呂嘉成 李 瑩

(西安工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，陜西 西安 710021)

城中村建設(shè)和改造問題是我國當(dāng)前城市發(fā)展研究中的熱點和難點，其中，城中村文化建設(shè)尤為關(guān)鍵。城中村文化建設(shè)是我國建設(shè)文明城市、社會主義核心價值觀和中國夢等文化建設(shè)的重要組成部分。據(jù)此，進(jìn)一步開展城中村文化建設(shè)相關(guān)研究意義重大。

一、城中村及其文化特征

所謂“城中村”，指在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、城市化不斷推進(jìn)的過程中，位于城區(qū)邊緣農(nóng)村被劃入城區(qū)，在區(qū)域上已經(jīng)成為城市的一部分，但在土地權(quán)屬、戶籍、行政管理體制上仍然保留著農(nóng)村模式的村落?！俺侵写濉笔浅鞘械囊粔K“夾縫地”，亦稱為“都市里的村莊”。[1]城中村的存在有其深刻的文化意義。

城中村本身的流動性和復(fù)雜性決定其文化具有相當(dāng)程度的不穩(wěn)定與復(fù)雜性，其中城中村群體以“原住民”與“租住客”為主要載體[2]，兩個群體在這里進(jìn)行著復(fù)雜地沖突與融合。在城市化進(jìn)程異常迅速的今天，“城中村”已經(jīng)是一個存在已久的現(xiàn)象。在我國城鎮(zhèn)化的不斷進(jìn)行中，“城中村”既保留著早期農(nóng)村的傳統(tǒng)文化，又不得不受到城市文化的巨大影響，與此同時，“城中村”作為外來人口的匯集之地，使外來文化不斷向本土文化滲透。因此，多種文化在“城中村”交匯，既沖突又融合，形成了特有的城中村文化。這種獨(dú)特的地位和現(xiàn)象，必然會帶來一系列的文化問題：第一，“城中村”的本地文化與外來文化發(fā)生極大沖突，導(dǎo)致“城中村”內(nèi)文化混亂現(xiàn)象；第二，“城中村”文化停留在農(nóng)村文化上，未能緊跟都市文化，造成文化落差和落后等問題。

二、徐家莊村概述及其文化現(xiàn)狀

(一)徐家莊村概述

電子城街道徐家莊村地處西安市雁塔區(qū)光華路東南側(cè)，毗鄰高新技術(shù)開發(fā)區(qū)，是典型的城中村。目前，徐家莊村占地面積為202畝，擁有670余戶原住家庭，并有約5萬人的流動人口。徐家莊三委會班子配備健全，支委、村委、村監(jiān)會各三人，村委會下設(shè)四個村民小組，村黨支部直管黨員89名，設(shè)四個黨小組，其中正式黨員86名、預(yù)備黨員3名。村內(nèi)的生活垃圾實行日產(chǎn)日清；該村現(xiàn)共有14條主要街道，已經(jīng)全部硬化，村民的主要經(jīng)濟(jì)來源于房屋出租和村集體經(jīng)濟(jì)分配，多種經(jīng)濟(jì)及第三產(chǎn)業(yè)是近年來徐家莊村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新趨勢。徐家莊村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很大程度上影響了該村的文化發(fā)展。

(二)徐家莊村文化現(xiàn)狀

1.村民文化素質(zhì)有所提高，且有兩極化傾向

自2008年經(jīng)濟(jì)危機(jī)后，徐家莊村村民的經(jīng)濟(jì)狀況呈現(xiàn)出兩極化傾向。調(diào)查問卷中，30%的人只擁有初中及以下學(xué)歷或未上學(xué)；40%的人群有大專、本科及以上學(xué)歷。從中可以看出，在外工作及學(xué)歷高的村民在關(guān)于社會主義核心價值觀、中國夢等文化問題的認(rèn)知水平上選擇完全了解、部分了解的分別為27%和51%，而在村內(nèi)固步自封和低學(xué)歷的村民選擇完全了解和部分了解的分別為8%和24%，從此可以看出，村民文化素質(zhì)有待提高，且有兩極化的傾向。

具體來講，固步自封的村民文化素質(zhì)停留在原有的較為守舊的階段，其思想較為保守，自身文化修養(yǎng)較低，文化素質(zhì)不高，處于自我滿足狀態(tài)。而在外打拼的村民緊跟社會發(fā)展，其思想較為開放，思維活躍，能夠與西安市居民整體文化修養(yǎng)看齊，自身文化不斷提升發(fā)展。

2.文化基礎(chǔ)設(shè)施及集體文化活動較缺乏

調(diào)查問卷中，有32%的受訪者對徐家莊村文化建設(shè)表示滿意和較滿意；有58%的受訪者對此一般或比較不滿意，其中10%的受訪者非常不滿意徐家莊村文化設(shè)施建設(shè)。訪談中了解到，村民活動主要以人數(shù)少、關(guān)系近為紐帶，如紙牌娛樂、桌球、下棋等小團(tuán)體活動，且不依賴于公共基礎(chǔ)設(shè)施，但其中不乏低俗文化活動，如聚眾賭博。調(diào)查問卷顯示，受訪者對于村民平時文化活動的多選問題上，72%的人平時喜歡上網(wǎng)，46%的人平時喜歡打牌、打麻將。綜上所述，徐家莊村文化基礎(chǔ)設(shè)施嚴(yán)重短缺，客觀上限制了村民集體文化活動，集體文化活動開展困難。此外，活動組織間隔周期長，造成村民集體文化活動貧乏，甚至趨向不文明、不健康，危害家庭和社會。

3.外來務(wù)工人員群體混雜，文化活動貧乏

徐家莊村因其地理位置占優(yōu)，吸引了龐大的外來務(wù)工人員。外來務(wù)工人員群體混雜，其社會交際關(guān)系較為冷漠，同時外來務(wù)工人員又以一個整體存在于徐家莊村，對徐家莊村安全、衛(wèi)生、村內(nèi)秩序等方面造成了一定影響。在關(guān)于外來務(wù)工人員的調(diào)查問卷中，70%以上的人愿意自己或小范圍進(jìn)行文化活動，且平時的文化活動中有62%的人更愿意上網(wǎng)、讀書，僅24%的人愿意同其他人一起參與集體性活動。

三、徐家莊村文化現(xiàn)狀成因分析

(一)客觀原因制約文化發(fā)展

徐家村占地面積約202畝，除去村民房屋占地、街道占地外，所剩面積極少。用地面積少造成村內(nèi)客觀上不允許再造其他公共基礎(chǔ)設(shè)施，因此徐家莊村文化基礎(chǔ)設(shè)施很難建設(shè)起來，也從客觀上制約了村民的集體文化活動。徐家莊村村民集體文化活動主要以村民秧歌、村民鑼鼓為主，活動組織時間為我國傳統(tǒng)節(jié)日，但徐家莊村的客觀原因直接制約了該村文化活動的開展與發(fā)展。

(二)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)兩極化傾向?qū)е挛幕l(fā)展各異

2008年經(jīng)濟(jì)危機(jī)后，由于固有思維的限制，以房屋租賃為生的村民由于經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響不得不降低房租，導(dǎo)致收入減少；而在外闖蕩的村民，打破原有的思維限制，發(fā)展出多種經(jīng)濟(jì)收入來源，以增加自我的收入，久而久之，兩者的經(jīng)濟(jì)差距拉大。同時，在外闖蕩村民不但獲得來了其他收入途徑，還在社會中不斷被城市文化所熏陶，使其文化素質(zhì)緊跟西安城市居民的腳步。反觀前者，在收入減少后更加固步自封，導(dǎo)致其文化素質(zhì)停留在原有水平。

(三)相關(guān)部門對文化建設(shè)重視度不足

徐家莊村委會對于文化建設(shè)的重視不足主要體現(xiàn)在以下方面：第一，對于“和諧文化”和“文明城市”等的理解和要求缺乏全面深刻的認(rèn)識，且宣傳力度不夠；第二，徐家莊村用地面積較少，但具有部分爭議性用地，村委會沒能全面解決爭議性問題，亦未將其用于補(bǔ)缺公共基礎(chǔ)建設(shè)用地。

(四)村民自身集體意識不足

全球市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，使得人際關(guān)系冷漠成為一個全球化現(xiàn)象，這種關(guān)系同樣存在于徐家莊村。徐家莊村各村民之間主要由親戚、朋友、同學(xué)、鄉(xiāng)黨等關(guān)系為紐帶聯(lián)系起來，如今，除血緣關(guān)系的親戚之間仍緊密聯(lián)系外，其他關(guān)系逐漸弱化，原有的以村莊為單位的意識逐漸轉(zhuǎn)化為以各家族或各家庭為單位。究其原因在于村民整體文化意識逐漸淡薄，對待村內(nèi)的集體活動不感興趣。

四、對于徐家莊村文化建設(shè)的建議

(一)以創(chuàng)建文明城市為導(dǎo)向，確立文化發(fā)展目標(biāo)

將徐家莊村建設(shè)的總體目標(biāo)定位在物質(zhì)文明、精神文明、舉止文明及政治文明，并且結(jié)合自身優(yōu)勢，帶動全村人民樹立主人翁的意識觀念。第一，加強(qiáng)集體文化的熏陶，使人們積極主動參與到全村文化建設(shè)當(dāng)中，深刻感受集體文化及先進(jìn)文化的樂趣和意義。第二，加強(qiáng)社會主義核心價值觀、中國夢、創(chuàng)建文明城市、建設(shè)美麗西安等內(nèi)容的宣傳和解讀，使全體村民能夠深刻理解其內(nèi)容，并以此為方向不斷提升自我，提升徐家莊的整體文化素養(yǎng)。第三，提高村民的集體榮譽(yù)感，使人們發(fā)揮主觀能動性，主動承擔(dān)全村文明發(fā)展的責(zé)任，建成屬于徐家莊村獨(dú)有的、更具特色的集體文化。[3]

(二)發(fā)揮政府職能，加大對徐家莊村公共文化建設(shè)的投入力度

雁塔區(qū)政府應(yīng)正確發(fā)揮政府職能，加大對徐家莊村各項文化建設(shè)的投入力度。第一，加大人員和財政投入，對徐家莊村文化建設(shè)所出現(xiàn)的難題進(jìn)行解決和處理，為村內(nèi)文化建設(shè)掃清道路。第二，發(fā)揮政府宣傳力度，在徐家莊村內(nèi)進(jìn)行和諧文化、創(chuàng)建文明城市等思想的宣傳，以幫助徐家莊村解決宣傳不力的問題。第三，加強(qiáng)政府對于徐家莊村所要求的工作落實問題的檢查、抽查和相關(guān)監(jiān)督，督促該村加強(qiáng)文化建設(shè)。

(三)加強(qiáng)徐家莊村文化隊伍建設(shè)

徐家莊村委會應(yīng)加強(qiáng)村內(nèi)文化隊伍建設(shè)，豐富村內(nèi)文化活動的開展和組織?？蓮囊韵聨讉€方面著手：第一，組建文化建設(shè)團(tuán)隊，專門為豐富和開展村內(nèi)文化活動服務(wù)；第二，針對徐家莊村現(xiàn)有客觀條件，加大文化宣傳力度，讓“和諧文化”、創(chuàng)建文明城市所提出的要求深入村民心中；第三，繼續(xù)保持村內(nèi)原有的村民再就業(yè)志愿活動，并充分調(diào)動徐家莊村內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，爭取更好地服務(wù)于村文化建設(shè)。

(四)針對本地居民與外來群體問題的應(yīng)對對策

對于本地居民與外來群體的問題，徐家莊村村委會應(yīng)給予重視。首先，應(yīng)糾正村民對于外來人員的態(tài)度，積極做相關(guān)方面的宣傳，可以利用房客對村民的評價實施相對應(yīng)的獎勵機(jī)制等方法，激勵村民更友善地對待外來群體。其次，對于外來群體，在合理的管理下，保證其不危害社會和徐家莊村的前提下，應(yīng)給予相應(yīng)的尊重。最后，可通過村內(nèi)組織集體活動，如村內(nèi)運(yùn)動會、志愿者服務(wù)等，活躍本地居民和外來群體的關(guān)系。

四、結(jié)語

徐家莊村是西安市城中村的一個縮影，即有其特殊之處，又與其他城中村存在同樣的問題。徐家莊村在文化建設(shè)方面仍有一定的歷史基礎(chǔ)，加上外來務(wù)工人員的不斷入住，使整個徐家莊村的文化呈現(xiàn)出更多的形式和色彩，但屬于徐家莊村特點的文化并不多見。因此，在以前的文化建設(shè)的基礎(chǔ)上，增加大眾喜聞樂見的文化元素和徐家莊村獨(dú)有的文化標(biāo)志是很有必要的。為此，需要確立以政府正確引導(dǎo)、村委積極宣傳、民眾積極參與的文化建設(shè)路線，配套一系列的政策、法律法規(guī)，以此來創(chuàng)建徐家莊村獨(dú)有的、符合中國夢和文明城市建設(shè)要求的新面貌。

[1]蘇雷，王全權(quán).“城中村”社區(qū)分化現(xiàn)象探析——以西安市北沙坡村為例[J].農(nóng)業(yè)考古，2010，(6)：248-250.

[2]周銳波，閻小培.“城中村”文化透視[J].規(guī)劃師，2004，(5)：22-24.

[3]王濤.西安市城中村改造模式及對策探討[J].人文地理，2008，(4)：46-50.