想是交叉的、并列存在的,勢必藝術領域尤其是家具行業(yè)在制作中受到了其影響。現(xiàn)代流行一個詞語,那就是中國風,帶有中國元素的東西都可以成為中國風格的體現(xiàn)。自然,明清家具中濃郁的禮文化、佛教文化、傳統(tǒng)思想等,就是中國風的具體代表。中國的儒釋道思想是根深蒂固的,其內(nèi)涵和外延是非常廣泛的,是與其他門類交叉的。
家具制作收到地域的影響。從地理上講,我國所處的是亞熱帶季風氣候,森林資源非常豐富,且品種多樣。這就決定了我國在建筑時所用的材料多是木材。不難發(fā)現(xiàn),古人就是將木材作為家居材料的首選,尤其是在家具的制作上,喜歡選擇那些高大的樹木,材質高的木材。同時,家具也有優(yōu)劣之分,紫檀、黃花梨等木材制作的家具自然是精品,使用時間長,質量水平高,使用感受好。然而在當代,可持續(xù)發(fā)展和綠色生態(tài)設計理念流行,再采用上等的紫檀、黃花梨等打造家具,成本太高。在現(xiàn)代中式家具中,一般用價位合適的烏金木代替正宗木材,主要是因為其性價比高。另外,在中國傳統(tǒng)元素的融合上,烏金木有其優(yōu)勢,其紋理與傳統(tǒng)家具的審美是非常契合的。此外,其時尚性強,與現(xiàn)代元素的吻合度高,可以讓家具靈動起來,跳躍起來。
制作工業(yè)化、材料多元化、功能多樣化和審美簡約大氣,是現(xiàn)代家具的主要特點。明清家具體現(xiàn)了我國禮儀文化精神,造型優(yōu)雅、結構合理,是當時社會的產(chǎn)物。具體到現(xiàn)代借鑒明清家具的設計時,家具的造型也要追求簡單線條和完美比例。保存剛柔并濟、方圓互補的東方神韻。不要東施效顰,要去其糟粕取其精華,在工業(yè)標準化的生產(chǎn)下,穩(wěn)重求變,借鑒采用直線和曲線的結合來構成家具的框架,用木材與線條的剛柔搭配來給人以視覺享受和心靈享受。
當你站在一套明確家具面前時,你首先會被你風格所深深吸引,然后你會不自覺的去觸摸,體驗它的觸感和質感,會仔細觀察它的細節(jié),尤其是雕飾和圖案等,每一個都非常精致、精巧,內(nèi)涵豐富,有畫龍點睛之效。其既可以營造文靜內(nèi)斂的風格,又可以雕飾富麗堂皇之感,風格不一。在現(xiàn)代設計中,要繼承明清家具不同的韻味和多種風格,首先就是要從細節(jié)處入手,從材料的選擇上入手,從裝飾的圖案上精心設計,應用不同的裝飾和表現(xiàn)手法等。同時,在吸收明清家具的優(yōu)點時,不要一葉障目,不要只學皮毛不學根本,不要孤立的看問題,而是要置于整體的環(huán)境之中,去粗取精。在現(xiàn)代多元的社會環(huán)境之下,中式風格越來越被接受和喜愛,發(fā)展中式傳統(tǒng)家具時要揚長避短,兼具功能性,不要一味的簡單的復制或者模仿,另一方面也不要將傳統(tǒng)的文化硬搬硬套,還是要賦予其新意,用出好的美感。