賀 珂

陜西綠色建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院有限公司 陜西 西安 710054

正文：

隨著我國城鎮(zhèn)一體化快速發(fā)展，近些年農(nóng)村建設(shè)得到了大幅度的提升改善，美麗鄉(xiāng)村的發(fā)展也在穩(wěn)步的進(jìn)行中。許多的城鎮(zhèn)化發(fā)展建筑開始逐步代替原有鄉(xiāng)村發(fā)展理念，新技術(shù)、新科技的應(yīng)用也在鄉(xiāng)村建設(shè)中的得到普及。但一些農(nóng)村一味追求快速發(fā)展和建設(shè)，忽略的生態(tài)環(huán)境和自然資源，對原有傳統(tǒng)進(jìn)行破壞，這也一定程度上阻礙了鄉(xiāng)村建設(shè)進(jìn)程，如何科學(xué)合理的建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，已成為現(xiàn)階段各相關(guān)部門優(yōu)先考慮和解決的問題。各部門人員總結(jié)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的發(fā)展并對其進(jìn)行分析，想要總根本上解決人們的環(huán)保意識及關(guān)注，首先就必須得完善人們對傳統(tǒng)文化的生態(tài)保護(hù)，讓人們形城對文化的保護(hù)，并深藏內(nèi)心。鄉(xiāng)村的建設(shè)不單單只限于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更多要從生態(tài)保護(hù)和文化傳統(tǒng)上入手，深挖根源，保護(hù)環(huán)境，傳承文脈。

1 生態(tài)環(huán)保與鄉(xiāng)村建設(shè)的融合

1.1 美麗鄉(xiāng)村中的生態(tài)建設(shè)

現(xiàn)階段的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，要從文化和資源兩方面入手，單單考慮建筑價(jià)值已不能滿足現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的需求，農(nóng)村的建設(shè)直接影響到當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)情，在不同的地區(qū)鄉(xiāng)土建設(shè)包含的傳統(tǒng)意識也有所差異，受傳統(tǒng)意識所形成的區(qū)域文化和獨(dú)有的建筑特色也各有不同。因地制宜的充分考慮并利用當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化，鄉(xiāng)土建設(shè)的重要意義就是對鄉(xiāng)土建設(shè)文化意識的保護(hù)。做到文脈的傳承并非易事，在對文化的了解、繼承的同時(shí)還要考慮對當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)的有效保護(hù)，形成區(qū)域特色與區(qū)域文化，避免被城市化建設(shè)所同化、吸收。有效對鄉(xiāng)土建筑基礎(chǔ)進(jìn)行維護(hù)，這一方面對于我國的鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展來說，起到了重要的推進(jìn)作用。

1.2 美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)規(guī)劃與未來趨勢

要實(shí)現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展計(jì)劃和良好規(guī)劃，首先就要對本地鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行充分的考察、調(diào)研、分析、保護(hù)以及合理利用。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的根本目標(biāo)和最終目的，是為了有效配合城市建設(shè)的發(fā)展，并未二者之間架設(shè)起溝通橋梁，而生態(tài)環(huán)境就是二者之間的必然聯(lián)系，可以有效的將生態(tài)保護(hù)融入到城市建設(shè)和鄉(xiāng)村健身中。其次，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是為了對區(qū)域文化的延續(xù)與傳承，在對鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)的基礎(chǔ)上，有條不紊的推動(dòng)鄉(xiāng)村建設(shè)的發(fā)展。不同鄉(xiāng)村所傳承的不同文化，良好的帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐拿袼渍故竞臀幕?，充分反映出人與自然和諧共生的深刻意義。這將是美麗鄉(xiāng)村發(fā)展與建設(shè)的未來規(guī)劃也是必然趨勢。

2 對鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)的具體措施

2.1 科學(xué)合理的改革規(guī)劃

眾多居民以及相應(yīng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)在進(jìn)行美麗鄉(xiāng)村發(fā)展建設(shè)工程的過程中，大多會(huì)忽視對鄉(xiāng)土建筑的生態(tài)環(huán)境保護(hù)，將發(fā)展鄉(xiāng)土建筑看為是重新發(fā)展，使原有保護(hù)傳統(tǒng)文化遭到破壞。因此，各級政府部門應(yīng)清楚認(rèn)識到錯(cuò)誤，合理制定規(guī)劃，采用相關(guān)有效策略，讓美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)更加快速、健康的發(fā)展。

2.2 生態(tài)環(huán)保理念的深入人心

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，最大受益人和參與人是鄉(xiāng)土居民，但因?yàn)榉N種原因，大多數(shù)村民對生態(tài)保護(hù)與生態(tài)建設(shè)的了解度不夠，主觀意識上缺少對自然環(huán)境的保護(hù)，從而導(dǎo)致很多鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境已經(jīng)遭到破壞，這也對美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)增大的困難。面對這種情況，首先是相關(guān)部門對鄉(xiāng)村發(fā)展與保護(hù)生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系作出界定，并完善相關(guān)規(guī)章制度，從法律、政策等多方面入手，起到傳達(dá)和約束的作用；其次是相關(guān)人員應(yīng)大力做好宣傳和教育工作，使生態(tài)環(huán)保理念逐漸深入人心，使鄉(xiāng)民能從主觀意識上對鄉(xiāng)村環(huán)境和生態(tài)進(jìn)行合理發(fā)展和保護(hù)。

2.3 高效的利用科學(xué)技術(shù)與方法

如何有效的對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化進(jìn)行傳承和發(fā)展，并良好的效果呈現(xiàn)出來，是非常困難的，這也使得鄉(xiāng)土建設(shè)的發(fā)展也在艱難的進(jìn)行?，F(xiàn)階段科學(xué)技術(shù)不斷地發(fā)展，這就要求相關(guān)人員需對當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村環(huán)境及基礎(chǔ)設(shè)備等因素，進(jìn)行詳細(xì)的分析、調(diào)研和規(guī)劃，并制定出和理有效的科學(xué)措施，利用學(xué)科技術(shù)和設(shè)備解決鄉(xiāng)村建設(shè)中遇到的困難。面對這樣的困難與問題，在對鄉(xiāng)村文化進(jìn)行保護(hù)的同時(shí)，還用和理、高效的運(yùn)用科學(xué)手段對文化進(jìn)行挖掘與修復(fù)，并有效的呈現(xiàn)在世人面前。

3.鄉(xiāng)村建設(shè)中的生態(tài)環(huán)境保護(hù)與歷史文化的傳承

3.1 生態(tài)環(huán)境保護(hù)在鄉(xiāng)土建設(shè)中的關(guān)系

各地區(qū)不同的鄉(xiāng)土建筑與鄉(xiāng)土習(xí)俗，是悠久歷史文化的沉積，包含了大量的傳統(tǒng)文化，也是鄉(xiāng)民對自然敬畏、對自然的利用。因此，對鄉(xiāng)土生態(tài)的保護(hù)與利用，是鄉(xiāng)土建設(shè)與自然環(huán)境、鄉(xiāng)土居民與賴以生存的環(huán)境和諧共生的表現(xiàn)。

3.2 鄉(xiāng)村建設(shè)中的鄉(xiāng)土文化

在美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)中，其中一個(gè)重要環(huán)節(jié)是對文化的保護(hù)與傳承。鄉(xiāng)土文化包好了鄉(xiāng)村建筑、鄉(xiāng)村民俗、鄉(xiāng)村食文化等等，它既是鄉(xiāng)村獨(dú)特文化的具體表現(xiàn)，也反映了人類順應(yīng)自然、適應(yīng)自然、利用自然，并與鄉(xiāng)村建設(shè)存在著良性互動(dòng)的關(guān)系。首先，鄉(xiāng)土文化作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其表現(xiàn)形式最為簡單和突出，也最為直觀的呈現(xiàn)在人們面前；對鄉(xiāng)土文化的保存和發(fā)展，既是對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展與繼承，完整的保存好鄉(xiāng)土文化，才能更好彰顯美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)，呈現(xiàn)出具有地域特色的鄉(xiāng)土景觀、鄉(xiāng)土風(fēng)情和鄉(xiāng)土民俗等等。其次，鄉(xiāng)土文化另一層含義就是人與自然的和諧共生，既是對鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，在開發(fā)、利用自然資源時(shí)。充分考慮對鄉(xiāng)土環(huán)境的破壞程度和保護(hù)力度，才能更好地為鄉(xiāng)土文化提供生存、傳承的環(huán)境土壤。

4.結(jié)語

現(xiàn)階段在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的大背景下，不僅僅是要考慮鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)，生態(tài)文明，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化這些要素，也要充分考慮鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)備建設(shè)，否則會(huì)形成華而不實(shí)，空有其表的建設(shè)；既要順應(yīng)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的時(shí)代發(fā)展，對鄉(xiāng)村建設(shè)統(tǒng)籌規(guī)劃，更需要根據(jù)自身特色，因地制宜的制定不同的發(fā)展規(guī)劃。各地區(qū)的鄉(xiāng)村文化以及民族精神是經(jīng)過中國悠久歷史所積攢和傳承下來的瑰寶，也是組成整個(gè)人類文明的一部分，因此對鄉(xiāng)村文脈的保護(hù)與繼承，并發(fā)揚(yáng)是每個(gè)中華兒女的責(zé)任，也是時(shí)代所賦予每個(gè)中華兒女的使命。在我國當(dāng)前的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展背景下，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)要有機(jī)、有效的與城市的發(fā)展相結(jié)合，讓生態(tài)保護(hù)理念深入人心，使得城市健身更加綠色環(huán)保，鄉(xiāng)村建設(shè)更加富饒美麗，也能夠使我國悠久的文化能夠得到傳承與發(fā)展。