張懷東
(株洲市委黨校 公共管理教研部, 湖南 株洲 412011)
習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上強調,意識形態(tài)工作是一項極其重要的工作,“宣傳思想工作創(chuàng)新,重點就是要抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新”[1],要把創(chuàng)新的重心放在基層一線。習總書記的講話既給基層政權的意識形態(tài)工作壓下?lián)?,也為其落實意識形態(tài)工作主體責任指明了前進方向。
基層政權分為農村基層政權和城市基層政權[2]。按照相關法律的規(guī)定,基層政權在農村是指鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)一級政權,在城市是指不設區(qū)的市、市轄區(qū)一級,其中城市基層政權一般都有自己的派出機構——街道辦事處。本文所稱的基層政權特指農村基層政權和城市基層政權的派出機構,也就是鄉(xiāng)鎮(zhèn)和街道。
一般認為,意識形態(tài)工作的主體責任主要包括以下六個方面的責任:一是履行把好政治導向之責[3],在“舉什么旗、走什么路、朝什么方向努力”這一根本問題和大是大非問題上必須跟黨中央保持一致,必須態(tài)度堅決,不容許絲毫偏差,這是做好意識形態(tài)工作的核心所在;二是壯大主流思想文化之責,包括弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化,踐行社會主義核心價值觀,鞏固馬克思主義思想在意識形態(tài)領域的指導地位,鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎;三是強化網絡輿論工作之責[4],沒有網絡安全就沒有國家安全,互聯(lián)網新媒體領域已經成為西方敵對勢力進行意識形態(tài)滲透和推動“顏色革命”的重要陣地,必須講好中國故事、發(fā)出中國聲音,在網絡陣地上牢牢掌握意識形態(tài)工作的領導權、管理權和話語權,阻止網絡亂象的“野蠻生長”;四是履行意識形態(tài)陣地的管理之責[5],陣地爭奪戰(zhàn)中,你不去占領自然有人去占領,如果紅色思想文化不能完全覆蓋陣地,西方憲政主義、歷史虛無主義、民粹主義等灰色、黑色思想文化便會通過講演、論壇、報告等形式走進人民群眾,影響群眾對社會主義主流意識形態(tài)的認同;五是處理好意識形態(tài)問題之責,在意識形態(tài)問題上必須高度緊張但不必草木皆兵,分清敵我矛盾和人民內部矛盾,既要回應人民群眾關切的問題,又要嚴厲打擊借“人民”之口無端謾罵和攻擊的行為;六是干部隊伍管理之責[6],作為地方上的“關鍵少數(shù)”,干部隊伍的思想理論水平直接影響和決定著當?shù)匾庾R形態(tài)工作的好壞,選優(yōu)配強意識形態(tài)工作中的領導干部隊伍,是履行好意識形態(tài)工作主體責任的重要保障。
黨委對意識形態(tài)工作負總責[7]。改革開放早期,鄧小平和黨中央就提出要物質文明和精神文明一起抓,而且要均衡發(fā)展,不能一手硬一手軟;“十三五”規(guī)劃綱要更是強調物質文明和精神文明的協(xié)同發(fā)展?;鶎狱h委在領導政府打造“經濟綠洲”的同時要避免“文化沙漠”現(xiàn)象的出現(xiàn),不能鼓了錢袋子,亂了腦瓜子,尤其是在轉型期西方敵對勢力加強對我國進行意識形態(tài)滲透的背景下。所以,黨委要對意識形態(tài)工作負總責,在各項工作中要協(xié)同推進經濟工作和意識形態(tài)工作。
黨委書記對意識形態(tài)工作負“第一責任”。意識形態(tài)工作做得好不好,要看“一把手”自身理論素養(yǎng)高不高、政治信仰是否堅定、對意識形態(tài)工作是不是重視,有沒有把意識形態(tài)工作放到和經濟工作一樣的高度來抓,親自部署、親自過問,對于該追究的責任一查到底,絕不手軟。
主管領導對意識形態(tài)工作負直接責任。作為直接抓意識形態(tài)工作的負責人,要比普通黨員干部更有政治和思想上的敏感性,對意識形態(tài)工作的重要性時刻銘記于心,對轄區(qū)內的輿論輿情及群眾的思想動態(tài)要有全面的搜集分析、精準的預測判斷以及果斷的行為處置,不斷地鞏固和擴大擁護支持中國特色社會主義的“紅色地帶”,積極輻射和引導信仰動搖易受西方價值觀干擾的“灰色地帶”,堅決打擊和祛除肆意詆毀黨的領導的“黑色地帶”。
其它班子成員對意識形態(tài)工作是“一崗雙責”。如果意識形態(tài)工作出了紕漏,就會影響到區(qū)域內群眾對黨的向心力和凝聚力,影響社會穩(wěn)定和經濟發(fā)展。其他班子成員在做好分內工作的同時,要加強理論學習,增強抵御不良社會思潮的能力,并善于發(fā)現(xiàn)思想和意識形態(tài)領域出現(xiàn)的問題,協(xié)助推進意識形態(tài)工作。
一線工作人員對意識形態(tài)工作負具體責任。一線宣傳思想工作人員站在意識形態(tài)工作的最前沿,直接與群眾打交道,對群眾思想變化和訴求最為熟悉,要以老百姓喜聞樂見的內容和形式開展工作,從基層工作中尋找意識形態(tài)工作的創(chuàng)新方法與方式。
在當前社會環(huán)境復雜多變、一些錯誤思潮暗流涌動的大背景下,基層群眾由于受認知差異、利益分配等因素影響,思想觀念日趨多元化[8]。在此背景下,部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)黨(工)委和一把手仍存在麻痹思想,片面認為意識形態(tài)工作是無關痛癢的“虛”工作,不如項目建設和業(yè)務工作那樣容易“顯山露水”,對意識形態(tài)工作不了解、不重視,在宣傳思想文化工作的統(tǒng)籌協(xié)調、人員安排、資源配置上不能有效落實。
首先,理論學習意識弱化。調查顯示不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)黨(工)委全年理論學習中心組學習次數(shù)或天數(shù)不夠;學習過于形式化,簡單照本宣科之后沒有進行充分討論及消化吸收,發(fā)言人的發(fā)言內容缺少完整記錄,建檔工作也流于形式;部分黨(工)委沒有按照規(guī)定和要求做到專題研究意識形態(tài)工作,或者在專題研究意識形態(tài)工作時寥寥幾句、草草收場。
其次,責任擔當意識淡化。調查發(fā)現(xiàn),不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)一把手認為意識形態(tài)工作是“中央”的事,是“上頭”的事,至少是縣處級單位的事,與基層關系不大。大家都明白意識形態(tài)工作無事則已、事出必大的道理,但認為自己轄區(qū)捅出意識形態(tài)問題簍子的幾率太低,近乎“千年等一回”,無需擔憂。落實意識形態(tài)工作責任制也是“走過場”——開幾個大會、讀幾份文件就完事,存在僥幸和敷衍心理,沒有把意識形態(tài)工作當作肩上的責任,反倒當成是累贅。
第三,思想政治敏感性鈍化。一方面,缺乏抵御西方思想滲透的能力。社會主義市場經濟條件下,群眾思想和利益需求日趨多元,同時西方所謂“自由”“民主”等思想肆意沖擊,加上基層干部奔命于扶貧、維穩(wěn)、防火防汛等工作,疲于應付各種檢查,對習總書記系列講話精神理解不全、不深、不透,容易被周圍“擬態(tài)環(huán)境”蒙蔽雙眼,對社會主義主流意識形態(tài)的把握存在偏差。另一方面,缺乏解決基層矛盾的能力。部分精英與群眾情緒的對立、社會貧富差距的擴大,導致部分民眾“仇官”“仇富”心態(tài)嚴重。在農村地區(qū),各種宗教勢力披著扶危濟困的外衣大肆開展宗教滲透活動,農村留守婦女、老人和低收入、低文化群體被各種宗教尤其是非法宗教瞄準,出現(xiàn)了有組織有勢力現(xiàn)象,不斷侵蝕著社會主義主流意識形態(tài)的基層陣地[9]。
要切實擔負起鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)意識形態(tài)工作主體責任,必須做足基層意識形態(tài)工作的資源要素保障。然而,調查發(fā)現(xiàn)部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)意識形態(tài)工作明顯呈現(xiàn)著“一薄兩不足”的格局。
首先,基層隊伍薄弱。鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)黨(工)委專職宣傳委員比例不足30%,多數(shù)宣傳委員由黨(工)委委員或者副鄉(xiāng)長兼任,普通宣傳干事更是身兼數(shù)職,難以有效深入開展意識形態(tài)工作。鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)宣傳干部年齡結構老化且少有系統(tǒng)的宣傳或意識形態(tài)工作培訓,基層干部的提拔晉升也很少征求上級宣傳部門的意見,再加上理論學習不足、專業(yè)性不強等問題導致工作上較難打開局面。
其次,經費投入不足?;鶎有麄魅蝿斩喽s,用于意識形態(tài)工作的經費遠遠不夠,即使能夠向縣、市和省里面爭取到宣傳專項資金,也往往會抽出一部分用于道路、農田、水利等看得見、摸得著、見效快的項目上,對于被喻為“吸金黑洞”和效果“無影腳”的意識形態(tài)工作來說,則是能少投入就少投入、能少干就少干。
第三,公共資源配置不均衡。有些領導干部傾向于在經濟基礎較好的城區(qū)、社區(qū)建設文化陣地,對鄉(xiāng)鎮(zhèn)、邊遠村落投入偏少,陣地建設力度呈現(xiàn)從中心向邊緣遞減的趨勢。這種資源配置不均衡的問題直接導致部分農村地區(qū),缺少農家書屋、文化中心、活動廣場等文化設施,廣播電視光纖入戶、數(shù)字信號轉載、新媒體應用等也滯后于靠近城區(qū)的村落社區(qū),致使地方資源得不到有效開發(fā)與利用。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)落實意識形態(tài)工作主體責任的一個重要難題是傳播主體與受眾“兩張皮”現(xiàn)象,及傳播手段陳舊、傳播效果不佳等。
首先,傳播內容不對“胃口”。調查發(fā)現(xiàn),在基層意識形態(tài)傳播上,不管是“中國夢”內涵闡釋,還是黨的十九大精神的宣講,鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)真正做到“從群眾中來,到群眾中去”的不多?;鶎诱嘞胍獋鞑サ氖蔷哂袊烂C性和教育性的思想理論體系,而基層群眾想要接收的是實實在在的利益,或能以利益形式展現(xiàn)出來的實物,如社區(qū)文化活動中心、配以農業(yè)專家現(xiàn)場指導學習的農家書屋等等,而對高深莫測的意識形態(tài)傳播不感興趣。如何將意識形態(tài)傳播內容更具“泥土味兒”,更適合基層群眾“胃口”,是擺在鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)意識形態(tài)工作者面前的現(xiàn)實難題。
其次,傳播形式不接地氣。新媒體環(huán)境下,傳統(tǒng)的文件學習、會議學習、領導講話學習等傳播方式到了鄉(xiāng)間村落就會水土不服。鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)的意識形態(tài)傳播形式雖有群眾演出、演講比賽等創(chuàng)新,但力度不夠,主要還是停留在看電視、聽廣播、讀報紙、寫標語、掛條幅的層面上,這些傳播形式一方面與鄉(xiāng)土文化結合不緊密,容易遭致群眾的心理排斥,另一方面與互聯(lián)網新媒體融合不足,沒有充分發(fā)揮移動終端的功能作用,在用老百姓的話、以老百姓喜聞樂見的方式來做意識形態(tài)工作上顯得不夠。
第三,傳播效果不盡人意。推進農家書屋建設、送電影下鄉(xiāng)、送戲下鄉(xiāng)自然是好事,但很少有人對活動成效進行專訪或測量。走訪發(fā)現(xiàn),不少農家書屋的利用率偏低,書屋變成“虛屋”;公益性電影或戲臺觀看者寥寥,甚至出現(xiàn)放電影比看電影人多、唱戲比看戲人多的現(xiàn)象。除內容建設無法滿足基層群眾需求外,部分單位為應付考核,在活動策劃之初就存在敷衍心理,注重活動形式忽略活動實效,僅僅滿足小范圍的熱鬧;更有鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)領導干部為圖政績,投入大量人力、物力、財力做足“表面功夫”,并未使傳播效果深入民心;個別有特色和影響力的活動,能“一時熱”卻不能“一直熱”,缺乏后續(xù)宣傳機制,未能很好地把活動延續(xù)下去。
意識形態(tài)工作不能“隔著一條河”[10],否則就會變成空洞的理論說教,不僅難以讓群眾信服,反而遭致反感——基層意識形態(tài)工作更是如此。調查發(fā)現(xiàn),鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)在落實意識形態(tài)工作主體責任的時候普遍存在就意識形態(tài)抓意識形態(tài)的現(xiàn)象,與文化建設和黨的建設還有些許結合,與經濟建設、社會建設和生態(tài)文明建設等結合嚴重不足,存在結合點、著力點不準等現(xiàn)象。一是,意識形態(tài)工作與黨的建設相結合,沒能有效兼容基層群眾利益導向為主的價值追求,讓群眾產生了“我又不是黨員,這事兒與我何干”的抱怨與牢騷。二是,與文化建設相結合,因動機、內容等問題出現(xiàn)“臺上熱鬧臺下冷”的現(xiàn)象,某種程度上導致了文化資源的缺位或閑置浪費。三是,與經濟、社會及生態(tài)文明建設的結合不足,以扶貧工作為例,完成縣(市)區(qū)政府下達的脫貧任務是鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)扶貧工作的主要動力,這種偏重于經濟脫貧的現(xiàn)象容易導致基層扶貧工作與意識形態(tài)工作的割裂,讓群眾在經濟上脫貧的同時較難完成思想認知的脫貧,無法從根本上改變“等靠要”的局面,個別群眾甚至產生“領導完不成脫貧任務看他怎么辦”的心態(tài),長遠來看反倒為扶貧工作埋下隱患。四是,除與經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設和黨的建設結合不足外,與革命歷史、區(qū)域特色文化等本土元素結合同樣不夠。
落實意識形態(tài)工作主體責任,就是要按照中央和地方黨委的工作要求和規(guī)定,完善基層意識形態(tài)工作體制機制,找準基層工作結合點和突破口,推動責任的細化、深化和實化。
首先,強化鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)黨(工)委理論學習中心組學習。鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)黨(工)委是基層政權這艘輪船乘風破浪的“方向盤”和“導航儀”,必須把好方向、管好導向,而黨(工)委中心組理論學習是凝聚思想共識、吹散思想霧霾的重要法寶。在各級黨委進一步建立健全理論學習中心組學習制度方面,基層政權的黨(工)委理論學習中心組學習一直是個薄弱環(huán)節(jié),縣(市)區(qū)或市直機關整體學習比較到位,而鄉(xiāng)(科)級單位在面對上級宣傳部門意識形態(tài)工作督查方面壓力相對較小,理論學習中心組學習質量參差不齊。增強基層政權意識形態(tài)工作主體責任意識,要補齊基層黨(工)委理論學習中心組學習這個短板,鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)要對照上級黨委關于理論學習中心組學習的規(guī)定和要求,結合本轄區(qū)工作實際,制定本級黨(工)委理論學習中心組學習制度和年度計劃并嚴格貫徹落實,保證學習次數(shù)和天數(shù),保證學習參與率,保證學習記錄的完整性和討論的充分性。
其次,開展鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)“一把手談意識形態(tài)”工作。據了解,2015年下半年湖南省湘西經濟開發(fā)區(qū)、張家界市永定區(qū)針對下轄鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)開展了“一把手談意識形態(tài)”工作;2016年上半年長沙市、郴州市開展“縣(市)區(qū)委書記談意識形態(tài)”工作,效果非常理想,一把手通過談意識形態(tài)工作,明確了黨委的主體責任、一把手的“第一責任人”責任、班子成員的“一崗雙責”和分管領導的直接責任。具體到地方來說,可以結合地方黨委宣傳部對黨委中心組學習和意識形態(tài)工作的督查,開展本縣(市)區(qū)的黨委 “一把手談意識形態(tài)”工作,重點談本部門本單位當前意識形態(tài)工作存在的突出問題和一些值得注意的傾向性、苗頭性問題,找準工作薄弱環(huán)節(jié),并提出新形勢下改進意識形態(tài)工作的思路對策。
第三,深入推進鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)意識形態(tài)工作專題培訓。充分發(fā)揮市委黨校和各縣委黨校培訓黨員領導干部的主渠道主陣地作用,持續(xù)深入開展意識形態(tài)工作專題培訓。增強學員對當前意識形態(tài)領域面臨的嚴峻形式和挑戰(zhàn)及對意識形態(tài)工作主體責任的認識??呻A段性、分批次針對鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)一把手、分管領導或者一線工作者開展意識形態(tài)工作專題培訓,邀請專家學者、知名媒體工作者、典型縣(市)區(qū)黨委書記等理論研究和實踐工作者進行專題培訓輔導。
首先,以知識價值為導向,充實意識形態(tài)工作隊伍。除加強意識形態(tài)工作專題培訓、配齊鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)黨(工)委專職宣傳委員等“內生型”隊伍建設外,還需要突出知識價值導向,加強“外源型”隊伍建設。研究制定適應智庫發(fā)展規(guī)律的引才用人機制,推動黨政機關與智庫人才的有序流動,推薦智庫專家到黨政部門掛職任職。2016年11月,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于實行以增加知識價值為導向分配政策的若干意見》,允許科研人員和高校教師從事兼職工作獲得合法收入。具體到地方來說,可以一定范圍內統(tǒng)籌考慮,選派駐地高校宣傳理論、新聞傳播研究學者及黨校、行政學院系統(tǒng)科研工作者到基層宣傳部門掛職鍛煉或做兼職顧問,既能促進人才的合理流動,推動新型智庫建設,又能落實國家關于增加知識價值為導向的分配政策,充實意識形態(tài)工作隊伍。
其次,以隊伍建設為支撐,落實意識形態(tài)工作資金。開展專題培訓、配齊專職宣傳委員或聘請兼職顧問均需專項經費保障,鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)可以此為契機,確保意識形態(tài)工作資金落實到位,并將其納入制度化軌道,加強監(jiān)管,讓意識形態(tài)工作投入有章可循、有規(guī)可循、??顚S谩3R?guī)性工作經費保障外,還要針對意識形態(tài)工作中存在的特殊困難、突出問題或有創(chuàng)新及實踐意義的意識形態(tài)工作項目,需安排專項經費或足額落實配套資金,以鼓勵工作創(chuàng)新,促進項目順利實施,確保意識形態(tài)工作順利開展。
第三,以工作督查為契機,健全意識形態(tài)工作機制。市級層面的意識形態(tài)工作督查雖然針對縣處級機關單位,但督查發(fā)現(xiàn)的很多問題在鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)同樣存在?;鶎诱嘁怨ぷ鞫讲闉槠鯔C,進一步推動意識形態(tài)工作主體責任的落實,并建立健全從理論學習、中心組學習、工作人員培訓、經費管理使用到考核獎懲在內的一整套意識形態(tài)工作機制,讓基層單位的意識形態(tài)主體責任者知道這項工作怎樣學、怎樣做,以及有何保障、有何后果,這樣才能逐步避免落實形式化的現(xiàn)象產生。
黨的十九大報告指出,要“高度重視傳播手段建設和創(chuàng)新,提高新聞輿論傳播力、引導力、影響力、公信力”。創(chuàng)新基層意識形態(tài)傳播機制就要變廣告式的單向傳播為公共關系式的雙向互動傳播;變完成任務為導向的傳播為注重效果為導向的傳播;變對上級負責為遵循的傳播為對群眾負責為遵循的傳播,并要求在傳播主體、傳播內容、傳播途徑等方面進行創(chuàng)新[11]。
首先,突破傳統(tǒng)范疇,拓寬傳播主體。提及基層意識形態(tài)傳播主體,我們本能地會想到鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)黨(工)委、鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)一把手、宣傳或文化專干等體制內機構或人員,而對體制外人員選擇性忽視。一般認為,傳播主體的影響力與傳播效果呈正比例關系,在鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)尤其是邊遠鄉(xiāng)村,個別體制外人員由于個人威望、經濟能力等原因發(fā)揮著類似傳統(tǒng)社會“鄉(xiāng)紳”的社會功能,其影響力可能比當?shù)仄胀ü珓諉T甚至一把手還要大,所以必須積極影響這部分群體并爭取將其納入基層意識形態(tài)傳播主體行列,充分發(fā)揮其“意見領袖”的功能。
其次,突出受眾意識,創(chuàng)新文化作品。長期以來,主流意識形態(tài)文化作品習慣于站在道德高地,渲染模范典型,俯視呆板說教,在傳播社會主義核心價值觀等方面可能難以達到預期效果。突出受眾意識,就不能脫離基層群眾,比如建黨95周年,一條“中國共產黨,始終和你在一起”的公益宣傳片正是用普通黨員的視角描述黨群關系,迅速獲得了共鳴,贏得了人心。突出受眾意識,還要善于借力市場化力量,準確分析基層群眾的地域、年齡、喜好類型,創(chuàng)造出層次豐富,對接精準,群眾歡迎的文化作品。
第三,激發(fā)黨員意識,突出零距離傳播。基層黨委是服務群眾的第一線和“最后一公里”,一些重要的意識形態(tài)工作需靠與群眾面對面的溝通。實踐也證明,面對面溝通是最有效的傳播方式之一。新形勢下基層意識形態(tài)工作者也在想方設法利用互聯(lián)網和新媒體創(chuàng)新傳播方式,這是一個好現(xiàn)象。但一個不容忽視的問題是,一味地利用互聯(lián)網新媒體進行意識形態(tài)工作創(chuàng)新,反而有可能在脫離群眾的道路上越走越遠——互聯(lián)網新媒體在提高工作效率上無與倫比,但在拉近群眾感情,增進群眾意識形態(tài)認同方面與走村串戶、田間地頭座談相去甚遠。從這個角度來講,傳播途徑的真正創(chuàng)新便是在善于觸網、融網、用網的基礎上回歸本元,激發(fā)黨員意識,進行零距離傳播。要激發(fā)每一名黨員的身份意識、危機意識、命運共同體意識,主動擔當起意識形態(tài)工作的傳播者、踐行者和忠實捍衛(wèi)者,用自己的一言一行感染身邊的家人、朋友、鄰里,推動意識形態(tài)基層傳播。
首先,以紅色歷史為著力,夯實理想信念。敵對勢力要干擾我們的社會主義意識形態(tài)認同、破壞社會主義意識形態(tài)建設,必然會從理想信念教育的薄弱環(huán)節(jié)——鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)基層黨員干部著手。因此,對于黨員干部來說,增強其社會主義意識形態(tài)的認同程度,最重要的就是堅定他們對社會主義和共產主義的理想信念。
其次,以傳統(tǒng)文化為切入,筑牢核心價值。在習總書記看來,“體現(xiàn)一個國家綜合實力最核心的、最高層的,還是文化軟實力,這事關一個民族精氣神的凝聚”。然而,一個不容回避的事實是:雖然社會主義意識形態(tài)與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在內在邏輯上是高度統(tǒng)一的,但鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)意識形態(tài)工作,往往面臨政黨意識形態(tài)與國家意識形態(tài)割裂的尷尬,如非黨員群眾對傳統(tǒng)文化價值高度認可,但同時又認為,我不是共產黨員,共產主義理想信念、社會主義意識形態(tài)這一套跟我沒關系。所以,離開了傳統(tǒng)文化尤其是本地特色文化的支撐,鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)落實意識形態(tài)工作主體責任就是無源之水、無本之木。鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)落實意識形態(tài)工作主體責任,必須以傳統(tǒng)文化為切入,比如忠孝文化、陶瓷煙花文化、農耕文化、茶文化……結合傳統(tǒng)文化,筑牢社會主義核心價值。
第三,以扶貧攻堅為依托,增強發(fā)展向心力。如何切實做好精準扶貧,社會各界仁者見仁智者見智。具體扶貧實踐中,幫扶行動固然重要,精準扶貧中的意識形態(tài)工作同樣不可缺少,重經濟扶貧輕思想扶貧,就會使有些村民產生“等靠要”思想,認為扶貧干部比自己還要著急,自己不簽字確認他們就不能完成這項政治任務。所以,鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)意識形態(tài)工作必須與扶貧工作結合起來,在提供物質幫扶、產業(yè)幫扶和技術幫扶的同時,也要把黨中央、地方黨委關于扶貧工作的精神、全面建成小康社會和偉大“中國夢”的目標和意義在基層宣傳開來,讓基層群眾凝聚一心,共同推動扶貧工作和“美麗鄉(xiāng)村”建設。
第四,以文明城市創(chuàng)建為支撐,做好價值引領。全國文明城市創(chuàng)建的指向,是對一個地方城市精神的塑造,是地方政府對民生責任的詮釋,更是為地方提供源源不斷的正能量。獎牌獲得有時間,文明建設沒終點,鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)要緊扣提高人民文明程度和市民素質這條主線,做好價值引領,針對村鎮(zhèn)社區(qū)居民、中小學、轄區(qū)中小企業(yè)等組織,利用“道德講堂”“鄉(xiāng)村社區(qū)大舞臺”等平臺開展形式多樣的社會主義核心價值觀教育,用主流思想輿論牢牢占領社會主義意識形態(tài)陣地。