陳 昌

(中山大學(xué)新華學(xué)院體育部,廣東 廣州 510520)

1 場域論內(nèi)涵和體育場域的社會學(xué)分析

1.1 場域論的概念

“場域”起源于物理學(xué)概念，隨后法國社會學(xué)家皮埃爾·布迪厄?qū)⑵湟玫缴鐣W(xué)中來，成為社會學(xué)領(lǐng)域重要的概念和進行社會研究的基本分析單位?！皥鲇颉币允袌鰹檩d體將供給與需求連接起來，定義為客觀存在間各種位置關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)或構(gòu)架。

因“場域”建構(gòu)了布迪厄理論的外框架，故通常將他的理論稱之為“場域論”，它主要由慣習(xí)、資本、場域三個概念構(gòu)成。“慣習(xí)”定義為一種即可持續(xù)性又可能發(fā)生變換的性情體系[1]。它描述了一種對人的實踐行為、習(xí)慣、品味和身體技能進行定型的分化系統(tǒng)[2]，與人的身體[3]、社會道德律令的轉(zhuǎn)化以及兩者之間的實踐關(guān)系密切相關(guān)的一種社會化的主體[4]?！百Y本”即積累的勞動，當它在私人性或排他性的基礎(chǔ)上被行動者占有時，這種勞動就以物化的或現(xiàn)實的勞動形式占有社會資源[5]。它是場域論中最活躍的部分，既是競爭的工具又是競爭的目的，包括財產(chǎn)、資源、個人威望等，主要可分為經(jīng)濟資本、社會資本、文化資本三種類型。“場域”作為一種由資本數(shù)量和結(jié)構(gòu)決定的客觀力量的構(gòu)型，深刻地表露了其關(guān)于社會世界是作為關(guān)系而存在的思想[6]。它既承認社會關(guān)系的客觀性，又承認個體行為的主體性,是一種具有相對獨立性的社會空間。

1.2 體育場域的社會學(xué)定位：供給與需求

在社會實踐理論視野下，布迪厄?qū)Ⅲw育場域視作為體育供給和需求之間關(guān)系的產(chǎn)物，即在進行體育服務(wù)的某一時點所提供體育產(chǎn)品空間與某種稟性(disposition)的空間之間關(guān)系的產(chǎn)物。這里所指體育產(chǎn)品不僅包括體育器材、體育場地、體育設(shè)備、體育技術(shù)、體育制度規(guī)范等實際物資，同時也涉及體育思想、體育觀念、體育價值觀以及對于體育功能意義的界定等意識形態(tài)[7]。體育供給與需求關(guān)系實際上是在一個歷史的過程中,在體育場域里各種勢力為爭奪更多資本占據(jù)有利位置而斗爭的客觀化，在特定時期里,供求雙方各自存在的關(guān)于體育意義和價值的主導(dǎo)性的認知,以及在這種認知理念下產(chǎn)生的供給狀態(tài)、需求狀態(tài)和需求欲望，不僅要考慮到需求者的各項資本，更要重視供給者在體育中的投入和期望從中獲取的收益。布迪厄為社會實踐理論提供了分析框架(供給-需求)。其分析邏輯圖如下[8]。

圖1 社會實踐理論視域下的邏輯分析

2 場域論與體育俱樂部耦合的內(nèi)在邏輯分析

場域論為體育俱樂部研究提供了全新的視角，以場域的視角來審視俱樂部，探討出俱樂部中的交往并非單純的個體之間的互動，而是由資本情況決定的各位置之間的客觀關(guān)系的反映，他們在慣習(xí)的引導(dǎo)下為占據(jù)有利位置展開對特定利益的爭奪，由此構(gòu)成布迪厄所說的“場域”。

體育俱樂部作為一個體育場域而存在，它的存在與我國青少年體質(zhì)健康問題密切相關(guān)，并且通過國務(wù)院政策出臺被構(gòu)建成一個政治場。在此場域中，俱樂部以供給者身份為需求者青少年提供體育服務(wù)，以期滿足青少年體育需求、達到增強體質(zhì)健康的目的。當這種供求關(guān)系滲透到學(xué)校體育、家庭體育、社會體育場域中時，所產(chǎn)生的利益訴求、慣習(xí)、資本也必然會反過來被帶入到俱樂部中，由此產(chǎn)生利益多元化、資本差異化等多種實際狀況，從而致使各種行動策略和實踐邏輯交織在一起，形成復(fù)雜的融合和博弈關(guān)系[9]。從青少年的體育需求來看，不同需求者所需是不一樣的，這種需求不僅源于俱樂部能否滿足需求者的心理需要、生理需要、文化需要和經(jīng)濟需要等各項因素，還源于通過體育實踐所帶來的認知能力和鑒賞能力等方面的變化。在這一過程中需求者的慣習(xí)賦予俱樂部以何種意義，以及期望獲得何種收益。這種收益不僅包括實際的收益如慣習(xí)所需要的、能賦予身體塑造和個性培養(yǎng)的收益，還包括如信仰狀態(tài)等的隱形收益。如此，俱樂部提供那種區(qū)隔化的、分配的意義,而此種分配的意義正是體育運動從體育參與者身上獲得的[10]。從社會實踐理論對俱樂部的考察研究來看，無論研究某項體育運動,還是整個體育場域,都應(yīng)該將其置身于宏大的社會空間之中來。青少年在俱樂部中的實踐雖然必須遵循俱樂部本身特有規(guī)律和邏輯,但青少年是置身于社會空間之中的,他在社會空間中生成的慣習(xí)、積累的資本必然會帶入到體育場域中來,從而在體育場域中采取策略性的實踐活動[11]。

3 場域視角下的體育俱樂部模式

3.1 場域視角下的模式內(nèi)涵

模式指的是主體在思維中建構(gòu)的某種思想圖式或規(guī)劃，它可作為達到某一目標的行動指南[12]。場域視角下的體育俱樂部模式內(nèi)涵指的是：俱樂部根據(jù)自身資本，以資本互換的形式解決供給者俱樂部與需求者青少年之間的供求關(guān)系，以求獲得更大的利益訴求。并由此確立了穩(wěn)定的供給結(jié)構(gòu)和機制，以此對青少年體育產(chǎn)品的供給效能大幅提高[13]。其構(gòu)成要素有三點：資本、供求關(guān)系和利益訴求。其中資本是俱樂部組織行為得以實施的工具，供求關(guān)系則是俱樂部組織行為策略外化的依據(jù)，利益訴求是俱樂部組織行為實施的動力。

3.2 模式分類及形成因素分析

運用文獻資料、實地考察、專家訪談、邏輯分析等研究方法，根據(jù)俱樂部所擁有資本類型、供求關(guān)系和利益訴求，形成了依托行政力量、依托市場需求和依托文化載體三種不同的工作途徑，并將以上三種不同依托途徑歸納總結(jié)為：行政主導(dǎo)模式、市場主導(dǎo)模式、文化主導(dǎo)模式等三種模式。

行政主導(dǎo)模式主要因為行政力量的持續(xù)介入。面對青少年體質(zhì)健康下滑問題，政府積極采取措施。于2000年在全國范圍內(nèi)開始創(chuàng)建青少年體育俱樂部，并為其提供相對優(yōu)越的軟硬件設(shè)施和啟動資金。行政力量的持續(xù)介入將政治資本不斷轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟資本、社會資本和文化資本。在這一因素的影響下，俱樂部的利益指向及組織行為方式與政府指導(dǎo)方向保持一致，由此行政主導(dǎo)模式得以形成。

市場主導(dǎo)模式的形成原因主要是因為政治資本偏弱，俱樂部的運營得不到有效的資金保障，為尋求出路，俱樂部開始轉(zhuǎn)變組織觀念與盈利性體育場館達成共建合作，以市場需求為基本導(dǎo)向為實現(xiàn)其自身的“造血功能”而形成此模式。

文化主導(dǎo)模式的形成主要依賴于特色體育項目的突出效應(yīng)。正因俱樂部對特色體育項目的重視，才能打造具有一定品牌效應(yīng)的文化資本，使文化載體的突出作用得以彰顯又反過來為俱樂部帶來多元化利益，并以此作為主線貫穿于整個供求關(guān)系的過程中，由此產(chǎn)生此模式。

3.3 模式特征分析

不管是行政主導(dǎo)模式、市場主導(dǎo)模式還是文化主導(dǎo)模式都要受到政府行政力量的影響和支撐，俱樂部在創(chuàng)建初期都需要政府對其進行隸屬關(guān)系定位和資本資助。在發(fā)展過程中又受到環(huán)境等其他因素的影響表現(xiàn)出不同特征，具體特征如表1。

表1 模式特征分析

行政主導(dǎo)模式主要是在政府指導(dǎo)下創(chuàng)建的俱樂部，它因政府持續(xù)的行政支持而擁有充足的政治資本和經(jīng)濟資本，其組織形式也基本由政治資本和經(jīng)濟資本轉(zhuǎn)化的以社會資本和文化資本形式而存在，資本類型齊全。在該模式的運作中，俱樂部將資本融入體育服務(wù)，所收獲的是青少年自然的回報，供求關(guān)系中沒有刻意強調(diào)實施和衡量某一類供給或需求，故行政主導(dǎo)模式的俱樂部供求關(guān)系表現(xiàn)出自由隨機化特征。在組織工作方面，俱樂部賴以生存發(fā)展所需的資本基本來源于政府的資助，故利益訴求完全受到行政力量的介入影響呈現(xiàn)出行政化特征。

市場主導(dǎo)模式的俱樂部以市場為基本導(dǎo)向，遵循市場的基本規(guī)律而組織工作。因其相對缺少行政力量長期的支持而缺乏經(jīng)濟資本，為俱樂部正常運營必須增強“造血功能”將自身資本作以優(yōu)化整合，挖掘局部優(yōu)勢資本以滿足提供更高服務(wù)質(zhì)量的要求。這種發(fā)展模式打破資本均衡化特征，集中優(yōu)勢資本以求與青少年進行資本互換時獲取更多經(jīng)濟資本。其供求關(guān)系就是通過高質(zhì)量的體育服務(wù)獲取俱樂部運轉(zhuǎn)所需經(jīng)濟資金，顯現(xiàn)出特定性對象化特征。為獲取經(jīng)濟資本維持俱樂部正常運營而提供體育服務(wù)就意味著利益訴求指向市場化，就必須把握市場方向、遵循市場規(guī)律。

文化主導(dǎo)模式的俱樂部擁有突出的文化資本，資本多以特色體育項目的開展、傳承和發(fā)揚形式存在。特色體育項目不僅被人們廣泛接受、普及，更作為載體的形式貫穿于整個供求關(guān)系中，資本輸入方式也大多以組織特色體育項目活動為集中表現(xiàn)形式，青少年的資本回報則以特色體育項目的掌握與傳承體現(xiàn)出來。對特色體育項目的重視間接引申出高質(zhì)量的體育服務(wù)，這種組織形式不僅被青少年所接受，更受到政府和社會的肯定和青睞，還可以面向市場打造品牌效應(yīng)作以文化宣傳。因此，俱樂部在利益訴求方面不拘一格呈現(xiàn)全面化趨勢。

3.4 模式的優(yōu)缺點分析

在俱樂部的三種模式中，每種模式都有各自的優(yōu)勢特點，但也存在相對不足，具體分析如表2。

表2 模式優(yōu)缺點分析

行政主導(dǎo)模式方便政府從宏觀上把握俱樂部的發(fā)展方向，極具操作性，同時可利用雄厚的政治資本整合各類資源聯(lián)合為青少年提供體育服務(wù)，整體程度上對青少年體育意識的養(yǎng)成起到了積極的促進作用。但此模式的俱樂部資源優(yōu)化組合方式欠佳，相對缺乏提高體育服務(wù)質(zhì)量的途徑和手段，導(dǎo)致青少年體育技能的掌握和體質(zhì)健康的提高效果不明顯。

市場主導(dǎo)模式以市場需求為基本導(dǎo)向為青少年提供高品質(zhì)的體育服務(wù)，能在促進青少年體質(zhì)健康及體育技能掌握的同時獲得經(jīng)濟資本，實現(xiàn)自身的“造血”功能和俱樂部的良性可持續(xù)發(fā)展。故該模式對經(jīng)濟相對落后地區(qū)俱樂部的發(fā)展有著更為實質(zhì)的參考和借鑒意義。但由于服務(wù)對象受到經(jīng)濟因素的影響，該類俱樂部服務(wù)的人群存在一定的局限性。

文化主導(dǎo)模式依托特色體育項目為青少年提供體育服務(wù)。特色體育項目的開展不僅能吸引青少年參與運動，而且有利于體育文化的積累、傳承與發(fā)揚，更能吸引并融合家庭、學(xué)校、社會聯(lián)合為青少年提供服務(wù)。因此，文化主導(dǎo)模式的俱樂部在服務(wù)效果方面更優(yōu)越于其他模式。但由于文化資本的形成需要一定時間的沉淀、積累，故難以在短期內(nèi)形成實質(zhì)性的資本而作為實踐邏輯和組織行動的運作工具。

4 俱樂部發(fā)展模式的優(yōu)化措施

不管是行政主導(dǎo)模式、市場主導(dǎo)模式還是文化主導(dǎo)模式的俱樂部在創(chuàng)建初期、性質(zhì)定位和基礎(chǔ)資本輸入等環(huán)節(jié)都離不開政府力量的扶持，而在發(fā)展過程中又受到組織觀念和實際情況的影響。因此，對俱樂部模式優(yōu)化措施的分析重點應(yīng)該從政府政策和俱樂部實際情況兩方面著手。

4.1 加強對俱樂部的扶持力度

俱樂部的利益取向、慣習(xí)和擁有資本類型和數(shù)量等各個運作環(huán)節(jié)及發(fā)展方向都受到政府行政力量的滲入和影響，當前國家青少年體育俱樂部之所以能取得良好的工作成效，歸根到底在于政府對青少年工作高度重視所產(chǎn)生的推動效應(yīng)，在于政府對青少年體質(zhì)健康這一國家利益的高度重視，在于政府堅持為青少年提供體育服務(wù)的慣習(xí)已深入行政決策之中。因此，政府應(yīng)繼續(xù)加強對俱樂部的重視程度，特別是像文化主導(dǎo)模式這種短期內(nèi)不能通過政治資本、經(jīng)濟資本的簡單集中優(yōu)化組合轉(zhuǎn)化為特殊文化資本的俱樂部。

4.2 保持俱樂部行政隸屬關(guān)系

行政隸屬關(guān)系能在一定程度上提高俱樂部的社會地、實力和知名度。首先，從人們對俱樂部的體育服務(wù)觀念和意識來看，普遍認為官方性質(zhì)的俱樂部提供的體育服務(wù)更專業(yè)、更合理、更具吸引力。其次，從實際情況來看，行政隸屬關(guān)系本身就是一種政治資本，而這種政治資本能夠轉(zhuǎn)化為俱樂部運營所需的其他基礎(chǔ)性資本，正是這些資本的存在才使俱樂部健康可持續(xù)發(fā)展。因此，我們要堅持俱樂部的行政隸屬關(guān)系，通過行政隸屬關(guān)系來確保俱樂部的官方性質(zhì)和社會地位，為俱樂部的運營提供便利條件。

4.3 構(gòu)建行政-市場-文化一體化模式

行政主導(dǎo)模式能在短時間內(nèi)實現(xiàn)俱樂部的運營、實現(xiàn)對青少年的有效覆蓋，極具操控性，也是其他模式形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，因此，首先應(yīng)加強對此模式的重視。其次，為了實現(xiàn)俱樂部自我造血功能和提升體育產(chǎn)品質(zhì)量，我們應(yīng)該結(jié)合市場主導(dǎo)模式，將運作資本加以優(yōu)化組合，在不以營利為目的的前提下開展經(jīng)營性高質(zhì)量的體育活動，進一步滿足青少年的需要。最后，放遠未來樹立長遠的發(fā)展目標，重視特色體育項目的引入，著力打造突出的文化資本。

4.4 拓展外部的發(fā)展環(huán)境

我國的青少年體育俱樂部工作雖開展17年有余，但仍是一個方興未艾的事物，依舊是青少年工作的一個亮點工程。立足國情，我國國土面積大、人口眾多、貧富差距嚴重。因此，在發(fā)展青少年體育工作上必須要解放思想開拓創(chuàng)新，除了挖掘特色體育項目外還要在形式技巧上下功夫，借助大環(huán)境下國家統(tǒng)籌城鄉(xiāng)改革發(fā)展模式的獨特優(yōu)勢為青少年俱樂部工作形成推力，大膽嘗試讓更多青少年享受到體育事業(yè)的成果，慰藉繁榮城鄉(xiāng)體育文化生活。

4.5 樹立全體化發(fā)展目標

體育俱樂部創(chuàng)建的目的就是為了滿足全體青少年的體育需求和增進青少年體質(zhì)健康。因此，俱樂部應(yīng)該為廣大青少年營造良好的體育環(huán)境,提供更優(yōu)質(zhì)的體育服務(wù)，讓每一個青少年享受到體育發(fā)展的成果，促進每一位青少年的健康發(fā)展。并且與時俱進,對俱樂部進行科學(xué)合理的目標定位,把分享運動的人文價值觀作為全體青少年體育發(fā)展的理論導(dǎo)向[14]。

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