袁翠清

(山西大同大學(xué) 政法學(xué)院，山西 大同 037009)

1 關(guān)于同性婚姻

1.1 同性婚姻的概念及特征

1.1.1 同性婚姻的概念

同性婚姻是指生理性別或性別認(rèn)同相同的兩個(gè)個(gè)體之間的婚姻關(guān)系。

狹義的同性婚姻是指納入婚姻制度之中，能夠獲得與異性夫婦相同或近似的配偶權(quán)益的同性之間的結(jié)合[1]。它打破傳統(tǒng)婚姻制度中關(guān)于性別的限制，將婚姻制度中的主體從異性擴(kuò)大到同性。

廣義的同性婚姻指同性伴侶在一定領(lǐng)域上受法律認(rèn)同，因同居事實(shí)或履行結(jié)婚注冊法定程序而依法擁有配偶權(quán)益的合意。在傳統(tǒng)意義上，婚姻是兩性之間締結(jié)關(guān)系，這種婚姻概念深根固蒂，人們或許能夠接受同性戀，但是接受同性婚卻并非易事。因而，某些國家經(jīng)過對社會(huì)現(xiàn)實(shí)利益的權(quán)衡，采取了這種既區(qū)別于以往，又能在某些方面保護(hù)同性伴侶權(quán)利的立法模式。

1.1.2 同性婚姻的特征

(1)婚姻主體性別的同性性。它表現(xiàn)為兩個(gè)在性別上相同的人以永久共同生活為目的，能夠擁有固定伴侶關(guān)系且登記婚姻的法律適格主體。同性婚姻主體當(dāng)事雙方依舊可被視為配偶關(guān)系，但與以前夫妻關(guān)系不同的是，以前夫妻關(guān)系強(qiáng)調(diào)一男一女互為配偶，而同性配偶兩方性別相同，互為配偶。兩者婚姻主體性別上不同，同性婚姻主體性別具有同性性。

(2)權(quán)利義務(wù)內(nèi)容的特殊性。由于結(jié)婚雙方?jīng)]有自然性的性生活，生育權(quán)無法實(shí)現(xiàn)，家庭關(guān)系不完整，因此導(dǎo)致了許多法律問題的出現(xiàn)[2]。如同性婚姻配偶權(quán)的實(shí)現(xiàn)，婚姻雙方的財(cái)產(chǎn)關(guān)系的確立，同性婚姻者生育權(quán)的保障等。眾多國家對于這些問題有不同的法律規(guī)定。

人身權(quán)利方面，同性婚姻承認(rèn)結(jié)婚雙方具有配偶權(quán)，并且不同國家通過不同立法模式來保障其實(shí)現(xiàn)，如丹麥通過注冊伴侶關(guān)系，挪威通過創(chuàng)設(shè)“民事結(jié)合”制度；同性婚姻雙方的生育權(quán)，可以通過收養(yǎng)制度來實(shí)現(xiàn)，或者隨著時(shí)代的進(jìn)步，人工生殖技術(shù)的發(fā)展也能幫其實(shí)現(xiàn)；在同性婚姻合法化的國家，同性婚姻的主體和異性婚姻的主體都能享有繼承財(cái)產(chǎn)的權(quán)利，如德國在本世紀(jì)初就同性戀領(lǐng)域的保護(hù)獲取了新的進(jìn)展，在立法上承認(rèn)了同性婚姻，其不僅可以進(jìn)行登記，而且擁有與異性婚姻并無實(shí)質(zhì)性差別的權(quán)利。

財(cái)產(chǎn)權(quán)利方面，結(jié)婚的同性主體之間在財(cái)產(chǎn)權(quán)利上與異性配偶之間相同，都有相互繼承對方物質(zhì)性和非物質(zhì)性財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。但克羅地亞在《同性伴侶關(guān)系法案》中規(guī)定，同性伴侶兩方要一起生活不少于3年的時(shí)間，才符合該法案的認(rèn)可要件。哥倫比亞法院作出裁決，認(rèn)為同性伴侶的共同財(cái)產(chǎn)權(quán)適用于共同生活2年以上的同性配偶。

(3)法定形式的多樣化。同性結(jié)合的目的一般是為了取得法律的承認(rèn)進(jìn)而得到有關(guān)經(jīng)濟(jì)與婚姻家庭方面的權(quán)利和維護(hù)。然而，幾乎所有在法律上認(rèn)可同性婚姻的國家，他們授予同性伴侶權(quán)利范疇及層次是不一樣的。所以，同性戀者結(jié)合的形式多種多樣。注冊伴侶關(guān)系,即在法律上建立伴侶關(guān)系。是在承認(rèn)同性婚姻制度的國家設(shè)置的一種結(jié)合形式,它使得同性伴侶所應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利得到了某種意義上的實(shí)現(xiàn)[3]。民事結(jié)合又稱同性自然人相互之間結(jié)合,一般來說其宗旨是為同性伴侶設(shè)置了與異性伴侶相似的權(quán)利。民事結(jié)合并不擁有法律所賦予的“名分”，但保障同性戀者共同居住的權(quán)益，是在人類傳統(tǒng)婚姻的基礎(chǔ)上對婚姻形式的一種更新。民事結(jié)合允許同性主體與異性主體享有相同的權(quán)利，履行相同的義務(wù)，但其關(guān)系的解除也很容易，不會(huì)產(chǎn)生諸多離婚問題。

同性婚姻是一種新型婚姻，將其合法化越來越得到世界的認(rèn)同，不同國家規(guī)定不同的法定形式來規(guī)范同性戀者的關(guān)系，表現(xiàn)形式具有多樣性。以英國為代表的北歐國家用注冊伴侶關(guān)系來保障同性戀者合法權(quán)益，而法國等國家通過民事結(jié)合關(guān)系來保護(hù)同性戀者的合法權(quán)益[4]。

1.2 同性婚姻法律背景分析

1.2.1 人權(quán)法律價(jià)值發(fā)展的要求

婚姻一直是兩性之間的結(jié)合?？墒怯捎诂F(xiàn)代社會(huì)開放度和包容度的不斷提升，同性婚姻慢慢被人們所接受。自由與平等是同性婚姻的主要法理依據(jù)，平等是人權(quán)結(jié)構(gòu)框架中的基本原則。任何個(gè)體均享有自由決定自己如何生活以及如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的權(quán)利。同樣，在結(jié)婚方面，他們也依法享有平等的權(quán)利。因此，同性婚姻逐漸被許多國家寬容并承認(rèn)。

首先，不管是同性之間的結(jié)合還是異性之間的結(jié)合，都是每個(gè)人在自由意志支配之下所作的選擇，是身份范疇內(nèi)個(gè)人意思自治原則在婚姻里的價(jià)值表現(xiàn)，同樣是人們締結(jié)身份關(guān)系的一種自由權(quán)。同性婚姻進(jìn)入法律調(diào)整的領(lǐng)域，從自由權(quán)的角度也可以進(jìn)行解釋[5]。同性婚姻是指兩個(gè)同性自然人在意思表示一致的基礎(chǔ)上，結(jié)合而形成的身份關(guān)系，是天賦人權(quán)的體現(xiàn)，也是“法不禁止即自由”法治原則的體現(xiàn)。同性戀者締結(jié)同性婚姻的意愿與行為對第三方是無害的，應(yīng)不受法律禁止。

其次，平等權(quán)要求每個(gè)人的合法權(quán)益平等地受到憲法和法律的保護(hù)。無論同性戀或異性戀都能給予一個(gè)合法的身份，不然對同性戀當(dāng)事人是歧視[6]。平等權(quán)首要體現(xiàn)為權(quán)利主體在法律形式上的平等，當(dāng)然也包括性別平等。在不承認(rèn)、不認(rèn)同同性婚姻合法化的國家，同性之間的結(jié)合遭到了極大的反對，這從根本上違反了身份主體在法律形式上平等的原則。

1.2.2 同性婚姻法制化發(fā)展趨勢

1.2.2.1 同性戀人權(quán)平等化

思想的解放促使同性戀者開始積極追求權(quán)利的解放，他們開始主張每個(gè)人都享有平等的婚戀權(quán)。世界上的一些國家開始重視對同性戀權(quán)利的保護(hù)，即通過法案予以保護(hù)其相關(guān)權(quán)利。如20世紀(jì)90年代,在比利時(shí)的首都布魯塞爾成功召開了歐洲議會(huì)，議會(huì)明確指出，每個(gè)人的權(quán)利都是平等的，即便是同性戀者也享有與其他人平等的權(quán)利[7]。會(huì)議還對其成員國作出了要求，命令它們不得對同性戀者予以人身攻擊和傷害，并且不得歧視他們；為了使同性戀婚姻得到法律保護(hù)，歐洲議會(huì)以優(yōu)勢票表決通過了同性婚姻法案。這一規(guī)定使得同性戀者的各項(xiàng)權(quán)利都有了明確的法律依據(jù)。

1.2.2.2 同性伴侶關(guān)系法制化

一夫一妻制的婚姻觀念一直在人們的心中占據(jù)著主導(dǎo)地位，同性戀違背了一夫一妻，因此廣受人們的質(zhì)疑。并且由于其不以生育為目的，使得傳統(tǒng)婚姻家庭模式遭到了挑戰(zhàn)。為了歷史和輿論，世界上的一些國家并不認(rèn)為同性之間的結(jié)合可以稱為“婚姻”。因此，他們?yōu)檫@種關(guān)系建立了一種與異性婚姻主體相似的且不同于他們的制度[8]。20世紀(jì)80年代, 丹麥出臺(tái)法律對同性婚姻進(jìn)行了確認(rèn),其明確指出，在置房補(bǔ)助、離職和婚姻解除等領(lǐng)域內(nèi), 享有和傳統(tǒng)的一夫一妻制婚姻平等的權(quán)利。此后, 北歐國家陸續(xù)通過了類似的法案維護(hù)同性伴侶的權(quán)益。

1.2.2.3 同性婚姻合法化

在比利時(shí)、荷蘭和加拿大，同性配偶的權(quán)利和義務(wù)與異性配偶幾乎沒有差別。在本世紀(jì)初，加拿大議會(huì)通過同性婚姻法案，重新將結(jié)婚規(guī)定為“兩個(gè)公民締結(jié)的關(guān)系”而非“一男一女互為配偶”，與未在法律調(diào)整范圍內(nèi)的同性伴侶關(guān)系相比，同性婚姻與異性婚姻一樣得到了法律的認(rèn)可。21世紀(jì)初, 德國聯(lián)邦政府提出《承認(rèn)同性婚姻的法案》，它規(guī)定同性婚姻的主體可以正常地登記結(jié)婚并且擁有無差別的繼承權(quán)和健康保險(xiǎn)政策等，并享有作為配偶的各種合法權(quán)益[9]。此后，比利時(shí)于2001年，西班牙于2005年，南非于2006年等，陸續(xù)實(shí)現(xiàn)了同性婚姻合法化。

2 美國同性婚姻的法律背景

2.1 美國更加注重私權(quán)的發(fā)展

美國從建國之初便是一個(gè)追求民主平等的國家。這種價(jià)值取向在其憲法及其他法律中得到彰顯。憲政國家有一個(gè)基本內(nèi)涵，就是政府行使權(quán)力不能隨意地將公民進(jìn)行分類群的約束，如果無合法理由，不能對公民規(guī)定區(qū)別性權(quán)利義務(wù)內(nèi)容。美國基于對公民平等權(quán)利的尊重和保護(hù)，對私權(quán)的重視和發(fā)展，認(rèn)為婚姻是個(gè)人至關(guān)重要的權(quán)利之一，對于自由人追求幸福不可缺少。僅限于異性關(guān)系的婚姻制度將會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷演化，婚姻的內(nèi)涵并不是男女共同生活生殖后代，而是強(qiáng)調(diào)婚姻是公民追求幸福的權(quán)利和撫育后代的需求[10]。在此價(jià)值理念下，同性戀者也可以成為婚姻法律上的主體，與異性戀者并無差別。他們都可以突破傳統(tǒng)婚戀觀的束縛，自主選擇合適的配偶，法律不可以對他們的自由選擇權(quán)進(jìn)行不必要的干涉。

2.2 美國同性婚姻法律制度及程序的多樣性

2015年6月26日， 美國最高法院以5比4的投票結(jié)果裁定，同性婚姻合乎憲法。美國作為聯(lián)邦制國家，每個(gè)州具有一定限度的立法權(quán)，有權(quán)力在所屬州管轄范圍內(nèi)管理自己的事務(wù)。因此，各州政府都保留對本州婚姻事務(wù)的自主管理權(quán)，各州對同性婚姻的法律約束模式有著很大的差異。

2.2.1 佛蒙特州的《民事結(jié)合法》

進(jìn)入21世紀(jì)后，佛蒙特州在有關(guān)同性婚姻的立法實(shí)踐中取得了新的進(jìn)展，該州范圍內(nèi)的同性婚姻平等地受到法律的保護(hù)，同性伴侶與異性夫婦享有相同的利益，負(fù)擔(dān)相同的義務(wù)。

該法對于民事結(jié)合進(jìn)行了準(zhǔn)確的界定，并且同時(shí)闡明了民事結(jié)合無效的情形，即當(dāng)事人之間是不被法律允許的血緣關(guān)系。民事結(jié)合即指同性主體相互結(jié)為伴侶，并且與異性婚姻的主體負(fù)有同樣的忠實(shí)責(zé)任，即在該法律關(guān)系存續(xù)期間當(dāng)事人不可再另行組成其他的家庭[11]。

在民事結(jié)合法律關(guān)系中，結(jié)合雙方不僅都肩負(fù)著扶養(yǎng)對方的責(zé)任，而且對于該關(guān)系期間產(chǎn)生的子女糾紛，也負(fù)有與異性配偶一樣的權(quán)利和義務(wù)。該州法律對于同性婚姻中當(dāng)事人的各方面權(quán)利進(jìn)行了較為全面的保護(hù)，并且明晰地列出了24類受保護(hù)的權(quán)利。就民事結(jié)合關(guān)系解除方面，由家庭法院處理相關(guān)事項(xiàng)，可以適用關(guān)于異性婚姻的程序性和實(shí)體性規(guī)范條款。

2.2.2 夏威夷州的《憲法修正案》和《互惠法》

夏威夷的立法機(jī)關(guān)對同性婚姻的態(tài)度不同于其他地區(qū)，一方面，該州的立法機(jī)關(guān)在上世紀(jì)末選擇肯定《有關(guān)婚姻的憲法修正案》，采取了保護(hù)的態(tài)度對待同性婚姻關(guān)系，但未正式地通過法律明確承認(rèn)同性婚姻關(guān)系；另一方面，該州立法機(jī)關(guān)于同一年出臺(tái)了《互惠法》，該法將同性婚姻合法化的籌碼加大。雖然該法在一開始聲明在夏威夷州婚姻仍是男女兩性的結(jié)合性承諾，但在其后的條款中對同性伴侶所期待享有法律規(guī)定婚姻關(guān)系雙方應(yīng)享有的權(quán)利和所負(fù)擔(dān)的義務(wù)給予了肯定，這種關(guān)系被稱為互惠關(guān)系。另外，該法還規(guī)定，互惠關(guān)系的主體應(yīng)為18歲及以上、未婚且未處于其他互惠關(guān)系的適格主體。

2.2.3 加州的《家庭伴侶法案》

加利福尼亞州于2013年通過了《家庭伴侶法案》，該州的同性戀者須在政府市政廳正式登記才能結(jié)合成為法律認(rèn)可的同性配偶。已登記的同性伴侶和該州婚姻法上的夫妻之間在法定的權(quán)利義務(wù)內(nèi)容上有許多相同之處。尤其是有關(guān)財(cái)產(chǎn)方面的法律關(guān)系與異性夫妻有著較多的相同之處。如當(dāng)一方死亡，財(cái)產(chǎn)全部由無子女的另一方繼承。得到遺產(chǎn)的另一方應(yīng)上繳相應(yīng)的遺產(chǎn)稅數(shù)額，與相同情形下異性婚姻中一方所應(yīng)繳的數(shù)額無異。在養(yǎng)老金及社會(huì)保障方面，同性夫婦與婚姻中夫妻雙方有類似的法律保護(hù)和限制。明顯不同的是有關(guān)收養(yǎng)子女方面的規(guī)定，該州的《家庭伴侶法案》僅允許同性伴侶以個(gè)人名義收養(yǎng)子女，而不論對方是否履行了家長義務(wù)。加利福尼亞州的家庭伴侶制度是人類史上有關(guān)同性婚姻立法的一大進(jìn)步，走在了世界相關(guān)立法領(lǐng)域的前沿，在一定程度上加大了對婚姻人權(quán)的保障力度。

3 中國同性婚姻的法律背景

3.1 我國婚姻法價(jià)值取向的局限性

21世紀(jì)初，我國處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，不同利益體的矛盾沖突和思想交融導(dǎo)致了不一樣的法律價(jià)值取向。我國現(xiàn)行婚姻法仍然將生育定位為婚姻家庭的基本性能。雖然公民為單位的夫妻感情因素是婚姻家庭的基本內(nèi)容，但家庭作為一種國家消費(fèi)和“產(chǎn)出”基本構(gòu)成的生育效用和社會(huì)生活功能并未減弱或喪失[12]。雖然我國同樣重視結(jié)婚自主權(quán)與平等權(quán)，但尊重個(gè)體在婚姻中的特殊地位,自由選擇權(quán)成為人們對婚姻的更高要求時(shí)，國家、法律與個(gè)體應(yīng)如何協(xié)調(diào)成為當(dāng)前婚姻家庭立法領(lǐng)域的重要問題。2001年發(fā)布的婚姻法遵照了維持社會(huì)本位，尊重個(gè)人私權(quán)，私人意思自治為主，國家公權(quán)力適當(dāng)干預(yù)為輔的立法思想。

3.2 我國婚姻法律制度發(fā)展的滯后性

建國初通過的《中華人民共和國婚姻法》，是我國頒布的第一部法律,其不僅預(yù)示著中國家庭傳統(tǒng)習(xí)俗的改變,也意味著社會(huì)生活發(fā)生了深刻的變化。該法的宗旨是結(jié)婚必須建立在男女雙方完全自愿的基礎(chǔ)之上，要排除任何他人的強(qiáng)制干涉，其以法律形式來保障男女平等、婚姻自由及婦女兒童的利益，貫徹落實(shí)一夫一妻制。另外，該法也摒棄了以往男尊女卑、包辦婚姻及只注重家族利益而忽視子女利益的傳統(tǒng)思想，使得封建傳統(tǒng)的婚姻制度受到巨大沖擊，為我國婚姻法的發(fā)展開辟了一條民主化道路。

改革開放后的《婚姻法》是在改革開放的時(shí)代背景下出臺(tái)的，其承接了建國初婚姻法中具有前瞻性的條框，并在此基礎(chǔ)上又對滯后和空白部分進(jìn)行了補(bǔ)充?？梢钥闯觯母镩_放以前的帶有政治化色彩的婚姻退出了歷史舞臺(tái)。另外，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和法律制度的不斷完善。人們法律意識(shí)也在增強(qiáng)，尤其家庭財(cái)產(chǎn)方面，這對我國婚姻法的完善和發(fā)展提出來更高的目標(biāo)，推動(dòng)著我國婚姻法將調(diào)整范圍更多地延伸至家庭中的財(cái)產(chǎn)部分。

市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，分配制度的健全，個(gè)人財(cái)富的累積以及社會(huì)權(quán)利意識(shí)的不斷增強(qiáng)，對原有的婚姻法律制度提出了新的挑戰(zhàn)，新出臺(tái)的《婚姻法修正案》對原有法律制度進(jìn)行了完善。如確認(rèn)了無效婚姻的類型；增加了防治家暴的規(guī)定；對解除婚姻的條件進(jìn)行細(xì)化，還規(guī)定了離婚后的探視權(quán)，其亮點(diǎn)在離婚時(shí)的責(zé)任分擔(dān)，采用的是“過錯(cuò)賠償制度”。

從上述立法現(xiàn)狀可知，伴隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，我國婚姻法在不斷完善中，但是始終對于同性婚姻尚未提及，相比之下，世界上其他發(fā)達(dá)國家法律已不同程度地認(rèn)可同性婚姻合法化。

4 中美同性婚姻法律背景對比研究

4.1 中美對于婚姻的法律定位不同

美國的人權(quán)思想有著極其鮮明的實(shí)用性。美國經(jīng)歷了長時(shí)間的奮斗，最終確定并擴(kuò)充了婚姻權(quán)的含義，不斷重復(fù)說明“婚姻權(quán)對每個(gè)人都特別重要”。在對婚姻的法律定位上，認(rèn)為婚姻權(quán)是個(gè)人的基礎(chǔ)性權(quán)利，其法律地位應(yīng)得到優(yōu)先保護(hù)，不能以任何名義限制并剝奪。相比而言，我國的婚姻法受到當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、政治、文化多重因素的影響，婚姻法被認(rèn)為是調(diào)整配偶之間權(quán)利義務(wù)關(guān)系的一種法律制度體系，婚姻僅限于異性之間的結(jié)合，而同性間的結(jié)合不在該法的調(diào)整范圍之內(nèi)。生育始終是婚姻家庭的基本功能，同性戀者由于沒有正常的性生活，其自然性生育功能無法實(shí)現(xiàn)，有違于社會(huì)公序良俗。因此，在婚姻法律定位上，我國婚姻法堅(jiān)持社會(huì)本位，對同性婚姻不予承認(rèn)。

中美兩國對于婚姻的法律定位完全不同，美國的婚姻法律制度更加注重公民個(gè)人婚姻權(quán)利的保護(hù)，我國婚姻法則更多考慮的是社會(huì)公序良俗，堅(jiān)持社會(huì)本位，因此，我國缺乏同性婚姻合法化的法律價(jià)值基礎(chǔ)。

4.2 中美婚姻法律制度的差異性

4.2.1 中美婚姻制度的差異

中美婚姻法律制度存有巨大差異，美國婚姻法律制度將婚姻自主權(quán)定位為個(gè)人權(quán)利，并保護(hù)每個(gè)法律主體的基本權(quán)利，同性婚姻者亦不例外。美國婚姻法立法者看到了法律形式與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的差距，有效地將個(gè)案判例與社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，使法律能夠緊緊圍繞出現(xiàn)的婚姻社會(huì)問題提出具體措施，使同性婚姻制度具有可操作性。中國的婚姻制度更加強(qiáng)調(diào)家庭概念，結(jié)婚更多是為了確保生育功能的實(shí)現(xiàn)，因此，賦予了婚姻更多的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。中國婚姻法僅對婚姻法律制度的概括性內(nèi)容進(jìn)行了簡單的規(guī)定，對于社會(huì)現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的同性戀、婚外生育、代孕等婚姻問題完全沒有提及，因此，難以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)婚姻發(fā)展的要求，其具有制度上的封閉性和滯后性。

4.2.2 中美婚姻制度程序的差異

美國聯(lián)邦政府對同性婚姻程序并沒有具體化規(guī)定，美國公民的結(jié)婚事項(xiàng)交由每個(gè)州政府自己規(guī)定，由于美國每個(gè)州對同性婚姻的法定形式存在不一樣的規(guī)定，所以在程序上同樣具有多樣性，并且配有相應(yīng)的法律制度予以保障。例如：美國康涅狄格州要求同性戀人在市政廳正式登記結(jié)合才能成為法律認(rèn)可的同性配偶；美國佛蒙特州規(guī)定必須經(jīng)由法院的判決才能使同性民事結(jié)合關(guān)系得到法律認(rèn)可。中國法律規(guī)定結(jié)婚登記必須讓結(jié)婚雙方當(dāng)事人到民政部門履行登記程序。兩者的差異在于婚姻登記機(jī)關(guān)的性質(zhì)不同，美國各州政府擁有對婚姻事務(wù)的行政自治權(quán)，而中國的民政部門并沒有處理婚姻事務(wù)的行政自治權(quán)力。

5 結(jié)論

經(jīng)過對中美兩國同性婚姻法律背景的對比研究可知，中美對婚姻的法律定位不同。美國婚姻制度定位于對個(gè)人權(quán)利的保障，中國婚姻制度定位于對公共利益的保障，維持社會(huì)秩序。正是由于中美婚姻法律制度對婚姻權(quán)定位的不同，導(dǎo)致中美婚姻法律制度的價(jià)值取向、制度具體內(nèi)容、保障制度實(shí)現(xiàn)程序的差異性。因此，通過對比研究，與美國相比，我國不具備實(shí)現(xiàn)同性婚姻法制化的法律背景。

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