滕林峰

摘 要 每一個民族的靈魂以及民族賴以存在的根基都決定于它的民族文化，保護和傳承民族文化，是我們中華民族子子孫孫責無旁貸的責任。民族文化進校園的途徑可以通過建立“民族文化進校園”專項經(jīng)費保障制度，增強“發(fā)展民族文化”教育意識，制定民族文化教師編制來實施。

關(guān)鍵詞 地方課程;民族文化;基礎(chǔ)教育

中圖分類號：G622????????????????????????????????????????????????????? 文獻標識碼：A????????????????????????????????????????????????? 文章編號：1002-7661（2018）21-0125-01

傳統(tǒng)的民族文化面臨著嚴重的生存危機，也出現(xiàn)了民族文化被邊緣化的現(xiàn)象。民族文化屬于中華傳統(tǒng)文化的部分，如果作為部分的民族文化被邊緣化或遭到破滅時，這些都會成為影響主體中華傳統(tǒng)文化源遠流長和整個中華民族的蓬勃發(fā)展的障礙，這是提醒我們所有的中華子子孫孫去思考該如何保護我們的民族文化、該如何傳承并發(fā)揚這悠久的民族文化。

一、推行“民族文化教育”政策的實施成效及不足

（一）“民族文化進校園”政策的實施成效

1.肩負民族文化傳承的重任?！懊褡逦幕M校園”政策的意義在于傳承功能，通過這一活動的落實，不僅民族文化得以保護和傳承，而且使青少年一代意識到自己有義務(wù)擔負本民族文化傳承的責任。比如在黎平縣，沉淀悠遠的侗族文化，隨著社會發(fā)展，也出現(xiàn)被“漢化”的現(xiàn)象。許多家庭雖然父母是侗族人，可孩子聽不懂侗語，甚至在農(nóng)村生長的孩子都不會說侗語。這樣發(fā)展下去，幾千年的侗族文化就只是曾經(jīng)的文化符號。據(jù)此，當?shù)亟逃侄床斓竭@一現(xiàn)象，以若洞民族小學為示范點推行“民族文化進校園”之“雙語（侗、漢）”課堂，學校要求全校學生不僅要能夠熟練25句以上侗族日常生活用語，還要會唱3首以上侗族大歌，以此來掌握一定的民族文化基礎(chǔ)知識。

2.優(yōu)先發(fā)展了民族教育。我國最早實施“民族文化進校園”政策的省份就是貴州省。全省自上而下實行的“兩免一補”工作尤其對少數(shù)民族地區(qū)更加傾斜;少數(shù)民族學生在升學方面實行少數(shù)民族額外加分制度等等?！蛾P(guān)于深化改革加快發(fā)展民族教育的決定》是國務(wù)院2002年頒布的文件，《決定》中指出，“兩基”工程的促進，只有加快各類教育的協(xié)調(diào)發(fā)展。而農(nóng)村教育應(yīng)放在教育之中的重頭戲上。訪談中，黎平巖洞民族小學校長說道：“我們的辦學目標，在保證學校無輟學率的基礎(chǔ)上，幫助培養(yǎng)學生的綜合能力之外還要將學校建成民族文化與現(xiàn)代科學互相融合的特色小學。”。由此可見，“以人為本”、“百年樹人”的基本觀念牢固樹立在各所項目學校的教學理念中，體現(xiàn)了《義務(wù)教育法》得到了貫徹落實，這也促進了“兩基”工程的有效完成，使我國民族教育事業(yè)中出現(xiàn)的輟學率高、文盲率高等問題得到了改善，提高了民族教育的質(zhì)量。

（二）“民族文化教育”政策實施中存在的不足

1.缺乏可持續(xù)發(fā)展性和較為整體的規(guī)劃。學校教育作為民族文化進校園的載體來保護和傳承文化，這一觀點已經(jīng)成為民族地區(qū)民族文化保護的共識，但對于民族文化教育的長期可持續(xù)發(fā)展而言缺乏明確的規(guī)定和對長遠問題的規(guī)劃。全國已經(jīng)開展了的民族文化進校園的項目學校中，各校被此缺乏必要、及時的溝通與交流。

2.民族文化教育經(jīng)費緊缺、物質(zhì)基礎(chǔ)困乏。在我國，少數(shù)民族地區(qū)自古以來就是比較落后于其他地區(qū)的地域，經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱導致學校硬件設(shè)施差、配備不全，而以學校教育保護和傳承民族文化，需要一定資金添置民族服裝、民族民間樂器，甚至沒有多余的資金聘請專業(yè)教師來校進行教學，學校有時大量的外出表演，資金不到位，導致民族文化進校園的實施更是雪上加霜。

3.專業(yè)師資力量不足、民間師資素質(zhì)有待提高。民族地區(qū)因受地域、交通、經(jīng)濟等因素的影響，民族文化專業(yè)師資隊伍仍然缺少，目前各項目學校的專業(yè)民族教師大部分為本土民間大師，然而這些民間大師民族特色技藝很拿手，可是文化程度低、教學經(jīng)驗的缺乏也會影響民族文化教育教學的效果和質(zhì)量。

二、“民族文化教育”政策的改進措施

（一）建立“民族文化進校園”專項經(jīng)費保障制度。在民族文化進校園的實施過程中，應(yīng)建立專項經(jīng)費保障制度，以解決這些民族地區(qū)民族文化進校園政策實行中存在的教學環(huán)境差、硬件設(shè)施薄弱、缺乏成套的民族文化教育道具等現(xiàn)象。建議國家不僅出臺專項民族教育發(fā)展資金，而且還要劃分定數(shù)額的資金用于民族文化教育的發(fā)展事業(yè)活動中，為我國民族文化教育事業(yè)打下堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（二）増強“發(fā)展民族文化”教育意識。在“民族文化傳承”的進程中，要充分利用好學校教育這一載體，端正民族文進校園的認識，轉(zhuǎn)換觀念，把民族文化教育與素質(zhì)教育相結(jié)合，促進二者前進發(fā)展。在民族地區(qū)與非少數(shù)民族地區(qū)同樣推行民族文化教育，并將這一要求長遠的、有系統(tǒng)的納入學校教學體制中，以確保民族文化進校園的發(fā)展穩(wěn)定性

（三）制定民族文化教師編制，保證民族文化得以傳承。民族文化的保護和傳承是一個長遠問題，那么就該改變當今民族文化進校園民司大師的臨時聘請這種現(xiàn)象，建議國家教育行政部門設(shè)立專項的民族文化教師編制，以穩(wěn)定的編制制度擴大民族地區(qū)民族文化師資隊伍;并對民族地區(qū)民族文化教師提供相對的優(yōu)惠政策，以鼓勵更多人才投入到民族地區(qū)的民族文化教育中，以更大限度的從各方面保證民族文化得以保護、傳承和發(fā)展。

基金項目：湖南省民族地區(qū)基礎(chǔ)教育發(fā)展研究基地研究成果;湖南省教育科學“十三五”規(guī)劃項目“地方課程視野下湘西民間童謠的傳承與利用研究”（XJK18BMZ002）。

參考文獻：

[1]李廷貴，羅廷華.貴州民族教育概論[M].貴陽：貴州人民出版社，1991（6）：123-126.