李洋

摘 要：國家經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，使其藝術(shù)欣賞逐漸呈現(xiàn)更高的多元化，確保有效推進(jìn)我國戲劇創(chuàng)作。本文首先分析編劇創(chuàng)作，分別從藝術(shù)形式，布局結(jié)構(gòu)，藝術(shù)形象多個(gè)方面展開具體論述，然后以此為基礎(chǔ)，進(jìn)一步探究藝術(shù)結(jié)構(gòu)設(shè)置手法，分別從設(shè)置懸念，重點(diǎn)突出兩個(gè)方面展開具體論述。

關(guān)鍵詞：編劇創(chuàng)作;藝術(shù)結(jié)構(gòu);重要手法

在國家發(fā)展過程中，戲劇是我國一項(xiàng)重要傳統(tǒng)，必須對其加強(qiáng)重視，在進(jìn)行編劇創(chuàng)作過程中，相關(guān)人員需要有效采取多種手法，對其進(jìn)行結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理布置，首使其得到更為有效的發(fā)展。

一、編劇創(chuàng)作分析

（一）明確戲劇藝術(shù)形式。在進(jìn)行戲劇演出時(shí)，演出時(shí)間和舞臺大小通常會對創(chuàng)作過程造成一定局限，基于此，劇作家在創(chuàng)作劇本時(shí)，需要對該方面因素綜合考慮，在進(jìn)行具體創(chuàng)作是為了更為有效的解決時(shí)間問題。在創(chuàng)作過程中，為了確保時(shí)間問題能夠得到有效解決，作家通常需要有效結(jié)合動作和對話進(jìn)行人物塑造，為了有效解決空間局限，則需要進(jìn)行環(huán)境置換，分場，分幕等多種方法的合理應(yīng)用。但是，雖然經(jīng)過古今劇作家多方努力，但是依舊不可能根本性消除相關(guān)局限。

（二）精心構(gòu)造布局。劇作家在進(jìn)行編劇創(chuàng)作過程中，需要合理布局精心構(gòu)造，劇本需要有其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)，在創(chuàng)作劇本時(shí)，首先需要立題，只有在立題之后才可以進(jìn)一步確定題材，隨后開始進(jìn)行情節(jié)醞釀。例如需要綜合考慮，從何處進(jìn)戲，如何引起矛盾，如何發(fā)展，怎樣解決以及怎樣表現(xiàn)人物性格。確保情節(jié)結(jié)構(gòu)的合理性。具有豐富創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的劇作家，往往創(chuàng)作過程中極為重視該階段工作。例如，曹禺在創(chuàng)作《雷雨》時(shí)僅用了半年時(shí)間，但是在進(jìn)行創(chuàng)作之前，分析劇本結(jié)構(gòu)和人物塑造則用了整整五年。情節(jié)的合理安排能夠使觀眾在有限的時(shí)間內(nèi)充分了解依據(jù)內(nèi)容?？傊瑒∽骷以谶M(jìn)行創(chuàng)作過程中，必須高度重視劇本結(jié)構(gòu)，同時(shí)對其進(jìn)行充分有效的應(yīng)用。

（三）合理塑造藝術(shù)形象。作家在進(jìn)行編劇創(chuàng)作過程中，需要進(jìn)行藝術(shù)形象的成功塑造，作為人們生產(chǎn)生活中的一種精神產(chǎn)品，戲劇創(chuàng)作最為主要的目標(biāo)在于培養(yǎng)人們文化修養(yǎng)和高尚情操，正確引導(dǎo)現(xiàn)代人精神面貌。戲劇創(chuàng)作要求據(jù)作家在進(jìn)行具體工作過程中需要科學(xué)塑造藝術(shù)形象。在創(chuàng)作劇本過程中，塑造人物并沒有固定和現(xiàn)成的模式，但是通過分析前人藝術(shù)實(shí)踐，相關(guān)藝術(shù)人員總結(jié)出了一些規(guī)律，可以進(jìn)行有效借鑒，寫好人物是其中最為主要的部分。在進(jìn)行戲劇創(chuàng)作過程中空間和時(shí)間常常會對其造成雙重制約，雖然在現(xiàn)代舞臺創(chuàng)作過程中，該方面工作已經(jīng)得到了很大程度的突破，但是依舊不可避免地存在部分制約。在進(jìn)行戲劇作品創(chuàng)作過程中，需要確保在特定空間和時(shí)間條件內(nèi)科學(xué)塑造人物形象，確保有血有肉，栩栩如生。如果想要打動觀眾，就必須確保人物性格的鮮明性，而在此過程中必須充分表現(xiàn)人物獨(dú)特個(gè)性。在具體生活過程中，咱們生活的社會環(huán)境和社會地位存在很大程度的差異性，每個(gè)人生產(chǎn)生活過程中生活閱歷，社會交往，個(gè)人經(jīng)歷以及出身都具有一定的獨(dú)特性，每個(gè)人的性格和思想都具有其自身的獨(dú)特性。進(jìn)行戲劇創(chuàng)作就是需要基于實(shí)際生活我從不同人物，確保其個(gè)性鮮明，栩栩如生。

二、藝術(shù)結(jié)構(gòu)設(shè)置手法

（一）重復(fù)突出。在突出重點(diǎn)過程中，首先需要明確劇本重點(diǎn)內(nèi)容，在突出重點(diǎn)時(shí)，主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行具體作業(yè)。其一為重復(fù)，劇本之中的重點(diǎn)事物必須對其進(jìn)行重復(fù)點(diǎn)明，確保觀眾對其具有足夠的關(guān)注度。其二為大寫特寫，在進(jìn)行編劇創(chuàng)作過程中，必須針對重點(diǎn)細(xì)節(jié)大做文章，例如在《拾玉鐲》內(nèi)，針對玉鐲一物大寫特寫，使其成為全劇最為突出的重點(diǎn)內(nèi)容。其三為重點(diǎn)位置，在劇中，開頭與結(jié)尾兩個(gè)重要位置最為引人注目，例如在《雷雨》第一幕中的結(jié)尾部分，周樸園在責(zé)問兒子周萍時(shí)的一段話是劇中的重點(diǎn)內(nèi)容，充分表現(xiàn)了，周樸園的淫威和偽善，同時(shí)在戲劇開端和根源也點(diǎn)出了沖突，大多數(shù)導(dǎo)演通常會安排在緊要時(shí)分落幕，同時(shí)也有部分導(dǎo)演基于原則，選擇平靜結(jié)尾，該種總結(jié)為工作更為自然，同時(shí)具有更為豐富的生活氣息。其三為鮮明對照，具體包括人物對照和細(xì)節(jié)對照。在一種戲內(nèi)，通常存在很多對立人物，不同人物性格特點(diǎn)之間具有極為顯著的差異，通過進(jìn)行人物對照能夠更為突出人物性格。與此同時(shí)，在悲劇場面之后，通常會出現(xiàn)較為愉悅輕松的喜劇場面，進(jìn)一步突出悲劇場面，確保其特點(diǎn)鮮明。引導(dǎo)觀眾在感受到悲痛情緒之后，在喜劇場面內(nèi)舒展心情。

（二）設(shè)置懸念。從心理角度而言，懸念是指人們著急期盼的一種心理狀態(tài)。例如在安排戲劇結(jié)構(gòu)情節(jié)時(shí)，引導(dǎo)觀眾對戲劇的下一步情節(jié)充滿期盼，從而更高程度的引起觀眾興趣。首先，需要演員在舞臺上感受緊張狀態(tài)，從而引導(dǎo)觀眾產(chǎn)生緊張心理，雖然在發(fā)動緊張，情緒之后，很難使其迅速松弛，必須使戲劇一幕幕出現(xiàn)更為緊張的狀態(tài)。但是與此同時(shí)，暫時(shí)延緩緊張，不僅沒有壞處，還可以在一定程度內(nèi)推進(jìn)戲劇進(jìn)展。換言之，向前伸展的緊張狀態(tài)并沒有因此而出現(xiàn)松弛，觀眾需要退居在意識背景之后，將表面上與主線無關(guān)的事物推至幕前。因此，沒在進(jìn)行編劇創(chuàng)作時(shí)，只需要暫時(shí)延緩緊張，不必要將其減弱，同時(shí)當(dāng)再次出現(xiàn)緊張事件時(shí)，能夠更為緊張有力。阿契爾將懸念比喻為德謨克列斯頭上懸著的一把劍，雖然始終懸在空中，不知道在什么時(shí)候該劍變會落下，導(dǎo)致出現(xiàn)災(zāi)難。該劍便可以作為緊張的象征。即便是在喜劇內(nèi)，大多數(shù)人物，頭上也會懸著一把劍，每一個(gè)人都知道該劍終歸會落下，因此，暫時(shí)引開觀眾注意力也無可厚非。

總而言之，在進(jìn)行編劇創(chuàng)作過程中，需要進(jìn)一步明確戲劇藝術(shù)形式，精心構(gòu)造布局，合理塑造藝術(shù)形象，與此同時(shí)，還需要采取重點(diǎn)突出，設(shè)置懸念等多種問題進(jìn)行藝術(shù)結(jié)構(gòu)的合理設(shè)置，確保其完整性和科學(xué)性。

參考文獻(xiàn)：

[1]武術(shù).編劇創(chuàng)作分析研究[J].劇作家，2016（5）：147-147.