郭麗娟

在語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)文體的關(guān)注已經(jīng)成為無(wú)法阻擋的趨勢(shì)。只有真正緊扣文體特點(diǎn)，才能把握作者的寫作策略。蘇教版教材中寫景類散文占據(jù)了較大的比重，筆者就以《泉城》一課的教學(xué)來(lái)談?wù)剬懢邦愇谋镜囊话悴呗浴?/p>

一、多維美讀，在移情設(shè)境中浸潤(rùn)真正童心

很多時(shí)候，兒童對(duì)文學(xué)作品的關(guān)注往往停留在表層，缺少了對(duì)語(yǔ)言深層而極富情感審美的活動(dòng)。這就需要教師在核心關(guān)鍵處引領(lǐng)學(xué)生深入細(xì)致地賞讀語(yǔ)言的魅力，引領(lǐng)學(xué)生真正走進(jìn)美的世界里。

如在教學(xué)《泉城》中“珍珠泉”的語(yǔ)段時(shí)，為了引領(lǐng)學(xué)生感受泉水的神奇之處，探尋作者運(yùn)用比喻的智慧，教師將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)聚焦在“在陽(yáng)光的映照下……拎到水面上來(lái)”這句話，進(jìn)行了這樣的點(diǎn)撥。請(qǐng)同學(xué)仔細(xì)觀察這一幅畫，輕聲細(xì)讀，你看到了怎樣的畫面，并嘗試運(yùn)用自己的語(yǔ)言來(lái)描述。學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，分別想到了根根項(xiàng)鏈、斷線散珠，有的急迫地涌出來(lái)，有的慢慢冒出來(lái)，經(jīng)過陽(yáng)光的照射晶瑩剔透，妙不可言。在彼此交流分享的過程中，學(xué)生體驗(yàn)到泉水自身的變化多樣。在這樣的基礎(chǔ)上，教師創(chuàng)設(shè)了鮮活的情境引領(lǐng)學(xué)生以動(dòng)作演示的方式，展現(xiàn)了課文中“拎”字的奇妙表達(dá)。學(xué)生不禁自言自語(yǔ)：“一定要輕輕拎，要不然這些珠子會(huì)摔壞的。”

學(xué)生在快樂愉悅的品味過程中，感知了作者遣詞造句的精妙，優(yōu)美的語(yǔ)言、鮮活的情境鐫刻在學(xué)生的意識(shí)中，成為了語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中愉悅而充實(shí)的享受。

二、創(chuàng)設(shè)平臺(tái)，在內(nèi)化運(yùn)用中歷練語(yǔ)言轉(zhuǎn)化

語(yǔ)文能力的提升離不開語(yǔ)文實(shí)踐，閱讀與表達(dá)的彼此融通，促進(jìn)了學(xué)生積累內(nèi)化和表達(dá)實(shí)踐的整合。只有將學(xué)生的閱讀吸收與積累表達(dá)有機(jī)融通，學(xué)生才能在扎實(shí)可感的言語(yǔ)實(shí)踐過程中激活自己的智慧，釋放自身的能量，最終提升語(yǔ)言表達(dá)能力。

如在教學(xué)《泉城》中五龍?zhí)丁⒑诨⑷獣r(shí)，由于作者原本寫的就相對(duì)簡(jiǎn)單，學(xué)生的感知實(shí)踐如果還是停留在低層次的重復(fù)分析過程中，必然學(xué)得索然無(wú)味，其收益也必然有限。筆者則創(chuàng)設(shè)了“我做小導(dǎo)游”的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極閱讀品味文本中的語(yǔ)言，促進(jìn)其內(nèi)化吸收，并在展現(xiàn)的過程中彰顯自我。教師先做示范，“親愛的游客朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了泉城的五龍?zhí)丁辈⑻嵝褜W(xué)生一方面加強(qiáng)對(duì)文本語(yǔ)言的關(guān)注，在充分感知內(nèi)化的基礎(chǔ)上，將其轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言靈活地加以運(yùn)用，一方面要結(jié)合教師多媒體中出示的畫面，在表達(dá)描述的過程中自然地運(yùn)用動(dòng)作、神態(tài)，與游客們進(jìn)行心靈的互動(dòng)溝通。

整個(gè)過程，學(xué)生興致勃勃地誦讀積累文本語(yǔ)言，深入細(xì)致地觀察圖片，有的還充分運(yùn)用了自己收集來(lái)的材料，為導(dǎo)游詞的構(gòu)建平添了許多有用的素材，促進(jìn)了對(duì)文本語(yǔ)言的感知吸收。

三、借詞傳情，在深入辨析中規(guī)范語(yǔ)言表達(dá)

著名教育家葉圣陶先生指出，閱讀絕不應(yīng)該是機(jī)械地解釋與識(shí)記，而要讓學(xué)生比較、歸納與揣摩，探尋出其獨(dú)特的言語(yǔ)本質(zhì)。而寫景類文本語(yǔ)言精妙，句式經(jīng)典，是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行比較、歸納的極好資源。

如本文中同樣是表達(dá)“流”之意，作者卻先后運(yùn)用了“涌、匯注、冒、噴吐”等不同的動(dòng)詞，初步看意思相近，但結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行辨析，就能從中感受到作者詞語(yǔ)運(yùn)用的精準(zhǔn)與獨(dú)到。珍珠泉，泉水如同珠串不斷翻滾，運(yùn)用“涌”字展現(xiàn)流動(dòng)速度之快，如調(diào)皮的孩子迫不及待地?cái)D出來(lái)，賦予了珠串以鮮活的生命氣息。

正是在類似這樣的辨析中，晶瑩剔透的“珍珠”、清澈見底的泉水、金燦燦的光亮，在學(xué)生的意識(shí)中構(gòu)建成了一幅精妙的畫面。形象的語(yǔ)言符號(hào)融合在具體語(yǔ)境中之后，成為了鮮活的事物。學(xué)生內(nèi)在意識(shí)中所流淌的也一定是規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)而極富生命氣息的語(yǔ)言。

四、拓展視域，在豐富資源中提升文化品質(zhì)

自古以來(lái)，濟(jì)南就以泉水聞名于世。人們?cè)跐?jì)南欣賞著泉水，談?wù)撝?，贊美著泉水，“泉水文化”已然成為了?jì)南的城市名片。

教學(xué)中，我們不妨在文本教學(xué)完畢后，將關(guān)注的范疇拓展到對(duì)泉水文化蹤跡的探尋上。在引領(lǐng)學(xué)生深入感知趵突泉的特點(diǎn)之后，教師設(shè)置了這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)——引出其他作品中對(duì)趵突泉的描寫。著名文學(xué)家劉鶚《老殘游記》中：三股大泉，從池底冒出，翻上水面有二三尺高……這三股水，均比吊桶還粗；北宋散文家曾鞏《齊州二堂記》中：其泉涌出，高或至數(shù)尺，其旁之人曰趵突之泉；酈道元所寫的《水經(jīng)注》：突起雪濤數(shù)尺，聲如隱雷……并告知學(xué)生趵突泉已經(jīng)存在四千多年，吸引了眾多的文人墨客留下許多篇章。最后，教師相機(jī)追問：面對(duì)這樣的泉水，你們有什么想要說(shuō)的嗎？教師借助這樣的方法豐富了學(xué)生對(duì)趵突泉的體驗(yàn)，并打開話匣子引導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)自己對(duì)趵突泉的感受，讓學(xué)生將文本的內(nèi)容與拓展的資源進(jìn)行有機(jī)整合，從而豐富了學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn)，形成對(duì)歷史文化厚重的自豪感和使命感。

寫景類文本是小學(xué)教材中的重要文體，是引領(lǐng)學(xué)生感知品味語(yǔ)言、積累語(yǔ)言、洞察寫法的極好資源。因此，教師就應(yīng)該根據(jù)寫景類文本的文體特點(diǎn)，從實(shí)踐表達(dá)的層面促進(jìn)學(xué)生核心能力的發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介：山東省臨沂市臨沭縣臨沭街道中心小學(xué)語(yǔ)文教師。endprint