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作為一種設(shè)計(jì)方法，或者作為理解別人設(shè)計(jì)的一種解構(gòu)的途徑，透明性上綱上線取得了官方的勝利。

讀這本書的時(shí)候不止一次想起老子的一段話：“三十輻共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用?！焙嗡^之“虛”，何所謂之“實(shí)”，虛實(shí)相間，互倚互生。

從凱普斯的《視覺語言》對(duì)透明性的定義——“同時(shí)對(duì)一系列不同空間位置的感知”，到科林羅提出了“物理透明性”和“現(xiàn)象透明性”的概念。對(duì)于這個(gè)模糊的概念，如果只是心不在焉地掃視一遍的話，基本是一頭霧水的，但是過程中我掃到了這幾年老師和自己都念叨過無數(shù)次的那些“建筑語匯”：連續(xù)，滲透，交疊，平衡，矛盾。

細(xì)讀，主體部分讀了不下兩遍，而科林羅從vertical， horizontal and internal space幾個(gè)層面解讀加歇?jiǎng)e墅的段落我大概讀了四五遍，才“看到了”那個(gè)柯布西耶暗示出來的“事實(shí)上不存在的”而你又“不能否認(rèn)它存在”的界面。這個(gè)界面是通過表皮挖洞，水平長窗，平臺(tái)，自由側(cè)墻等手法被暗示出來。而你“看到了”不存在界面，不是透過玻璃而是通過秩序，這就是“現(xiàn)象的透明性”；即“同時(shí)對(duì)一系列不同空間位置的感知”。然后科林羅便稱贊了這種透明性使得空間位置具有模糊性，可以被動(dòng)態(tài)地解讀；暗示出現(xiàn)的幻覺可能被揭示為完全相反的事實(shí)，人們將享受這樣的錯(cuò)覺和沖突。

再然后，為了讓大家更好區(qū)分“現(xiàn)象透明性”和“物理透明性”，格羅皮烏斯當(dāng)了炮灰，他的作品作為反面教材：用“物理透明性”來詮釋?？屏至_把他的包豪斯說得這么差勁，以致不少人不樂意。想起高中跟建筑還沒有半毛錢關(guān)系的時(shí)候，全家去挑家具，我就慫恿父親買名為“包豪斯”的家具廠商的一把“巴塞羅那椅”。日后證明，那把椅子還真的百看不厭，大概因?yàn)槲移鋵?shí)也不常在家。不管怎么說格羅皮烏斯是現(xiàn)代主義四大師中我認(rèn)識(shí)的第一個(gè)，看到科林羅的這種評(píng)論，我有點(diǎn)躊躇該不該相信。

如果說格羅皮烏斯只注重了物理的透明性，拒絕了模糊性，扼殺了人們的想象力，形體簡單，喜歡用透視的角度來表達(dá)。那赫爾佐格和德梅隆也中槍了，形體簡單，就玩點(diǎn)表皮的花樣。接著祖母托也不能幸免，幾乎是面面俱到的Atmosphere：比如具體到街上的人群到底發(fā)出多少噪音恰到好處，是不是太玄乎太不可控制？霍爾注重Enmeshed Experience，將建筑錨固在場地的意象上比透明性多，妹島以及很大一批日本建筑師注重人體尺度和材料特性比透明性多?？墒菍?duì)我來說，是他們的作品可以輕易打動(dòng)我，而不是艾森曼。作為科林羅的學(xué)生，他已將這種論調(diào)推向極致，空間復(fù)雜到讓人頭昏眼花，它具有程式主導(dǎo)的自主性，不再需要材料的表達(dá)，甚至不再需要作者。如果用艾森曼的作品作為詮釋“透明性”的例子，我一定不想看這本晦澀而無趣的書了，幸好用的是柯布西耶的作品。有人說，柯林羅的“現(xiàn)象透明性”作為建筑的一個(gè)評(píng)價(jià)準(zhǔn)則沒有意義，而且柯布西耶設(shè)計(jì)時(shí)，也根本不是從這套理論出發(fā)的。作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)可能有點(diǎn)過，但是后半句卻正好解釋了本質(zhì)的真理是殊途同歸的，柯林羅不過在介紹自己的理論，而柯布西耶也不過在做自己的設(shè)計(jì)，不需要串通。所謂真理，也是眾多真理之一。真理還可以是赫&梅的材料，祖母托的Atmosphere，霍爾的Anchor，妹島的尺度，當(dāng)然也可以是很有趣的“透明性”，而透明性的背后，科林羅不斷強(qiáng)調(diào)的仍然是模糊、動(dòng)態(tài)、沖突、平衡等感受?？刹豢梢赃M(jìn)一步說：多重層次的解讀和“對(duì)立統(tǒng)一”是藝術(shù)的最高形式。

對(duì)透明性概念評(píng)判的主要關(guān)注點(diǎn)不應(yīng)在于它和現(xiàn)代藝術(shù)之間的關(guān)系，不在于以它作為評(píng)價(jià)建筑好壞的標(biāo)準(zhǔn)上，也不在于后人把它作為建筑設(shè)計(jì)主要手法使用上。只在其本身。

柯林羅通過他自己獨(dú)特的視角和準(zhǔn)確的分析論證，提煉出一種在某些現(xiàn)代建筑作品中確實(shí)存在著的現(xiàn)象透明，幫我們從一個(gè)新的角度去更加全面地認(rèn)識(shí)建筑。

《說清小城鎮(zhèn) 全國121個(gè)小城鎮(zhèn)詳細(xì)調(diào)查》作者：趙暉出版社：中國建筑工業(yè)出版社出版時(shí)間：2017年10月裝幀：平裝開本：16開定價(jià)：59.00元

【內(nèi)容簡介】

隨著中央和地方各級(jí)政府積極出臺(tái)支持小城鎮(zhèn)發(fā)展的政策，企業(yè)和媒體等社會(huì)各界開始高度關(guān)注特色小鎮(zhèn)、小城鎮(zhèn)建設(shè)，呈現(xiàn)出全社會(huì)支持小城鎮(zhèn)發(fā)展的良好氛圍。本書由建設(shè)部牽頭，采取了抓住基本要素、實(shí)行徹底調(diào)查、實(shí)施嚴(yán)謹(jǐn)分析等重要方法，以小城鎮(zhèn)的人口、生活、經(jīng)濟(jì)和空間等社會(huì)發(fā)展中最基本的四大要素為研究核心并設(shè)計(jì)直觀明確的調(diào)查問卷，組織中國建筑設(shè)計(jì)院城鎮(zhèn)規(guī)劃院、北京大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等13家科研單位，1000余人對(duì)全國121個(gè)小城鎮(zhèn)進(jìn)行了徹底調(diào)查研究，從水平、形態(tài)、結(jié)構(gòu)、功能、作用、優(yōu)劣勢、內(nèi)在機(jī)制、發(fā)展趨勢等方面進(jìn)行了科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治觯莆樟诵〕擎?zhèn)的第一手資料并形成了結(jié)論客觀、表述通俗、形式生動(dòng)的研究成果。

《明日的田園城市》作者：【英】埃比尼澤·霍華德出版社：商務(wù)印書館出版時(shí)間：2010年10月裝幀：平裝開本：12開定價(jià)：16.00元

【內(nèi)容簡介】

我們正在進(jìn)入夢寐以求的城市時(shí)代。大量的農(nóng)村人口加速度地向城市流動(dòng)，無數(shù)的小城市正在成為中等城市，無數(shù)的中等城市正在變成大城市，許多大城市正在變成上千萬人口的特大城市，標(biāo)志著民族復(fù)興的城市時(shí)代越來越近地走向我們。在這個(gè)時(shí)刻，有一本書我們不能不讀。尤其在這個(gè)為城市時(shí)代的到來歡呼的時(shí)候。本書是英國人霍華德先生1898年所著的，書中對(duì)城市發(fā)展中存在的種種問題充滿預(yù)見性地表明了自己的憂慮和擔(dān)心。盡管此書已出版100多年了，但它依然閃現(xiàn)著理性的光輝，對(duì)于跨越了資本主義時(shí)代的我們，有著巨大的啟示意義。該書幾乎是一個(gè)世紀(jì)以來西方城市建設(shè)者的指南，在歐洲，它被稱為城市建設(shè)的圣經(jīng)。

《海綿城市——理論與實(shí)踐》作者：俞孔堅(jiān)等出版社：中國建筑工業(yè)出版社出版時(shí)間：201年8月裝幀：平裝開本：16開定價(jià)：368.00元

【內(nèi)容簡介】

本書系統(tǒng)而全面地定義了“海綿城市”的概念, 明確了海綿城市的學(xué)理，指出，“海綿城市”既是一種城市形態(tài)（即生態(tài)型城市），也是一種關(guān)于雨、水及雨洪管理和生態(tài)環(huán)境治理的哲學(xué)、理論、方法和技術(shù)體系。作者通過分析全國和世界各地的實(shí)踐案例，在國土、區(qū)域、城市和城區(qū)等多個(gè)尺度上，闡述了海綿城市的構(gòu)建方法，并與中國現(xiàn)行法定的城市規(guī)劃體系進(jìn)行銜接，來破解當(dāng)前海綿城市建設(shè)中的一個(gè)關(guān)鍵性難題，即如何使海綿城市的規(guī)劃與現(xiàn)行法定規(guī)劃相銜接。

本書通過著者親手實(shí)踐的眾多在國際獲獎(jiǎng)的建成案例，來介紹海綿城市建設(shè)的具體技術(shù)，闡明如何將本土性與國際性相結(jié)合，并應(yīng)用古今中外豐富的海綿技術(shù)遺產(chǎn)，尤其是創(chuàng)造性地吸取中國五千年的鄉(xiāng)土農(nóng)業(yè)、城鎮(zhèn)建設(shè)和鄉(xiāng)土水工遺產(chǎn)的智慧，來進(jìn)行真正的綠色海綿城市建設(shè)，而避免高投入和高維護(hù)成本的灰色“海綿工程”。