王曉園
(重慶紅巖革命歷史博物館,重慶 400043)
“九一八”事變之后,中國面臨生死存亡的危局。國民黨和國民政府試圖用“國家紀念日”這一重要政治文化手段,激勵民眾堅持抗戰(zhàn),加強社會對國家的認同感;并以逐漸構建“國難”*“九一八”事變之后,1931年10月10日國慶紀念,當時《中央日報》社論在“國慶”前冠以“國難”,稱為“國難中之國慶”。轉引自郭輝:《抗戰(zhàn)時期國家紀念日與“抗戰(zhàn)精神”話語的建構》,《廣東社會科學》2016年第6期,第112頁。話語來呼吁民眾努力對外,實現(xiàn)民族團結。而在整個抗戰(zhàn)期間,中國共產(chǎn)黨以“九一八”紀念活動為契機,以“抗戰(zhàn)救亡”為主題,積極開展各種形式的紀念活動,其中《新華日報》作為中國共產(chǎn)黨在國統(tǒng)區(qū)發(fā)行的唯一黨報,充分發(fā)揮了報刊在抗戰(zhàn)方面的輿論影響和政治導向作用。中國共產(chǎn)黨通過《新華日報》這一傳播媒介,不僅凝聚和整合了區(qū)別于國民黨“國難”宣傳的抗戰(zhàn)力量,還表達了與國民黨共赴國難的決心,勇于肩負拯救民族命運和國家前途的擔當。
近年來關于“九一八”紀念活動的研究越來越受到學界的關注,單是有關政府或民間辦報團體通過報紙言論方式紀念“九一八”的研究文章就有不少*陳文勝:《抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨對九一八事變的紀念》,《哈爾濱工業(yè)大學學報(社會科學版)》2011年第5期,第67- 74頁;趙嬙:《九一八事變后〈盛京時報〉社論研究(1931—1937)》,遼寧大學2012年碩士論文;周明暢:《九一八事變前后的報界輿論及其政治訴求——〈申報〉〈公報〉中央日報〉三報社論比較研究》,華中師范大學2014年碩士論文;白玉:《從〈中央日報〉看全面抗戰(zhàn)中九一八紀念活動的社會記憶》,《檔案與建設》2014年第10期,第48- 50頁;王平:《論〈申報〉對“九一八”事變后民族意識覺醒的報道》,《新聞戰(zhàn)線》2015年第2期,第36- 37頁;李文健:《九一八事變后市民報刊的輿論救亡實踐》,《蘭臺世界》2016年第11期,第107- 110頁。。筆者擬以1938—1947年間《新華日報》紀念“九一八”的報道為中心,展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨對日抗戰(zhàn)態(tài)勢的分析與應對,對國民黨抗戰(zhàn)態(tài)度的認識與嬗變,以進一步論析中國共產(chǎn)黨通過“九一八”紀念報道體現(xiàn)的政治訴求。
《新華日報》所刊登的紀念“九一八”報道內(nèi)容形式多樣,如開展紀念宣傳,刊發(fā)紀念文章、領導人講話、各方人士演講等;主要宣傳板塊為報頭、社論和“本報啟事”等。
《新華日報》在每年9月18日前后的報頭位置,以醒目的字體、簡短有力的話語發(fā)起對全體軍民的號召,以紀念“九一八”,激勵在東北抗戰(zhàn)前線的將士,撫慰處在水深火熱中的東北民眾,激發(fā)每一位中華兒女的抗戰(zhàn)熱情。簡短有力的宣傳體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨團結抗戰(zhàn)的堅定立場與收復東北失地的決心。 1938年抗戰(zhàn)防御階段后期,武漢告急,《新華日報》以紀念“九一八”為契機,即刻在第一版刊發(fā)宣傳口號,以激起軍民抗戰(zhàn)的熱情,保衛(wèi)武漢以抵御日軍侵略。如《新華日報》9月17日報頭處刊發(fā)以下宣傳口號:“每個同胞明日都到街上去參加‘九一八’的游行!動員一切力量保衛(wèi)武漢來紀念‘九一八’!要以持久戰(zhàn),收復失地來紀念‘九一八’!”9月18日刊發(fā): “我們特向可敬的東北光榮戰(zhàn)士遙致民族解放的敬禮!動員我們一切力量保衛(wèi)大武漢,為收復一切失地,為中華民族的解放而奮斗到底!”*此處引文出自《新華日報》,因行文處已標出具體出處,不再在文后列參考文獻。下同。
1939年9月18日,《新華日報》在報頭處明確紀念之目的:“加強關內(nèi)同胞的抗戰(zhàn)與關外同胞奮斗的游擊運動以精神物質的各種有效幫助,認識我們抗戰(zhàn)到底的目標,是在把日寇逐到鴨綠江的對岸,是今年紀念‘九一八’八周年的最低限度的具體工作”,首次提出要把“日寇逐到鴨綠江的對岸”這一口號。1940年抗戰(zhàn)進入膠著狀態(tài),投靠日寇的汪精衛(wèi)在南京建立了汪偽政權,蔣介石雖十分惱怒,但在行動上不斷尋求“和平”。尤其是1939年春到1940年冬,蔣介石消極抗戰(zhàn)的態(tài)勢加強。因此,這一時期,中國共產(chǎn)黨在宣傳上加強精神上的統(tǒng)一,如1940年9月18日《新華日報》報頭內(nèi)容重點宣傳:“東北軍民的英勇精神,應當鼓舞我們,激勵我們。應當幫助我們,增益我們。我們也要學習他們那樣有辦法而不屈服于困難。” 1942年《新華日報》進行了改版,9月18日報頭特意標明革新內(nèi)容,并冠之以“本報九一八革新內(nèi)容”之名,足見中國共產(chǎn)黨非常重視在《新華日報》上持之以恒地宣傳紀念“九一八”。
從《新華日報》創(chuàng)刊之日起,有關“九一八”的紀念文章就從未間斷,共100余篇,其中在第一版或第二版發(fā)表的重要社論約14篇。社論作為一家報紙最為重要的新聞評論和輿論工具,在很大程度上反映了該報紙對重大新聞事件的認識與態(tài)度,同時也是對所有受眾施以直接影響的重要手段。[1]1941年9月21日,《新華日報》第一版不僅發(fā)表自己的社論,還援引延安《解放日報》的社論,敬告國內(nèi)外社會各界吸取教訓:“十年來的慘痛經(jīng)驗告訴我們要想堅持抗戰(zhàn)到底,收復失地,必須倚靠自力更生與全國團結”,“十年來的經(jīng)驗還教訓了國際的反侵略人士,縱容侵略終必害及自己”。這些社論的作者不乏共產(chǎn)黨的領導人,如時任中共中央南方局書記的周恩來多次發(fā)表重要社論,在一定程度上反映了中國共產(chǎn)黨的政治立場和政治決心?!缎氯A日報》作為中國共產(chǎn)黨在國統(tǒng)區(qū)的“傳聲筒”,積極宣傳黨的輿論;《新華日報》作為引導輿論的重要載體,在抗戰(zhàn)中發(fā)揮了重大的政治影響以及宣傳教育和導向作用。
“本報啟事”作為《新華日報》反映情況的窗口,在抗戰(zhàn)期間除刊登常規(guī)性的通告外,其余內(nèi)容大致可分為“優(yōu)惠辦法”“更定價目”“業(yè)務調整”“業(yè)務拓展”“征求意見”“責令???免登”六種,其中“優(yōu)惠辦法”類占總量的近四成,“是《新華日報》動態(tài)信息中比較重的一部分”。而《新華日報》所刊載“本報啟事”對讀者的優(yōu)惠方法又大致分為兩類:“一種是直接優(yōu)惠,即在紀念日、節(jié)假日進行折扣促銷等,這是主要的優(yōu)惠方式,占所有優(yōu)惠方法的79%;另一種是便民活動和措施,如增設訂報處、對抗屬采取特殊優(yōu)待等,占所有優(yōu)惠辦法的21%?!盵2]
《新華日報》在每年的“九一八”紀念日時,都會刊登大量的優(yōu)惠辦法的啟事。以本報讀書課、生活書店、讀書出版社、新知書店的圖書優(yōu)惠活動為例,從1939年到1945年,每年的“九一八”紀念活動日都要舉行廉價售賣活動,在每個重大節(jié)點又有所不同。如1941年“九一八”十周年紀念日之際,《新華日報》出紀念特輯一大張;1942年恰逢《新華日報》改版,為紀念“九一八”全部圖書廉價售賣五天;1945年紀念“九一八”慶祝東北解放圖書廉價售賣活動持續(xù)十天之久。
“本報啟事”是宣傳的一大亮點,是聯(lián)系普通民眾、擴大紀念宣傳的重要舉措。中國共產(chǎn)黨通過《新華日報》的宣傳表明政治主張,傳遞出中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭中勇于承擔民族責任的理念。
《新華日報》還采用刊登漫畫、代收捐款、聯(lián)合在渝東北同胞舉行紀念活動等方式,鼓舞軍民團結抗戰(zhàn)。從1938年起,9月18日的報紙上便會刊登一些漫畫,如1938年張諤所作《我們紀念“九一八”七周年》;1939年鑄夫作品《紀念“九一八”要打到鴨綠江邊》《孩子,這都是祖先留給我們的產(chǎn)業(yè)!》《打到鴨綠江邊!》;1940年張諤作品《“九一八”九周年》;1941年的作品有向明的《打到鴨綠江!》、張望的《打回隔別十年的老家去!》《“九一八”紀念之夜》等。這些漫畫大多是根據(jù)社論精神創(chuàng)作的,是社論直觀形象的表述。
從1937年秋季開始,重慶人民節(jié)衣縮食,積極參加政府和民間的各項募捐、義賣活動,這些活動每年按期舉行?!缎氯A日報》為響應號召,鼓勵民眾捐款,在“九一八”紀念日前后特設代收捐款處。1939年9月18日始,《新華日報》連續(xù)三天在第一版刊登《代收“九一八”紀念日節(jié)約捐款》,鼓勵各機關團體、學校等響應“九一八”素食節(jié)約號召,應募寒衣捐款,新華日報社代為接收以資前方將士抗戰(zhàn)。此外,《新華日報》還及時刊登各界捐款情況,如9月18日《新華日報》第四版即刊登“國泰劇院捐款啟事:將‘九一八’售票收入不除任何開支全數(shù)捐購衣物”。
“九一八”事變發(fā)生后,東北流亡民眾便積極舉行紀念活動,《新華日報》適時刊登旅渝東北同胞紀念“九一八”的文章,替東北流亡民眾發(fā)聲。1939年9月18日,旅渝東北同胞在重慶舉行“九一八”紀念大會,9月19日《新華日報》第二版即刊登《遼吉黑熱旅渝同胞電呈國府請恢復東北政權援助義勇軍》一文,表達東北旅渝同胞希望國民政府援助東北義勇軍的期望。1940年9月19日,《新華日報》第二版刊登《旅渝東北同胞沉痛紀念“九一八”》一文,表明在渝東北人頑強的斗志,雖遠居重慶卻時刻心系家鄉(xiāng)。1941年9月18日《新華日報》第三版發(fā)表《旅渝東北同胞紀念“九一八”宣言》,表達了在渝東北同胞團結一致以期盡快收復東北大好河山的愿望。
1938年是戰(zhàn)略防御的最后階段,日本帝國主義加緊侵略的步伐,武漢面臨著日本侵略者的大舉進攻,因此,以紀念“九一八”活動來推動軍事上的堅守、動員軍民堅持抗戰(zhàn)就顯得尤為重要。1938年9月17日《新華日報》第三版《紀念“九一八”的意義》一文指出,一要爭取第三期抗戰(zhàn)的勝利,第三期抗戰(zhàn)已經(jīng)到最后緊張時期,紀念“九一八”,必須加緊動員一切力量,保衛(wèi)大武漢,連續(xù)爭取比臺兒莊更大的勝利;二要收復失地爭取最后勝利,在第三期抗戰(zhàn)中,敵人兵力疲憊,士氣不振,敵人國內(nèi)經(jīng)濟窘迫,人民生活痛苦,離總崩潰的日子已不再遠,我們必須趕緊驅逐敵人出境,收復失地,爭取最后勝利。該文還明確提出了“九一八”紀念活動所要達到的軍事目的,就是在抗戰(zhàn)防御階段的最后時期,軍民要團結一心,以東北的淪陷為警醒,保衛(wèi)武漢,鼓舞前方將士的士氣,以進一步收復失地,取得抗戰(zhàn)的勝利。1938年9月18日《新華日報》第一版發(fā)表社論《紀念“九一八”七周年》,向遭受戰(zhàn)爭蹂躪的東北軍民致敬,鼓舞他們堅持抗戰(zhàn),同時警醒民眾要保有堅持抗戰(zhàn)的決心。當日《新華日報》又發(fā)文告誡軍民保衛(wèi)武漢的重要性,“武漢的得失關系中國抗戰(zhàn)的前途是非常的重大”;“如果武漢失守,無論在國內(nèi)或國際上都要使我國抗戰(zhàn)增加極大的困難”[3]。
1938年10月武漢失守,《新華日報》隨即遷往重慶,開啟了抗戰(zhàn)宣傳的新階段。戰(zhàn)略進入相持階段是雙方力量優(yōu)劣形勢轉化的階段,這個階段的長短關鍵取決于人力、物力、財力之間的對比。中國共產(chǎn)黨在“堅持抗戰(zhàn),反對投降;堅持團結,反對分裂;堅持進步,反對倒退”方針的指導下,繼續(xù)不遺余力地爭取同國民黨的團結合作,通過“九一八”紀念活動來表明中國共產(chǎn)黨堅持抗戰(zhàn)到底的決心和政治立場。而這時期的國民政府出現(xiàn)“消極抗戰(zhàn)、積極反共”的態(tài)勢,因此,在此后幾年的“九一八”紀念活動中,中國共產(chǎn)黨在《新華日報》的宣傳上號召國民政府要加強團結,堅持抗戰(zhàn),同時在某種程度上對國民政府的不抵抗提出異議。
1939年9月17日,《新華日報》的紀念活動宣傳依舊以強調堅持抗戰(zhàn)的重要性為主。社論《“九一八”八周年》指出:“過去一切失地和丟師的恥辱,不是由于別的,而是由于我們對投降者的投降妥協(xié),而是由于我們民族的分裂內(nèi)戰(zhàn),而是由于我們本身的不進步與倒退,一個軟弱的、腐敗的、自相殘殺的民族,一時抵抗不住帝國主義的進攻,這是必須經(jīng)過的過程?!敝袊伯a(chǎn)黨以“九一八”紀念活動為契機,要求加強國共兩黨的合作,團結抗戰(zhàn)。
1940年9月18日,《新華日報》在紀念“九一八”九周年社論中指出:“現(xiàn)在反對日本帝國主義的斗爭已經(jīng)到最重要、具有決定意義的關頭。日寇也打得疲敝不堪,我們的困難與危險也將達到最大的程度。”在這種環(huán)境中紀念“九一八”,要“肯定東北軍民堅持抗戰(zhàn)的英勇精神,鼓勵民眾要發(fā)揚他們艱苦斗爭的精神,肅清悲觀失望的情緒,迅速有效地采取一切必要辦法,粉碎敵人的新攻勢,這是大后方同胞們紀念‘九一八’的切要任務”。此外,該期《中央日報》還刊登蔣介石的廣播演講,他要全國同胞“協(xié)力同心貫徹抗戰(zhàn),屈服的結果只有滅亡”[4]。
1941年9月18日,《新華日報》刊登中國國民黨中央宣傳部核定“九一八”十周年的標語,其內(nèi)容為:“九一八”是世界大戰(zhàn)的導火線!反侵略國家團結起來!解除侵略武裝!消滅偽滿收復東北!紀念“九一八”要決心收復失地!不讓日寇一兵一卒留在中國!驅逐日寇出境援救東北同胞!中國領土不恢復決不停止抗戰(zhàn)!中國主權不完整決不停止抗戰(zhàn)!周恩來在《新華日報》發(fā)表文章,再次指出反侵略國家團結起來的重要性,指出當時美國同日本進行的談判,是“不智之舉”,“有上日寇大當?shù)奈kU”[5]。
1942年世界反法西斯戰(zhàn)爭進入反攻階段,世界反法西斯同盟成立,國民政府在宣傳上也極力將中國的抗戰(zhàn)納入世界反法西斯戰(zhàn)爭的行列中。9月18日的《新華日報》刊發(fā)的一系列紀念文章也極力體現(xiàn)這一點,如第二版發(fā)表了社論《第十一年的“九一八”》,該文是周恩來親自撰寫,其內(nèi)容除了講述“九一八”十一年期間中國軍民堅持抗戰(zhàn)、流血犧牲之外,強調要將中國抗戰(zhàn)納入世界反法西斯戰(zhàn)爭的行列;同時,《新華日報》順應國際形勢,在第四版刊登《“九一八”赫爾與史汀生發(fā)表聲明》,其內(nèi)容為:“赫爾:深信必能擊敗日本軍閥。史汀生:目前戰(zhàn)爭,日本十一年前之行動實促成之?!?1942年世界反法西斯戰(zhàn)爭東方戰(zhàn)線已經(jīng)建立,而中國作為東方戰(zhàn)線上的主要力量,東北的得失便具有了世界性的戰(zhàn)略意義?!缎氯A日報》還在第二版以較大篇幅刊登了中國共產(chǎn)黨中央宣傳部發(fā)出的《關于紀念“九一八”十一周年的通知》,要求各抗日根據(jù)地在紀念“九一八”時,加大對全體軍民宣傳的力度,舉行紀念會,并對一切抗日軍民說明堅持戰(zhàn)爭與克服困難的重要性,加強各黨各派的團結,并要求各地報紙為紀念“九一八”寫社論,盡可能出特刊,以鼓勵軍民。
1943年9月18日,《新華日報》第二版刊登社論《懷念東北同胞》指出,隨著抗戰(zhàn)的逐步推進,抗戰(zhàn)勝利的呼聲逐漸突顯,在這個時候我們更要有收復東北必勝的信心;同時,我們要清楚了解,雖然盟邦在太平洋地區(qū)痛擊日本海軍,可以援助我們武器,但是陸地大規(guī)模的反攻還需要我們自己努力;要加緊援助東北義勇軍,展開東北淪陷區(qū)抗日活動,掀起東北地區(qū)抗日怒潮,形成關內(nèi)關外的大聯(lián)合。
在抗戰(zhàn)進入局部反攻時期,《新華日報》的“九一八”紀念活動也發(fā)生了相應的變化,尤其在宣傳用語上體現(xiàn)出勝利在望、與勝利相關的話語,如在1944年9月18日第二版紀念“九一八”十三周年的社論中明確提出,我們的紀念在行動上應把“勝利在望”變成“在握”;1944年9月19日第一版刊登“為預??箲?zhàn)勝利特制九一八牙膏”;1945年日本投降后,《新華日報》9月18日刊登社論《不能忘與不可忘》,回顧日本帝國主義侵略我國的歷史,要每一個中國人不能因為抗戰(zhàn)的勝利而忘卻這段歷史,同時借此時機期望國共談判能夠順利成功。
1946年9月18日,為紀念“九一八”十五周年,《新華日報》在第二版刊登社論《為獨立和平民主而奮斗》,對十五年前國民政府在賣國、內(nèi)戰(zhàn)、獨裁的反動政策下把東北主權拱手讓給日本帝國主義的行徑表示不滿,而目前國民黨所實行的政策仍然是十五年前的政策;所以,“今天紀念‘九一八’的任務是爭取全面停戰(zhàn),實行政協(xié)決議,組織由各黨各派參加的聯(lián)合政府,以便建設一個獨立、和平、民主的新中國”。隨后,9月20日《新華日報》第二版還刊登了延安《解放日報》的社論,社論明確提出,國民黨政府在抗戰(zhàn)勝利后仍堅持內(nèi)戰(zhàn)獨裁的政策,必然會失敗。戰(zhàn)后美國支持國民黨內(nèi)戰(zhàn)“以華制華”計劃的重現(xiàn),以及國民政府企圖在美國的幫助下進攻解放區(qū),發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)的趨勢愈演愈烈。因此,在國統(tǒng)區(qū)的《新華日報》和在延安的《解放日報》號召人們在“九一八”十五周年紀念日之際要更加努力反對內(nèi)戰(zhàn),反對美國武裝干涉,借助輿論壓制國民黨發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)的勢頭,闡明中國共產(chǎn)黨殷切希望和談的立場。
在“九一八”事變發(fā)生一周年之際,國人便開始紀念。國民政府借助“九一八”紀念“誓雪國恥”,以振奮民族精神,為抗戰(zhàn)服務。[6]“九一八”事變發(fā)生后,日本帝國主義的殘暴侵略行徑給中華民族帶來了沉重的災難?!皷|北同胞在鐵蹄壓迫、屠殺、蹂躪之下過著牛馬生活,出入黑山白水之間的東北同胞,以他們的頭顱和血肉與敵寇拼斗,敵寇的新聞封鎖政策,使得我們得不到關于你們近狀的消息?!盵7]在此背景之下,中國共產(chǎn)黨利用《新華日報》的報道在國統(tǒng)區(qū)紀念“九一八”事變具有重要的意義。
《新華日報》每年的紀念文章,尤其是社論都會強烈譴責日本的殘暴行為,以警醒民眾不要忘記日軍在東三省犯下的罪行,表達對侵略者的憤慨?!叭湛馨褨|北作為滅華攻蘇的根據(jù)地,對東北九年來的經(jīng)營,將中國人的土地,變成了十足奴化的地域。良善的東北同胞受盡了暗無天日的痛苦,政治上遭受壓迫,人民時常遭受屠殺,青年壯丁受軍事訓練,充當炮灰?!盵8]《新華日報》在揭露日軍暴行的同時,也注意對東北軍民不畏艱險、團結抗戰(zhàn)的英勇事跡加以報道,高度贊揚東北義勇軍以及抗日聯(lián)軍的民族氣節(jié),肯定了在中國共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的號召下,東北地區(qū)建立抗日聯(lián)軍的重要性和正確性?!霸诼?lián)軍未組成以前,各個義勇軍、人民抗日軍等團體沒有形成很好的聯(lián)系,甚至互相摩擦。在抗日聯(lián)軍未組成以前,參加抗日武裝的只有工人、農(nóng)民、一切勞動者。而聯(lián)軍組建之后,能夠團結到各階層的力量,即使處在敵寇四十萬關東軍的包圍之下,力量非但未削弱,反而能夠突破敵人的封鎖,關鍵是堅決地執(zhí)行了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,廣泛動員民眾。”[7]而作為國民黨黨報的《中央日報》,盡管該報社論中有濃烈的反日情緒,但因受制于國民黨當局的“不抵抗”政策,難以發(fā)揮應有的作用?!熬乓话恕笔伦儾粌H重塑了當時的社會輿論形態(tài),還刺激了一股民間政治參與的熱潮?!熬乓话恕笔伦兒?,中國的政治整合就被納入無處不在的“國難”話語中,有話語權的各方,都積極對“國難”進行詮釋,并在這過程中提出自己的政治主張。[9]《新華日報》即是在這一過程中承擔了宣傳中國共產(chǎn)黨政治主張的角色,號召民眾勿忘國恥。
抗戰(zhàn)時期,“九一八”紀念活動使國民政府意識到,這其中的政治能量可以激發(fā)全民同仇敵愾的民族情感。因此,作為國民黨黨報的《中央日報》在這時期的社論中存在大量訴諸情感的文章,對日本侵略行徑進行嚴正的斥責,但是不正視自己應對上的失誤,難免讓人覺得疏空泛泛,欠缺說服力。
《新華日報》從首次紀念“九一八”之日起,便表明了堅持抗戰(zhàn)到底的決心。1941年蔣介石在參政會發(fā)表了“九一八”十周年紀念日告國民書,重申全國人民鐵一般的意志,東北失地不完全收復,抗戰(zhàn)一日不能停止。9月19日,《新華日報》對這一內(nèi)容作了短評:“希望在此之后,在事實上真正有以告慰于國民,告慰于前方殺敵將士,告慰于各友邦人士。”1942年9月18日,在紀念“九一八”十一周年時,《新華日報》刊登周恩來《第十一年的“九一八”》:“我們誓愿和你們肩并肩的抗戰(zhàn)下去,一直打到東北原野,打到鴨綠江邊!”
《新華日報》通過輿論擴大自己的聲音,表達政治訴求,使其能夠為國家負責,同仇敵愾應對國難,加速了國內(nèi)政治整合的過程,并表達了抗戰(zhàn)到底的決心,做出了行動上的表率。
在全國抗戰(zhàn)初期,國民黨的抗戰(zhàn)態(tài)度是比較明確的,在政治上加強國共合作,對民眾抗日運動有所開放。但是,由于國共兩黨階級利益的不同,國民黨對抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策是難以持久的,尤其是抗戰(zhàn)進入相持階段表現(xiàn)得更為明顯。為了加強同國民政府的團結,讓國民黨堅持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,中國共產(chǎn)黨在《新華日報》的“九一八”紀念活動中,總是呼吁各方要加強團結,才能實現(xiàn)抗戰(zhàn)的最終勝利,同時對國民政府企圖制造分裂的行徑加以披露。
在《東北人民英勇奮斗的八周年》中,中國共產(chǎn)黨指出:“東北人民奮斗八年的經(jīng)驗證明,堅持抗戰(zhàn)的決定條件,就是內(nèi)部不分黨派階層的精誠團結?!盵10]1943年9月18日,《新華日報》第二版刊登的周恩來《懷念東北同胞》一文指出:“要收復東北,我們必需雙肩挑起一副重擔。這重擔是要打出關去,用我們自己的血肉去驅逐敵人,解放我們的同胞。這重擔,除了全國軍民積極進行抗戰(zhàn),除了加強全國團結一致,精誠以赴而外,是沒有其他辦法的。”
抗戰(zhàn)勝利后,《新華日報》適時揭露了國民政府貫徹內(nèi)戰(zhàn)獨裁的方針:“國民黨當局已停止紀念‘九一八’,想把自己的罪惡輕輕勾銷,可是中國人民永遠忘不了‘九一八’”,“九一八”事變發(fā)生的一個重要內(nèi)因是“國民黨當局對中國抗日民主力量的打壓”,“國民黨當局施行內(nèi)戰(zhàn)獨裁政策,以及對日寇的不抵抗政策”,但在中國人民團結抗日的力量之下,日本帝國主義最終被打敗了。而如今“中國人民的力量更強大了,中國人民的力量是試驗過了的”[11],國民政府若還是倒行逆施,最終一定會失敗??梢哉f,不論是在抗日戰(zhàn)爭期間還是抗戰(zhàn)勝利之后,《新華日報》的輿論導向始終是以團結為主。
1944年以后,無論是在歐洲戰(zhàn)場還是太平洋戰(zhàn)場,反法西斯戰(zhàn)爭都處于決勝階段。根據(jù)國內(nèi)國際形勢的變化,《新華日報》將建立“聯(lián)合政府”的主張見諸報端,同時大量刊登各民主黨派關于建立聯(lián)合政府主張的文章。1945年元旦,各民主黨派負責人在報上發(fā)表的《新年獻詞》中,都一致要求“改弦更張,成立聯(lián)合政府”。從《新華日報》的報道可以看到,國統(tǒng)區(qū)人民反對國民黨一黨專政,要求成立聯(lián)合政府的民主運動蓬勃發(fā)展。1945年9月18日《新華日報》紀念“九一八”十四周年的社論中,分析日本發(fā)動“九一八”的有利條件是“中國內(nèi)部的長期不團結,而這種不團結的根源是政治的不民主”,因此要建立和平、民主、團結的政權。1946年9月18日《新華日報》以大篇幅內(nèi)容刊登了美方所謂的“調處”國共關系,對這種“調處”提出質疑并對美支持國民黨內(nèi)戰(zhàn)提出抗議,警告國民政府若要貫徹內(nèi)戰(zhàn)方針,以換取美國在軍事和財政上的支持,必將破壞實現(xiàn)和平民主的進程。這一年紀念“九一八”的社論中也明確指出,“九一八”事變雖然過去了,但中國人民不會忘記這段歷史,因為其經(jīng)驗教訓對于爭取中國的獨立、和平、民主會有很大的益處。
《新華日報》在抗戰(zhàn)勝利后的報道,很明確地要將社會輿論引導到“召開各黨各派會議,籌備人民的普選,成立聯(lián)合政府”[12]上來,以此向國民黨當局施壓,為重慶談判創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境。在全國要求建立民主聯(lián)合政府的浪潮下,國民政府被迫召開了政治協(xié)商會議。雖然最終未能遏止國民黨再次發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)的陰謀,但是中國共產(chǎn)黨掌握了輿論的導向與話語權,為日后政治地位的合法性提供了支撐。
“九一八”事變后,不斷加深的民族危機時刻影響著輿論空間的發(fā)展演變,而國民政府借“國難”之名掌握了輿論的話語權,將民眾團結在抗戰(zhàn)救國的陣營里,同時為鼓動人民大眾抗日,國民黨有條件地實行戰(zhàn)時文化寬松政策。但是隨著抗戰(zhàn)的逐步推進,國民政府逐漸失去了這一優(yōu)勢。而共產(chǎn)黨借此相對寬松的政治環(huán)境,以“九一八”系列紀念活動為切入點,通過《新華日報》宣傳共產(chǎn)黨的政治立場,堅持抗戰(zhàn),力促團結?!缎氯A日報》始終以堅持團結、共同抗戰(zhàn)為目標,即使在國共關系惡化的“皖南事變”之后,《新華日報》仍照舊宣傳國民黨中央宣傳部核定“九一八”十周年標語,足見其堅持團結、反對分裂的決心。世界反法西斯陣營建立后,中國共產(chǎn)黨敏銳地把握國際局勢的變化,將中國的抗戰(zhàn)納入世界反法西斯陣營中,不斷提升自己的國際地位??箲?zhàn)勝利后,中國共產(chǎn)黨借“九一八”紀念活動社論自然表達出要組織由各黨各派參加的聯(lián)合政府的意愿,而國民政府倒行逆施企圖一黨專政與中國共產(chǎn)黨提出的“走民主的道路”相悖行,最終徹底失去民心,而《新華日報》的宣傳始終強調抗戰(zhàn)中“人民”的作用,并以實際行動贏得了人民的支持。中國共產(chǎn)黨通過《新華日報》發(fā)表的有關“九一八”紀念活動的內(nèi)容,宣傳了中國共產(chǎn)黨的政治主張和政治訴求,實現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨自我形象的構建,奠定了日后中國共產(chǎn)黨的政治地位。
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[7]“九一八”七周年紀念日[N].新華日報,1938- 09- 18.
[8]發(fā)揚東北軍民英勇奮斗的精神[N].新華日報,1940- 09- 18.
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[10]東北人民英勇奮斗的八周年[N].新華日報,1939- 09- 18.
[11] 回顧十五年[N].新華日報,1946- 09- 20.
[12] 廖永祥.新華日報史新著:紀念周恩來誕辰100周年[M].重慶:重慶出版社,1998:202.