廣袤大地必然有生存環(huán)境、生活習(xí)性的異同，由此而形成的多元文化左右著人們的精神生活、價值取向。地域?qū)λ囆g(shù)特征的決定作用非常明顯，這可以從我國不同地區(qū)的不同劇種中看到：從西部的藏劇、秦腔到中原的豫劇、梆子；從北方的二人轉(zhuǎn)、京劇到南方的花鼓戲、黃梅戲、粵劇。同樣，作為造型藝術(shù)之一的美術(shù)，則古有南北宗之說，近有海派、金陵畫派、嶺南畫派等之分。不管是戲劇或者美術(shù)流派，它除了具有相同或相近的思想傾向、審美趣味、創(chuàng)作方法和藝術(shù)風(fēng)格外，也無不彰顯著鮮明的地域性特征。自然環(huán)境對于藝術(shù)創(chuàng)作的潛在作用，是任何人都無法避免和否認(rèn)的。畫家所處的自然地理生態(tài)環(huán)境，對其思維方式，思想意識、生命情感方式，以及心理精神結(jié)構(gòu)，對于客觀世界于自身的認(rèn)識方式，包括源于內(nèi)在生命情感本體的藝術(shù)天賦等，都有著原始的、潛在的，而又非常深刻的影響作用。因此，任何地域的文化藝術(shù)表現(xiàn)形式，都是和這一地域的生產(chǎn)生活方式與習(xí)俗習(xí)性息息相關(guān)，也是與地理生態(tài)環(huán)境緊密相連。

從藝術(shù)審美的角度談地域性的美術(shù)創(chuàng)作，也是意在探討不同地域內(nèi)人們生活習(xí)性的差異對美術(shù)創(chuàng)作的影響。俗話說“一方水土養(yǎng)一方人”，更養(yǎng)一方人的文化、心性、藝術(shù)。北部灣因其地理特點而使之成為中國和廣西對外開放、交流的一個重要門戶。在北部灣地區(qū)的歷史文化結(jié)構(gòu)中，自然形成了東西方文化碰撞、交融的格局，體現(xiàn)出一種開放、包容、多元、開拓的“海洋文化”的文化特征，又同時兼具“邊關(guān)文化”“少數(shù)民族文化”“山地文化”等重要因素和鮮明特質(zhì)。北部灣文化的多樣性，使其具有了獨特的文化意義和審美價值。防城港作為北部灣最早對外開放的沿海城市之一，在此文化大背景的影響下，近年，防城港聚集了一批年輕的有活力的美術(shù)新銳，他們經(jīng)常自發(fā)組織寫生、創(chuàng)作、交流等活動，在創(chuàng)作中，在題材的選擇上，在有意識的做著鮮明的“海洋文化”特點的呈現(xiàn)與探尋，并以其鮮明的文化特征、多樣的文化模式、豐富的文化內(nèi)涵逐步形成了防城港的地域性美術(shù)的特質(zhì)。它的出現(xiàn)與存在，是基于上層建筑的審美價值取向的差異及社會生活方式、民族結(jié)構(gòu)、勞動生產(chǎn)方式的差異所產(chǎn)生的。他們創(chuàng)作的作品，具有了較強(qiáng)的地域性特征和審美取向。雖然這種意識追求仍處于萌動和摸索階段，但這種創(chuàng)作意識的主動追尋卻有著非同尋常的積極意義。

談防城港的地域性美術(shù)，自然不可能繞開“海洋文化”及“北部灣文化”，更撇不開“北部灣畫風(fēng)”。在“北部灣文化”這種大背景下形成的“北部灣畫風(fēng)”，其獨特的文化指向和地域特點，所體現(xiàn)出來的多元交匯、剛?cè)嵯酀?jì)的審美特征，具有鮮明的“海洋文化”特點，呈現(xiàn)獨特的審美精神和人文情懷。在同一文化背景下、有著相同或近似的自然環(huán)境、人文特征的防城港，北?！氨辈繛钞嬶L(fēng)”的美術(shù)形態(tài)的形成及成功案例，對防城港的美術(shù)創(chuàng)作曾經(jīng)產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響和示范性作用。但，受防城港獨特的地理位置及邊疆地緣文化、民族性的影響，卻又形成了防城港美術(shù)地域個性的情感表達(dá)方式及邊海題材審美特征的另一種取向。防城港與北海的“北部灣畫風(fēng)”有許多相同或交疊之處，但在形成防城港本土的美術(shù)形態(tài)上，防城港也具有其獨特性。首先，在畫種的選擇上，防城港更具多樣性。防城港的畫者沒有像“北部灣畫風(fēng)”那樣，用水彩畫這一單一畫種來集中呈現(xiàn)，而是在表現(xiàn)北部灣題材的過程中，各依各法，用自己最擅長的技法和語言，用油畫、中國畫、水彩畫、版畫等多畫種來多方位表達(dá)；其次在表現(xiàn)方式更為多樣，語言形式更為豐富多元。在表現(xiàn)題材內(nèi)容上，由于防城港獨特的地理位置及人文情懷和多民族聚居的生態(tài)，特別是京族、大板瑤等民族的唯一性，使得防城港的美術(shù)創(chuàng)作題材更為寬泛，其與“邊關(guān)文化”“民族文化”結(jié)合更為緊密。在地域個性與文化精神的傳達(dá)上，更關(guān)注生命、關(guān)注自然這一創(chuàng)作的主線。在藝術(shù)語言上，強(qiáng)調(diào)個性和寫意精神的統(tǒng)一，他們充分利用防城港特有的地域文化資源，創(chuàng)作了一大批優(yōu)秀的作品。他們在豐厚的民族文化、海洋文化土壤中得到啟發(fā)和靈感，創(chuàng)作了許多植根于“民間”和“鄉(xiāng)土”的作品。雖然防城港的美術(shù)創(chuàng)作一直以來處于邊緣狀態(tài)，但他們沒有難以釋懷的“認(rèn)同焦慮”，也沒有自卑和仰視的心態(tài)，他們從容淡定，滿懷自信。他們的作品，在藝術(shù)語言上從不局限于“寫實”或“再現(xiàn)”，而是試圖對防城港地域進(jìn)行深入的挖掘，把民間藝術(shù)、西方現(xiàn)代美術(shù)及作者的思想感情相融，大膽采用變形、抽象、隱喻等藝術(shù)手法，使防城港的地域性美術(shù)從“再現(xiàn)”推進(jìn)到“表現(xiàn)”的層次。在防城港地域性邊海題材創(chuàng)作的情感表達(dá)上有意識的尋求“差異化”表現(xiàn)，努力找尋民族的精神世界與防城港鄉(xiāng)土美術(shù)的文化內(nèi)涵的契合點。

畫家的審美個性與風(fēng)格總是由其整體藝術(shù)素養(yǎng)所決定，是其整體藝術(shù)創(chuàng)造建構(gòu)的個性化實現(xiàn)。也就是說，畫家有怎樣的藝術(shù)素養(yǎng)，美術(shù)創(chuàng)作上有什么樣的藝術(shù)追求，也就會表現(xiàn)出什么樣的審美個性。比如說畫家的審美態(tài)度、審美理想、審美知覺、審美情感、還有畫家的心理氣質(zhì)、文化人格等，無不與審美個性建構(gòu)起一種雙向影響與滲透的內(nèi)在關(guān)系。

防城港地域性美術(shù)形態(tài)的出現(xiàn)，有自然的因素，更是人的主動追求，它包孕了植根鄉(xiāng)土的基本精神及審美特征。在防城港地域性邊海美術(shù)發(fā)展歷程中，在相當(dāng)長的一個階段里，張大進(jìn)、吳京泰、江國偉、顏燎、沈東等本土畫家，以寫實主義的創(chuàng)作風(fēng)格來表現(xiàn)防城港的現(xiàn)實題材，描繪防城港的自然生態(tài)和人文生態(tài)，在形式和內(nèi)容兩者之間找到了密切的契合點，以其鮮明的形式語言，以其純粹的形式美感來打動人們的心靈，為防城港的地域性邊海美術(shù)創(chuàng)作奠定了堅實的基礎(chǔ)。張大進(jìn)是防城港美術(shù)領(lǐng)域一個承前啟后的領(lǐng)軍人物，他對防城港地域性美術(shù)形態(tài)的建構(gòu)功不可沒，他對防城港有著異乎尋常的深厚感情和認(rèn)同感。張大進(jìn)把對油畫專業(yè)技巧、材料特征的探索與對藝術(shù)風(fēng)格、樣式、觀念的關(guān)注和研究始終深化在創(chuàng)作中，他創(chuàng)作的眾多的油畫風(fēng)景，始終圍繞著北部灣的邊海與山川，這是他的根、更是他的魂。如他的油畫寫生作品《此岸彼岸》，便以防城港司空見慣的礁石、船為描繪對象，在創(chuàng)作語言上突出顯現(xiàn)了視覺圖式的理性定格與優(yōu)美形式的感性追求，明顯帶有東方寫意的輕松手法，但又不失嚴(yán)謹(jǐn)控制下的造型規(guī)界。江國偉則以質(zhì)樸的創(chuàng)作理念與嫻熟的技法相結(jié)合，以防城港的海洋、港口及少數(shù)民族為元素創(chuàng)作的木刻版畫，生動自然，具有極強(qiáng)的生活氣息和藝術(shù)感染力。吳京泰的油畫色彩輕快明亮、對比強(qiáng)烈且潤澤，他把防城港的地域氣候、陽光空氣描繪把握得恰如其分。中國畫則好以“光坡雞”入畫，用筆精妙老到，生活意趣十足。顏潦可以說是對防城港的山水風(fēng)物最為用情和用功的一個。他的油畫自成一格，他把印象主義的色彩與防城港的邊海題材有機(jī)融合，創(chuàng)造了一種非常個性化的圖式。他創(chuàng)作的《企沙漁港》系列油畫作品，色彩諧和統(tǒng)一、肌理豐富、極富激情和視覺張力。而沈東則在防城港地域性花鳥畫的審美取向上也進(jìn)行過探索，他在傳統(tǒng)中加入了細(xì)小的邊海地域特征，有了屬于自身的藝術(shù)語匯和繪畫樣式，是防城港地域性中國畫探索的發(fā)軔。他在保持傳統(tǒng)中國筆墨趣味的同時，也表現(xiàn)了防城港的地域特征，他在用花鳥畫表現(xiàn)地域特色和時代精神方面做了有益的嘗試。endprint

而出生成長在防城港的黃華兆、蘇冠人、鐘德等人，則在更高的層面上對防城港的地域性美術(shù)作了另一種的解讀和詮釋。他們在藝術(shù)上均取得了相當(dāng)高的成就，雖然他們目前離開了防城港本土，但從他們的藝術(shù)風(fēng)格和審美追求上，卻依然可以找尋到這種獨特地域性影響的痕跡。他們以其無畏的藝術(shù)精神和過人的藝術(shù)稟賦，以北部灣防城港為母題，創(chuàng)作了許多風(fēng)格鮮明的優(yōu)秀作品。從地域文化視域來對黃華兆、蘇冠人、鐘德等人的審美個性與風(fēng)格的形成進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)，黃華兆的作品既有水彩的靈動性又有油畫般的寫實性，既有中國傳統(tǒng)筆墨的情趣以及東方關(guān)于黑白虛實的體悟，又有西方繪畫的濃烈色彩。他的作品有著濃郁的民族特色和個人藝術(shù)風(fēng)格。如其近期創(chuàng)作的巨幅水彩畫《海路盛世》，以表現(xiàn)主義的風(fēng)格來重構(gòu)表現(xiàn)現(xiàn)實題材，它脫離了特定表現(xiàn)內(nèi)容的束縛和限制，轉(zhuǎn)而對形式進(jìn)行了深入的探索和研究。從整體上來看，黃華兆創(chuàng)作的作品所呈現(xiàn)出的審美特質(zhì)及在題材的選擇上，那種潛在的“根”及它的源流與“海”“民族”等依然有著密不可分的聯(lián)系。鐘德具有對傳統(tǒng)的反叛精神，他以現(xiàn)代水墨這一流行語匯來對邊海美術(shù)題材進(jìn)行研究性的探索，在其作品中，“地方主義”對其藝術(shù)審美取向的影響尤為深遠(yuǎn)，這種地域的痕跡和符號烙印非常明顯。鐘德以水墨畫的藝術(shù)形式來表達(dá)海洋變遷和繁榮，審視海洋水墨畫新的建構(gòu)形態(tài)。他用畫筆表現(xiàn)多姿多彩的海洋，探索當(dāng)代水墨的新樣式表現(xiàn)，作品不僅具有很強(qiáng)的藝術(shù)性、而且還具有較高的思想性。他對海洋生態(tài)的關(guān)注與水墨藝術(shù)的革新，以及作品所指的當(dāng)代性，體現(xiàn)出現(xiàn)實關(guān)懷的價值追求。這恰恰正是鐘德的海洋水墨畫蘊(yùn)含著濃郁的海洋民族文化特色，契合了畫家內(nèi)心對海洋生態(tài)文化及防城港當(dāng)?shù)貪庥舻拿褡逄厣恼J(rèn)同，可以說他選擇獨具海洋特質(zhì)的藝術(shù)創(chuàng)作與所處生活環(huán)境存在必然的機(jī)緣契合。蘇冠人作為亞熱帶色彩畫派的重要代表畫家，他的油畫色彩深得其恩師涂克“綠色”的無窮韻味，善于大遍酣灑綠色，注重陽光、空氣、水分、地域、時令的描寫，追求畫面調(diào)子的和諧統(tǒng)一和色彩的微妙變化，意境寧靜而深遂。作為土生土長的防城港人，家鄉(xiāng)的山水人文對其藝術(shù)創(chuàng)作具有深層的影響，防城港獨特的地域性特征、豐厚的人文風(fēng)貌更是其取之不渴的創(chuàng)作源泉，他將感受、理解過的生活體驗，在油畫中融入中國畫的寫意精神，以當(dāng)代審美的視角創(chuàng)造了一種新的、活泛的表達(dá)方式，通過個性化的語言去表達(dá)畫家的理解以及對自然的感悟。在防城港地域性美術(shù)的構(gòu)成上，蘇冠人的油畫占有重要的位置。

根植邊海題材，彩筆繪就防港風(fēng)物。防城港地域性邊海美術(shù)的形態(tài)，是防城港的地域生態(tài)、民族審美趣味與美術(shù)家自覺藝術(shù)表達(dá)相結(jié)合的必然產(chǎn)物。這種地域性邊海美術(shù)題材的創(chuàng)作指向是沿著地域性、民族性和時代性，符合藝術(shù)發(fā)展規(guī)律和時代發(fā)展軌跡而運(yùn)行的。當(dāng)我們在轉(zhuǎn)過身來審視和打量防城港的這種現(xiàn)象時，會發(fā)現(xiàn)許多容易被他人忽略的形式因素，在他們的眼中、在他們的作品里卻煥發(fā)了異彩。在創(chuàng)作中，防城港的美術(shù)家們沒有試圖依附或?qū)で笈c主流美術(shù)的趨同，而是在努力求異中保有了這種大的文化背景下固有的某些元素和審美特征，并試圖以此在藝術(shù)本體方面造就一種新的表現(xiàn)類型或?qū)徝罉邮健＝裉?，在北部灣大文化背景的影響下，防城港的美術(shù)創(chuàng)作步入了一個新的臺階，他們正努力尋求在此大文化背景之下的存在和突破。立足地域，又要走出地域在表現(xiàn)形式上的局限，防城港在地域性邊海美術(shù)題材創(chuàng)作上的審美追求的這種探索的熱忱和精神，相信可讓人對它的明天有所期待。endprint