丁一

陳婷筠，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國作家書畫院藝委會(huì)委員、福建省書協(xié)青年會(huì)委員。著有散文集《歲月追風(fēng)人》《月上柳梢頭》《追夢(mèng)霞滿天》《風(fēng)雨送春歸》《人約黃昏后》和詩集《眉眼盈盈處》。書法作品獲第三屆全國海峽杯書畫作品展三等獎(jiǎng)、福建省委宣傳部“同書價(jià)值觀共筑中國夢(mèng)”書法大賽銅獎(jiǎng)、“紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年”詩詞聯(lián)賦書法展覽銀獎(jiǎng)、羅漢山書法藝術(shù)碑刻長廊菁英大展銀獎(jiǎng)、第四屆全國海峽杯書畫展二等獎(jiǎng)、“美麗蘇區(qū)·詩畫邵武”全省書畫大賽一等獎(jiǎng);入展第四屆中國海絲書法大展賽中入展、首屆中國作家書畫展;文學(xué)作品曾獲第六屆冰心散文獎(jiǎng)、福建省文學(xué)獎(jiǎng)等。

隸書，雄強(qiáng)樸厚，始于先秦，成于西漢，鼎于東漢。其時(shí)，摩崖橫空出世，碑碣斗艷爭(zhēng)奇。東漢永興元年至中平三年，短短三十年間，依次涌現(xiàn)《乙瑛碑》《禮器碑》《孔宙碑》《鮮于璜碑》《史晨碑》《楊淮表記》《曹全碑》《張遷碑》…… 《禮器碑》，疏朗勁健、清明峻潔，靜穆雍容、英氣逼人，不由人不為之著迷?！洞箝_通》，氣魄之宏大、骨力之勁健、章法之奇?zhèn)?，?shí)非凡人能近?！妒T頌》不僅形制寬闊，而且點(diǎn)畫飄逸，靈動(dòng)欲飛。《平碑記》字體長短廣狹，參差不齊，天然古秀若石紋然，百代而下，無從摩擬，此之謂神品?！稄堖w碑》雄強(qiáng)樸厚，天機(jī)拙趣，端莊峻舉，逼人氣象，一下子讓人傾倒折服?！恫苋穭t是美婦好女洵洵君子，《張遷碑》乃錚錚漢子。一武一文，一剛一柔，張弛有道?！皩懞脻h隸，那是一輩子的事。”這是陳婷筠（筆名怡霖）前兩年發(fā)在我微信中的一句話，這句擲地有聲漢人之真面目大氣象話耳，讓我記住了她承習(xí)的隸書。

十年寒窗磨利劍 ，六月沙場(chǎng)試鋒芒。十年前，與婷筠初識(shí)于北京的一次散文頒獎(jiǎng)大會(huì)上，之后她曾在同一年度摘下“冰心散文獎(jiǎng)”和“老舍散文獎(jiǎng)”。如今，她的名字早已經(jīng)在文學(xué)圈子中如雷貫耳，她對(duì)文學(xué)藝術(shù)無限的執(zhí)著，終于修成正果。十年，一般可理解為每個(gè)人有效生命的六分之一，尤其是青壯年中最旺盛的十年，婷筠的這十年，可謂十年一劍礪花香。藝術(shù)需要真誠，需要對(duì)現(xiàn)實(shí)某種慣常價(jià)值觀的揚(yáng)棄，在文學(xué)事業(yè)步入頂峰時(shí)，也是在中國現(xiàn)代文學(xué)在某種意義上斷裂后，一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身，艱難選擇了書畫，這是她人生中再一次的理智選擇，也是她對(duì)藝術(shù)內(nèi)涵思考后所做出的重要選擇，就藝術(shù)而言內(nèi)涵是重要的開始，而思考則是重要的結(jié)束。而且，她走的是一條與常人從柳公權(quán)正楷習(xí)書不同的書畫之途，一開始她就從漢隸下筆。婷筠以其隸書向讀者展示了其特殊的模仿能力、吸收轉(zhuǎn)化能力和抒寫發(fā)達(dá)能力，為書界提供了當(dāng)代書法傳承的極好個(gè)案。自古文墨不分家，作家能書，書家撰文。婷筠在豐富的書法史料面前，進(jìn)行大膽抉擇，她的目光從漢碑到漢簡，開始了她的尋找。初涉漢簡，尚法度不足放縱有余，線條粗糙結(jié)體漫漶，難以建立宏闊、凝重的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，形不成普遍的審美共識(shí)。但她執(zhí)著而別無途徑，唯夜以繼日一心不二如刺股懸梁，在迷離如同詩歌的世界里，汲取自己需要的藝術(shù)養(yǎng)分以及與自己的審美心理相頡頏的歷史表現(xiàn)。數(shù)年之后由門外漸入佳境，漢簡終于成就了她駕馭書法技巧、表達(dá)內(nèi)心世界的敲門之磚。通常一個(gè)書家成熟的重要標(biāo)志離不開三個(gè)重要特征：第一，筆下流淌著大量古代經(jīng)典碑帖的信息，包括筆法、字法、章法和墨法。這四法首先要有純度，其次要有豐度，亦既專而精，精而豐，先專后豐。婷筠執(zhí)著于西狹頌、楊淮表記的訓(xùn)練，又?jǐn)U展至曹全、禮器、石門頌、張遷等。第二，展現(xiàn)當(dāng)代展廳視覺效果的時(shí)代精神。她不喜作小隸，常作中隸或大隸。信手揮灑如壯士，不做作，不扭捏，果斷不失溫婉，迅疾不失厚重，極具書寫性，一派漢唐氣度及當(dāng)下正大氣象的時(shí)代精神。第三，個(gè)人風(fēng)貌。一個(gè)有才氣、有功力的作者，在吞吐古今風(fēng)煙時(shí)，不時(shí)在作品中借助技法元素，雜其而和，為我所用，抒寫?yīng)毺氐乃枷敫星楹蛯徝纼A向。婷筠以其敏銳的才情和努力沉浸書藝，脫繭成蝶，常令人聯(lián)想到古今許多藝術(shù)家成才成名現(xiàn)象的偶然性與必然牲。作為橫跨文學(xué)與書法領(lǐng)域的“跨界現(xiàn)象”，古已有之，今亦不乏其人，如怡霖者，如婷筠也。

婷筠以寫散文著名，步入書界年限不是很長，但有多少能夠如她癡迷，如她堅(jiān)韌。只要不出門的日子，一天之中所花費(fèi)臨帖的時(shí)間最長有16小時(shí)，晝夜瘋狂。她的隸書專業(yè)含量已達(dá)到一個(gè)較高境界，不但個(gè)性鮮明，而且極富觀賞性、專業(yè)性，這是她獨(dú)具的隸書三種能量，力透紙背的隸書，讓我感受到她極其明朗、干凈、坦然的心靈世界，透過她柔軟的表象背后蘊(yùn)藏著浩然之氣的堅(jiān)定與果斷。結(jié)構(gòu)上或平鋪直敘、條分縷析;或汪洋恣肆、雄健奔放、奇崛峭厲，或窮而后工、各呈風(fēng)姿，擺脫了經(jīng)史哲之樊籬，擁有著獨(dú)立的審美價(jià)值。躍動(dòng)在四尺宣紙上的漢簡佳作如春山疊現(xiàn)，主體意識(shí)得到了極大的張揚(yáng)。書法的價(jià)值在于創(chuàng)造，但真正的價(jià)值更在于創(chuàng)新。因此，她的漢簡不僅在作家隊(duì)伍，而且在女書家隊(duì)伍中，同樣具有典型性和代表性。她書寫的漢簡，字跡爛漫筆底生花，結(jié)字或長或扁，筆劃或粗或細(xì)，墨跡或濃或淡，多有夸張韻致，一掃職業(yè)書法家謹(jǐn)小慎微和畫地為牢的陋習(xí)。婷筠在古風(fēng)《朝圣敦煌》中寫道：“追溯漢簡數(shù)敦煌，壁畫彩塑墨跡廣。隸化草變乃相承，同源異流各歡暢。日臻成熟散氏盤，史游所書急就章。張芝碑刻?hào)|漢末，形體傳世見文詳。方扁長圓萬千象，圣卷珍寶永留芳。參觀壁畫禁止拍照，只能印存腦海，古人的智慧工藝實(shí)在太震撼了！藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的甲骨文及漢簡隸書太珍貴，甲骨文的發(fā)現(xiàn)和白話文的普及，是當(dāng)現(xiàn)代文化對(duì)中國文化的標(biāo)志性貢獻(xiàn)。藏經(jīng)洞大量文物的流失是千年國恥，而月牙泉一帶寺廟的大量燒毀，是千年國痛?！笔聦?shí)正是這樣，她從一個(gè)弱女子一路走來，可謂天地之間，物各有主，茍非之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。造物者之無盡藏也，而與婷筠之所共適。

東漢是中國隸書集大成的歷史時(shí)期，大師如云，名碑林立。傳統(tǒng)隸書的雍容一言難盡，看似波瀾不驚的筆畫，看似沉悶寡言的風(fēng)格，卻藏著千言萬語。那一種激情是有內(nèi)涵的，那一種抒情是有思考的。 用婷筠的話來說：唐詩晉字漢文章，自然界、人文界頂好的東西就是這些了，不讀漢文章，不知道“西漢文章兩司馬”，不知道揚(yáng)雄、王粲何許人，連曹子建的小賦《洛神賦》都未打過照面，要想在隸書作品中讓人看出點(diǎn)底蘊(yùn)來，難！習(xí)隸她主張復(fù)古。與古為徒，再言創(chuàng)新。漢隸往上尋溯，是簡牘帛書。僅從碑石上，人們無從得知古人用墨的枯榮燥潤及運(yùn)筆的提按使轉(zhuǎn)，隨著湖北云夢(mèng)睡虎地秦墓竹簡、郭店楚簡、敦煌馬圈灣漢簡、長沙馬王堆帛書的陸續(xù)出土，吾輩有福矣。睡虎地秦簡一千一百五十五枚，為墓主人秦獄吏喜所書。喜生于秦昭襄王四十五年，卒于秦始皇三十年，參加過秦滅六國戰(zhàn)。喜可視為中國書法史名跡俱存第一人。漢自劉邦開基，歷四百余載，北擊匈奴，南通諸海，絲路貫通歐亞，文章雄視千古，可謂文治武功，昭然史冊(cè)。作為中華文明載體的文字，自甲骨而籀篆，由簡牘而碑刻，一路風(fēng)雨大步走來。婷筠選擇漢簡為開筆入門之基本，乃非常聰明之舉也。

今天寫隸者多如過江之鯽，有大成就者不多。在此順帶一則與書法有關(guān)的掌故，說的是東漢一位年輕人孔丹，在京城洛陽跟蔡倫學(xué)造紙。蔡倫去世后，孔丹回故鄉(xiāng)安徽涇縣，繼續(xù)研究造紙。一次見一株老檀樹倒于溪邊，終年日曬水淋，露出白皮，他取之造紙，喚“四尺丹”，即為起初之宣紙。“四尺丹”始，宣紙有了紙壽千年的光陰。筆、墨、紙那么綿密地纏綿著，筆蘸了墨，落在紙上便有了情懷，便生根發(fā)芽，宣紙才有了活生生的疼。之前，它如處子端麗大雅孤獨(dú)沉睡，睡了幾百年，墨喚醒了它，弄疼了它。它醒來一眼認(rèn)出，這墨原來是它的春閨夢(mèng)里人，可男可女一見如故。賦以靈性的感情早已超越男歡女愛，那筆或紙是男子或許是女子，攜了墨一筆落下去，三人已成知己，坐望千古懷。從此不離不棄。宣紙有形，有色，有味，有態(tài)，古意盎然。那態(tài)是隆重的端麗的，那態(tài)也是放縱的矜持的，那態(tài)只能是中國的。綿軟的宣紙里藏著化骨綿掌，蕩開來是中國文人的情結(jié)。好的宣紙像私藏的美妾，偶爾示人即刻驚艷。中國文人去書家串門，除了詩書畫在墻上、柜中散著光澤，一屋宣紙更驚了人心。藏了幾十年的宣紙，自有一份讓人沉溺的低調(diào)奢華。老宣去了火氣，漸漸收斂了鋒芒，散發(fā)出那夾宣里蘊(yùn)藏的大美……

我是從婷筠的漢簡中體悟到這樣的大美的，她的每一筆都力透墨香，醉了我更醉了人生……

（作者系江南影視藝術(shù)學(xué)院教授、學(xué)刊主編、校學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任，中國散文詩研究會(huì)副會(huì)長、中國散文家協(xié)會(huì)副會(huì)長，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，國家一級(jí)作家）