張 媛

一、顧凝遠其人其跡

顧凝遠，字青霞[注]此說從明《吳縣志》。另《佩文齋書畫譜》、王世襄《中國畫論研究》、俞劍華《中國美術家人名辭典》、余紹宋《書畫書錄解題》、《江蘇藝文志》均言“號青霞”。謝巍《中國畫學著作考錄》與周積寅《中國畫論大辭典》均曰“字誕伯，號青霞”。，室名詩瘦閣。生于吳郡(今江蘇蘇州)一仕宦之家。[注]考“吳郡”為蘇州古稱，明朝時應為“蘇州府長洲縣”。因其自稱“吳郡顧凝遠”，故論者多從之。為顧九思之孫，顧有貞之子。其“少負文名，未及冠已為府學博士弟子員，長而好學，于古今墳典藝志無所不窺……天啟初，以歲貢生入南雍為太學生?！盵1]411

顧凝遠生卒年壽尚無的據可考，查其《畫引·二卷·洞庭游紀》序云：“至二十余，奉命讀書石湖”[注]文中所引《畫引》未注明出處者，皆出自吳辟疆《畫苑秘笈》本，南京圖書館古籍部館藏善本。，并注“時萬歷乙巳(1605)、辛亥(1611)之間”，據此可知其生年當在萬歷丁丑(1577)、乙酉(1585)之間。諸書對顧凝遠生年的猜測大致有明萬歷八年(1580)、九年(1581)與十一年(1583)三說[注]關于顧凝遠生年，謝巍《中國畫學著作考錄》與周積寅《中國畫論大辭典》認為應在1580年，王世襄《中國畫論研究》認為應在1581年，由南京師范大學古文獻整理研究所主編的《江蘇藝文志.蘇州卷》認為可能在1583年。。至于其卒年，吳辟疆《畫引校后記》中引材料[注]清顧公燮《消夏閑記·平定姑蘇本末》，轉引自《畫苑秘笈》吳辟疆校后記：“順治二年乙酉，豫王統(tǒng)兵平定江南，傳檄各郡，以黃家鼒為安撫蘇州正使，周荃副之。甫抵郡，適楊文驄潰兵至，執(zhí)家鼒殺于滅渡橋，荃逸去，戮其家人張留，并執(zhí)荃友太學生顧青霞凝遠。青霞子諸生，樂胥聞父被執(zhí)，倉皇赴難，愿以身代父，得亡命，樂胥解軍前，得釋。”，順治二年乙酉(1645)顧凝遠尚在，證明其年壽至少當在六十以上。今查顧凝遠現(xiàn)存書畫作品，有《吳中十景圖》[注]現(xiàn)藏于蘇州博物館。冊頁，落款“壬辰(1652)”，故其卒年當在1652年之后，概在順治十年至十二年(1653—1655)之間，年七十余。

顧凝遠自幼受祖父顧九思影響很大。顧九思(1532-1610)，字與睿，隆慶五年(1571)進士。初除豐城知縣，以治行第一，一路榮升至通政史。迎娶明代吳門書法家黃姬水之女為妻，黃姬水書學祝允明，所蓄敦彜法帖名畫甚富?；蚴芷溆绊懀疑硖巺强h，顧九思的書法也受到吳門書風的影響。萬歷十八年(1590)，顧九思謝病歸故里，居二十年而卒。也就是說，從顧凝遠十歲開始，祖父顧九思時常在其左右，直至其三十歲。

顧凝遠“承祖、父蔭，絕遠紈綺，刻尚風雅，隱居不仕。筑室蘇城北廓齊門之花溪，愛蓄商周秦漢法物，多蓄圖書，博覽古今。畫師董、巨，出入荊、關，精于畫理，又喜刻書?！盵2]513顧凝遠雖“少負驚才”，然鄉(xiāng)試屢不售。憑借著祖、父之蔭與富庶的財力，顧凝遠得以隱居花溪，以詩畫遣情，蓄商、周、秦、漢文物以自娛，且多蓄圖書，博覽古今。

顧凝遠平生多所游歷，足跡遍布江南諸省，作有南京、杭州、太湖等地游記。明亡后，歸隱蘇州蠡口。“順治四年(1647)，上海諸生欽浩通款舟山，疏吳中義士二十三人”，顧凝遠亦在其中?！捌涫铻榍逵悟T所獲，義士遭捕”，顧凝遠雖年邁亦未能幸免，被“械送南京，九月十九日將赴市”。其長子顧樂胥請求代父而死，朝廷有感于孝悌之行，竟將其父子赦免。“后因門人客驟，轉徙游地，破家窮愁以卒。”[2]514顧凝遠晚年以畫自娛，擅畫山水，其畫作傳世并藏于博物館的有：山水扇面一幅(故宮博物院藏)，山水一幅(中國歷史博物館藏)，《花蝶圖》扇面、山水扇面各一幅(廣州市美術館藏)，《吳中名勝十景》冊頁十一頁(蘇州博物館藏)。

顧凝遠“筑室蘇城北廓齊門之花溪”，園中設蟋蟀草堂、詩瘦閣、幽夢齋、桫蔭閣等景。清人周靜香[注]周亮工《讀畫錄》卷二，周靜香條載：吳門人，畫宗倪、董，大士相尤得古法，常仿元人作《絕交圖》。曾居于此宅，他形容道：“仆所居園，雖無奇觀，然是顧青霞宿構，頗為閑懶客所稱；石不奇，映以老梅頗有致；樹不多，參錯以石，頗有映帶；池不廣，然垂柳拂之，頗如縠；室不甚幽，然不燥不濕，頗可坐臥；室中所懸畫，雖太舊，然是李營丘手跡，董文敏三過而三跋之，頗為識者所賞；酒不甚清，然是三年宿醖，多飲頗不使唇裂?！盵3]至民國時，此園地處“西北街，石皮弄，邑志所謂芳草園者是也?！盵注]《畫苑秘笈》吳辟疆校后記。據吳辟疆所見，民國初年，園中尚有花溪池、石亭榭，然已非復當年舊制。蟋蟀草堂、詩瘦閣等規(guī)模殆已渺不可尋，惟庭中喬松古柏尚是數(shù)百年物。此園不作奇觀，卻舒適宜人，為閑懶之客所愛。幽討至此，可使人緬想顧青霞俯仰林泉、馳騁藝苑的自得之態(tài)。

二、晚明蘇州刻書情況與“詩瘦閣”刻書

顧凝遠筑室花溪，設“詩瘦閣”以刻書。

蘇州地區(qū)私人刻書歷史悠久，可上追至唐代。宋、元時已較為發(fā)達，規(guī)模初具。明朝時，江南地區(qū)社會安定，經濟繁榮，文化大興，富庶的蘇州人愈加追求文化與藝術滋養(yǎng)下的精致生活，藏書家與文人學者層出，故對書籍有大量的需求。加之明朝立國之初，朱元璋便以頒布法令的形式來鼓勵民間私刻，“洪武元年八月詔除書籍稅”[4]9。遂使吳門一帶私人刻書呈現(xiàn)出空前繁榮的局面。明萬歷年間學者胡應麟形容當時的書籍刊刻情況：“余所見當今刻本，蘇常為上，金陵次之，杭又次之。近湖刻、歙刻驟精，遂與蘇常爭價。蜀本行世甚寡，閩本最下?！盵4]1蘇州地區(qū)的私人刻書主要為家刻，故其書籍質量遠高于以坊刻為主的福建地區(qū)。[注]坊刻主要用于盈利，故愛惜成本，雕工與材質難佳；家刻主要用于治學與收藏，且為文人所主持，注重聲譽，故不惜成本，雕工與材質均精良。

蘇州一地的私人刻書無論從數(shù)量還是質量上來看，都足以居全國之首。僅明代時，蘇州著名的刻書家就有數(shù)十家之多，如袁褧的“嘉趣堂”“石磐齋”，沈辨之的“野竹齋”“繁露堂”，毛晉的“汲古閣”，黃氏三兄弟魯曾、省曾、貫曾與省曾之子黃姬水的“文始堂”“前山書屋”“南星精舍”“浮玉山房”，顧春的“世德堂”，顧元慶的“夷白堂”“十友齋”“陽山顧氏山房”“大石山房”，顧存仁的“養(yǎng)吾堂”，顧凝遠的“詩瘦閣”，文彭的“清白堂”，袁宏道的“書種堂”等，其中僅毛晉“汲古閣”一家刻書就有604種之多[4]3，明代蘇州私人刻書的盛況由此可見一斑。

顧凝遠家學淵源，僅顧氏一族在明代就出了不少刻書家。著名的如顧元慶(1487—1565)“名其堂曰夷白，藏書萬卷，擇其善本刻之”[2]340，被認為是翻刻宋本之杰出者。其于嘉靖二十六年輯刻的《顧氏文房小說》四十種，亦多依宋本翻刻，是為歷代藏書家所稱道的善本。他提倡輯刻叢書，于正德嘉靖年間輯刻了《顧氏明朝四十家小說》四十一種，《梓吳》四十種，《顧氏文房叢刻》四十種等，為保留古籍善本與文獻資料作出許多貢獻。

顧九思的岳父黃姬水一家也出了許多明代著名的刻書家。黃氏散金收書，好蓄異本。其刻書甚為認真，多親自?？薄｜S姬水伯父黃魯曾所刻名著涉及經史子集四部，如《漢唐三傳》14卷、《方脈舉要》3卷、《孔子家語》10卷、《兩漢博聞》12卷、《太平樂府》1卷、《吳中往哲記補遺》等，均存世。[2]340其弟黃省曾刻書無論從種類還是數(shù)量上均較黃魯曾有過之而無不及，較著者有《山海經水經合刻》58卷、《漢唐三傳》13卷、《西京雜記》6卷、《楚辭章句》17卷、《嵇中教集》10卷等[2]351，均存世。其中《山海經》18卷為復宋刻本，是仿宋方塊字之代表作。其刻《水經注》為明刻本之祖，該書因之而得以流傳。黃姬水刻有《兩漢紀》60卷、《范忠宣公文集》20卷等，亦多存世。其《兩漢記》因細善，而被《四部叢刊》影收。顧九思集黃姬水之《白下集》《高素齋集》及其所未刊者一并付梓，刻《黃淳父先生全集》24卷，今藏于北京圖書館等處。自刻《掖垣題稿》3卷，其中所論多切軍國大計。

至顧凝遠所處的晚明時期，戰(zhàn)亂時有，社會不寧，私人刻書也受到影響，已不如明中期繁盛。顧凝遠“詩瘦閣”刻書存世者計有：《周易傳義大全》24卷、《朱子圖說》1卷、《易五贊》1卷、《筮儀》1卷、《易說綱領》1卷、《易經考異》1卷、《書傳大全》10卷、《詩經大全》20卷、《詩經考異》1卷、《濟北晁先生雞肋集》70卷、《松陵集》10卷，其自作并刊刻的有：《畫引》3卷、《吳中名勝圖冊》《蟋蟀在堂草》1卷。其中最受關注并多為征引的莫過于“詩瘦閣”所刊《濟北晁先生雞肋集》。

晁補之乃“蘇門四學士”之一，蘇軾見其文嘆曰：“吾可以閣筆矣”。張耒言其：“于文章蓋天性，讀書不過一再，終身不忘?！淞鑵柶孀?，出于天才，非醞釀而成者。自韓、柳而還，蓋不足道也?！笨梢娫u價之高。晁補之嘗自序其集道：“食之則無所得，棄之則可惜，其雞肋乎！故裒而藏之，謂之《雞肋集》?！逼渲泄刨x、騷辭四十有三，古律詩六百三十有三，表啟、雜文、史評六百九十有三，編為七十卷。然此《雞肋集》諸版本現(xiàn)均已佚，惟崇禎乙亥(八年，一六三五)年顧凝遠“詩瘦閣”所刊本是此集現(xiàn)存之唯一版本，其時宋本尚存，顧凝遠依宋本翻刻。后《四庫全書總目》據此本著錄，《四部叢刊初編》亦據此本影印。此本卷前有元祐九年晁補之自序，后有紹興七年從第謙之跋。每葉十八行，行十九字，白口，左右雙邊。中縫下方題“詩瘦閣”三字，卷首有“顧凝遠印”“誕伯氏”二印，卷末有“明吳郡顧氏于崇禎乙亥春照宋刻壽梓”。[5]

明代中期，刻版界興起了翻刻宋本之風，尤以蘇州、常州地區(qū)最為盛行。前所引顧元慶、黃省曾，即為翻宋本之杰出者。至嘉靖時，翻宋刻之風已過，但顧凝遠不隨波逐流，為求善本，依然堅持仿宋刻。其“詩瘦閣”所刊《雞肋集》可視為嘉靖年間摹宋、仿宋刻之余波，是明末仿宋刻之代表?！霸娛蓍w”刊本于保存宋本風貌，留存文獻古籍功不可沒。

顧凝遠自撰并刊刻之《畫引》，集中體現(xiàn)了其繪畫思想。據吳辟疆與謝巍所記：“原刊本單闌，半葉八行，行十八字，板心刻‘詩瘦閣’?！盵注]《畫苑秘笈》吳辟疆校后記?！鞍卓?，左右單邊?！盵1]411據《畫引·白門游紀》牛首山第三則“今丁丑夏，子傳復卒于官之溵水”中補紀可推知，此本刊于崇禎十一年(1638)。謝巍記載此刊本見存于上海中國畫院[注]不知謝巍先生是否見過《畫引》“詩瘦閣”刊本，其言“白口，左右單邊”，似是見過原本，然其所述崇禎本有三卷，第二卷“為言畫，雜記筆墨等多篇，以及畫評”，則與實際不符，故疑其是否真見過原書。，然上海中國畫院幾經改組，現(xiàn)今已難見到《畫引》“詩瘦閣”刊本。

《畫引》全書三卷，前有陳宗之題序。卷一所錄為顧凝遠的論畫瑣言，也是此書的精華所在。其論畫內容十分豐富，有對前人畫理的發(fā)微，有對自然與繪畫的論述，在畫理上涉及感興、筆墨、生拙、氣韻、布勢等，在畫史上有對古往今來名家的簡介，對畫家風格的分析，對不同風格的鑒賞，并注重畫外修養(yǎng)；卷二為數(shù)篇游記，多記江南風物與其交游之事；卷三為題畫，多為一時感興之語，間有論畫之言。

三、《畫引》之《畫苑秘笈》本

今所見《畫引》最早最全者惟民國吳辟疆畫山樓排印本《畫苑秘笈》。此本《畫引》共三卷。其一卷起首便言“依詩瘦閣刊本”，半葉十一行，行二十九字，版面字數(shù)遠較崇禎本為多。中縫下方刻“畫苑秘笈·畫山樓校刊”兩排小字，版心刻“引”。前有陳宗之題序，后有吳辟疆校后記。

吳詩初，字辟疆，室名畫山樓、有美草堂、讀畫學書齋，為顧凝遠同鄉(xiāng)后學，約光緒二十四年(1898)至1955年間在世。早歲嘗從林紓游。1933年參加吳湖帆、陳子清所創(chuàng)正社書畫社，移居滬上。嗜好畫學，廣為搜輯罕見之畫學書，先后得四百多種，1956年經吳湖帆介紹，其家屬將書售與上海中國畫院。著有《讀畫學書齋讀書志》《有美草堂畫學書目》《書畫書錄解題補甲乙編》《公私圖書館藏畫學書目》《趙管年譜》，編印有《畫苑秘笈》初編、二編。[1]752

《畫苑秘笈》前有吳湖帆題署，書共兩編，其初編收錄《柴丈人畫訣》1卷、《清湘老人題記》1卷、《讀畫紀聞》1卷、《學畫雜論》1卷、《廣堪齋藏畫》1卷、《書畫心賞日錄》1卷、《養(yǎng)花館書畫目》1卷、《書畫書錄解題補甲編》。二編收錄《畫引》3卷、《題畫詩鈔》1卷、《讀畫閑評》1卷、《劉湄書畫紀》2卷、《書畫書錄解題補乙編》。其中《書畫書錄解題補》均為吳辟疆自作。

吳辟疆曾攜《畫引》至張元濟處，據張元濟書信回復：“昨承枉顧，快接麈談，甚慰饑渴。蒙假《畫引》，許其流通，甚為欣幸。惟細閱一過，中多游記、詩詞，并非專論繪事，似系隨手掇拾，體例未能列雜家集部，均難位置，編入《四部叢刊》續(xù)編之內亦覺非宜，故擬從緩印行。”[6]此處所指《畫引》概為崇禎“詩瘦閣”本。由此可知吳辟疆曾為《畫引》一書的刊行流傳而多方奔走，然《畫引》體例不純，甚難分類，故張元濟《四部叢刊》未將其收錄其中。

北平莊嚴曾收藏有吳辟疆畫山樓排印本《畫苑秘笈》，此本后有其跋文：“《畫苑秘笈》初編一冊，二編兩冊，蘇州中張家巷吳辟疆畫山樓排印出版，年月原未標明，考畫中編者所記歲時，最晚者為民國廿四年庚辰，可知書之刊印至早亦在是時。故爾余越園之《書畫書錄解題》未見入錄，蓋余書出版在先也，而且補收余書未載之籍多種。又此三冊之印行，正當國家動亂不安之際，流傳綦少，余山堂藏書泰半失之北平、金陵兩地，此三冊因攜帶方便，挾之泛海來臺，亦近卅載?！盵7]此本如今已影印出版，可為更多人所得見。

四、《畫引》各版本比較

《畫引》一書不載于諸家藏書志，民國時纂修《吳縣志》，《畫引》一書被著錄于《藝文志》，此僅錄書名而已。

《畫引》的版本除顧凝遠“詩瘦閣”與吳辟疆《畫苑秘笈》外，其首次被引用于清康熙年間官修之《佩文齋書畫譜》，錄入卷一論畫、畫評、畫家傳數(shù)則，然既非全錄，又打亂排入其體系之內，不免支離破碎，令讀者難知其原貌。另《古今圖書集成》中收錄《畫引》卷一畫評三則，亦甚少。

余紹宋《書畫書錄解題》卷三著錄此書，謂僅七卷，有《說郛》本與《美術叢書》本，然《說郛》作者陶宗儀乃明初人，顧凝遠為明末人，豈能被收錄其中？檢陶珽《續(xù)說郛》亦無此書，應為余紹宋所誤記。

后《畫論叢刊》《美術叢書》《歷代論畫名著匯編》《中國古代畫論類編》《中國歷代畫論大觀》等書皆取自《佩文齋書畫譜》本?！稌嬜V》本非全帙，再取則更少，多僅錄興致、氣韻、筆墨、生拙、枯潤、取勢、畫水七篇。從而使后來許多引用《畫引》的文章產生誤解，認為《畫引》僅僅只有七則，而不知其實蔚然大觀。

其版本詳情如下表：

版本卷數(shù)卷一卷二卷三顧凝遠詩瘦閣刊本(崇禎十一年)三卷前有陳宗之題序,卷一,為畫格節(jié)錄,興致,訪畫,鑒畫,論倪畫,有無相,看云,云氣,評趙大年,像不像,散飯,詩意,讀書,正見,自古以畫名世者,帝王工畫,樂工,寶氣,美人,求益,問畫,賦粉,蝶,題像,畫水,人物,顧王畫意,御風,寫生,畫病,位置,無忝,四大家,繼其盛者,賜書,演戲,南華,畫評(元朝畫評、國朝畫評)等百余則。卷二,為游紀,如白門游紀,洞庭游紀,武林游紀等卷三,為題畫,所題有:寫生六冊,虞山紀勝冊,寫生八冊,十樹冊,十寓冊等?！豆沤駡D書集成》卷七百六十四所載為《畫評》、《元人畫評》、《國朝畫評》無無《佩文齋書畫譜》卷十四、十六、十八、五十七、五十八卷十四引論寫生,卷十六引興致、氣韻、筆墨、生拙、枯潤、取勢、畫水七則,卷十八引《畫評》、《元人畫評》、《國朝畫評》三則。卷五十七收陳粲傳,卷五十八收董其昌、陳元素傳。無無《美術叢書》節(jié)選七則,同《佩》卷十六分興致、氣韻、筆墨、生拙、枯潤、取勢、畫水無無《畫苑秘笈》本三卷,據崇禎本排印前有陳宗之題序,卷一,為畫格節(jié)錄,興致,訪畫,鑒畫,論倪畫,有無相,看云,云氣,評趙大年,像不像,散飯,詩意,讀書,正見,自古以畫名世者,帝王工畫,樂工,寶氣,美人,求益,問畫,賦粉,蝶,題像,畫水,人物,顧王畫意,御風,寫生,畫病,位置,無忝,四大家,繼其盛者,賜書,演戲,南華,畫評(元朝畫評、國朝畫評)等百余則。卷二,為游紀,如白門游紀,洞庭游紀,武林游紀等卷三,為題畫,所題有:寫生六冊,虞山紀勝冊,寫生八冊,十樹冊,十寓冊等?！懂嬚搮部吠杜濉肪硎摹⑹?、十八收論寫生,興致、氣韻、筆墨、生拙、枯潤、取勢、畫水,《畫評》、《元人畫評》、《國朝畫評》等則無無《歷代論畫名著匯編》節(jié)選七則,同《佩》卷十六分興致、氣韻、筆墨、生拙、枯潤、取勢、畫水無無《中國古代畫論類編》節(jié)選七則,同《佩》卷十六分興致、氣韻、筆墨、生拙、枯潤、取勢、畫水無無《中國歷代畫論大觀》節(jié)選七則,同《佩》卷十六分興致、氣韻、筆墨、生拙、枯潤、取勢、畫水無無

《佩文齋書畫譜》本被后來諸書引為母本，今以《畫苑秘笈》本與《佩》本相校，頗有異同處。僅以所錄論畫七則為例：1.興致篇。原本“畫之生趣出矣”，《佩》作“畫之生意出矣”。2.氣韻篇。原本“則自生動矣”，《佩》作“則有生動矣”。3.取勢篇。原本“茍無根柢”，《佩》作“茍無根抵”。原本“萬物皆有然者”，《佩》作“凡物皆有然者”。4.生拙篇。第一則原本“然熟之候”，《佩》作“然熟之后”。原本“圓熟又自有別”，《佩》作“員熟則自有別”。第二則原本“不能及者”，《佩》缺“及”字。原本“彼之生拙與入門更自不同”，《佩》作“彼云生拙與入門更是不同”。第三則《佩》全奪，吳辟疆推測“殆以有涉忌諱而刪之”[注]《畫苑秘笈》吳辟疆校后記。。第四則原本“元人運筆生”，《佩》作“元人用筆生”等。

余如寫生篇。原本“無惑乎，花不附跗，跗不附葉，葉不附枝，枝不附本，本不附土”，《佩》作“無惑乎，花不附本，本不附土”。原本“以至花葉葳蕤”，《佩》作“以致花葉葳蕤”。原本“勾萌折甲”，《佩》作“勾萌拆甲”。

另《畫評》及諸家畫傳，以校原本，雖多節(jié)刪，竄改之處自是纂輯，成一家言之體例，不得謂之割裂也。

《畫引》“詩瘦閣”刊本現(xiàn)已難得一見，《畫苑秘笈》本亦多存于圖書館之古籍室，學人通常所見之《畫引》多為《畫論叢刊》《美術叢書》《歷代論畫名著匯編》《中國古代畫論類編》《中國歷代畫論大觀》等書中所輯錄，其皆取自《佩文齋書畫譜》?！杜濉繁緸楹笫乐T書所依，然其不但早已失卻全貌，更多有舛誤。其征引數(shù)則而不加以說明，致使《畫引》長時間被誤以為僅有七則，令研究《畫引》與顧凝遠繪畫思想者無從措手。近期，筆者將以吳辟疆《畫苑秘笈》本《畫引》為底本，對《畫引》三卷進行校讎與注釋，期為研究晚明繪畫思想者以助益。