霍帥 安麗榮

【摘要】文言文注釋可以使我們更好地理解文章的含義。但是，現(xiàn)在有些高中語文教科書中文言文注釋存在意義和內(nèi)容與古代不相符的問題，嚴(yán)重影響了教師的教育教學(xué)。文章希望通過研究高中語文人教版教材中文言文注釋的現(xiàn)狀，指出文言文注釋的重要性。

【關(guān)鍵詞】高中語文教材；文言文注釋；重要性

幾千年來，文言文凝聚了中國(guó)人的人文智慧，學(xué)會(huì)理解“敏而好學(xué)”等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化肯定會(huì)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。文言文作為我國(guó)傳承下來的優(yōu)秀歷史文化，在高中語文教學(xué)中占據(jù)著至關(guān)重要的位置。在高中語文五本必修教材中，每本教材各有兩個(gè)單元的文言文，而且在高考中文言文試題的分?jǐn)?shù)占語文總分?jǐn)?shù)的比例很高[1]。在現(xiàn)代高中語文教科書中存在許多問題，例如文言文注釋不規(guī)則、不清晰等問題，對(duì)于學(xué)生準(zhǔn)確理解文言文的含義是有一定影響的。

一、高中語文教材中文言文注釋重要性的具體體現(xiàn)

高中語文教科書中文言文注釋得恰當(dāng)與否，直接影響著語文教師的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生對(duì)于文言文的理解和自主學(xué)習(xí)。文言文是高中學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也是高考的重點(diǎn)。學(xué)好文言文不僅可以了解中國(guó)古代豐富而燦爛的歷史文化，而且可以在與古人的對(duì)話與交流中獲得生活中的哲理和精神愉悅。從受眾群體的角度來看，文言文教育教學(xué)已經(jīng)進(jìn)入初級(jí)教育階段，并且隨著對(duì)文言文語言的掌握，學(xué)生從所選文章的數(shù)量中獲得的文言文文本的數(shù)量正在增加，所選文本的長(zhǎng)度逐漸增加。從所選文章的內(nèi)容來看，文言文描寫的都是古代的故事。從語文教科書的角度看，通過新一輪的課程改革，新教材中的文言文比例大大提高了，達(dá)到了文章總數(shù)的26.7%。這表明了文言文在中學(xué)語文教育教學(xué)中占據(jù)著重要地位。

根據(jù)教育部發(fā)布的《新課標(biāo)》，“古詩文背誦推薦篇目”數(shù)量從原先的14篇增加到72篇，在“課內(nèi)外讀物建議”部分，除保留原有的《論語》《孟子》等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典外，還增加了《史記》等其他文化經(jīng)典著作，要求學(xué)生廣泛閱讀的各種古詩文已經(jīng)涵蓋了先秦時(shí)期到清末，并且明確規(guī)定“課堂閱讀，中國(guó)古代優(yōu)秀作品應(yīng)占1/2”。此外，藝術(shù)、音樂、數(shù)學(xué)和其他《課程標(biāo)準(zhǔn)》也都增加了傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容。

由此可以看出國(guó)家對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度，古代優(yōu)秀作品逐漸滲入到各門學(xué)科之中。文言文詞匯多是單音節(jié)，雖然簡(jiǎn)練，但往往一字多義，并且時(shí)過境遷，令人理解不易。因此，讓學(xué)生有效率地理解、記憶文言文注釋是提升學(xué)生遣詞造句能力的重要手段[2]。

二、高中語文教材中文言文注釋的現(xiàn)狀和困境

近年來，高中語文教材中增加了許多文言文篇目。文言文是用古代漢語所寫的文章，古代漢語對(duì)高中生來說理解起來較為困難。如果沒有注釋和翻譯的幫助，他們根本無法理解文章的內(nèi)容。因此，對(duì)文言文的解釋尤為重要，這是讓學(xué)生理解文言文意義的關(guān)鍵。而現(xiàn)在的一些教材中文言文注釋存在這樣那樣的一些問題，嚴(yán)重影響了教師教學(xué)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效果。例如在人教版中學(xué)教材中，注釋不合古義現(xiàn)象嚴(yán)重，這主要是由于忽略了古代意義和現(xiàn)代意義的細(xì)微差別，這種情況最有可能發(fā)生在文言文的解釋中，也最不容易發(fā)現(xiàn)。

如高中必修3《寡人之于國(guó)也》一文中有“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻”一句。課文下的注釋為：“請(qǐng)以戰(zhàn)喻，讓我用打仗來做比喻?！睂ⅰ坝鳌苯忉尀椤氨扔鳌笔清e(cuò)誤的?！墩撜Z·里仁》中有：“君子喻于義，小人喻于利?！被寿┦瑁骸坝?，曉也?！笨梢?，先秦時(shí)代，“喻”表示“明白”“開曉”之義。實(shí)際上，“喻”表示“比喻”之義，開始于戰(zhàn)國(guó)晚期以后。在孟子寫此篇時(shí)，還未出現(xiàn)“比喻”義，以此說明本文中的“喻”應(yīng)當(dāng)是“明白”“開曉”之義[3]。

由于中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文主要依靠注釋來理解深?yuàn)W的字詞，因此注釋將成為閱讀文言文的必備工具。初次閱讀文言文的人總是在教科書中看到今人所編寫的注釋。這樣的注釋通常使用現(xiàn)代漢語的詞語來解釋文言文的字詞，有些只是簡(jiǎn)單地翻譯整個(gè)句子，有些只是將整個(gè)句子中的難詞解釋出來而已，這對(duì)于那些初學(xué)文言文的人來說非常方便。不過，在某些地方由于作注者選擇的資料不嚴(yán)格或材料不完整，今注通常不能滿足進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)和研究的需要。為了滿足深入學(xué)習(xí)的需要，通常需要參考古代注釋。古代注釋是指古代訓(xùn)詁家為文言文所作的注釋。

例如《燭之武退秦師》：“晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。”高中語文課本中注：“[貳于楚]從屬于晉的同時(shí)又從屬于楚。貳，從屬二主?！卑矗@里的“貳”解為“從屬二主”并不準(zhǔn)確，似以解為“背離一方而歸附擁戴另一方”為妥。《左傳》中的這句話，《新序·善謀》解釋作“晉文公、秦穆公共圍鄭，以其無禮而附于楚”。這是古人將這種“貳”解為“附”的例證?！秶?guó)語·晉語九》：“是我以鼓教吾邊鄙貳也。夫事君者，量力而進(jìn)，不能則退，不以安賈貳?！表f昭注：“貳，二心也。”此例中，“安”與“貳”詞義相反。綜觀以上各例中“貳”字，或義同于“附”，或被解為 “二心”，其實(shí)都是指背離一方而投向另一方?！百E”字本身為“攜貳”義，它所表示的行為就必須包含這兩個(gè)方面，如果簡(jiǎn)單地釋為“兩屬”，其間的“背此親彼”的實(shí)際就揭示不出來了[4]。

綜合以上分析，我們可以看出，高中語文教材中的文言文注釋還是會(huì)出現(xiàn)個(gè)別的注釋不符合文言文中字詞的古代意義，因作注者選取資料不嚴(yán)或掌握材料不全而影響教師教學(xué)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的問題。面對(duì)這種情況，我們是否可以認(rèn)為高中語文教材中的文言文注釋是沒有意義的呢？這個(gè)問題是有爭(zhēng)議的。

三、高中語文教材中文言文注釋重要性的現(xiàn)實(shí)意義

對(duì)高中語文教材中文言文的理解將直接影響到高考語文的成績(jī)。一般來說，在文言文閱讀尤其是詩歌欣賞中，都可以看到相應(yīng)的注釋。高考語文試卷，詩歌鑒賞部分通常情況下都有對(duì)詩歌的注釋說明，這些注釋對(duì)學(xué)生作答試題有明顯的暗示作用。例如2015年全國(guó)卷I[5]：

閱讀下面這首唐詩，完成8，9題。

發(fā)臨洮將赴北庭留別①

岑 參

聞?wù)f輪臺(tái)路②，連年見雪飛。

春風(fēng)不曾到，漢使亦應(yīng)稀。

白草通疏勒，青山過武威。

勤王敢道遠(yuǎn)，私向夢(mèng)中歸。

[注]①臨洮：在今甘肅臨潭西。北庭：唐六都護(hù)府之一，治所為庭州（今新疆吉木薩爾北）。②輪臺(tái)：庭州屬縣，在今新疆烏魯木齊。

8.與《白雪歌送武判官歸京》相比，本詩描寫塞外景物的角度有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5 分）

分析：注釋①暗示作者是從內(nèi)地將去往塞外，人還未到達(dá)；注釋②暗示作者所描寫的是塞外景色，而人還未到達(dá)，是想象出來的，屬于虛寫。讀懂這些暗示，這一問就簡(jiǎn)單了。

根據(jù)普通高校對(duì)新生素質(zhì)的要求以及高考語文考試的考核標(biāo)準(zhǔn)和要求，古代詩歌閱讀需要記憶、理解和翻譯句子。充分展示文言文注釋的作用，增加百科知識(shí)，獲得足夠的字詞儲(chǔ)備，提高閱讀能力和表達(dá)能力，將使閱讀理解更節(jié)省時(shí)間。

四、高中語文教材中文言文注釋重要性的反思及思考

注釋雖然是一段起著輔助作用的小字，但它在幫助理解課文方面起著非常重要的作用，所以它的價(jià)值是不容忽視的。教師教學(xué)是溝通教材編輯意圖與學(xué)生知識(shí)體系之間的橋梁。注重注釋系統(tǒng)，可以獲得更多知識(shí)，幫助學(xué)生發(fā)展閱讀技能和能力。針對(duì)語文教材中文言文注釋的問題，課文文本注釋和練習(xí)應(yīng)減少和精煉，這樣可以促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。課文構(gòu)成和位置設(shè)定必須靈活多樣，課堂教授選擇和擴(kuò)展應(yīng)該有一定空間。根據(jù)教育部相關(guān)文件，全面提高普通高中生的綜合素質(zhì)，深化課程改革，完成課程規(guī)劃，使學(xué)生完成國(guó)家規(guī)定的文學(xué)、科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。這就意味著高中語文教材將在國(guó)家層面進(jìn)行修正，嚴(yán)格把關(guān)，將注釋不合古義的現(xiàn)象減到最少甚至消除。文言文的注釋是一項(xiàng)浩大的工程，一字一詞，當(dāng)屬來之不易。所以，教材中的注釋必須聯(lián)系具體的語言環(huán)境，必須按照詞不離句、句不離段、段不離篇、據(jù)篇解詞的原則，依文度意，推導(dǎo)求解。具體來說，就是從語言文字規(guī)律、文情語境、邏輯事理和客觀實(shí)際等幾個(gè)方面來發(fā)疑解難。掌握這些規(guī)律，才有助于正確地為文言文作注，也有助于客觀有效地使用注釋，更好地促進(jìn)現(xiàn)代人對(duì)古代語言的認(rèn)識(shí)和理解，使古代文化綻放出璀璨的光彩[6]。同時(shí)我們應(yīng)該反思一下，在編寫高中語文教材時(shí)，能夠嚴(yán)格按照古文原意來編寫注釋，真正提高文言文注釋的原始性，而不是加入現(xiàn)代人的主觀意識(shí)，只有“原汁原味”的古文注釋才能體現(xiàn)出文言文的真正本意，同時(shí)也將促進(jìn)教師的教學(xué)和極大地提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，進(jìn)而增強(qiáng)整體國(guó)民對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

【參考文獻(xiàn)】

[1]趙靜.探究高中語文文言文的教學(xué)[J].中學(xué)課程資源，2014（11）：42.

[2]傅翠.高中文言文注釋高效教學(xué)的探討[J].廣西教育，2016（30）：121.

[3]宋靜妮.中學(xué)人教版文言文注釋質(zhì)疑[J].文學(xué)教育（上），2015（10）：140.

[4]胡廣文.高中語文課本文言文注釋的幾個(gè)問題[J].邯鄲師專學(xué)報(bào)，2003（02）：68-69.

[5]李林敬.高考詩歌鑒賞注釋類型及作用[J].考試與招生，2016（02）：29.

[6]廖風(fēng)忠.淺談高中語文教科書文言文注釋[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2015，12（11）：79.