◎趙卉心

(新加坡國立大學(xué) 新加坡 119078)

20世 紀(jì)90年代，口述歷史紀(jì)錄片開始在中國興起，它結(jié)合了過去歷史檔案、文獻(xiàn)資料以及客觀敘述的歷史紀(jì)錄片和口述歷史檔案，以聲音兼圖像的形式使得歷史更真實(shí)可感地展現(xiàn)到觀眾面前①。技術(shù)的進(jìn)步以及新時(shí)代大眾傳媒使歷史不再依靠枯燥的文字資料來傳播，而是應(yīng)用了深受觀眾喜愛的傳播方式，讓歷史更為大眾所了解。

海外華人在中國歷史上貢獻(xiàn)頗多，幫助家鄉(xiāng)以及國家建設(shè)的事跡不勝枚舉，而他們的救助方式大多是通過捐錢捐物，而出人出力則相對較少，但南僑機(jī)工恰是一個(gè)能夠出人出力的特殊群體。1939年，中國的抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入了白熱化階段，當(dāng)時(shí)日本切斷了國外對中國進(jìn)行物資運(yùn)輸?shù)亩鄶?shù)通道，國民政府只好臨時(shí)建設(shè)滇緬公路，從緬甸向中國輸送物資。國內(nèi)需要大量的司機(jī)與機(jī)工支持這一“生命線”的運(yùn)輸，但當(dāng)時(shí)國內(nèi)相關(guān)人才缺乏，因而國民政府向陳嘉庚等人在東南亞組織的籌賑會(huì)求助，在陳嘉庚的號召下，3000多名東南亞的機(jī)工自動(dòng)報(bào)名回到祖國支持抗戰(zhàn)事業(yè)。

鳳凰衛(wèi)視于2014年播出了題為《“失落的歷史”——南僑機(jī)工（1939）》（為方便敘述，下稱《南僑機(jī)工》）的5集口述歷史紀(jì)錄片，片中多由南僑機(jī)工及其后代口述，向觀眾直觀且微觀地展現(xiàn)了這一歷史事件。本文嘗試以該紀(jì)錄片為例，結(jié)合其他相關(guān)材料，探究口述歷史紀(jì)錄片的歷史價(jià)值。

一、紀(jì)錄片的任務(wù)：歷史資料呈現(xiàn)與保存

口述歷史紀(jì)錄的價(jià)值就是為觀眾講述歷史，所以該紀(jì)錄片重現(xiàn)了當(dāng)時(shí)國內(nèi)的情況，比如國家對機(jī)工的需求以及如何招募、如何訓(xùn)練、機(jī)工們參與其中的衣食住行以及遇到日軍百般阻撓等情況，讓觀眾通過這些個(gè)人事跡大致地了解當(dāng)時(shí)的整體情形。除此之外，由于講述者多以個(gè)人角度敘述，觀眾可以更深入地了解“小人物”，而非只關(guān)注精英對這一事件的感受：如楊保華的子女講述他通過報(bào)紙了解到中國當(dāng)時(shí)的情形，激發(fā)想要回國抗日的意念，但他在應(yīng)征機(jī)工這件事上遭到了家人的反對。陳壽全的女兒講述他回國后對參加軍事化管理的出操等訓(xùn)練的抱怨，并認(rèn)為在東南亞宣傳的“國內(nèi)有很多汽車”的說法與當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況有出入，由此觀眾可從微觀上看到東南亞華人獲取國內(nèi)資訊的渠道，看到當(dāng)時(shí)小到家庭、個(gè)人對這一事件所做出的反應(yīng)，甚至看到一些與官史所記載的不相符合的地方。

這些講述者的經(jīng)歷是極為珍貴的歷史研究資料。片中講述的主角大多是事件的親歷者或能夠接觸到一手材料的人，因此由他們講述的歷史更為真實(shí)可感?！赌蟽S機(jī)工》這一紀(jì)錄片總共出現(xiàn)19位受訪者，其中3位就是當(dāng)時(shí)的南僑機(jī)工，其他的大多數(shù)是南僑機(jī)工的子女。而這些受訪對象構(gòu)成的比例正顯現(xiàn)了口述歷史紀(jì)錄片的第二個(gè)價(jià)值，即爭取時(shí)間對歷史資料的搶救保存，為后世留下史料?！啊畧D像證史’是以圖像（images）作為主要證據(jù)來研究歷史，換句話說，圖像而不是傳統(tǒng)的文本成了史料的主體。”電影和電視畫面等可視藝術(shù)品也是圖像的一部分②。事實(shí)上，許多南僑機(jī)工現(xiàn)已過世，據(jù)云南省南僑機(jī)工回國抗戰(zhàn)歷史研究會(huì)網(wǎng)站報(bào)道，中國現(xiàn)僅9名機(jī)工健在③，所以對這些仍思維清晰的南僑機(jī)工做口述采訪，留下影像資料作為史料，對后續(xù)的研究非常有價(jià)值。鳳凰衛(wèi)視采訪到的翁家貴（100歲）、蘇榮祿（88歲）、許海星（98歲）都已相當(dāng)高齡，很明顯，爭取時(shí)間留下這些親歷者所能提供的一手材料的任務(wù)尤為迫切。

二、媒體的責(zé)任：助大眾了解、反思?xì)v史

首先，大眾傳媒本身有其特定的社會(huì)責(zé)任。在歷史記錄以及傳播這方面，媒體應(yīng)相應(yīng)發(fā)揮積極的作用。南僑機(jī)工歷史事件對于中國以及東南亞地區(qū)來說都有極大的紀(jì)念意義。這些機(jī)工為國家危亡做出犧牲，但在中國這段歷史中卻有很長一段時(shí)間不被提起，有的南僑機(jī)工在特殊時(shí)期甚至要隱瞞自己的身份。當(dāng)時(shí)應(yīng)征時(shí)，南僑機(jī)工們很多是拋家舍業(yè)，為國奔赴戰(zhàn)場，是光榮的。紀(jì)錄片《南僑機(jī)工》中提到籌賑會(huì)提出了機(jī)工信約10條，其中一條就是為爭取國家獨(dú)立民族自由，要犧牲個(gè)人自由。這些應(yīng)征者有的已有家業(yè)，有的已建家庭，但很多人放棄自身在東南亞較為優(yōu)越的生活環(huán)境，投入到艱辛的抗日戰(zhàn)爭中，甚至有1000多名南僑機(jī)工犧牲在這一“生命線”上?？谑鰵v史紀(jì)錄片的第三個(gè)價(jià)值是依照媒體的社會(huì)責(zé)任，通過形象易懂的形式，讓群眾了解歷史，銘記歷史。

媒體在面對大眾時(shí)不僅應(yīng)在歷史傳播上有擔(dān)當(dāng)，同時(shí)也要為珍貴的親歷者創(chuàng)建平臺，讓他們分享這段歷史，回味激蕩的歲月，由此體現(xiàn)媒體的人文關(guān)懷。每段在歷史長河上能夠激起波瀾的歷史事件對于親歷者來說更是意義非凡，媒體提供平臺由他們來講述歷史不僅能夠使得他們親身證史，讓觀眾得以觸碰到歷史的細(xì)枝末節(jié)，更可以切身地感受歷史的真實(shí)與震撼。

媒體在某段時(shí)期選擇何主題宣傳報(bào)道，通常總與當(dāng)時(shí)社會(huì)形勢相關(guān)，這同樣是歷史紀(jì)錄片體現(xiàn)現(xiàn)時(shí)的歷史價(jià)值。2013年12月，日本首相安倍晉三執(zhí)政一周年之際參拜靖國神社，引起了國際極大不滿。據(jù)人民網(wǎng)題為《嚴(yán)防安倍激活日本軍國主義》的報(bào)道指出，2014 年日本首相安倍亦通過形形色色的言談與手段否認(rèn)侵略歷史：“‘慰安婦’問題不是日本獨(dú)有，南京大屠殺不存在”等，想要敲開尚武大門，妄圖“更換”日本歷史記憶④?；蛴纱?，中國在2014年2月27日召開的“十二屆全國人大常委會(huì)第七次會(huì)議”經(jīng)表決通過兩個(gè)決定：將9月3日確定為中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念日；12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國家公祭日。”⑤恰逢2014年為農(nóng)歷甲午年，為中國人所熟知的中日甲午戰(zhàn)爭正是發(fā)生在120年前的甲午年，國際上也稱此次戰(zhàn)爭為第一次中日戰(zhàn)爭。因此，鳳凰衛(wèi)視選擇在這一年播出這一部講述抗日事跡的《南僑機(jī)工》或是基于上述因素，提醒人們勿忘戰(zhàn)爭，勿忘歷史，同時(shí)“回?fù)簟比毡居乙恚?jǐn)防軍國主義的抬頭。無獨(dú)有偶，這一年中國中央電視臺也播出題為《南僑機(jī)工——被遺忘的衛(wèi)國者》的歷史紀(jì)錄片，新加坡則在2011年組織了重走滇緬公路的活動(dòng)，并在2013年播出了相關(guān)主題的紀(jì)錄片。這些都在警示二戰(zhàn)給國際人民帶來的災(zāi)難，也敲響著勿忘歷史的警鐘⑥。

三、新時(shí)代歷史觀的具象化

口述歷史紀(jì)錄片的歷史價(jià)值不僅針對過去，也關(guān)注現(xiàn)在和未來。第一次世界大戰(zhàn)摧毀了現(xiàn)代歷史觀建立起來的“大敘述”的史學(xué)觀，隨后出現(xiàn)的后現(xiàn)代“小寫歷史”的史學(xué)觀對現(xiàn)今研究歷史的影響也體現(xiàn)在這樣一種歷史敘述方式中。口述歷史紀(jì)錄片通過對親歷者的訪問來重構(gòu)歷史，而不再是用宏觀的角度探討歷史的科學(xué)規(guī)律以及從整體上去看待歷史。所以從《南僑機(jī)工》這一紀(jì)錄片所體現(xiàn)的另一個(gè)歷史價(jià)值便是現(xiàn)階段影響歷史研究的價(jià)值觀：“對史學(xué)研究中主觀成分的重視，是二十世紀(jì)史學(xué)的基本特色?！雹叨@種特色也延續(xù)至今，口述者除了描述當(dāng)時(shí)一些客觀的場景，如日軍的轟炸阻撓，也用自身的感受不同感受來敘述歷史。他們述說因路況差導(dǎo)致行車的艱難，而且為避免日軍的轟炸，被迫要在夜間關(guān)車燈行車；也有的講述因躲避敵軍追捕只能到別人園地偷玉米皮果腹，甚至因饑餓顧不上無法支撐的戰(zhàn)友只得將其就地掩埋的心酸。這些講述手法都具象地體現(xiàn)現(xiàn)時(shí)關(guān)注個(gè)體的歷史觀。

除了歷史觀的反映，歷史紀(jì)錄片對于歷史或有補(bǔ)寫或修改的作用。這些對國家存亡做出貢獻(xiàn)的南僑機(jī)工在這一時(shí)期被誤解，如今挖掘這一歷史并得以呈現(xiàn)，讓人民重新認(rèn)識這一事件以及這些人，有助于修正歷史，更正錯(cuò)誤的歷史觀念。

此外，該紀(jì)錄片在中國還提供了一個(gè)不同于以往僅僅站在中國的角度書寫這段歷史的方式。在往常的歷史記錄中，大多將南僑機(jī)工視為中國抗戰(zhàn)的一分子去講述。而事實(shí)上這些人大多是生在南洋長在南洋，他們出發(fā)唱的歌曲《告別南洋》的第一句就是“再會(huì)吧南洋”，這就說明，雖然當(dāng)時(shí)他們在中國危難之時(shí)，認(rèn)同自己“炎黃子孫”的身份應(yīng)“回國”抗戰(zhàn)，但從歌詞反映出來的是他們勝利之后的愿望仍是“回到南洋”，他們心里或已認(rèn)定南洋才是他們的故鄉(xiāng)，是他們來時(shí)的地方。因此，這一事件對于馬來西亞及其人民來說，同樣是有極大社會(huì)反響的。南僑機(jī)工招募當(dāng)時(shí)可說是全社會(huì)動(dòng)員：“縫紉店、服務(wù)店給歸國南僑機(jī)工趕制中山裝，短便衣；甚至還有酒樓、飯館為機(jī)工招待順風(fēng)酒送行。”⑧而到了1942年，日本亦占領(lǐng)了東南亞，而此時(shí)這些南洋的年輕力壯者正在中國抗戰(zhàn)，他們的家人以及他們的“故鄉(xiāng)”又因此遭受戰(zhàn)爭的動(dòng)蕩。紀(jì)錄片中提到，由于當(dāng)時(shí)通信的不發(fā)達(dá)，很多抗戰(zhàn)的南僑機(jī)工不知馬來西亞的家人在日占時(shí)期被害，即使獲知也因正在執(zhí)行任務(wù)無法回去保衛(wèi)家人，因此這一歷史事件也應(yīng)該從新加坡和馬來西亞的角度去看待這一群體。此外，他們不只是屬于東南亞的一個(gè)群體，他們有自身的歸屬地，紀(jì)錄片中提到他們從六個(gè)地方來等，并不是如通常敘述般只關(guān)注他們都是從“東南亞”來的戰(zhàn)士。紀(jì)錄片中也還提到，這些南僑機(jī)工事實(shí)上并不全是華裔，也有印度裔。因此，筆者認(rèn)為該紀(jì)錄片也提供了另外一個(gè)看待這段歷史的角度：關(guān)注他們的所在地，關(guān)注東南亞受此事影響的社會(huì)狀況，補(bǔ)充以中國為中心的書寫角度。

最后，口述歷史紀(jì)錄片本身也將成為史料。一是作為后人研究當(dāng)今的一個(gè)歷史資料，由此探究這個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀、歷史觀等，如上述的小寫歷史觀等 ；二是成為研究南僑機(jī)工歷史事件的二手資料。

四、結(jié)語

從《南僑機(jī)工》這一紀(jì)錄片來看，口述歷史紀(jì)錄片可具有以下幾個(gè)歷史價(jià)值：一是平民化講述歷史的手段；二是保存以及搶救歷史資料；三是實(shí)現(xiàn)大眾媒體傳播歷史的社會(huì)責(zé)任；四是為歷史親歷者提供講述的平臺；五是反映現(xiàn)時(shí)的歷史觀；六是補(bǔ)寫或者修改歷史；七是用不同的視角或更全面地看待歷史；八是為后世提供研究現(xiàn)時(shí)歷史記錄方式的佐證與資料。這些歷史價(jià)值的確存在于口述歷史紀(jì)錄片當(dāng)中，但是并不表明口述歷史紀(jì)錄片所呈現(xiàn)的都是積極的一面。在某些條件下，制作人的歷史專業(yè)水平、口述者的記憶偏差、紀(jì)錄片的呈現(xiàn)角度等都會(huì)影響歷史的真實(shí)性，因此歷史研究者在運(yùn)用口述歷史紀(jì)錄片為史料時(shí)，應(yīng)對片中內(nèi)容進(jìn)行考究再使用。而制作團(tuán)隊(duì)在制片過程中更要注重歷史事實(shí)，咨詢歷史學(xué)者，避免紀(jì)錄片與事實(shí)有過大的偏差?？偟膩碚f，這樣一種歷史呈現(xiàn)方式，對觀眾來說，仍不失為了解歷史的一個(gè)較為便捷的手段。

【注釋】

① 趙璟一：《新歷史主義視角下的口述歷史紀(jì)錄片研究——以<我的抗戰(zhàn)>為例》，碩士學(xué)位論文，華中師范大學(xué)，2014年。

② 朱亞平：《小議電視紀(jì)錄片的歷史價(jià)值》，《新聞傳播》，2013年第3期，第133頁。

③ 云南省南洋華僑機(jī)工回國抗戰(zhàn)歷史研究會(huì)，《云南為南僑機(jī)工賀壽國內(nèi)僅9人南僑機(jī)工健在》，http：//www.nanqiaojigong.com/CN/xinxidongtai/13_30_09_46.htm，15/3/2015 訪問。

④ 人民網(wǎng)，《嚴(yán)防安倍激活日本軍國主義（鐘聲）》，http：//paper.people.com.cn/rmrb/html/2014-02/13/nw.D110000renmrb_20140213_4-03.htm，6/4/2015訪問。

⑤ 新華網(wǎng)，《2014年國內(nèi)大事回顧》，http：//news.xinhuanet.com/ziliao/2014-04/04/c_126319149_4.htm，6/4/2015訪問。

⑥ 這一部分內(nèi)容，要感謝毛朝暉先生在筆者撰寫初稿時(shí)所提的建議以及信息的提供。

⑦ 古偉瀛，王晴佳：《后現(xiàn)代與歷史學(xué)》。臺北：巨流圖書公司，2000。

⑧ 紀(jì)錄片《“失落的歷史”——南僑機(jī)工（1939）》第一集。