王 勝,Sirinthorn Seepho
(1.麗水學(xué)院,浙江麗水,323000;2.蘇蘭拉里科技大學(xué),泰國(guó)呵叻,30000)
批判性思維研究最早發(fā)端于古希臘蘇格拉底時(shí)期,蘇格拉底曾致力于培養(yǎng)人們?nèi)绾巫C明自己對(duì)知識(shí)主張的正確性。自此以后,不同學(xué)者從不同角度探討批判性思維的概念,構(gòu)建了不同的理論模型。國(guó)內(nèi)批判性思維研究始于上世紀(jì)80年代,中國(guó)學(xué)生思辨能力現(xiàn)狀及發(fā)展逐漸引起重視,并就此開(kāi)展了大量的研究。但相比較國(guó)外較長(zhǎng)的研究歷史,國(guó)內(nèi)的研究仍處于探索和發(fā)展階段,其研究仍借鑒于國(guó)外的相關(guān)批判性思維研究成果。批判性思維研究最終目的是為批判性思維能力培養(yǎng)服務(wù),因而在各種不同的概念和理論模型中探索并歸納出系統(tǒng)性范式就顯得尤其重要。這有助于國(guó)內(nèi)相關(guān)研究進(jìn)一步深入開(kāi)展,有助于中國(guó)學(xué)生批判性思維能力的培養(yǎng)。各種不同批判性思維概念和理論模型可以歸納出三種范式:哲學(xué)范式、心理范式、教育范式[1-3]。三種不同范式側(cè)重于批判性思維的不同層面,因而有助于對(duì)批判性思維的深入理解。在綜述批判性思維概念與理論模型的三種范式之前,有必要對(duì)批判性思維相關(guān)術(shù)語(yǔ)進(jìn)行辨析。
在批判性思維研究文獻(xiàn)中,可以發(fā)現(xiàn)高階思維(higher order thinking)、創(chuàng)造思維(creative thinking)、問(wèn)題解決能力(problem solving)等三種專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)與批判性思維概念術(shù)語(yǔ)常常互換使用[2]131。但這幾種術(shù)語(yǔ)與批判性思維之間有其相同點(diǎn)與不同點(diǎn),因而對(duì)他們進(jìn)行辨析能進(jìn)一步加深對(duì)批判性思維概念的理解。
高階思維,作為總括概念,包括批判性思維、創(chuàng)造思維及問(wèn)題解決能力[2]136。Newmann認(rèn)為,相比較批判性思維的具體概念,高階思維是廣域概念[4]。高階思維體現(xiàn)在實(shí)際問(wèn)題解決中。實(shí)際問(wèn)題的解決涉及的技能與批判性思維和創(chuàng)造思維技能相重疊:如對(duì)問(wèn)題本質(zhì)的分析、綜合和判斷,多種解決方案利弊的衡量,原有解決方案的對(duì)比分析中發(fā)現(xiàn)新的解決方案等。問(wèn)題解決是“批判性思維和創(chuàng)造思維發(fā)揮作用的角斗場(chǎng)”[5]。
批判性思維與創(chuàng)造思維既有差異又有聯(lián)系。Paul、Elder認(rèn)為,批判性思維側(cè)重于評(píng)判,而創(chuàng)造思維側(cè)重于產(chǎn)出。[6]4批判性思維是在已有框架內(nèi)對(duì)已有觀念與解決方案進(jìn)行分析與評(píng)判;創(chuàng)造思維則超越已有框架,創(chuàng)造出新的觀念與解決方案。由此可見(jiàn),盡管批判性思維與創(chuàng)造思維有差異,但兩者也有緊密的聯(lián)系。Harris(1998)指出,在解決實(shí)際問(wèn)題中,批判性思維與創(chuàng)造思維共同合作,而非相互獨(dú)立?!笆紫龋覀冃枰治鰡?wèn)題;然后我們?cè)诒容^分析原有方案基礎(chǔ)上提出新的可行的解決方案;接著,我們又對(duì)新方案進(jìn)行比較分析和評(píng)判,從而從中選出最好的方案并加以實(shí)施;最后我們?cè)u(píng)判解決方案的效果”[7]。這是個(gè)從批判性思維到創(chuàng)造思維,然后從創(chuàng)造思維到批判性思維的循環(huán)過(guò)程。正如Paul、Elder所聲稱(chēng)的,盡管批判性思維與創(chuàng)造思維可以人為分開(kāi),但在實(shí)踐中,兩者交織在一起,形成一個(gè)整體[6]7。
鑒于西方批判性思維較長(zhǎng)的研究歷史,不同學(xué)者從不同角度界定了批判性思維概念,從而產(chǎn)生了多種不同的批判性思維定義。大家一致認(rèn)為,這些不同定義可以歸于哲學(xué)、心理、教育等三種范式[2-3]。哲學(xué)范式的代表人物包括古希臘的蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德到現(xiàn)在的杜威、恩尼斯和理查德·保羅。這些學(xué)者注重于研究批判性思維的本質(zhì)以及形式邏輯系統(tǒng)[3]4。杜威,被認(rèn)為是美國(guó)批判性思維運(yùn)動(dòng)的奠基者,將批判性思維定義為“依據(jù)其理由及進(jìn)而所指向的結(jié)論,對(duì)信念或假定知識(shí)形式進(jìn)行能動(dòng)、持續(xù)和仔細(xì)的思考”[8]。杜威強(qiáng)調(diào),信念建立在堅(jiān)實(shí)的理由基礎(chǔ)之上,相信什么或不相信什么要有理由依據(jù);假定的知識(shí)一出現(xiàn)就被接受,這意味著沒(méi)有進(jìn)行反省。反省性思維是持續(xù)、系統(tǒng)的探究,能克服人們依據(jù)表明價(jià)值接受假定知識(shí)形式的傾向。同樣,恩尼斯也在定義中強(qiáng)調(diào)了反省性思維,批判性思維是“理性的反省性思維,來(lái)指導(dǎo)決定相信什么或做什么”[9]。定義強(qiáng)調(diào)了批判性思維的理性和反省性特點(diǎn)以及批判性思維用來(lái)指導(dǎo)信念與行動(dòng)的目的。強(qiáng)調(diào)批判性思維的目的也體現(xiàn)在Scriven、Paul的定義中,批判性思維是指“對(duì)從觀察、經(jīng)驗(yàn)、反思、推理或交流中獲得或產(chǎn)生的信息,主動(dòng)?jì)故斓貙⑵涓拍罨?、并進(jìn)行應(yīng)用、分析、綜合和(或者)評(píng)估的理性訓(xùn)練過(guò)程,然后將其作為信念和行動(dòng)的指導(dǎo)”[10]。定義提出了批判性思維的五個(gè)技能。這些哲學(xué)范式的定義枚舉了批判性思維的本質(zhì)特點(diǎn),重視理性推理技能,突出批判性思維的目的。在強(qiáng)調(diào)理性和邏輯的同時(shí),哲學(xué)范式定義暗含了人類(lèi)思維不受客觀限制、理想環(huán)境下的、完美的批判性思維[3]5。
與哲學(xué)范式的定義不同,心理范式的定義側(cè)重于客觀環(huán)境下的批判性思維技能和過(guò)程。心理學(xué)家羅伯特·斯坦伯格認(rèn)為,批判性思維由“心理過(guò)程及策略”組成,這些過(guò)程與策略用于“解決問(wèn)題、做決定和學(xué)習(xí)新概念”。[3]6心理過(guò)程及策略是批判性思維不可或缺的內(nèi)在組成部分。定義突出問(wèn)題解決實(shí)踐而非理想環(huán)境。同樣,Halpern在批判性思維的定義中也強(qiáng)調(diào)了技能或策略在實(shí)際問(wèn)題解決中的重要性。批判性思維是指“應(yīng)用認(rèn)知技能或策略來(lái)增加預(yù)想目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的可能性”[11]。心理范式的定義突出了個(gè)人及環(huán)境的客觀制約下的批判性思維行為表現(xiàn),通過(guò)這些行為表現(xiàn)可以窺見(jiàn)內(nèi)在不可觀察的批判性思維技能和過(guò)程。客觀實(shí)際決定了某一具體批判性思維技能的恰當(dāng)運(yùn)用。
教育范式的批判性思維定義主要關(guān)心的是如何把學(xué)生培養(yǎng)成批判性思維者而并非批判性思維技能或過(guò)程本身[12]。Pascarella、Terenzini認(rèn)為,批判性思維可以以多種方法定義,“但典型的是指以下個(gè)人能力:識(shí)別論證中的中心論點(diǎn)和假設(shè)、洞悉重要關(guān)系、從數(shù)據(jù)中做出正確推理、以信息或數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)演繹推理出結(jié)論、闡釋結(jié)論是否是數(shù)據(jù)的必然、評(píng)估論據(jù)或權(quán)威”[13]。定義表明,批判性思維是指推理能力,由各種技能構(gòu)成,教育應(yīng)以這些技能培養(yǎng)為主。Tsui的定義同樣強(qiáng)調(diào)了推理能力。Tsui把批判性思維定義為“學(xué)生具有的以下能力:識(shí)別問(wèn)題和假設(shè)、識(shí)別重要關(guān)系、正確推理、評(píng)估論據(jù)或權(quán)威、演繹結(jié)論”[14]。教育范式的定義產(chǎn)生于教育者的實(shí)際批判性思維培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)中,側(cè)重于個(gè)人邏輯推理能力,并能在教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行培養(yǎng)。學(xué)生應(yīng)該被培養(yǎng)成具有這些推理技能的批判性思維者。
批判性思維定義的三種不同范式側(cè)重于批判性思維的不同層面,他們之間具有內(nèi)在的聯(lián)系。哲學(xué)范式定義側(cè)重于理想狀態(tài)中的批判性思維本質(zhì),具有抽象性,是心理范式定義和教育范式定義的基礎(chǔ);心理范式定義是抽象哲學(xué)范式定義的實(shí)踐體現(xiàn),側(cè)重于客觀實(shí)踐中的批判性思維運(yùn)用,體現(xiàn)為批判性思維的技能和過(guò)程;教育范式定義同樣是哲學(xué)范式定義的教育體現(xiàn),側(cè)重于批判性思維能力的培養(yǎng),體現(xiàn)為具體批判性思維技能的培養(yǎng)和發(fā)展。哲學(xué)范式定義所強(qiáng)調(diào)的理想、抽象的批判性思維是批判性思維教育的最終目標(biāo),但在受到客觀實(shí)際制約的教育語(yǔ)境中不可能得以成功實(shí)施,批判性思維教育的目的是培養(yǎng)出能夠在實(shí)踐中應(yīng)用批判性思維技能解決問(wèn)題的批判性思維者。
鑒于不同范式對(duì)批判性思維的定義存在嚴(yán)重分歧,這阻礙了批判性思維的培養(yǎng)和研究的持續(xù)。為此,美國(guó)哲學(xué)協(xié)會(huì)組織了不同領(lǐng)域的46名專(zhuān)家,采用德?tīng)柗欠ǎ―elphi Study)對(duì)此展開(kāi)多輪、方法嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯?。德?tīng)柗欠ㄑ芯繄?bào)告將批判性思維定義為:“有目的、自律的判斷。這種判斷導(dǎo)致闡釋、分析、評(píng)估、推理以及對(duì)判斷所基于的論據(jù)、概念、方法、標(biāo)準(zhǔn)或語(yǔ)境的解釋”[15]。批判性思維的必然結(jié)果是判斷而并非解決方案或決定相信什么或做什么。批判性思維的核心是判斷[16]。
三種范式不僅在批判性思維的定義上存在差異,在批判性思維的理論模型方面也同樣存在不同。哲學(xué)范式的批判性思維理論模型詳細(xì)說(shuō)明了批判性思維組成因素、因素評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)和智力特質(zhì);心理范式理論模型關(guān)心實(shí)際問(wèn)題解決所涉及到的思辨技能;教育范式理論模型側(cè)重于教育語(yǔ)境下的批判性思維外在表現(xiàn)行為及評(píng)判。理查德·保羅的理論模型是哲學(xué)范式的代表;斯滕伯格的模型代表了心理范式;本杰明·布魯姆的模型是教育范式的代表。
理查德·保羅于1993年提出批判性思維模型,其后不斷進(jìn)行了改進(jìn),其目的是發(fā)展能應(yīng)用于廣泛領(lǐng)域的批判性思維理論。模型由三個(gè)層面組成:推理要素(elements of reasoning)、思維標(biāo)準(zhǔn)(standards of thought)、智力品質(zhì)(intellectual traits)。[17]批判性思維者習(xí)慣運(yùn)用思維標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)估推理要素以發(fā)展智力品質(zhì)。推理要素包括相互緊密聯(lián)系的八個(gè)部分:目的、觀點(diǎn)、概念、問(wèn)題、信息、假設(shè)、推理、意義,是人類(lèi)思維的根本架構(gòu)。識(shí)別這八個(gè)推理要素的能力是批判性思維能力的根本,這種能力更有益于識(shí)別并分析本人或他人思維中存在的缺陷。人們常用八個(gè)思維標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判觀點(diǎn),它們是清晰、準(zhǔn)確、正確、相關(guān)性、深度、廣度、邏輯性、意義。批判性思維者應(yīng)致力于發(fā)展以下主要智力特質(zhì)來(lái)容納并理解別人不同或相左的觀點(diǎn):勇氣、同理心、堅(jiān)韌、謙遜、正直、自主、對(duì)理?yè)?jù)的信念、公正。模型的三個(gè)層面體現(xiàn)了完美的理想化批判性思維,推理要素和思維標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)成了完美批判性思維的本質(zhì),智力品質(zhì)構(gòu)成批判性思維者的完美智力特質(zhì)。模型沒(méi)有涉及規(guī)則及遵循的步驟和程序,因而具有很強(qiáng)的靈活性,可以應(yīng)用于任何領(lǐng)域和任何層次的思維。
斯滕伯格的思維成分模型(componential model of thought)實(shí)際上是其智力三元論的次理論之一[3]8。根據(jù)模型,批判性思維所涉及的技能包括三種,即云成分(metacomponent)、操作成分(performance component)和知識(shí)獲得成分(knowledge-acquisition component)。這些批判性思維技能主要用于實(shí)際問(wèn)題解決。云成分是指高階執(zhí)行過(guò)程,包括計(jì)劃、監(jiān)控和評(píng)估,即計(jì)劃解決問(wèn)題的步驟和策略、監(jiān)控問(wèn)題解決過(guò)程、評(píng)估問(wèn)題解決效果。操作成分是低階過(guò)程,用于執(zhí)行來(lái)自云成分的指令并提供反饋。云成分所確定的問(wèn)題解決步驟和策略需要操作成分來(lái)加以實(shí)施,實(shí)施包括三個(gè)階段:解碼刺激(encoding stimuli)、比較并整合刺激(comparing and integrating stimuli)、反應(yīng)(response)[18]。知識(shí)獲得成分是指知識(shí)獲取所涉及的心理過(guò)程,包括三個(gè)次過(guò)程:選擇性解碼(selective decoding)、選擇性融合(selective combination)和選擇性比較(selective comparison)。選擇性解碼用來(lái)甄別相關(guān)信息與不相關(guān)信息;選擇性融合用于將相關(guān)信息融合成有機(jī)整體;選擇性比較用于把新獲取信息與已有信息聯(lián)結(jié)起來(lái)。模型的三個(gè)成分只涉及思維過(guò)程并不涉及思維內(nèi)容,側(cè)重于實(shí)際問(wèn)題解決所涉及的批判性思維技能[3]8。
本杰明·布魯姆的布魯姆分類(lèi)(Bloom’s taxonomy)模型初衷是對(duì)教育目標(biāo)進(jìn)行分類(lèi),從而通過(guò)學(xué)生學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)與教育目標(biāo)所應(yīng)有的行為表現(xiàn)是否一致來(lái)評(píng)估教育目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)[19]。盡管布魯姆分類(lèi)模型最初并非為了批判性思維能力培養(yǎng),但其關(guān)于思維發(fā)展的幾個(gè)階段對(duì)批判性思維能力培養(yǎng)具有積極意義并提供了豐富且具有教育實(shí)踐意義的信息。模型將思維發(fā)展所應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)分為由低到高六個(gè)層次:知識(shí)(knowledge)、理解(comprehension)、應(yīng)用(application)、分析(analysis)、綜合(synthesis)和評(píng)價(jià)(evaluation)[20]18。由低到高的分類(lèi)體現(xiàn)了由簡(jiǎn)單思維到復(fù)雜思維的遞進(jìn)過(guò)程。六個(gè)層次的排列是線性的、遞加的,低級(jí)層次的實(shí)現(xiàn)是高級(jí)層次實(shí)現(xiàn)的前提。本杰明·布魯姆認(rèn)為,他的分類(lèi)具有重要價(jià)值,可以應(yīng)用于不同教育層次和不同教學(xué)機(jī)構(gòu)的任何教育內(nèi)容[20]21-23。
保羅的批判性思維模型側(cè)重于完美、理想的批判性思維,其缺少具體的規(guī)則、步驟和程序,不具有實(shí)踐可操作性;斯滕伯格的思維成分模型側(cè)重于批判性思維過(guò)程的智力行為、實(shí)際問(wèn)題解決過(guò)程中的批判性思維技能,具有一定的實(shí)踐可操作性;布魯姆分類(lèi)模型根據(jù)批判性思維的復(fù)雜程度將思維發(fā)展分成由低到高、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的單一線性發(fā)展過(guò)程,而實(shí)際上,批判性思維具有多面性和循環(huán)性,多個(gè)過(guò)程同時(shí)進(jìn)行。因此,批判性思維能力培養(yǎng)實(shí)踐應(yīng)基于三種范式批判性思維模型的綜合。
上述只是列舉了三種范式的批判性思維典型的理論模型,其實(shí)還有許多模型,限于篇幅無(wú)法一一詳述,有興趣的讀者可以參考相關(guān)文獻(xiàn)(可參見(jiàn)Frameworks for thinking:A handbook for teaching and learning)。
批判性思維研究發(fā)端于西方,扎根于西方哲學(xué),具有悠久的歷史,其研究成果繁雜、豐富,從而產(chǎn)生了批判性思維的不同定義以及論述批判性思維理論的不同模型。不同定義和模型具有三個(gè)共性范式:哲學(xué)范式、心理范式、教育范式。不過(guò)這些不同定義和理論模型都產(chǎn)生于西方歷史和文化中,能否適用非西方語(yǔ)言文化語(yǔ)境,譬如中國(guó)文化語(yǔ)境,還有待于進(jìn)一步的深入研究。應(yīng)根據(jù)中國(guó)儒家文化特點(diǎn),提出適應(yīng)自身文化特點(diǎn)的批判性思維概念和理論模型,從而促進(jìn)中國(guó)文化語(yǔ)境下的批判性思維能力培養(yǎng)和發(fā)展。
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