余宗言

2017年是黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中具有里程碑意義的一年。思想理論領(lǐng)域繼續(xù)保持向上向好態(tài)勢(shì)，廣大理論工作者堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞迎接、宣傳、貫徹黨的十九大這條主線，深入學(xué)習(xí)研究、宣傳闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，營(yíng)造了積極向上的輿論氛圍。同時(shí)，圍繞政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、外交等領(lǐng)域一些重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，開(kāi)展交流討論，其主要熱點(diǎn)值得關(guān)注。

1.深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，深刻解讀闡發(fā)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

思想理論界高度評(píng)價(jià)黨的十九大，認(rèn)為黨的十九大的召開(kāi)吹響了奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的前進(jìn)號(hào)角，具有劃時(shí)代、里程碑意義。認(rèn)為學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神需要從總體上把握三個(gè)問(wèn)題：一是把握好大會(huì)的主題。黨的十九大的主題明確回答了我們黨在新時(shí)代舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命、實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)的重大問(wèn)題。把握這個(gè)主題，要突出把握好“不忘初心，牢記使命”這個(gè)關(guān)鍵詞，黨的十九大作出的所有重大戰(zhàn)略布局和戰(zhàn)略舉措，都是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)初心和使命。二是把握好大會(huì)的重要成果。學(xué)者們認(rèn)為，黨的十九大的重要成果體現(xiàn)在三個(gè)方面：政治成果是選舉產(chǎn)生了以習(xí)近平同志為核心的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，再次明確了習(xí)近平同志在黨中央、在全黨的核心地位；理論成果是把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的最新飛躍；實(shí)踐成果是從戰(zhàn)略高度規(guī)劃了從現(xiàn)在起到本世紀(jì)中葉的宏偉藍(lán)圖，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了行動(dòng)指南。三是把握好大會(huì)的主要精神和歷史貢獻(xiàn)。大會(huì)的歷史性決策和歷史性貢獻(xiàn)，是將黨的十八大以來(lái)的理論創(chuàng)新成果概括為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，并且把這一思想寫(xiě)進(jìn)黨章，同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一道，確立為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。這是黨的十九大理論創(chuàng)新的最大亮點(diǎn)和集中體現(xiàn)。

學(xué)者們建議，要對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想及其所蘊(yùn)含的歷史新變革、矛盾新轉(zhuǎn)化、歷史新方位、歷史新使命、時(shí)代新課題、實(shí)踐新征程等問(wèn)題進(jìn)行更深入的研究，全面把握、準(zhǔn)確闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成的思想淵源、核心要義、豐富內(nèi)涵、重要特點(diǎn)、體系結(jié)構(gòu)、內(nèi)在邏輯、重大意義、歷史地位，深入研究和充分挖掘習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的政治意義、歷史意義、理論意義和實(shí)踐意義。要準(zhǔn)確解讀中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這一重大政治判斷，分析時(shí)代劃分的標(biāo)準(zhǔn)、演進(jìn)的規(guī)律以及認(rèn)識(shí)時(shí)代的方法，闡釋新時(shí)代的時(shí)間起點(diǎn)、實(shí)踐基礎(chǔ)、時(shí)代主題，探討新時(shí)代的依據(jù)、表征、內(nèi)涵、使命等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。要圍繞新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化、新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略等問(wèn)題開(kāi)展進(jìn)一步研究。

2.圍繞慶祝中國(guó)人民解放軍建軍90周年、改革開(kāi)放即將進(jìn)入40周年等重大事件，從不同角度闡發(fā)思想觀點(diǎn)。

在中國(guó)人民解放軍建軍90周年之際，學(xué)者們主要圍繞“毛澤東軍事思想永遠(yuǎn)是人民解放軍克敵制勝的法寶”“建軍偉業(yè)與革命初心”“軍隊(duì)建設(shè)的歷史拐點(diǎn)與現(xiàn)代化”“毛澤東軍事原則的獨(dú)特魅力”“弘揚(yáng)人民軍隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)”“堅(jiān)持人民軍隊(duì)本色，走中國(guó)特色軍民融合道路”等重大問(wèn)題發(fā)表學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，總結(jié)論述人民軍隊(duì)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷從勝利走向勝利，為民族獨(dú)立和人民解放、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福建立的歷史功勛。其中，黨的十八大以來(lái)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)呈現(xiàn)出的新氣象新變化新特點(diǎn)，是很多學(xué)者研究的熱點(diǎn)，認(rèn)為這些成就充分彰顯了習(xí)近平同志強(qiáng)軍興軍思想的強(qiáng)大威力。

針對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)的“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國(guó)家化”等錯(cuò)誤論調(diào)，學(xué)者們?cè)俅芜M(jìn)行深入辨析批駁，強(qiáng)調(diào)黨指揮槍是保持人民軍隊(duì)本質(zhì)和宗旨的根本保障，這是我們黨在血與火的斗爭(zhēng)中得出的顛撲不破的真理，人民軍隊(duì)任何時(shí)候任何情況下都必須以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较颉⒁渣h的意志為意志。新時(shí)代面對(duì)新的形勢(shì)任務(wù)，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決抵制錯(cuò)誤思潮的滲透和影響。

隨著改革開(kāi)放40周年的臨近，思想理論界關(guān)于紀(jì)念改革開(kāi)放40周年的活動(dòng)和討論增多，輿論關(guān)注度上升。絕大多數(shù)觀點(diǎn)認(rèn)為中國(guó)的改革是成功的，對(duì)改革開(kāi)放40年所取得的偉大成就予以高度評(píng)價(jià)。改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，這40年中國(guó)開(kāi)創(chuàng)了世所罕見(jiàn)的發(fā)展奇跡，成果惠及世界。這是在馬克思主義指導(dǎo)下取得的重大成果，實(shí)踐證明只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)，才能發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。在改革的方向問(wèn)題上，絕大多數(shù)學(xué)者強(qiáng)調(diào)，改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，改革開(kāi)放的旗幟必須高高舉起，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確方向必須牢牢堅(jiān)持，不管改什么、怎么改，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟。也有學(xué)者指出，當(dāng)前關(guān)于改革開(kāi)放出現(xiàn)一些值得關(guān)注和警惕的思想動(dòng)向，比如一些人質(zhì)疑否定改革開(kāi)放，認(rèn)為“改革開(kāi)放違背了馬克思主義經(jīng)典作家的思想”，“改革開(kāi)放一些政策過(guò)頭了，性質(zhì)已經(jīng)不是社會(huì)主義的了”，“改革開(kāi)放不徹底，應(yīng)該全盤(pán)私有化和全盤(pán)西化”等。一些人割裂改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期，把二者相互否定和對(duì)立。對(duì)上述錯(cuò)誤觀點(diǎn)，絕大多數(shù)學(xué)者強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持以習(xí)近平同志關(guān)于改革開(kāi)放的一系列重要論斷作為評(píng)判標(biāo)尺，堅(jiān)持兩個(gè)“不能否定”，正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)分析改革開(kāi)放過(guò)程中遇到的問(wèn)題和矛盾。

3.圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想、構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，進(jìn)行深入研究和探討。

2017年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議首次提出“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想”。這一重要理論命題一經(jīng)提出，立即成為理論界關(guān)注和討論的焦點(diǎn)。學(xué)者們普遍認(rèn)為，“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想”這一科學(xué)命題的提出，是黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的理論結(jié)晶，是運(yùn)用馬克思主義基本原理對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性概括，是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新成果，是當(dāng)代“中國(guó)版”的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

學(xué)者們認(rèn)為，學(xué)懂弄通“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想”，首先要深刻理解中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出的“七個(gè)堅(jiān)持”，即堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持適應(yīng)把握引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，堅(jiān)持使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，堅(jiān)持適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要矛盾變化完善宏觀調(diào)控，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向部署經(jīng)濟(jì)發(fā)展新戰(zhàn)略，堅(jiān)持正確工作策略和方法。在此基礎(chǔ)上，緊緊圍繞深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，激發(fā)各類(lèi)市場(chǎng)主體活力，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，推動(dòng)形成全面開(kāi)放新格局，提高保障和改善民生水平，加快建立多主體供應(yīng)、多渠道保障、租購(gòu)并舉的住房制度，加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)這八項(xiàng)重點(diǎn)工作，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展。

圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系構(gòu)建，學(xué)界集中討論了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展、理論來(lái)源、學(xué)科定位、研究方法、研究對(duì)象、研究主線、重大原則、理論體系、重大創(chuàng)新、里程碑意義等問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)，在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，習(xí)近平同志提出了“中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”這一重大理論命題，并闡明了構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的方法論原則，指明了中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的根本方向。“中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”是對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的巨大創(chuàng)新，極大豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，表明中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)在學(xué)理性和系統(tǒng)性上達(dá)到了新的高度、在經(jīng)濟(jì)理論上的自覺(jué)和自信達(dá)到了新的高度，標(biāo)志著馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化和時(shí)代化的發(fā)展達(dá)到了新的高度。

關(guān)于構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系必須堅(jiān)持的重要原則，有學(xué)者將其概括為五個(gè)方面：馬克思主義經(jīng)典作家的著作、前蘇聯(lián)東歐社會(huì)主義建設(shè)的理論遺產(chǎn)、非馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的文明成果、中國(guó)傳統(tǒng)文化的“基因”和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的理論成果。也有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主要有三個(gè)理論來(lái)源，即馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有益成分。

關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系，有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架可分為三個(gè)層次：一是研究生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系以及交換關(guān)系之間的矛盾；二是研究生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系以及交換關(guān)系自身的矛盾及其特殊的規(guī)律和機(jī)制；三是研究經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律，主要是資源配置機(jī)制。有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度確立后，發(fā)展生產(chǎn)、滿足人民需要的經(jīng)濟(jì)過(guò)程，構(gòu)建的是以社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)展生產(chǎn)力，滿足人民需要的理論體系。學(xué)界普遍認(rèn)為，構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，其歷史背景是社會(huì)主義初級(jí)階段，是中國(guó)這樣一個(gè)落后的大國(guó)，堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義制度、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)行改革開(kāi)放所呈現(xiàn)出來(lái)的規(guī)律性；邏輯起點(diǎn)是社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)，即基本經(jīng)濟(jì)制度，這一制度體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)既不同于資本主義，又不同于傳統(tǒng)社會(huì)主義的根本特征；理論核心是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，把社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，既發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)處，又發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)；主要任務(wù)是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用中，揭示社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，為促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供理論指導(dǎo)；基本理論包括社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度、基本分配制度、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義對(duì)外開(kāi)放、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展、宏觀調(diào)控等。

4.全方位挖掘和闡發(fā)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的理論意蘊(yùn)和思想內(nèi)涵。

學(xué)界普遍高度評(píng)價(jià)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念的積極意義，認(rèn)為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理論是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是一種嶄新的全球觀、世界觀、國(guó)際觀。其重要意義體現(xiàn)在：一是為破解人類(lèi)社會(huì)面臨的各種全球性挑戰(zhàn)提出中國(guó)方案。黨的十八大以來(lái)，面對(duì)逆全球化現(xiàn)象和西方自由民主政治危機(jī)，習(xí)近平同志站在人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程的高度，深入思考“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、如何建設(shè)這個(gè)世界”等關(guān)乎人類(lèi)命運(yùn)的重大課題，在不同場(chǎng)合對(duì)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體進(jìn)行闡述，積極推動(dòng)全球治理體系變革，得到了國(guó)際社會(huì)的積極響應(yīng)。二是繼承和弘揚(yáng)了《聯(lián)合國(guó)憲章》的宗旨和原則。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念先后多次被寫(xiě)進(jìn)聯(lián)合國(guó)相關(guān)決議，凸顯了中國(guó)智慧廣泛的國(guó)際影響。三是蘊(yùn)含了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)和合理念，主張?zhí)煜聻楣?，推崇不同?guó)家、不同文化“美美與共，天下大同”。習(xí)近平同志創(chuàng)造性提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體思想，是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代背景下的弘揚(yáng)光大。四是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的努力目標(biāo)是建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界，是中國(guó)“五位一體”總體布局在國(guó)際層面的延伸。

學(xué)界還從政治、安全、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等五個(gè)方面闡述構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的思想內(nèi)涵。政治上，要相互尊重、平等協(xié)商，堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治，走對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國(guó)與國(guó)交往新路。安全上，要堅(jiān)持以對(duì)話解決爭(zhēng)端、以協(xié)商化解分歧，統(tǒng)籌應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅，反對(duì)一切形式的恐怖主義。經(jīng)濟(jì)上，要同舟共濟(jì)，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。文化上，要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。生態(tài)上，要堅(jiān)持環(huán)境友好，合作應(yīng)對(duì)氣候變化，保護(hù)好人類(lèi)賴以生存的地球家園。

（作者單位：教育部高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究中心）

責(zé)任編輯：尹 霞