石美蘭?鄭財(cái)瑛

【摘 要】 本文闡述了毛澤東思想的形成及發(fā)展的歷史背景、社會(huì)條件和物質(zhì)基礎(chǔ)，認(rèn)為毛澤東思想是中國(guó)化馬克思主義的具體體現(xiàn)：與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合；理論與革命實(shí)踐相結(jié)合；注重群眾基礎(chǔ)的構(gòu)建。是馬克思主義中國(guó)化的重要理論成果，為中國(guó)的革命找到了出路，并在新中國(guó)的各項(xiàng)建設(shè)和工作中起到不可磨滅的作用。

【關(guān)鍵詞】 毛澤東思想；馬克思主義；理論；實(shí)踐；中國(guó)化

毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化中所取得的重大理論成果，在馬克思主義中國(guó)化過程中有著重要的意義。所謂理論基礎(chǔ)，就是新民主主義革命和社會(huì)主義革命取得最終勝利，既是由偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨與有著勤勞智慧的中國(guó)人民歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)取得的巨大歷史性思想飛躍，也是中國(guó)革命首要的指導(dǎo)思想，是中華民族永遠(yuǎn)的精神支撐，更是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展的理論依據(jù)。它就是以馬克思主義理論與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的進(jìn)程，在這個(gè)進(jìn)程中形成的重大進(jìn)展與思想跨越。毛澤東思想被稱為彰顯了中國(guó)化特色的馬克思主義。

一、毛澤東思想的形成及發(fā)展

1、毛澤東思想形成的歷史背景：時(shí)代背景與國(guó)際背景相結(jié)合

1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，西方社會(huì)政治危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的加劇，促進(jìn)革命形勢(shì)的白熱化發(fā)展。俄國(guó)在1917年爆發(fā)了十月革命，它的勝利迎來了世界歷史的嶄新時(shí)代，世界歷史的整個(gè)發(fā)展方向也由此發(fā)生著巨大變化，昭示著世界無產(chǎn)階級(jí)革命開始走向嶄新的時(shí)代。十月革命的成功讓西方國(guó)家無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)看到了希望，殖民地、半殖民地國(guó)家和被壓迫民族人民的覺醒意識(shí)不斷被激發(fā)，十月革命之后，以世界為范圍的解放運(yùn)動(dòng)開始興起。在地理位置上，俄國(guó)緊鄰中國(guó)，俄國(guó)十月革命對(duì)中國(guó)造成的影響可以說是轟動(dòng)的、巨大的。中俄兩國(guó)在其他方面也有很大程度的相似，如都是地廣人稀、無論經(jīng)濟(jì)還是文化都處于一個(gè)較為落后的階段，政治制度較為腐朽。特別是俄國(guó)十月革命的勝利發(fā)生于中國(guó)種種變法運(yùn)動(dòng)均失敗的歷史條件下，所以，從這一角度上講，俄國(guó)十月革命的成功給還處于探索階段的中國(guó)擺明了一條嶄新的道路。中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子首先從封建制度中逐漸覺醒，認(rèn)識(shí)到世界潮流的新動(dòng)向，他們意識(shí)到了俄國(guó)十月革命對(duì)中國(guó)的重大意義，通過十月革命的勝利總結(jié)出“向俄國(guó)人效仿”、“走俄國(guó)人的革命救國(guó)路”等歷史經(jīng)驗(yàn)。就像毛澤東提到的， “十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來了馬克思列寧主義”，之后中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義為理論指導(dǎo)，并將理論與實(shí)踐互相結(jié)合，促進(jìn)了馬列主義在中國(guó)的巨大發(fā)展，馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程也一步步在推進(jìn)。

2、毛澤東思想產(chǎn)生的社會(huì)條件：近代中國(guó)所處的基本國(guó)情

中華民族與帝國(guó)主義的矛盾、封建主義與人民群眾的矛盾為當(dāng)時(shí)中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的基本矛盾。歐洲和俄國(guó)社會(huì)內(nèi)部政治經(jīng)濟(jì)的平衡程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)。那時(shí)，帝國(guó)主義國(guó)家在華經(jīng)濟(jì)和中國(guó)原有的封建經(jīng)濟(jì)占據(jù)著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的支配地位。封建勢(shì)力（受帝國(guó)主義支配）和大資產(chǎn)階級(jí)掌握著中國(guó)當(dāng)時(shí)的政治權(quán)利。中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)在帝國(guó)主義、封建勢(shì)力的雙重壓迫下非常落后，人民生活條件面臨極端貧困的狀態(tài)，對(duì)于民主權(quán)利，廣大人民更是毫無概念。近代中國(guó)的社會(huì)窘境迫使中國(guó)必須要進(jìn)行一場(chǎng)徹底的社會(huì)變革。而在社會(huì)變革中，科學(xué)的革命理論必不可少，它是決定社會(huì)變革成功與否的關(guān)鍵因素。1911年孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，究其失敗的緣故除物質(zhì)條件上的落后之外，但更加根本、更加重要的原因在于辛亥革命沒有具體的、科學(xué)的革命理論作為支撐，所以導(dǎo)致精神上的被動(dòng)，失去主動(dòng)權(quán)。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，中國(guó)革命若要取得根本性質(zhì)上的成功，一定要用全新的、經(jīng)得起實(shí)踐的革命思想作為革命支撐，來解決在中國(guó)這種特殊國(guó)情里發(fā)生的特殊革命所遇到的特殊困難。與中國(guó)革命實(shí)際情況相結(jié)合的馬克思列寧主義就是這種新的理論，結(jié)合了近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)，分析社會(huì)各階級(jí)狀況，力求科學(xué)地認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的規(guī)律，在這基礎(chǔ)上定制適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展方略，運(yùn)用了馬克思列寧主義基本原理，正確的解決了只在中國(guó)革命中出現(xiàn)的問題。

3、毛澤東思想的物質(zhì)基礎(chǔ)：新的社會(huì)生產(chǎn)力的增長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的大發(fā)展

在中國(guó)近代，工人階級(jí)是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，并逐漸成為新的社會(huì)生產(chǎn)主要力量。1940-1959年，外國(guó)資本家開始在中國(guó)投資設(shè)廠，工廠主要集中在最早開放的港口附近。伴隨著工廠的出現(xiàn)，中國(guó)的工人階級(jí)也開始迎來了初步進(jìn)展，工人階級(jí)隊(duì)伍也得到了不斷發(fā)展。帝國(guó)主義國(guó)家因忙于戰(zhàn)爭(zhēng)而減少對(duì)中國(guó)投資設(shè)廠的管理，這一局面促使中國(guó)的民族工業(yè)發(fā)展起來，也不斷壯大工人階級(jí)隊(duì)伍。1919年，廣大青年學(xué)生通過游行示威、請(qǐng)?jiān)傅刃问竭M(jìn)行徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)封建主義的五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)前夕，工人階級(jí)已達(dá)200余萬人。運(yùn)動(dòng)開展時(shí)，工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，領(lǐng)導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)，逐漸成為運(yùn)動(dòng)的主力力量。在這場(chǎng)史無前例的中國(guó)工人階級(jí)的大運(yùn)動(dòng)中，馬克思列寧主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合而產(chǎn)生的科學(xué)思想為廣大工人階級(jí)迫切需要，同時(shí)為馬克思列寧主義的中國(guó)化，即毛澤東思想的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和階級(jí)條件。

毛澤東思想的內(nèi)容和涵義豐富，逐步涉及到新民主主義革命、社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)等戰(zhàn)略思想。它是思想的活的靈魂，貫穿于上述各個(gè)組成部分，毛澤東思想有三個(gè)基本點(diǎn)：實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。實(shí)事求是，既要求全體黨內(nèi)一切工作從實(shí)際出發(fā)，并以馬克思列寧主義基本原理與立場(chǎng)聯(lián)系中國(guó)當(dāng)下國(guó)情，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理并發(fā)展真理，它是全黨思想路線的核心鮮明體現(xiàn)。群眾路線，即“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在中國(guó)革命的過程中發(fā)展形成的群眾路線，是體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)方法和治國(guó)方略，是對(duì)馬克思主義的重大創(chuàng)造。獨(dú)立自主，即要求全黨自立自強(qiáng)，憑借自己的力量去領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)偉大事業(yè)，是我黨建國(guó)的重大方針戰(zhàn)略。

二、毛澤東思想是中國(guó)化馬克思主義的具體體現(xiàn)

以毛澤東名字命名的毛澤東思想，它既體現(xiàn)了“馬克思主義”，又體現(xiàn)了中國(guó)化，主要體現(xiàn)在下面幾個(gè)方面：endprint

1、與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合

由理論上看，毛澤東思想做到了普遍性與特殊性的統(tǒng)一，“普遍性”體現(xiàn)在它既反映了社會(huì)歷史發(fā)展的普遍規(guī)律，“特殊性”體現(xiàn)在它又反映了中國(guó)社會(huì)進(jìn)程的特殊規(guī)律，因而具有高度的正確性和理論性。然而，毛澤東思想并不是全盤繼承中國(guó)的傳統(tǒng)文化，而是“取其精華，去其糟粕”，繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的部分。在毛澤東思想中，表現(xiàn)在他善于把真理的力量轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的精神品質(zhì)的力量：“實(shí)事求是”是忠誠(chéng)老實(shí)的品質(zhì)體現(xiàn)；“群眾路線”是大公無私、克己奉公的精神體現(xiàn)；獨(dú)立自主則是腳踏實(shí)地、自強(qiáng)不息的道德追求的體現(xiàn)。與中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)合，對(duì)于馬克思主義的中國(guó)化起到了巨大的內(nèi)在推動(dòng)作用。

2、理論與革命實(shí)踐相結(jié)合

毛澤東思想除了高度的準(zhǔn)確性與理論性之外，它又具有高度的實(shí)踐性。毛澤東高度強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的作用，他認(rèn)為真正的理論，應(yīng)當(dāng)是直接產(chǎn)生在具體革命實(shí)踐中，并且能夠直接指導(dǎo)實(shí)踐的，具有很強(qiáng)的操作性。在這方面，毛澤東的最突出的貢獻(xiàn)是他善于將馬克思主義理論原理轉(zhuǎn)化為能夠指導(dǎo)實(shí)踐的、具體的科學(xué)方法，最終形成了一套獨(dú)具特色的思想方法。由于這個(gè)系統(tǒng)針對(duì)中國(guó)革命的具體實(shí)踐，因此，輻射面積廣，傳播速度快，范圍龐大且效果良好。這已被中國(guó)革命和建設(shè)的一系列實(shí)踐所一一證明。

3、注重群眾基礎(chǔ)的構(gòu)建

在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的進(jìn)程中，毛澤東深刻認(rèn)識(shí)到廣大人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。因而廣大人民群眾也必然要充當(dāng)理論的主體。在任何時(shí)期，毛澤東都非常注重馬克思主義理論的群眾化與普及化的工作。延安的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，建國(guó)后期支持工農(nóng)兵學(xué)理論、用理論的運(yùn)動(dòng)，就是為了讓廣大群眾都成為馬克思主義理論的主體，毛澤東思想中“注重群眾基礎(chǔ)構(gòu)建”這一點(diǎn)，是馬克思主義中國(guó)化的具體表現(xiàn)。

三、毛澤東思想對(duì)馬克思主義的價(jià)值所在

毛澤東思想具體體現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的偉大進(jìn)程，是中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)思想指導(dǎo)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，也是全黨、全國(guó)人民共同的寶貴財(cái)富。毛澤東思想對(duì)于中國(guó)人民來說，不僅將中國(guó)優(yōu)秀文化發(fā)揚(yáng)光大，與馬克思主義的一些基本理論和原則相結(jié)合，而且是對(duì)馬克思主義理論更大的繼承和發(fā)揚(yáng)，它使馬克思主義實(shí)現(xiàn)了巨大的飛躍。不僅如此，馬克思列寧主義原理同中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合的表現(xiàn)，實(shí)際上就是毛澤東思想，也是最直接的體現(xiàn)?？梢哉f，馬克思主義中國(guó)化的體現(xiàn)就是毛澤東思想，而毛澤東思想當(dāng)然也離不開馬克思主義，它將中國(guó)民族文化的特點(diǎn)帶入進(jìn)馬克思主義，并形成適合中國(guó)國(guó)情的理論體系，使得中國(guó)革命理論體系更加完整和豐富。

總之，運(yùn)用正確的理論，使馬克思主義同中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，并根據(jù)中國(guó)國(guó)情用其指導(dǎo)中國(guó)的建設(shè)，是馬克思主義中國(guó)化的重要特點(diǎn)。這樣一來，為馬克思主義中國(guó)化做出巨大貢獻(xiàn)，同時(shí)也為中國(guó)的革命找到了出路，并在新中國(guó)的各項(xiàng)建設(shè)和工作中起到不可磨滅的作用。馬克思主義中國(guó)化是中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐中檢驗(yàn)出來的真理，是我們行動(dòng)的科學(xué)指南，也是全中國(guó)人民的心血和財(cái)富，是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。

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【作者簡(jiǎn)介】

石美蘭（1980.04-）女，吉林延吉人，延邊大學(xué)科學(xué)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向：思想政治教育.

鄭財(cái)瑛，女，延邊大學(xué)科學(xué)技術(shù)學(xué)院學(xué)生.endprint