吳小平

摘 要：心理定勢(shì)，它能夠決定和調(diào)整人的理智、情感和意志的實(shí)現(xiàn)，能夠影響后繼心理活動(dòng)的方向和趨勢(shì)。在聲樂(lè)教學(xué)中，由于人的發(fā)聲器官的運(yùn)動(dòng)狀況看不見(jiàn)，摸不著，這就需要聲樂(lè)教師堅(jiān)持采用啟發(fā)性語(yǔ)言來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，最終幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)心理、生理結(jié)合的調(diào)節(jié)過(guò)程，消除他們不良的心理定勢(shì)，更好地挖掘個(gè)人的音色潛質(zhì)，以達(dá)到激發(fā)學(xué)生演唱激情的目的。

關(guān)鍵詞：心理定勢(shì) 發(fā)聲訓(xùn)練 技能技巧 解決方法

中圖分類(lèi)號(hào)：J604.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2018）12（b）-0-02

在聲樂(lè)教學(xué)中，聲樂(lè)教師必須具備很好的范唱能力，好的范唱是激發(fā)學(xué)生興趣最有力的手段。學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)教師的范唱，不僅可以直接模仿教師的歌唱方法，還可以體會(huì)到教師對(duì)歌曲的理解和藝術(shù)表現(xiàn)。但我在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)教師范唱出比較明亮、靠前的聲音時(shí)，學(xué)生會(huì)下意識(shí)的往“前”唱，發(fā)出較尖、亮的聲音，這不僅僅是學(xué)生對(duì)聲音概念的誤解，也是由于受到原已形成的發(fā)聲心理定勢(shì)的影響。

“心理定勢(shì)”這個(gè)概念，最初是由德國(guó)心理學(xué)家繆勒和舒曼在1989年提出，后經(jīng)前蘇聯(lián)心理學(xué)家烏茲納捷加以改造，并形成一種系統(tǒng)的理論。人們?cè)谏鐣?huì)化的過(guò)程中，不但獲得了知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，也養(yǎng)成了一定的習(xí)慣、行為方式和個(gè)性傾向，這些習(xí)慣或方式在從事某項(xiàng)活動(dòng)之前，便構(gòu)成了一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，即定勢(shì)。它能夠決定和調(diào)整人的理智、情感和意志的實(shí)現(xiàn)，能夠影響后繼心理活動(dòng)的方向和趨勢(shì)。

在聲樂(lè)教學(xué)中，發(fā)聲訓(xùn)練是非常重要的一環(huán)，如果方法得當(dāng)，它能增強(qiáng)學(xué)生的自信心，提高演唱情緒，為更好地詮釋聲樂(lè)作品打下良好的技能技巧基礎(chǔ)。但是，由于人的發(fā)聲器官的運(yùn)動(dòng)狀況看不見(jiàn)、摸不著，因此聲音訓(xùn)練有其特殊性，這就需要聲樂(lè)教師堅(jiān)持采用啟發(fā)性語(yǔ)言來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，最終幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)心理、生理結(jié)合的調(diào)節(jié)過(guò)程。所以，研究如何消除不良心理定勢(shì)，以達(dá)到激發(fā)學(xué)生演唱激情的目的，這一課題具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 教師要幫助學(xué)生要樹(shù)立正確的聲音觀念，消除不良思維定勢(shì)的影響

首先，要樹(shù)立正確的聲音觀念。在我國(guó)聲樂(lè)界，一直有“美聲唱法”“民族唱法”“通俗唱法”的唱法分類(lèi)，時(shí)至今日，對(duì)于這種分類(lèi)法，學(xué)界已經(jīng)出現(xiàn)許多不同的意見(jiàn)。筆者認(rèn)為，這種唱法分類(lèi)是不太科學(xué)的，因?yàn)閺穆晿?lè)學(xué)習(xí)者的心理定勢(shì)上來(lái)說(shuō)，這種唱法容易形成幾種固定的框架，使得大部分學(xué)生在進(jìn)行科學(xué)的聲樂(lè)學(xué)習(xí)之前，將自己束縛在這幾種固定唱法的定義中，造成干擾，極其不利于挖掘演唱者的個(gè)人風(fēng)格。由于先前得到的有關(guān)聲音概念方面的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生在未發(fā)聲之前，就在心理形成了自己想象的聲音模式，形成了心理和生理上的一種準(zhǔn)備狀態(tài)，學(xué)習(xí)者已學(xué)過(guò)的東西，阻礙了個(gè)人學(xué)習(xí)、發(fā)展的空間，阻塞了探索未知領(lǐng)域的通道。

所以教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)正規(guī)的訓(xùn)練之前，就應(yīng)該讓學(xué)生明白：學(xué)生先天就具備了自己特有的好音色與音量大小等客觀條件，可以通過(guò)訓(xùn)練讓自己掌握改變音色明暗和音量大小的能力，讓自己找到合乎個(gè)人生理規(guī)律的發(fā)聲方法。但是，要注意的是，出發(fā)點(diǎn)是必須以先天條件為基礎(chǔ)，而不能盲目自信。就如不能要求一個(gè)小號(hào)嗓子去向大號(hào)嗓子音色這個(gè)方向去訓(xùn)練，如果忽視先天條件去強(qiáng)求，其結(jié)果必定是帶來(lái)無(wú)盡的困擾。其次，學(xué)生要勤于思考，勇于嘗試，知識(shí)積累的過(guò)程本身就是一個(gè)不斷改變思維方式與思維定勢(shì)的過(guò)程，它要求經(jīng)常打破慣常的解決問(wèn)題的方法，突破舊的框框和常規(guī)模式，聲音訓(xùn)練尤其如此。因此，教師不僅要把專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳授給學(xué)生，更重要的是要培養(yǎng)其勇于嘗試、積極思考的習(xí)慣意識(shí)。

筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生都會(huì)對(duì)自己的聲音有一種“安全意識(shí)”，即學(xué)生很容易在自己能夠駕馭的音域里發(fā)揮自如，但是一旦突破了這個(gè)區(qū)域，便會(huì)畏手畏腳，產(chǎn)生一種恐懼心理，特別是如果訓(xùn)練失敗次數(shù)較多，有的干脆就不去嘗試。例如，在對(duì)待高音的問(wèn)題上，曾經(jīng)有個(gè)學(xué)生每唱到小字二組的g音便出現(xiàn)破音，破了幾次之后，心里有了畏懼感，又害怕別人恥笑，便不敢再去攀這個(gè)“高峰”，以后每唱到此音都不敢嘗試，從而讓她產(chǎn)生了畏高的心理定勢(shì)。“破音”其實(shí)并不是很難克服的毛病，只是由于學(xué)生的聲帶張力不夠，閉合不好而引起，“破音”分兩種情況：一種是喉部肌肉緊張，聲帶閉合不好；另一種是喉部放松，聲帶閉合不好。這位學(xué)生是處于后一種。對(duì)于這樣的情況，關(guān)鍵不是技能技巧的講授，首先要鼓勵(lì)她敢于“破音”的勇氣，要鼓勵(lì)她敢唱、多唱；其次在方法上是告訴學(xué)生用窄母音（比如i、u、e母音）練習(xí)，訓(xùn)練聲帶的張力。通過(guò)老師的幫助和鼓勵(lì)，學(xué)生在明白發(fā)聲機(jī)能方面的道理后，有了敢于嘗試的勇氣，從開(kāi)始的一碰就“破”音的狀態(tài)漸漸發(fā)展到偶爾“破”一兩次；實(shí)際的改變又加大了她愿意攀“高”的信心，到后來(lái)經(jīng)過(guò)努力，徹底邁進(jìn)了高音的門(mén)檻，前后用了不到兩個(gè)月的時(shí)間。通過(guò)這一問(wèn)題的解決，她不僅獲得了解決“破音”問(wèn)題的技能技巧，更可貴的是打破了慣常的思維定勢(shì)，增強(qiáng)了“我能，我行”的自信心。

2 教師本身應(yīng)不斷更新觀念與知識(shí)結(jié)構(gòu)，勇于打破舊的思維定勢(shì)

首先，聲樂(lè)教學(xué)的復(fù)雜性要求教師不斷拓寬視野，不斷學(xué)習(xí)。每個(gè)學(xué)生的具體情況都不盡相同，有的沒(méi)有高音、有的沒(méi)有低音、有的急于求成、有的缺乏自信、有的唱的一塌糊涂，但自我感覺(jué)卻很良好。聲音訓(xùn)練沒(méi)有固定模式，在教學(xué)過(guò)程中，每個(gè)學(xué)生的具體情況都在發(fā)生著變化，這就要求聲樂(lè)教師不但要有“對(duì)癥下藥”的教學(xué)手段，更要有“明察秋毫”的心理把握能力，教師唯有不斷學(xué)習(xí)和和發(fā)展自己的創(chuàng)造思維能力，及時(shí)更新知識(shí)，這樣考慮問(wèn)題與解決問(wèn)題的方式才會(huì)靈活多樣，能力才會(huì)提高。

其次，社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展要求教師不斷更新觀念，突破定勢(shì)的局限，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的審美情趣和審美需求也在不斷的變化，聲音訓(xùn)練也必須跟上時(shí)代步伐，這是由于唱法的發(fā)展所決定的，以郭蘭英、王昆等為代表的老一輩歌唱家們挖掘、繼承了民族民間唱法的精華；以沈湘、周小燕等為代表的教授們，引進(jìn)了西洋美聲唱法；以吳雁澤、馬玉濤等為代表的歌唱家們，在西洋美聲唱法的基礎(chǔ)上吸收了民族、民間唱法咬字、風(fēng)格、韻味等精華，使美聲唱法民族化，洋為中用。隨著流行音樂(lè)的發(fā)展，又出現(xiàn)了更貼近生活，更注重情感交流的流行唱法?，F(xiàn)在，早已風(fēng)靡全球的音樂(lè)劇又被引入中國(guó)，音樂(lè)劇的唱法介于傳統(tǒng)唱法與流行唱法之間，更不同于我國(guó)以往的任何一種唱法，它的出現(xiàn)使得演員更能發(fā)揮演唱者的個(gè)性，感情表達(dá)更直接，更符合觀眾的心理需求。歌唱方法的不斷推陳出新，不斷分合交融更是以后聲樂(lè)發(fā)展的一大趨勢(shì)，這就要求聲樂(lè)教師要轉(zhuǎn)變觀念，開(kāi)拓眼界，用新眼光、進(jìn)取的眼光審閱聲樂(lè)唱法的新變化。

綜上所述，在聲樂(lè)練習(xí)中，學(xué)生要認(rèn)識(shí)到心理定勢(shì)對(duì)于訓(xùn)練的不良影響，破除它對(duì)個(gè)人造成的學(xué)習(xí)困擾，以更好地挖掘個(gè)人的音色潛質(zhì)，用科學(xué)的訓(xùn)練方法形成自己特殊的演唱風(fēng)格。作為教師本身，不但自己要身體力行，改變意識(shí)，摒棄自己的心理定勢(shì)，更要幫助學(xué)生從實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)這一突破。任何學(xué)習(xí)過(guò)程都不是一帆風(fēng)順的，聲樂(lè)學(xué)習(xí)尤其如此，它是一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程，有時(shí)候看似走不通的路卻恰恰是必經(jīng)之路，聲樂(lè)學(xué)習(xí)當(dāng)中的心理定勢(shì)問(wèn)題經(jīng)常容易被忽視，從而使得學(xué)習(xí)經(jīng)常進(jìn)入一個(gè)不明就里的狀態(tài)，“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，只要找到問(wèn)題的結(jié)癥，“對(duì)癥下藥”，就一定可以破除不良心理定勢(shì)的影響，達(dá)到解決問(wèn)題的目的。

參考文獻(xiàn)

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