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戚繼光對中國武術(shù)和軍事發(fā)展的影響研究

2018-03-12 20:46王建超
武術(shù)研究 2018年2期
關(guān)鍵詞:戚繼光軍事武術(shù)

王建超

摘 要:嘉靖至萬歷年間,明朝遭受“南倭北虜”的雙重危機(jī)。戚繼光訓(xùn)練“戚家軍”,創(chuàng)立“鴛鴦陣”,南滅倭寇北上戍邊,為明朝消除倭患、維護(hù)邊疆穩(wěn)定做出了重要貢獻(xiàn)。分析認(rèn)為戚繼光在抗倭和戍邊過程中,弘揚(yáng)了中華民族武術(shù),促進(jìn)了武術(shù)的融合與傳播,豐富了武術(shù)理論體系;而征兵、練兵、強(qiáng)兵思想以及改良兵器裝備和健全多兵種策略上對現(xiàn)代軍事思想都具有重要的參考和借鑒意義。

關(guān)鍵詞:戚繼光 抗倭 武術(shù) 軍事

中圖分類號:G85 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:2096—1839(2018)2—0009—03

嘉靖至萬歷年間,明朝遭受“南倭北虜”的雙重危機(jī)。戚繼光訓(xùn)練“戚家軍”,創(chuàng)立“鴛鴦陣”,南滅倭寇北上戍邊,為明朝消除倭患、維護(hù)邊疆穩(wěn)定作出了重要貢獻(xiàn)。分析認(rèn)為,戚繼光在抗倭和戍邊過程中,弘揚(yáng)了中華民族武術(shù),促進(jìn)了武術(shù)的融合與傳播,豐富了武術(shù)理論體系;而征兵、練兵、強(qiáng)兵思想以及改良兵器裝備和健全多兵種策略上對現(xiàn)代軍事思想都具有重要的參考和借鑒意義。

1 明朝遭受“南倭北虜”的雙重危機(jī)

14世紀(jì)初葉,明朝建立之時,日本進(jìn)入南北朝分裂時期,封建諸侯割據(jù),互相攻戰(zhàn),爭權(quán)奪利。在戰(zhàn)爭中失敗了的一些南朝封建主,就組織武士、商人和浪人到中國沿海地區(qū)進(jìn)行武裝走私和搶劫燒殺的海盜活動,歷史上稱之為“倭寇”。明初國力強(qiáng)盛,厲行海禁重視海防,湯和、周德興等將領(lǐng)在東南沿?!爸I?16 城,籍民為兵,以防倭寇”,使其未釀成大患。15世紀(jì)后期,日本進(jìn)入戰(zhàn)國時代,封建主和寺院大地主為擴(kuò)充實力,彌補(bǔ)內(nèi)戰(zhàn)損失,慫恿、支持海盜活動,倭寇逐漸猖獗。嘉靖年間,內(nèi)政腐敗,國勢衰微,軍備廢弛,倭寇侵?jǐn)_日益嚴(yán)重,人民深受其害。

與倭患相比,更為嚴(yán)重的是北虜問題。自古中國的邊患都來自北方,漢有匈奴,唐有突厥,宋有蒙元。元朝滅亡后,居于漠北的蒙古族分為三部,自東向西分別為兀良哈、韃靼、瓦剌,三部除互相攻殺外,還經(jīng)常掠奪明朝邊境。明成祖朱棣先后五次率兵親征,大敗韃靼、瓦剌,保障了邊境的安寧。明成祖之后,面對北方蒙古族的后裔,明朝逐漸采取一種守勢,以招撫為主要手段,并定都北京,借居險要而控制東北地區(qū),史稱“天子戍邊”。公元1449年,瓦剌首領(lǐng)率兵大舉進(jìn)犯,在土木堡大敗明軍,俘獲英宗,明朝幾乎覆亡。公元1550年,韃靼首領(lǐng)俺答率數(shù)萬精兵犯大同、薊鎮(zhèn),大破古北口入塞,一直攻到北京城下,而明軍怯懦不敢戰(zhàn),聽任韃靼軍隊在京師周圍肆意劫掠八日,滿載而去,史稱“庚戌之變”。

2 戚繼光在抗擊南倭北虜危機(jī)中取得的功績

明朝遭受南倭北虜?shù)碾p重危機(jī),南下平倭北上抗虜成為戚繼光的生平之志,有詩為證:“封侯非我意,但原海波平”。作為一個軍人應(yīng)征戰(zhàn)沙場,馬革裹尸,若能以身殉國,則不枉次生,一首《馬上作》“南北驅(qū)馳報主情,江花邊月笑平生,一年三百六十日,多是橫戈馬上行”,表達(dá)了戚繼光的樂觀人生和雄心壯志。

嘉靖三十五年(1556年)九月,八百倭寇攻打龍山所,戚繼光三箭定乾坤。十月,戚繼光二戰(zhàn)龍山所,初露鋒芒。嘉靖三十六年(1557年),因直浙總督胡宗憲誘殺了海盜頭子王直,其黨羽三千余人盤據(jù)岑港,明軍久攻不下,為此激怒嘉靖皇帝,降罪明軍將領(lǐng)俞大猷,“久不克,坐免官,戴罪辦賊”(《明史·俞大猷傳》)。戚繼光采用疲敵之計,一舉攻下岑港,其將才初顯。嘉靖四十年(1561年)四、五月間,倭寇大舉進(jìn)犯浙江,戚繼光率“戚家軍”在臺州花街、上峰嶺、藤嶺、長沙等地大敗倭寇,先后十三戰(zhàn)十三捷,基本平息了浙江的倭患。嘉靖四十一年(1562年),戚繼光受命入閩剿倭,先后蕩平橫嶼、牛田、林墩三大倭巢。次年,戚繼光再次抵達(dá)福建,于平海衛(wèi)大敗倭寇。隨后率軍解仙游之圍,滅山賊吳平于南澳,基本平息了東南沿海的倭患。

隆慶元年(1567年)十二月,戚繼光奉命北上戍邊。戚繼光認(rèn)為:“須駐重兵以擋其長驅(qū),而又乘邊墻以防其出沒,方為完策”(《戚少保奏議》)。為此,戚繼光一邊訓(xùn)練將士,建立車步騎營;另一方面著力修筑“空心敵臺”,大大增強(qiáng)長城的防御能力。戚繼光鎮(zhèn)守薊州不久,俺答汗放棄了騷擾政策,而遼東的土蠻和朵顏部還經(jīng)常攻掠邊境。自隆慶二年(1568年)十二月至萬歷三年(1575年)正月,朵顏部酋長董狐貍先后5次侵犯邊關(guān),戚繼光率強(qiáng)大的車步騎營,步騎車三兵種協(xié)同作戰(zhàn),大敗朵顏部,并活捉了董狐貍的侄子長禿,朵顏等三衛(wèi)徹底懾服,董狐貍率部請降。土蠻部于隆慶四年(1570年)八月和萬歷三年(1575年)四月,兩次集結(jié)數(shù)萬之眾分別準(zhǔn)備進(jìn)攻古北口和山海關(guān),都懾于戚繼光的威名而沒敢進(jìn)犯,轉(zhuǎn)而襲擾遼東。萬歷七年(1579年)十月和八年十月,戚繼光兩次率兵援助遼東,與遼東總兵李成梁配合作戰(zhàn),擊敗敵人,追殺數(shù)百里,從此“烽火漸稀,邊備修飭,薊門宴然”。

3 戚繼光對中國武術(shù)和軍事發(fā)展的影響

3.1 對中國武術(shù)發(fā)展的影響

(1)抗擊外侵,弘揚(yáng)了中華民族武魂。愛國主義歷來是鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是中華民族生生不息的強(qiáng)大精神支柱。武術(shù)是中華民族在生產(chǎn)活動和軍事實踐中發(fā)展起來的攻防格斗技能,是中國人民長期積累起來的寶貴文化遺產(chǎn)。商、周時期,利用“武舞”來訓(xùn)練士兵,鼓舞士氣。春秋時期,齊人就曾以“隆技擊”而聞名天下。隨著鍛造工藝的不斷成熟和戰(zhàn)爭的需要,出現(xiàn)了各種兵器。大唐盛世開始出現(xiàn)武舉,開創(chuàng)了“以武入仕”的先河。戚繼光率領(lǐng)“戚家軍”以武力消滅倭寇,創(chuàng)造了抗倭史的奇跡,是早期抗擊外敵入侵成功的典范,增強(qiáng)了中華民族的自信心和自豪感,弘揚(yáng)了中華民族武魂。

(2)開設(shè)武學(xué)館,促進(jìn)了武術(shù)融合與傳播。戚繼光出生于武術(shù)世家,自幼在父親的教誨下,學(xué)文習(xí)武,可以說是明朝最杰出的武術(shù)大師,如一戰(zhàn)龍山所時,三箭射死敵酋而解圍,突出了高超射箭的本領(lǐng)。戚繼光非常好學(xué),曾經(jīng)跟俞大猷學(xué)過棍,向譚綸學(xué)過劍,拜唐順之練過槍,最后貫徹到武術(shù)強(qiáng)兵思想中,從主觀上推動了武術(shù)在軍中的興起。戚繼光主張訓(xùn)練要講究實用,不搞花架子。[1]戚繼光還聘請民間拳師和武僧開設(shè)武學(xué)館,專門針對倭寇的作戰(zhàn)特點(diǎn)進(jìn)行專門訓(xùn)練,吸取了大量的武學(xué)技藝。“戚家軍”與少林僧兵和少數(shù)民族武裝力量聯(lián)合抗倭?xí)r,相互學(xué)習(xí),使中原武術(shù)與少數(shù)民族武術(shù)得到融合,推動明代武術(shù)進(jìn)一步發(fā)展。endprint

(3)總結(jié)與傳承,豐富了武術(shù)理論體系。明代是武術(shù)的大發(fā)展時期,出現(xiàn)了不同風(fēng)格的技術(shù)流派,在武術(shù)技術(shù)與理論上都有一定的發(fā)展,特別是在御倭戰(zhàn)爭中,不僅使明朝軍民的戰(zhàn)斗力得到了提升,而且也使武術(shù)理論和技術(shù)得到了很大發(fā)展。[2]在經(jīng)歷多年的內(nèi)外作戰(zhàn)后,對軍事作戰(zhàn)積累了許多寶貴的經(jīng)驗,涌現(xiàn)了很多武術(shù)及軍事著作,最具典型的就是戚繼光的《紀(jì)效新書》,它總結(jié)了訓(xùn)練義烏兵和對倭寇作戰(zhàn)的經(jīng)驗,把抗倭過程中出現(xiàn)的多種門派拳法進(jìn)行分類,并記載了大量的武術(shù)技藝,有的還附有歌訣及動作圖解,較科學(xué)系統(tǒng)地闡述了武術(shù)強(qiáng)身健體、格斗技巧、指揮戰(zhàn)術(shù)等內(nèi)容。如《長兵短用說》是研究武術(shù)的“槍法”和武術(shù)技擊原理極其重要的史料。[3]《拳經(jīng)捷要篇》對拳法的內(nèi)煉養(yǎng)生進(jìn)行了比較全面的闡述,對武術(shù)內(nèi)容、技術(shù)水平、武學(xué)精神等都給予了新的發(fā)展,豐富了明代武學(xué)理論。

3.2 對中國軍事發(fā)展的影響

(1)注重兵源質(zhì)量,強(qiáng)調(diào)練兵思想。明朝主要武裝力量是各地衛(wèi)所軍隊。到明朝中葉,各地衛(wèi)所處于嚴(yán)重廢弛狀態(tài),軍中“吃空餉”嚴(yán)重,且多為游滑的世兵,平時缺乏訓(xùn)練,戰(zhàn)斗力極差。針對這種情況,戚繼光上書:“十室之邑,必有忠信,堂堂全浙,豈無材勇?誠得浙士三千,親行訓(xùn)練,比及三年,足堪御敵,可省客兵多費(fèi)數(shù)倍矣”,請求招募新軍?!都o(jì)效新書》開篇《束伍篇》第一句話就是“兵之貴選”,認(rèn)為選兵“其法惟在精”,反對“用城市游滑之人”、“奸巧之人”,主張用“鄉(xiāng)野老實之人”,其選兵的“四要”和“四不要”成功避開了衛(wèi)所世襲兵的詬病,選入了一批高質(zhì)量的兵源,其征兵條件具有現(xiàn)實意義。另外是強(qiáng)調(diào)練兵,如《紀(jì)效新書》中對跑步的要求:“平時各兵須學(xué)趨跑,一氣跑得一里,不氣喘才好”。以致后來戚家軍在寧??箵糍量芮颁h時,兵力空虛的新河城發(fā)出警報,戚家軍能一夜奔襲110華里馳援新河,取得新河保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利。

(2)整肅軍紀(jì)賞罰分明,提升部隊?wèi)?zhàn)斗力?!都o(jì)效新書》特別強(qiáng)調(diào)賞罰在治軍中的作用,如《禁令篇》主張賞罰要公正,賞不避仇,罰不避親。嚴(yán)明軍紀(jì)是勝利的重要保證,戚家軍剛到北部薊遼一線時,戍邊官兵不以為然,突遇天降大雨,其他官兵一陣騷亂,有的甚至離隊避雨,唯有戚家軍紋絲不動,軍容整齊,“自朝至日昃,植立不動”,而其他官兵更是驚嘆,“邊兵大駭,自是始知軍令”(《明史》)。在平時的訓(xùn)練中,戚繼光要士兵熟練掌握金鼓、號炮、旗幟的號令,要求做到統(tǒng)一步調(diào),萬為一體。作戰(zhàn)時,全體官兵必須集體向前,一人退卻則一人斬首,全隊退卻則隊長斬首,隊長殉職而全隊退卻則全隊斬首。這種嚴(yán)明軍紀(jì)賞罰分明的治軍方針,造就了一支驍勇善戰(zhàn),無堅不摧的戚家軍,具有現(xiàn)代軍事思想。

(3)重視武器和戰(zhàn)術(shù)革新,主張“大創(chuàng)盡殲”和“威懾敵人”的戰(zhàn)爭思想。《紀(jì)效新書》重視兵器在戰(zhàn)爭中的作用,認(rèn)為:“器械不利,以卒予敵也;手無博殺之方,徒驅(qū)之以刑,是魚肉乎吾士也”(《長兵篇》)。針對倭刀利于近身劈殺特點(diǎn),戚繼光想到礦工斗毆時使用的原始器械——狼筅,進(jìn)可攻倒可勾,可克倭刀近身廝殺?!傍x鴦陣”的創(chuàng)立,把“長短”和“攻防”結(jié)合到幾乎完美的地步,創(chuàng)造了抗倭史上敵我雙方陣亡人數(shù)基本都在幾十甚至幾百比一的奇跡。在戰(zhàn)術(shù)思想上,主張“大創(chuàng)盡殲”和“威懾敵人”。對待侵略者,戚繼光認(rèn)為“倭非大創(chuàng)盡殲,終不能杜其再至”(《止止堂集》),以致后來基本平息了海疆;北部戍邊時,根據(jù)大部隊對峙的陣地戰(zhàn),改造戰(zhàn)車,架設(shè)火炮,堪稱現(xiàn)代戰(zhàn)車之雛形,并舉行了大規(guī)模軍事演習(xí),借此威懾敵人,使邊疆懾服,這都具有現(xiàn)代國防意義。

(4)健全多兵種協(xié)同作戰(zhàn),打擊敵人集中優(yōu)勢兵力。東部海岸線漫長,流亡在海面上的倭寇隨時會登陸,且占據(jù)險要為巢,向前小股推進(jìn)。倭寇善于單兵作戰(zhàn),其戰(zhàn)斗力兇悍。針對這種特點(diǎn),戚繼光在抗倭?xí)r,經(jīng)常采用集中優(yōu)勢兵力以眾擊寡、速戰(zhàn)速決的戰(zhàn)術(shù)。戚繼光另外一個重要創(chuàng)舉就是采用多兵種協(xié)同作戰(zhàn)。在東南沿海抗倭?xí)r,除手持長短兵器和盾牌的步兵外,還組建了配備佛朗機(jī)的水師。早在岑港之戰(zhàn)時,戚繼光采用疲敵之計,一舉攻下岑港,但大部分倭寇從水路逃逸,沒能實現(xiàn)“大創(chuàng)盡殲”的戰(zhàn)略意圖,明確組建水師的重要性。為協(xié)同作戰(zhàn),戚繼光將不同船支配為一哨,二哨為一營,共設(shè)四營,在橫嶼島和南澳島渡海作戰(zhàn)時,水師發(fā)揮了重要作用。北調(diào)薊州后,為對付大規(guī)模的蒙古騎兵,戚繼光將“鴛鴦陣”加以發(fā)展,創(chuàng)立了由車、騎、步相互配合的聯(lián)合兵種。車兵抵御敵軍的沖擊,步兵以車為掩護(hù)出擊敵軍,騎兵則包抄突襲。多兵種協(xié)同作戰(zhàn),這在當(dāng)時是十分先進(jìn)的軍事思想。

參考文獻(xiàn):

[1]侯 陽.從《紀(jì)效新書》和《練兵實紀(jì)》看戚繼光的軍事教育思想[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊,2014(6):275-276.

[2]于樓成.明朝抗倭戰(zhàn)爭對武術(shù)發(fā)展的影響[J].體育成人教育學(xué)刊,2010(10):6-7.

[3]溫 力.從戚繼光的十四卷本《紀(jì)效新書》看火器的發(fā)展對軍事和武術(shù)發(fā)展的影響[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報,2003(1):152-153.

The Analysis of the Qi Jiguangs Impact on Chinese Wushu and the Development of Military

Wang Jianchao

(College of Sports Science, Dali University, Dali Yunnan 671003,China)

Abstract:During the period from Jiajing to Wanli Reign, Ming Dynasty suffered a dual crisis, the invading from the northern and southern areas. Qi Jiguang, who had trained Qis Army and created Mandarin Duck Array, wiped out the Japanese pirates in the south area, garrisoned the border region in the north, making a great contribution to eliminating the hardship caused by the Japanese pirates and maintaining stability of borders. The analysis suggests that in the process of fighting against the Japanese pirates and reinforcing the border barriers, Qi carried forward the Chinese Wushu, promoted its integration and transmission and moreover enriched the theory system of the Chinese Wushu. His thoughts about military conscription, troop training and the enhancement of army forces, his strategy to improve the weapon and integrate the variety of soldiers bring some significant references and practical meanings to the modern military thought.

Keywords:Qi Jiguang fight against the Japanese pirates Chinese Wushu militaryendprint

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