唐宏峰

一、新思想觀念的指引

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文藝工作。習(xí)近平總書(shū)記多次發(fā)表關(guān)于文藝工作的重要講話(huà)，特別是在文藝工作座談會(huì)上的重要講話(huà)、在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)第十次全國(guó)代表大會(huì)和中國(guó)作家協(xié)會(huì)第九次全國(guó)代表大會(huì)上的重要講話(huà)以及在黨的十九大報(bào)告中關(guān)于文藝工作的論述，基于新時(shí)代中國(guó)文藝發(fā)展現(xiàn)狀，倡導(dǎo)文藝創(chuàng)作以人民為中心、鑄就文藝高峰、提高文化自信、樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神等，構(gòu)筑了一套新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝思想的科學(xué)體系，為新時(shí)代文藝發(fā)展提供了新的指導(dǎo)思想，引領(lǐng)全國(guó)藝術(shù)發(fā)展呈現(xiàn)新氣象。

習(xí)近平文藝思想特別強(qiáng)調(diào)藝術(shù)理論及文藝評(píng)論的重要意義。習(xí)近平要求高度重視和切實(shí)加強(qiáng)文藝評(píng)論工作，發(fā)揮文藝評(píng)論褒優(yōu)貶劣、激濁揚(yáng)清的作用，更加有效地引導(dǎo)創(chuàng)作、推出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚。“要以馬克思主義文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)，繼承創(chuàng)新中國(guó)古代文藝批評(píng)理論優(yōu)秀遺產(chǎn)，批判借鑒現(xiàn)代西方文藝?yán)碚摗?，?“運(yùn)用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)評(píng)判和鑒賞作品，在藝術(shù)質(zhì)量和水平上敢于實(shí)事求是，對(duì)各種不良文藝作品、現(xiàn)象、思潮敢于表明態(tài)度，在大是大非問(wèn)題上敢于表明立場(chǎng)，倡導(dǎo)說(shuō)真話(huà)、講道理，營(yíng)造開(kāi)展文藝批評(píng)的良好氛圍。”“文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸”“文藝批評(píng)要的就是批評(píng)” “文藝批評(píng)就要褒優(yōu)貶劣、激濁揚(yáng)清”。①習(xí)近平：《在文藝座談會(huì)上的講話(huà)》，《人民日?qǐng)?bào)》2015年10月15日。這些思想觀念為文藝評(píng)論工作者堅(jiān)持文藝評(píng)論的精神導(dǎo)向和理性準(zhǔn)則提出了明確要求。

這些關(guān)于文藝評(píng)論工作的指導(dǎo)思想厘清了文藝評(píng)論的方向、標(biāo)準(zhǔn)、方法、意義與價(jià)值，為我國(guó)文藝評(píng)論事業(yè)的發(fā)展提供了根本的思想和觀念指引，使得文藝評(píng)論工作有了明確的發(fā)展方向和評(píng)價(jià)準(zhǔn)則。廣大文藝評(píng)論工作者開(kāi)展各種活動(dòng)、以多種方式積極學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝工作的系列重要講話(huà)精神，樹(shù)立正確的批評(píng)導(dǎo)向，以專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和優(yōu)秀的藝術(shù)感受力來(lái)評(píng)判作品，褒優(yōu)貶劣，歌頌真善美，剜掉爛蘋(píng)果，努力發(fā)揮文藝評(píng)論的重要作用。

二、新文藝評(píng)論組織平臺(tái)的建設(shè)

在新的思想觀念指引下，出現(xiàn)眾多以文藝評(píng)論為主題的國(guó)家組織、社會(huì)團(tuán)體和學(xué)術(shù)共同體等，各種文藝評(píng)論活動(dòng)極為活躍。國(guó)家積極引領(lǐng)和倡導(dǎo)搭建各種文藝評(píng)論組織平臺(tái)，聚集文藝評(píng)論專(zhuān)家，培育文藝評(píng)論人才，開(kāi)展各項(xiàng)文藝評(píng)論活動(dòng)，以正確的批評(píng)觀念和態(tài)度引領(lǐng)和團(tuán)結(jié)廣大文藝評(píng)論工作者進(jìn)行廣泛而富有實(shí)效的批評(píng)實(shí)踐。五年來(lái)，國(guó)家在組織平臺(tái)的搭建、評(píng)論隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)和培育等方面，取得了初步的成效，文藝評(píng)論 “國(guó)家隊(duì)”的聲音逐漸響亮。

2014年5月，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)在京成立，這是中國(guó)文聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)下第一個(gè)以文藝評(píng)論工作者為主體的協(xié)會(huì)。隨后，全國(guó)各省市紛紛成立評(píng)論家協(xié)會(huì)，迄今已有27家省級(jí)評(píng)論協(xié)會(huì)。中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)自成立以來(lái)在文藝評(píng)論工作中發(fā)揮了重要作用，使傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)型的文藝評(píng)論圈開(kāi)始向有組織有體系的文藝評(píng)論隊(duì)伍轉(zhuǎn)化，中國(guó)文藝評(píng)論 “國(guó)家隊(duì)”正在崛起。各級(jí)評(píng)論家協(xié)會(huì)通過(guò)舉辦理論座談、作品研討、人才培訓(xùn)、陣地建設(shè)等形式多樣、內(nèi)容豐富的活動(dòng)，堅(jiān)持用習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)精神指引文藝評(píng)論工作，加強(qiáng)行業(yè)引領(lǐng)，完善組織建設(shè)，增大文藝評(píng)論人才培養(yǎng)力度，充分發(fā)揮文藝評(píng)論激濁揚(yáng)清、引導(dǎo)文藝創(chuàng)作健康發(fā)展的作用。在學(xué)術(shù)研討方面，形成了 “長(zhǎng)安論壇”和 “西湖論壇”兩大品牌。中國(guó)文藝 “長(zhǎng)安論壇”已舉辦兩次，第一屆聚焦于 “文化自信：中華美學(xué)與當(dāng)代表達(dá)”，第二屆以 “中華文化傳統(tǒng)與當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)言創(chuàng)新”為主題。中國(guó)青年文藝評(píng)論家 “西湖論壇”已舉辦三屆，第一屆議題為 “我們的戲劇——中國(guó)戲曲如何走向未來(lái)”、第二屆議題為 “戲劇的中國(guó)表達(dá)”，第三屆議題為 “網(wǎng)絡(luò)文藝的中國(guó)形象”。除此外，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)和各級(jí)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)頻繁組織各種重要作品研討會(huì)，積極組織各方專(zhuān)家學(xué)者介入當(dāng)代文藝評(píng)論，進(jìn)行具體的深入的切實(shí)的批評(píng)實(shí)踐，發(fā)揮文藝評(píng)論促進(jìn)和提升文藝創(chuàng)作的重要作用。在人才聚攏和培育方面，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)先后舉辦了三屆全國(guó)文藝評(píng)論骨干專(zhuān)題研討班，分別探討了 “中華美學(xué)精神”“當(dāng)代文化思潮與藝術(shù)表達(dá)” “中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)境界與現(xiàn)代性呈現(xiàn)”等理論問(wèn)題。此外還有，文化部藝術(shù)司舉辦的藝術(shù)評(píng)論人才培訓(xùn)班、云南省民族藝術(shù)研究院承擔(dān)的國(guó)家藝術(shù)基金 “全國(guó)青年舞蹈理論和評(píng)論人才培養(yǎng)”高級(jí)研修班、北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院承擔(dān)的國(guó)家藝術(shù)基金 “文藝評(píng)論人才培養(yǎng)”項(xiàng)目、北京文聯(lián)舉辦的青年文藝評(píng)論家讀書(shū)研討班等。中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)與各高?；蛭幕块T(mén)聯(lián)合成立了首批22家中國(guó)文藝評(píng)論基地，吸引全國(guó)的文藝評(píng)論力量共同合作，開(kāi)展了大量文藝評(píng)論活動(dòng)。中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)開(kāi)創(chuàng)了 “啄木鳥(niǎo)杯”中國(guó)文藝評(píng)論年度推優(yōu)活動(dòng)，已進(jìn)行兩屆，分別評(píng)選出年度優(yōu)秀評(píng)論著作和評(píng)論文章，為文藝評(píng)論工作者成長(zhǎng)搭建了更多平臺(tái)。在中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)的倡導(dǎo)下，中國(guó)文藝評(píng)論傳播聯(lián)盟組建，文藝評(píng)論平臺(tái)陣地建設(shè)進(jìn)一步鞏固，文藝評(píng)論矩陣日趨形成。2016年，該協(xié)會(huì)發(fā)布了 《中國(guó)文藝評(píng)論工作者自律公約》，倡導(dǎo)全國(guó)文藝評(píng)論工作者愛(ài)國(guó)為民、堅(jiān)定立場(chǎng)、科學(xué)說(shuō)理、敢于擔(dān)當(dāng)、繼承創(chuàng)新、遵紀(jì)守法、德藝雙馨。該評(píng)協(xié)積極利用新媒體，開(kāi)辦中國(guó)文藝評(píng)論網(wǎng)和中國(guó)文藝評(píng)論微信公眾號(hào)，圍繞新文藝現(xiàn)象策劃了許多專(zhuān)題，組織評(píng)論家參與在線批評(píng)，積極探索文藝評(píng)論與新媒介融合的有效方式。以中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)為核心所組織的這些工作，意在聚集廣大文藝評(píng)論工作者，擴(kuò)大隊(duì)伍，容納各種新生力量，注重培育青年評(píng)論家，團(tuán)結(jié)各種網(wǎng)絡(luò)新媒體的評(píng)論主體，以正確的觀念指引文藝評(píng)論工作，確實(shí)起到了引領(lǐng)文藝評(píng)論工作健康蓬勃發(fā)展的作用。

五年來(lái)，我國(guó)文藝評(píng)論實(shí)踐如火如荼，文藝評(píng)論界對(duì)重要文藝作品、現(xiàn)象、思潮發(fā)表了大量的分析與評(píng)價(jià)文章?？傮w說(shuō)來(lái)，評(píng)論者做到了說(shuō)真話(huà)、講道理，營(yíng)造了良好的文藝評(píng)論氛圍。越來(lái)越多的專(zhuān)家學(xué)者積極投入文藝評(píng)論工作，主動(dòng)介入社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)注新的文藝創(chuàng)作，其討論與批評(píng)多次形成文化熱點(diǎn)現(xiàn)象，引發(fā)全社會(huì)關(guān)注。如電影 《老炮兒》引發(fā)的關(guān)于京味文化的思考、 《百鳥(niǎo)朝鳳》引發(fā)的藝術(shù)電影的討論、《戰(zhàn)狼2》《芳華》等影片引起的各方討論；電視 《人民的名義》 《白鹿原》引發(fā)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的價(jià)值的討論；話(huà)劇 《蔣公的面子》引發(fā)的全國(guó)大討論等。高校、科研院所和文化部門(mén)召開(kāi)了數(shù)量眾多的以文藝評(píng)論為主題的研討會(huì)，如武漢大學(xué)中國(guó)文藝評(píng)論基地在武漢舉辦“數(shù)字化時(shí)代文藝評(píng)論的轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新”研討會(huì)，在哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)的多維視域中探討應(yīng)對(duì)方略；遼寧省文聯(lián)舉辦 “媒介融合生態(tài)下文藝評(píng)論策略研究”學(xué)術(shù)研討會(huì)，對(duì) “文藝微評(píng)論”、媒介融合條件下文藝評(píng)論發(fā)展趨向等問(wèn)題進(jìn)行探討；“左翼文藝批評(píng)：歷史經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)處境”第四屆全國(guó)青年文藝論壇總結(jié)左翼文藝的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，探討在新時(shí)代重新認(rèn)識(shí)左翼文藝批評(píng)的思路與方法；北京師范大學(xué)舉辦 “藝術(shù)理論與批評(píng)在當(dāng)代”學(xué)術(shù)研討會(huì)，集中探討藝術(shù)理論與批評(píng)的時(shí)代精神與當(dāng)代性?xún)r(jià)值問(wèn)題。學(xué)術(shù)期刊和大報(bào)也積極組織評(píng)論話(huà)題研討，如 《文藝報(bào)》與 《人民日?qǐng)?bào)》文藝部年初聯(lián)合召開(kāi) “弘揚(yáng)現(xiàn)實(shí)主義精神”研討會(huì)、《中國(guó)文藝評(píng)論》特別策劃 “現(xiàn)實(shí)主義與當(dāng)代中國(guó)文藝”以及 《當(dāng)代》第6期青年作家現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作專(zhuān)號(hào)，重新思考和彰顯現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神成為集體呼聲。各地青年沙龍性質(zhì)的文藝批評(píng)活動(dòng)日趨活躍，以其新銳性、現(xiàn)實(shí)性和在場(chǎng)性為當(dāng)下的文藝批評(píng)注入了新的活力。如北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院舉辦的 “批評(píng)家周末文藝沙龍” （如“中國(guó)科幻電影的想象力”的研討）、中國(guó)藝術(shù)研究院馬克思主義文藝?yán)碚撗芯克e辦的“青年文藝論壇”（如 “《芳華》——七八十年代的情感結(jié)構(gòu)及其當(dāng)代呈現(xiàn)”研討）等，針對(duì)新出現(xiàn)的文藝現(xiàn)象和作品及時(shí)展開(kāi)評(píng)論。這些沙龍活動(dòng)主題鮮明、迅疾介入現(xiàn)實(shí)、分析與評(píng)判有力，對(duì)于推進(jìn)批評(píng)工作具有重要意義。

三、聚焦議題、達(dá)成共識(shí)

在正確的思想觀念指引下，廣大文藝評(píng)論工作者初步達(dá)成了 “以人民為中心”“倡導(dǎo)現(xiàn)實(shí)主義” “不做市場(chǎng)奴隸” “說(shuō)真話(huà)、講道理”“展現(xiàn)中華審美風(fēng)范”等一系列重要共識(shí)，研討文化自信、中國(guó)文藝評(píng)論話(huà)語(yǔ)體系建構(gòu)、文藝作品質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、媒介融合對(duì)文藝評(píng)論的多重影響、文藝評(píng)論的時(shí)代精神與當(dāng)代價(jià)值、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代文藝評(píng)論的學(xué)術(shù)寬容與自律等重要命題。

第一，深入研究和闡發(fā)中華美學(xué)精神。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)文藝工作座談會(huì)上的講話(huà)中提出 “要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神?！雹倭?xí)近平：《在文藝座談會(huì)上的講話(huà)》，《人民日?qǐng)?bào)》2015年10月15日。“傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神”是一個(gè)新的重要命題，文藝?yán)碚撛u(píng)論界和創(chuàng)作界專(zhuān)家學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了認(rèn)真梳理與深入討論。首先，對(duì) “傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神”的重要意義進(jìn)行闡發(fā)。論者指出，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神 “是促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文藝健康持續(xù)繁榮發(fā)展的重要條件，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，也是中華民族在21世紀(jì)為人類(lèi)和諧安定貢獻(xiàn)的東方智慧?！雹谥俪氏椋骸秱鞒信c弘揚(yáng)中華美學(xué)精神》，《求是》2014第23期。論者還對(duì) “中華美學(xué)精神”進(jìn)行歷史梳理與內(nèi)涵闡發(fā)，總結(jié)從先秦、兩漢、隋唐直至明清的中華古典美學(xué)思想與核心觀念，提煉出“中華美學(xué)精神”的諸多特質(zhì)。③陳望衡：《中華美學(xué)之魂——為中華美學(xué)釋名》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年12月19日。其次，研究者對(duì)現(xiàn)代中國(guó)美學(xué)精神進(jìn)行深入探討和重構(gòu)，對(duì)朱光潛、宗白華、蔡元培、方東美等重要美學(xué)家進(jìn)行再研究，重新發(fā)掘中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)在中西古今之間創(chuàng)立的寶貴的中國(guó)文化精神與中國(guó)藝術(shù)精神。①王一川：《現(xiàn)代藝術(shù)理論中的 “中國(guó)藝術(shù)精神”》，《東北師范大學(xué)學(xué)報(bào) （哲學(xué)社會(huì)學(xué)科版）》2016年第2期。最后，對(duì)文藝創(chuàng)作如何踐行中華美學(xué)精神進(jìn)行討論，主張文藝工作者對(duì)在本土文化土壤中生長(zhǎng)的美學(xué)精神要有深入的認(rèn)識(shí)，要以植根于中華歷史文化傳統(tǒng)的審美方式，去觀照、認(rèn)識(shí)和描繪現(xiàn)實(shí)。②丁振海：《中華美學(xué)精神與繁榮社會(huì)主義文藝》，《人民日?qǐng)?bào)》2015年3月24日。

第二，研究建立健全文藝作品的綜合的、科學(xué)的評(píng)價(jià)體系。當(dāng)代文藝作品紛繁復(fù)雜，相應(yīng)的影視評(píng)論、美術(shù)書(shū)法評(píng)論、音樂(lè)舞蹈評(píng)論等領(lǐng)域也出現(xiàn)了種種問(wèn)題，作品評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)混亂，在某種程度上迷失在模糊的價(jià)值觀、不準(zhǔn)確的藝術(shù)感受力和種種涉及經(jīng)濟(jì)利益或文化資本的依附性評(píng)論中。對(duì)一種綜合、科學(xué)、客觀的文藝評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的研究成了近兩年文藝?yán)碚撛u(píng)論工作的重點(diǎn)之一，并取得了顯著進(jìn)展。一種包含著美學(xué)價(jià)值、思想價(jià)值和產(chǎn)業(yè)價(jià)值等在內(nèi)的辯證綜合的評(píng)價(jià)體系廣受期待。在書(shū)法領(lǐng)域，由于評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)混亂，急需建立一種作品質(zhì)量評(píng)價(jià)共識(shí)。建立當(dāng)代書(shū)法標(biāo)準(zhǔn)有助于書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展，而不是設(shè)立某種清規(guī)戒律束縛書(shū)法前進(jìn)的腳步。標(biāo)準(zhǔn)是開(kāi)放的而不是封閉的，要鼓勵(lì)自由創(chuàng)造，鼓勵(lì)各種風(fēng)格流派的協(xié)同發(fā)展。③李一：《建立健全文藝作品的綜合評(píng)價(jià)體系》，《光明日?qǐng)?bào)》2015年11月16日。有機(jī)構(gòu)開(kāi)展題為 “當(dāng)代書(shū)法評(píng)價(jià)體系的建立”的課題研究，提出中國(guó)書(shū)法評(píng)價(jià)體系的建立征求意見(jiàn)稿，邀請(qǐng)眾多專(zhuān)家進(jìn)行民主討論。④葛復(fù)昌：《浙江大學(xué)中國(guó)文藝評(píng)論基地〈當(dāng)代書(shū)法評(píng)價(jià)體系的建立〉課題研討會(huì)實(shí)錄》，《中國(guó)書(shū)法》2016年第18期。在網(wǎng)絡(luò)文藝領(lǐng)域，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的建立更顯急迫，相關(guān)機(jī)構(gòu)和專(zhuān)家對(duì)此展開(kāi)熱烈的研討。⑤歐陽(yáng)婷：《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系構(gòu)建的理論思考—— “網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系構(gòu)建”全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述》，《文藝?yán)碚撗芯俊?017年第1期。有學(xué)者認(rèn)為 “傳統(tǒng)的文學(xué)經(jīng)典的評(píng)價(jià)體系與網(wǎng)絡(luò)文藝的評(píng)級(jí)體系之間存在斷裂”，應(yīng)該建立一種融通傳統(tǒng)經(jīng)典和網(wǎng)絡(luò)文藝的評(píng)價(jià)體系。⑥吳月玲：《融通傳統(tǒng)經(jīng)典和網(wǎng)絡(luò)文藝的評(píng)價(jià)體系》，《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》2016年1月15日。在美術(shù)批評(píng)領(lǐng)域，“批評(píng)的有效性”是第九屆藝術(shù)批評(píng)家年會(huì)的主題，批評(píng)的有效性問(wèn)題與批評(píng)的獨(dú)立性、批評(píng)與市場(chǎng)和藝術(shù)家的關(guān)系、批評(píng)的泛化、批評(píng)立場(chǎng)的缺失等問(wèn)題密切相關(guān)。不少理論家和批評(píng)家呼吁應(yīng)該建立中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的評(píng)價(jià)體系，有助于進(jìn)一步規(guī)范美術(shù)批評(píng)活動(dòng)。這個(gè)評(píng)價(jià)體系應(yīng)該是多元的，而非固守某個(gè)恒定標(biāo)準(zhǔn)的，但是美術(shù)批評(píng)最基本的原則即它的獨(dú)立性以及基本術(shù)語(yǔ)和概念的清晰性不能被忽視。

第三，增強(qiáng)文化自信，建立中國(guó)批評(píng)話(huà)語(yǔ)體系。文藝?yán)碚撆c評(píng)論界努力探求在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，吸收西方先進(jìn)藝術(shù)理論，歸納新時(shí)代的文化精神，建立一套能夠體現(xiàn)中國(guó)文化精神、具有中國(guó)特色的話(huà)語(yǔ)體系和學(xué)術(shù)規(guī)范。當(dāng)前我國(guó)文藝思想活躍，中西文藝?yán)碚摻涣黝l繁，但仍存在著突出的問(wèn)題——主要表現(xiàn)為自身定力不足，文化自信缺乏，學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)自主性不強(qiáng)，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)缺失等現(xiàn)象。單純以西方文藝?yán)碚擇R首是瞻，以西方美學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)思考中國(guó)文藝問(wèn)題，套用西方話(huà)語(yǔ)解釋中國(guó)藝術(shù)的創(chuàng)作實(shí)踐等現(xiàn)象還比較明顯。因此，立足于中國(guó)藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀，扎根中國(guó)文化深厚土壤，推進(jìn)馬克思主義文藝?yán)碚摰闹袊?guó)化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神，吸收借鑒世界藝術(shù)理論發(fā)展成果，探索構(gòu)建中國(guó)藝術(shù)理論評(píng)論話(huà)語(yǔ)體系，努力壯大文藝?yán)碚摵驮u(píng)論的中國(guó)學(xué)派，是有理想的文藝評(píng)論工作者的不懈追求。新時(shí)代的中國(guó)文藝評(píng)論，應(yīng)繼續(xù)秉持馬克思主義文藝觀，以批判和關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)、社會(huì)關(guān)系為基礎(chǔ)，立足于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文藝?yán)碚撍枷?，積極吸納西方文藝美學(xué)思想，形成獨(dú)立而鮮明的體系架構(gòu)。具體來(lái)說(shuō)，就是要在實(shí)踐中擺正馬克思主義文藝?yán)碚?、中?guó)古代文論與西方文藝?yán)碚撛谖覈?guó)文論發(fā)展中的關(guān)系。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文藝?yán)碚撨M(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性研究，使其重獲生命力，成為我國(guó)社會(huì)主義文論新體系的重要內(nèi)容。以民間文藝?yán)碚摓槔?，民間文藝?yán)碚摪l(fā)展始終伴隨對(duì)西方理論的借鑒。近年來(lái)，在開(kāi)掘基礎(chǔ)理論和重讀經(jīng)典的同時(shí)，學(xué)者們致力于不斷結(jié)合中國(guó)特點(diǎn)，試圖將結(jié)構(gòu)主義、表演理論、過(guò)渡禮儀等引自西方的學(xué)科理論進(jìn)行深度的本土化。廣大理論和評(píng)論工作者需要以中國(guó)藝術(shù)和美學(xué)精神為核心，進(jìn)行理論化的提升，提煉中國(guó)自主的理論概念，建構(gòu)具有中國(guó)當(dāng)代主體性的話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)。

四、新媒介的深刻影響

五年來(lái)，中國(guó)新媒介技術(shù)迅猛發(fā)展，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和微博微信等社交媒介深刻改變了人們的生活，文藝評(píng)論在媒介融合時(shí)代機(jī)遇與問(wèn)題并存。

近年來(lái)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文藝 （包括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)影視、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)直播等文藝形式）高速發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)節(jié)目已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)使用最多的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)劇的發(fā)展尤為突出。網(wǎng)絡(luò)綜藝大步發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)平穩(wěn)增長(zhǎng)，互聯(lián)網(wǎng)根本改變了傳統(tǒng)的CD、唱片等歌曲發(fā)布與消費(fèi)的模式，在線音樂(lè)早已成為主流?！秶?guó)家新聞出版廣電總局關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)節(jié)目創(chuàng)作播出管理的通知》、中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)節(jié)目服務(wù)協(xié)會(huì)審議通過(guò)的 《網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)節(jié)目?jī)?nèi)容審核通則》和國(guó)家新聞出版廣電總局發(fā)布的 《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出版服務(wù)單位社會(huì)效益評(píng)估試行辦法》等政策的出臺(tái)，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文藝走向了 “善治”?！锻ㄖ访鞔_提出堅(jiān)持網(wǎng)臺(tái)“同一標(biāo)準(zhǔn)” “同一尺度”的標(biāo)準(zhǔn)，把好政治關(guān)、價(jià)值關(guān)、審美關(guān)，實(shí)行統(tǒng)籌管理。這就對(duì)從2014年以來(lái)，國(guó)家新聞出版廣電總局領(lǐng)導(dǎo)在不同場(chǎng)合提出的 “同一標(biāo)準(zhǔn)、同一尺度”的表述正式以文件予以明確，形成制度；并對(duì)2012年出臺(tái)的 《網(wǎng)絡(luò)劇、微電影等網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)節(jié)目?jī)?nèi)容審核通則》進(jìn)一步修訂完善，從內(nèi)容、原則、導(dǎo)向、標(biāo)準(zhǔn)、處罰等全方位形成行業(yè)審核規(guī)范。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域，《辦法》將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出版服務(wù)單位社會(huì)效益評(píng)估的方法具體化，將其分為出版質(zhì)量、傳播能力、內(nèi)容創(chuàng)新、制度建設(shè)、社會(huì)和文化影響五項(xiàng)，并對(duì)出現(xiàn)嚴(yán)重政治差錯(cuò)、社會(huì)影響惡劣、推介導(dǎo)向有嚴(yán)重問(wèn)題的作品以及違反政治紀(jì)律和規(guī)矩的情況，實(shí)行 “一票否決”，明確評(píng)估結(jié)果的獎(jiǎng)罰情形。

面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展現(xiàn)狀，評(píng)論家展開(kāi)各種深入研究。各大文藝類(lèi)報(bào)刊紛紛組織評(píng)論專(zhuān)題。比如， 《紅旗文稿》組織專(zhuān)題筆談“網(wǎng)絡(luò)文藝：如何引導(dǎo)、怎樣把握”； 《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》用了較大版面推出特別策劃“構(gòu)建新時(shí)代清朗的網(wǎng)絡(luò)文藝生態(tài)環(huán)境”，就網(wǎng)絡(luò)文藝的創(chuàng)作與流通、網(wǎng)絡(luò)治理與監(jiān)管、網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論等話(huà)題展開(kāi)理論探討；《中國(guó)文藝評(píng)論》雜志推出了多篇探討藝術(shù)與科技關(guān)系的論文。網(wǎng)絡(luò)文藝?yán)碚撛u(píng)論繁榮發(fā)展的蓬勃之勢(shì)正在形成。2017年，第三屆中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)論壇召開(kāi)。論壇以 “學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)，堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康發(fā)展”為主題，旨在深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書(shū)記系列重要講話(huà)精神，交流研討網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作傳播發(fā)展的新成績(jī)、新情況、新趨勢(shì)，進(jìn)一步推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康發(fā)展。論壇會(huì)議上提出，“文化品質(zhì)”是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生命所在。文學(xué)網(wǎng)站誕生之初，只是大家作為文學(xué)愛(ài)好者進(jìn)行交流的小眾平臺(tái)，現(xiàn)在已是一個(gè)大眾傳播的公共空間。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的品質(zhì)在一定程度上決定了社會(huì)風(fēng)尚，同時(shí)也決定了作品的生命力，決定了作品能走多遠(yuǎn)。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，其所帶來(lái)的積極作用是不言而喻的，但同時(shí)也帶來(lái)了過(guò)度追求資本和過(guò)度追求市場(chǎng)的后遺癥。而針對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評(píng)論評(píng)析，對(duì)于保證和提升網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的質(zhì)量水平的作用是顯而易見(jiàn)的，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場(chǎng)也具有潛在的引導(dǎo)作用。當(dāng)下針對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評(píng)論亟待強(qiáng)化，因此論壇提出了加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論的呼聲。中國(guó)文聯(lián)文藝評(píng)論中心與光明網(wǎng)主辦“網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展與新型智庫(kù)建設(shè)”研討會(huì)，成立了網(wǎng)絡(luò)文藝智庫(kù)專(zhuān)家委員會(huì)。智庫(kù)以網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論為手段，致力于培養(yǎng)良好的網(wǎng)絡(luò)文藝生態(tài)，凈化美化網(wǎng)絡(luò)文藝環(huán)境，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文藝的健康可持續(xù)發(fā)展。第三屆中國(guó)青年文藝評(píng)論家 “西湖論壇”以 “網(wǎng)絡(luò)文藝的中國(guó)形象”為主論壇，分設(shè)三個(gè)分論壇，探討“IP培育與中國(guó)故事——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的經(jīng)典話(huà)”“內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的中國(guó)實(shí)踐——網(wǎng)生內(nèi)容的傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)”“網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)——網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與產(chǎn)業(yè)”等議題。論壇聚焦于全球化條件下網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作及網(wǎng)絡(luò)文藝?yán)碚撛u(píng)論發(fā)展創(chuàng)新的話(huà)語(yǔ)體系，探尋網(wǎng)絡(luò)文藝在 “弘揚(yáng)中國(guó)精神、傳播中國(guó)價(jià)值、凝聚中國(guó)力量”方面的作用與價(jià)值。與會(huì)青年評(píng)論家立足中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展現(xiàn)狀、時(shí)代機(jī)遇與責(zé)任，就推動(dòng)繁榮我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文藝相關(guān)問(wèn)題深入開(kāi)展思想論辯，還面向全國(guó)青年網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論家和工作者發(fā)出“西湖論壇”倡議書(shū)，彰顯了當(dāng)代青年文藝評(píng)論家的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。

學(xué)者們指出，由于媒介傳播技術(shù)的飛速發(fā)展，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)新媒體帶來(lái)評(píng)論生態(tài)的全面變化，從評(píng)論的主體、評(píng)論的屬性、傳播的途徑到文本的文體風(fēng)格、評(píng)論的價(jià)值與效果等都產(chǎn)生了不同于以往的根本變化。媒介變遷日新月異，文藝受眾很容易變成批評(píng)主體，批評(píng)主體更加多元化和大眾化，文藝批評(píng)呈現(xiàn)全媒體整合、全民性參與的新態(tài)勢(shì)，批評(píng)變得空前便捷和紛雜。文藝評(píng)論在今天有了前所未有的巨大數(shù)量的參與主體，也產(chǎn)生了前所未有的巨大影響，其標(biāo)準(zhǔn)和風(fēng)格也日趨多元。但同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論中魚(yú)龍混雜，非理性、碎片化、娛樂(lè)化、標(biāo)題黨、話(huà)語(yǔ)暴力等問(wèn)題也十分突出。如在新媒體影評(píng)這一新媒體文藝評(píng)論的代表性領(lǐng)域，隨著網(wǎng)絡(luò)介質(zhì)的發(fā)展，微信公眾號(hào)已經(jīng)成為當(dāng)下最主要的影評(píng)發(fā)布媒介，出現(xiàn)了一些以發(fā)布電影深度評(píng)論為主的影評(píng)公眾號(hào)，主要文章體現(xiàn)了其良好的趣味、豐富的知識(shí)、優(yōu)秀的藝術(shù)感受力和極大的閱片量，對(duì)引導(dǎo)觀影行為、豐富當(dāng)代中國(guó)電影文化做出了重要貢獻(xiàn)。從單純的內(nèi)容提供者到獨(dú)立的自媒體經(jīng)營(yíng)者，影評(píng)公眾號(hào)在創(chuàng)造更為豐富與多樣的迷影文化，但也將電影批評(píng)所包含的媒介屬性前所未有地放大，這帶來(lái)了種種隱憂(yōu)，并在2016和2017年以 “惡意影評(píng)”和評(píng)分爭(zhēng)議的文化事件暴露在業(yè)界、學(xué)界、管理機(jī)構(gòu)和大眾面前。以往，人們大多強(qiáng)調(diào)影評(píng)要獨(dú)立于片方、獨(dú)立于官方，但現(xiàn)在另一重更隱性的依附越來(lái)越凸顯，即對(duì)媒介資本的依附。自微信公眾號(hào)誕生以來(lái)，自媒體使得影評(píng)人具有了前所未有的媒介主體性，他們從傳統(tǒng)內(nèi)容提供者慢慢變成復(fù)合的媒介經(jīng)營(yíng)者，必然要應(yīng)從于媒介偏向，開(kāi)始取媚用戶(hù)、改變文風(fēng)。首先，微信影評(píng)篇幅短小，常見(jiàn)犀利判斷，卻無(wú)法提供嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治稣撟C，停留在資訊性和介紹性的層次上。其次，過(guò)分地圖像化，打斷寫(xiě)作和閱讀的連貫性，成為阻礙論述走向深入的屏障。最后，公眾號(hào)文章塑造出一種突出的虛擬人格，形成一種戲謔化的油滑的娛樂(lè)文風(fēng)。①此段論述參考了唐宏峰撰寫(xiě)的 《微信影評(píng)人與公眾號(hào)文風(fēng)》（《電影新作》2017年第2期）。

近年來(lái)，媒介的發(fā)展對(duì)文藝評(píng)論產(chǎn)生了巨大的影響，在電影方面尤其突出；同時(shí)，在戲劇評(píng)論方面也發(fā)生類(lèi)似變化?！把荷除?jiān)?966”“北小京看話(huà)劇”等網(wǎng)絡(luò)劇評(píng)人以隱身的方式通過(guò)微博發(fā)布大量劇評(píng)，憑借專(zhuān)業(yè)的理論素養(yǎng)和戲劇藝術(shù)感受力，對(duì)上海和北京的話(huà)劇演出進(jìn)行敏銳的分析和犀利的批評(píng)，打破了戲劇界一團(tuán)和氣、缺少真評(píng)論的局面，為戲劇評(píng)論帶來(lái)勃勃生氣。在當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)領(lǐng)域，也有大量展覽評(píng)論、作品評(píng)論、畫(huà)評(píng)等文字發(fā)布在各種新媒介上，評(píng)論主體被極大擴(kuò)展，批評(píng)家、策展人、觀眾、美院學(xué)生、藝術(shù)行業(yè)從業(yè)者、愛(ài)好者等等都可以在各種自媒體上發(fā)布犀利的見(jiàn)解，并極易形成討論、交流和爭(zhēng)論。網(wǎng)絡(luò)新媒介帶來(lái)了新的評(píng)論模式，評(píng)論活動(dòng)的價(jià)值取向呈現(xiàn)出多向選擇，形成評(píng)論與創(chuàng)作、評(píng)論與市場(chǎng)、評(píng)論與體制等多重關(guān)系的新?tīng)顟B(tài)。

媒介融合時(shí)代，改善網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論生態(tài)，可以從以下幾個(gè)方面著手：一是加強(qiáng)政府監(jiān)管，著力構(gòu)建全方位的網(wǎng)絡(luò)文藝監(jiān)管系統(tǒng)。2017年6月1日，《中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法》正式實(shí)施，相關(guān)配套規(guī)定正在制定，這是網(wǎng)絡(luò)文藝健康發(fā)展的根本保障。二是強(qiáng)化行業(yè)自律，引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)肩負(fù)起文化責(zé)任和社會(huì)擔(dān)當(dāng)。三是提升作品格調(diào)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)新發(fā)展。四是建立和完善網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)價(jià)體系，培養(yǎng)一批網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論人才，以清晰的標(biāo)準(zhǔn)和正確的價(jià)值導(dǎo)向引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文藝的創(chuàng)作方向。五是創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)形式，倡導(dǎo)良好的批評(píng)風(fēng)氣，推動(dòng)營(yíng)造昂揚(yáng)向上、風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)文藝生態(tài)，幫助廣大網(wǎng)民提高審美能力、培養(yǎng)高雅情趣。

結(jié) 語(yǔ)

五年來(lái)，中國(guó)文藝評(píng)論發(fā)生了巨大的變化，這種變化來(lái)自黨和國(guó)家對(duì)文藝工作的重視與指引，來(lái)自國(guó)家和民間的大量的文藝評(píng)論組織平臺(tái)的踴躍出現(xiàn)，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)新媒介的深刻作用。對(duì)于文藝評(píng)論來(lái)說(shuō)，這是最好的時(shí)代，評(píng)論在今天有了前所未有的巨大數(shù)量參與主體，也產(chǎn)生了前所未有的巨大影響。批評(píng)為進(jìn)步，中國(guó)文藝評(píng)論者談?wù)撝袊?guó)文藝，有一種榮辱與共的情感投入，民族共通感使得批評(píng)會(huì)有一種切膚之痛，而非無(wú)關(guān)自身的局外冷眼。真誠(chéng)的贊美與痛徹的批判，激濁揚(yáng)清，不正是一切批評(píng)的要義嗎？在未來(lái)的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝事業(yè)中，文藝評(píng)論將會(huì)有更充分、更豐富、更有意義的蓬勃發(fā)展。