商昌寶

客觀地說，無論是作為作家、戲劇家、畫家，還是社會活動家，文化名人趙清閣，都不算是一個熱點人物，因此常常被人們忽視也在常理之中。不過，她與老舍的一段未了情間或會被提及，也曾在一定范圍內(nèi)熱鬧過一陣，雖然這其中還得排除道德家們的八卦獵奇和偷窺心理在作怪。其實，認(rèn)真審視趙清閣，倒是覺得一些嚴(yán)肅問題至今未被提上議事日程。例如，關(guān)于她的政治身份的問題，就鮮有人觸及。

談及趙清閣的政治身份問題，不能不先說她與老舍的關(guān)系。

通常的歷史敘事是，1937年濟南瀕臨戰(zhàn)事后，老舍借機逃家到了武漢，趙清閣在那里與其相識，并在文協(xié)一起合作，撰寫文章，確立友情。之后兩人相知，互有好感，匯合重慶后，公開相戀、共居一處。這一過程，作家林斤瀾是這樣描述的：“1938年在武漢，要成立中華全國文藝界抗敵協(xié)會，老舍當(dāng)年是中間派，國共都能接受，所以他當(dāng)了常務(wù)理事，兼總務(wù)組組長，也就是協(xié)會的總負(fù)責(zé)。周恩來便想法讓24歲的女作家趙清閣做了老舍的秘書……到了重慶。他們一段時間是同居關(guān)系?！簩嵡?、鄭君里是知道的?！痹娙伺h在2009年1月15日《文學(xué)報》上撰文說：趙清閣在重慶時期和老舍在北碚期間，二人均是公開同居，一起從事創(chuàng)作，共同署名。

對于林斤瀾和牛漢兩人所言的趙清閣與老舍同居一事，作為趙清閣的好友洪深的女兒洪鈐在《梧桐細雨清風(fēng)去一一懷念女作家趙清閣》一文反對說：“研究者愿意的話，應(yīng)該是可以從趙清閣阿姨那段時間的生活情況一一她住在什么地方，是和別人合租住，還是自己單獨租住，什么時間是合租住，什么時間是單獨租住，她居住處有哪些作家鄰居或朋友，那段時間有哪些朋友到過她的住處，他們交往情況是怎樣的，……得到接近真相的結(jié)果。如果搞清楚了這些問題，一些事情便容易清楚?！壁w清閣的近親兼好友韓秀，后來也在致傅光明的信中，嚴(yán)厲斥責(zé)了這種“同居流言”。

趙清閣與老舍同居與否，親人和朋友因為名譽問題可以盡力維護、澄清事實，畢竟在中國這樣一個人情社會，道德家們的吐沫可以殺死人。作為后來的研究者，無法也不必去斷定雙方的是非，因為問題的核心在于，趙清閣和老舍是否戀愛過？（戀愛是公認(rèn)的事實，這里不再舉證。）如果承認(rèn)趙清閣和老舍確實發(fā)生過一段戀情，至于是否同居過，是否有過肉體關(guān)系，其實沒那么重要，也不是真正的問題所在。真正的問題是，趙清閣愿意與有婦之夫的老舍保持一段愛戀關(guān)系，是出自真情，還是如林斤瀾所說的那樣，是功利性的政治任務(wù)？

如何來解答這個問題？在檔案不能充分解密和當(dāng)事人守口如瓶的情況下，怕是難以得出確切結(jié)論。不過，這并不妨礙學(xué)者對此進行一些學(xué)理性的推斷。

首先來看老舍回國一事。

面對1949年新政權(quán)的建立，以往的歷史敘事中，很多學(xué)者、文學(xué)史家和傳記作家們，多將滯留美國的老舍說成憂心國事，恨不得馬上回到祖國的懷抱，熱切期盼延安軍隊的勝利消息。戲劇家曹禺還不無夸大地說，老舍收到自己的邀請信后迅速整裝返回祖國。直到2009年，學(xué)者解志熙仍撰文《“風(fēng)雨八年晦，貞邪一念明”一一老舍抗戰(zhàn)及40年代佚文校讀札記》認(rèn)為：“老舍自己后來在政治上由無黨無派到逐漸傾向延安、直至聽到新中國的消息毅然回國”，“滿懷熱情地參與了一個百廢待興的新國家的建設(shè)”。

事實并非如人們想像和期待的那樣，因為，面對1949年鼎革的事實，老舍一開始并未熱切想回國，即便是在第一屆文代會前后收到郭沫若、周揚、茅盾等三十余人聯(lián)名邀請信后，老舍仍然不為所動，甚至在收到周恩來親筆寫給司徒慧敏的信后，已獲得政治擔(dān)保的老舍還是猶猶豫豫，拿不定主意。

老舍不愿回國，除了對新政權(quán)不信任外，還有一個更重要的原因，那就是他想與情人趙清閣再續(xù)前緣。為此，1949年前后，老舍曾多次寫信給朋友趙家壁探討接趙清閣赴美或“私奔”南洋的事，也曾直接給趙清閣寫信說：“我在馬尼拉買好房子，為了重逢，我們到那定居吧?！?/p>

遺憾的是老舍未能如愿，趙清閣不但拒絕與他再續(xù)前緣，而且受陽瀚生轉(zhuǎn)達周恩來的盛情寫信要老舍回國，并最終促成老舍做出回國的決定。當(dāng)然，就是決定回國，老舍也沒有表現(xiàn)出強烈、急迫的回國愿望。據(jù)在美親自陪同老舍的《中國雜志》編輯喬志高1977年撰文講，在返國前逗留舊金山期間，也就是1949年10月里，老舍常常表現(xiàn)得“悶悶不樂，不聲不響”，“心緒不寧，內(nèi)心似乎有很大的矛盾”。

老舍如此不情愿回國，作為情人的趙清閣，為何還一定要勸老舍回國？正如陳思和教授給傅光明《書信世界里的趙清閣與老舍》所作的“序”中提出的疑問：老舍主動提出了移居海外的方案，“為什么趙清閣不能接受，反要督促老舍回國呢”？韓秀在給傅光明的通信中也說道：“我早就知道，清閣姨是為了舒先生才留在大陸的，否則，就她與林語堂等人的友誼，就她與國民政府的良好關(guān)系，她沒有任何理由一定要留下。”

不錯，趙清閣完全可以走，不管是追隨國民政府去臺灣，還是與老舍相聚于馬尼拉，她絕對有選擇的空間和自由，但是她沒有選擇離開，而且還力邀不愿歸國的老舍回來參與新政權(quán)的建設(shè)。這是個值得探究的問題。

要解答這個問題，就需要考證一下趙清閣的身份了。

首先，回顧趙清閣的成長經(jīng)歷可知，早在1930年代上海美專半工半讀期間，她就深受洪深、田漢等左翼戲劇家影響，還曾因共產(chǎn)黨嫌疑人身份的問題有過在河南開封被捕入獄半年的經(jīng)歷。在武漢和重慶期間，她與陽翰笙、郭沫若、茅盾等左翼人士過從甚密，尤其是與曾被老舍譽為“文藝界的周總理”的統(tǒng)戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)陽翰笙曾密切合作過。

在這樣的思想背景下，也就很好理解趙清閣在重慶時期同時與國民政府文化界、政界要人何以過從甚密，也就可以理解她一邊與老舍保持著戀愛關(guān)系，一邊又如傳聞所說的那樣近似瘋狂地給國民黨要人陳立夫?qū)懥舜罅壳髳坌帕耍ㄓ腥嗽H眼看過這些情書）。這種行徑，完全有悖于一個常人的基本常情。

其次，要考察趙清閣與周恩來非同一般的關(guān)系。

趙清閣本人后來在《暖風(fēng)篇》《如沐春風(fēng)》文章，以及張彥林在《錦心秀女趙清閣》、張昌華在《趙清閣流芳》中，都談到1949年后她與周恩來的密切交往。這其中有幾件特別重要的事例值得說，比如1957年4月末，周恩來在上海舉行的一次電影工作者座談會上忽然向組織者發(fā)問：“趙清閣怎么沒有來？”主事者忙解釋：“今天是星期日來不及通知?！碑?dāng)時，趙清閣不過是上影廠的一個普通編劇，一個大國的總理如此惦念，恐怕僅僅從武漢和重慶時建立的所謂工作友誼角度來解釋，是不能令人信服的。而且，周恩來1958年再次蒞臨上海召開文藝界座談會，一見到趙清閣就熱情握手問：“近來身體好嗎？”趙清閣答：“還是不好。”周恩來關(guān)切地叮囑：“要多多注意健康，努力創(chuàng)作，有什么問題，寫信給我?！辈粌H如此，1979年鄧穎超曾盛情邀約赴京參會的趙清閣到住所長談，還告訴她周恩來在病中非常掛念著她?！拔母铩焙?，鄧穎超親自指示上海市委關(guān)心三位老人：賀子珍、沈粹縝和趙清閣。前兩位享受特殊待遇很好理解，一位是領(lǐng)袖的前妻，一位是鄒韜奮的夫人，而本已退休又于無產(chǎn)階級革命沒有什么明顯功績的趙清閣，何以享受政府的特權(quán)照顧呢？而且，趙清閣晚年生日時常收到鄧穎超贈送的花籃。1989年趙清閣癌癥手術(shù)后，鄧穎超寄去錄音帶慰問說：“你手術(shù)經(jīng)過的每個關(guān)鍵我都知道，當(dāng)時恨不能在手術(shù)室外等著你?！彼羞@一切，都不是一個所謂普通的文藝工作者應(yīng)該享有的政治待遇，這其中必有不為人知的緣故。

第三就是趙清閣1984年12月入黨一事。

關(guān)于趙清閣加入共產(chǎn)黨，她本人曾對洪鈐說過這樣一段耐人尋味的話：“過去（他們）一直不信任我，現(xiàn)在我成了他們中一員，也算是給自己‘正了名?！边@番話中的“一直不信任”、“也”和“正了名”等字句，很值得玩味和揣摩。何謂“信任”，何謂“正名”？作為一個心思和文筆均細膩的女作家，應(yīng)該不是隨意而說的。

對于趙清閣入黨一事，韓秀在致傅光明的信中就曾表達過這樣的困惑：趙清閣1949年后遭受了那么多委屈，怎么會入黨呢？是的，趙清閣在1949年后的很長一段時間里，并未獲得什么體制內(nèi)的既得利益，也沒有順風(fēng)順?biāo)^太平日子，甚至在全權(quán)主義之下厄運連連，于常情于常理，都解釋不通她何以在“文革”結(jié)束不久走出入黨這一步意外之棋。

是否存在這樣一種可能呢，即趙清閣1930、1940年代在武漢和重慶時已被發(fā)展成秘密黨員或特別黨員，因為這一特殊身份不能公開，所以趙清閣在1949年后常被一些不明真相的革命作家誤解為“偏右”。例如，1950年上海市召開第一屆文代會前，文化系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)還指定要趙清閣作為“白專典型”在“洗澡”大會上公開進行“自我批判”。在被拒絕后，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)派了戲劇家熊佛西等人一起去到她家進行說服工作。洪鈐在文章說：兩位受命而來的朋友向趙清閣表示，不完成任務(wù)就不離開她家。熊佛西甚至說：“我要‘求你了！你不肯，我不好交帳。”趙清閣無奈接受了，第二天，滿腔委屈地上了臺，一邊流著眼淚一邊做著“檢查”——臺下聽的不少人，還以為她是因為檢查“深刻”而哭。不僅如此，1959年上海電影制片廠要挾她寫作歌頌三面紅旗的劇本，不寫就要停工資?！拔母铩敝汹w清閣被抄家，她的70多歲的姑姑被紅衛(wèi)兵吊起來打。

盡管趙清閣在1949年后不得不委屈地生活三十多年，屢遭劫難，甚至苦悶到酗酒的程度，但是矢志不渝的她在“撥亂反正”和改革開放后，終于可以名正言順地、光明正大地正式加入黨內(nèi)，所謂“正名”是也。不如此，除了不好解釋趙清閣此前的一系列行為外，也不好解釋鄧穎超在1985年7月26日寫給已入黨趙清閣的信中何以說：“我應(yīng)該用一個老共產(chǎn)黨的喜悅、快慰的心情歡迎你一個久經(jīng)考驗的女作家成為我們黨的隊伍中的一員?！币痪洹熬媒?jīng)考驗”，其中蘊藏了多少過往故事，怕是只有當(dāng)事人知道了。

其實，關(guān)于特別黨員、秘密黨員的事例在那個革命年代的案例很多，如邵飄萍、楊度、郭沫若、張學(xué)良、郭汝瑰、冀朝鼎、熊向暉、韓練成、高清、趙英、閻寶航、胡愈之、關(guān)露、陳鏈、英若誠、唐納等，都是后來隨著檔案、材料和當(dāng)事人披露，其政治身份才廣為社會所知，并引起轟動。盡管現(xiàn)有的證據(jù)尚不足以證明趙清閣也有類似經(jīng)歷，但是這樣的推測也并非毫無道理可言，畢竟在革命戰(zhàn)爭時期，僅周恩來就曾憑借個人魅力發(fā)展了很多秘密黨員、特別黨員，而這些名單因為一些原因未能公開，所以迄今還是一個個待解的謎團。

如是，也就可以解釋，何以趙清閣1949年后不但自己不走，還力邀老舍回國，并且心甘情愿地加入社會主義建設(shè)的頌歌一族，哪怕不時地遭受黨內(nèi)不明真相的同志們所施予的訓(xùn)誡和折磨，或者如韓秀所發(fā)現(xiàn)和總結(jié)的：1949年后趙清閣的“歌功頌德不完全是出于不得已”;如是，也就可以理解，趙清閣初始與老舍戀愛，后又寫情書追求陳立夫，不完全是發(fā)乎情，而是統(tǒng)戰(zhàn)和打入敵人內(nèi)部的工作需要，盡管這期間不排除她與老舍都動了真情，并幾乎結(jié)下秦晉之好。

如果上述推斷能夠成立，就可以這樣解讀：趙清閣無論1949年前為無產(chǎn)階級革命奉獻青春，還是1949年后以黨外人士的公開身份默默為新政權(quán)奉獻熱血，都是在共產(chǎn)主義的堅定信仰的主導(dǎo)下展開的，她是一位真正為理想和信仰而犧牲個人幸福一一終身未嫁一的殉道者。

趙清閣的身份問題如果確認(rèn)了，圍繞在老舍身上的一系列問題，也就需要重新解讀了。那就是，無論他當(dāng)年苦戀趙清閣，甚至不惜拋婦別雛，還是他選擇回國和回國后加入頌歌一族，甚至為此背負(fù)了京城“四大不要臉”（京城當(dāng)年私底下的傳說，包括郭沫若、馮友蘭、老舍、臧克家）的罵名，都不過是一廂情愿地情迷心竅，他不知道自己是統(tǒng)戰(zhàn)大局中一枚被需要的棋子。如果這個學(xué)術(shù)推斷能夠成立，老舍1966年縱身一躍太平湖的悲劇，就更添了一重悲劇的味道。

當(dāng)然，以上僅是推斷和分析，尚不足以明確趙清閣的政治身份問題，此文意在引起學(xué)界同仁的重視，共同推動并解決這一文壇懸案。