羅會(huì)德

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后的70多年，無(wú)論從哪方面來(lái)衡量，美國(guó)都稱得上是世界支配性大國(guó)。正因?yàn)槿绱耍?0世紀(jì)相應(yīng)地帶有“美國(guó)世紀(jì)”的特征。然而在過(guò)去的10多年里，尤其是在國(guó)際金融危機(jī)之后，美國(guó)正走向低潮，其社會(huì)的分裂與動(dòng)蕩程度也在不斷加劇，裂痕愈來(lái)愈難以彌合，成為很多美國(guó)人心中一道揮之不去的陰影。那么，是什么原因?qū)е铝嗣绹?guó)社會(huì)的分化和撕裂呢？

1.政黨政治異化。西方民主理論認(rèn)為，只有經(jīng)過(guò)激烈的競(jìng)爭(zhēng)性選舉，通過(guò)政黨間的政策辯論與民意選擇，才能選出比較好的執(zhí)政黨和領(lǐng)導(dǎo)人。但在實(shí)際運(yùn)轉(zhuǎn)中，政黨被選票和金錢(qián)綁架，政黨政治發(fā)生異化，其結(jié)構(gòu)性弊端越來(lái)越明顯。美國(guó)的政治問(wèn)題就是西方民主理論的產(chǎn)物，也是導(dǎo)致國(guó)內(nèi)其他問(wèn)題長(zhǎng)期存在的深層根源。

美國(guó)黨派很多，但真正能通過(guò)競(jìng)選成為總統(tǒng)的只有民主黨和共和黨的候選人。它們輪流執(zhí)政，矯正著美國(guó)的內(nèi)外政策，維護(hù)著美國(guó)的國(guó)家利益。這是就整體而言的。具體來(lái)說(shuō)，情況就不完全是這樣了。由于利益集團(tuán)眾多，訴求多樣，在不少時(shí)候一些提案并不明顯代表某個(gè)黨派的根本主張，而只反映了某些集團(tuán)的訴求，但如果該議案被卷入黨派之爭(zhēng)，那法案的通過(guò)就會(huì)變得困難重重。此外，近20年由于“兩黨分治”現(xiàn)象愈來(lái)愈頻繁出現(xiàn)，比如民主黨的總統(tǒng)不得不與共和黨的國(guó)會(huì)相處，后者常常利用撥款問(wèn)題，使政府工作處于癱瘓狀態(tài)。美國(guó)兩黨關(guān)系日益糟糕，似乎兩黨的目的只是擊敗對(duì)手，而不是領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)國(guó)家。主流政黨極端化，極端政黨主流化，使美國(guó)社會(huì)陷入了風(fēng)雨飄搖之中。

1972年以前，超過(guò)七成美國(guó)人要么認(rèn)同民主黨，要么認(rèn)同共和黨。此后，對(duì)兩黨都不認(rèn)同的“獨(dú)立人士”越來(lái)越多。2009年，這一比重已占美國(guó)民眾的45%左右。但現(xiàn)實(shí)是，“獨(dú)立人士”無(wú)法形成一個(gè)政黨。在美國(guó)“贏者通吃”的選舉制度下，第三黨候選人或獨(dú)立候選人當(dāng)選的機(jī)會(huì)微乎其微。所以，無(wú)論獨(dú)立選民怎么做都意味著美國(guó)近一半的民眾無(wú)法用選票真實(shí)地表達(dá)自己的意愿。如今，美國(guó)兩黨的政治綱領(lǐng)與大眾關(guān)切越來(lái)越脫節(jié)，民眾對(duì)政府的不滿與日俱增，其參與政治運(yùn)作的方式也從溫和變得激烈，“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)就是明顯的例子。

2.種族矛盾加劇。從近年發(fā)生的弗格森事件、巴爾的摩騷亂、明尼蘇達(dá)槍擊案，以及由此引發(fā)的全國(guó)抗議浪潮和騷亂來(lái)看，種族矛盾仍在深深困擾著美國(guó)社會(huì)。

美國(guó)社會(huì)對(duì)黑人和少數(shù)族裔的歧視根深蒂固。盡管美國(guó)早在19世紀(jì)60年代就已宣布廢除黑人奴隸制，然而，直到今天，美國(guó)黑人在人權(quán)的許多方面仍然受到嚴(yán)重侵害。在政治上，2000多萬(wàn)黑人始終是美國(guó)的二等公民，在最能體現(xiàn)參政權(quán)利的選舉權(quán)享有方面，黑人仍受到種種限制；在經(jīng)濟(jì)上，黑人不能享受與白人同等的勞動(dòng)權(quán)利，受雇率不及白人的1/3。此外，黑人在人身權(quán)利上也缺乏保障，遭白人或白人警察毆打甚至槍殺的事件時(shí)有發(fā)生。其實(shí)，種族歧視不僅反映在白人和黑人之間，它還擴(kuò)大到其他有色人種中間。在2010年，亞裔美國(guó)人占了美國(guó)總?cè)丝诘?.7%，但是亞裔要得到社會(huì)認(rèn)可非常困難，在社交上依然常常與別的美國(guó)人相隔離或被排斥。隨著少數(shù)族裔在人口中的比重不斷增長(zhǎng)，近年來(lái)，美國(guó)宣揚(yáng)種族主義的組織數(shù)量激增。根據(jù)南方貧困與法律中心的統(tǒng)計(jì)，在美國(guó)，包括白人至上主義群體組織在內(nèi)的不同仇恨組織有900多個(gè)，其中就有130多個(gè)三K黨組織，200多個(gè)新納粹和白人種族主義者組織，還有近200個(gè)黑人分離主義組織。美國(guó)社會(huì)的種族歧視和偏見(jiàn)由此可見(jiàn)一斑。

刑事司法體制對(duì)黑人和少數(shù)族裔的歧視難以克服。蒙住眼睛手持天平的正義女神形象代表著美國(guó)人法律面前人人平等的理想。但在事實(shí)上，美國(guó)的法律體系是有缺陷的，因?yàn)樗怯扇藖?lái)執(zhí)行的，而他們的偏見(jiàn)也反映了整個(gè)社會(huì)的偏見(jiàn)。扮演這一制度看門(mén)人的警察，決定被告命運(yùn)的陪審團(tuán)和判罪量刑的法官都試圖做到盡量客觀，但如許多研究所示，主觀因素影響著他們的行動(dòng)。和其他社會(huì)機(jī)構(gòu)一樣，法律體系反映了占統(tǒng)治地位的中產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值取向，它極為典型地（并錯(cuò)誤地）認(rèn)為低收入少數(shù)民族群體的一個(gè)“特性”就是無(wú)視法律。黑人則成為當(dāng)今美國(guó)社會(huì)的最大受害者。在20世紀(jì)70年代后期出生的美國(guó)黑人中間，有1/4進(jìn)過(guò)監(jiān)獄；而上述人群中沒(méi)有完成高中教育者，進(jìn)過(guò)監(jiān)獄的比率更是高達(dá)7/10。美國(guó)刑事司法體制中的系統(tǒng)性種族歧視往往是通過(guò)眾多參與者和眾多事件的“合力”而起作用的，也許在任何一個(gè)單獨(dú)的參與者那里都觀察不到明顯的主觀意圖，但是整個(gè)系統(tǒng)的潛規(guī)則卻極其強(qiáng)大。

3.貧富差距拉大。美國(guó)貧富差距在大蕭條之后的幾十年持續(xù)縮減，然而，自20世紀(jì)60年代以來(lái)，在最富有的美國(guó)人與其他人之間的差距卻在逐漸擴(kuò)大。貧富差距拉大以及由此產(chǎn)生的社會(huì)階層分化與對(duì)立，正進(jìn)一步撕裂著美國(guó)社會(huì)。

參照美國(guó)官方對(duì)貧困的界定標(biāo)準(zhǔn)，2014年美國(guó)貧困人口達(dá)到了4670萬(wàn)，占總?cè)丝诘?5%，也就是說(shuō)，每七人當(dāng)中就有一人生活在貧困之中。其中，3/10是非洲裔和拉美裔美國(guó)人。對(duì)比其他國(guó)家，美國(guó)的貧困就顯得更加明顯和驚人。目前，在經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織19個(gè)富有的工業(yè)國(guó)家中，美國(guó)的總貧困率是最高的；甚至在經(jīng)合組織二十五國(guó)集團(tuán)里，也只有墨西哥的貧困人口比例高于美國(guó)。美國(guó)貧困人口的比例大約是經(jīng)合組織平均數(shù)的兩倍。貧困的影響范圍在美國(guó)比在其他國(guó)家更深、更持久。在過(guò)去三年持續(xù)貧困的經(jīng)合組織國(guó)家中，美國(guó)貧困人口的比重越來(lái)越大。同時(shí)，美國(guó)也是經(jīng)合組織國(guó)家中“長(zhǎng)期貧困人口”比重最高的國(guó)家，達(dá)14.5%。所以，不管美國(guó)個(gè)人成功的不朽神話如何，美國(guó)消除貧窮的可能性比世界上任何其他富有的發(fā)達(dá)國(guó)家都更有限，而這正在引起越來(lái)越大的社會(huì)問(wèn)題。

此外，進(jìn)入本世紀(jì)以來(lái)，尤其是在2008年國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)之后，美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)人口持續(xù)萎縮。2000年至2014年，美國(guó)229個(gè)大都市區(qū)中有203個(gè)出現(xiàn)了中產(chǎn)階級(jí)占總?cè)丝诒壤陆档那闆r。不僅如此，美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的實(shí)際收入也在不斷下降，許多人的生活水平大不如從前。皮尤研究中心的另一份報(bào)告指出，美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)擁有的財(cái)富比例大幅縮水，年收入占社會(huì)總收入的比例由1970年的62%下降至2014年的43%。在這種背景下，中產(chǎn)階級(jí)慢慢失去“中產(chǎn)”的地位，墮入到“草根”的狀態(tài)，不少人只能靠做一些體力工作養(yǎng)家糊口。中產(chǎn)階級(jí)空心化，使得美國(guó)“橄欖形”的社會(huì)結(jié)構(gòu)正面臨前所未有的危機(jī)。

4.價(jià)值觀分歧嚴(yán)重。“自由”“平等”“民主”是美國(guó)價(jià)值觀的標(biāo)簽，因此也是凝聚美國(guó)人的精神旗幟。但是，當(dāng)我們走進(jìn)美國(guó)時(shí)，則會(huì)發(fā)現(xiàn)美國(guó)價(jià)值觀其實(shí)在很大程度上只是一個(gè)意識(shí)形態(tài)的神話，其內(nèi)部分歧正在擴(kuò)大，社會(huì)的離心傾向越來(lái)越明顯。

這種價(jià)值觀的分裂體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新和革命從諸多方面對(duì)美國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了巨大影響，也引發(fā)了人們對(duì)安全和自由問(wèn)題的爭(zhēng)論。例如，2013年6月，“棱鏡門(mén)”事件曝光后，人們圍繞斯諾登行為的“正義與否”展開(kāi)了激烈爭(zhēng)論。調(diào)查顯示，63%的美國(guó)人認(rèn)為國(guó)家安全局的監(jiān)聽(tīng)項(xiàng)目侵犯了個(gè)人隱私權(quán)，也有高達(dá)54%的民眾認(rèn)為應(yīng)當(dāng)對(duì)斯諾登提出犯罪起訴。這兩種不同意見(jiàn)的背后恰恰反映了美國(guó)民眾在價(jià)值觀上的自相矛盾，是長(zhǎng)期堅(jiān)守的公民自由重要還是日趨嚴(yán)重的國(guó)家安全重要，許多人感到很迷茫。在美國(guó)，圍繞價(jià)值觀展開(kāi)的核心討論還有那些長(zhǎng)期以來(lái)懸而未決的問(wèn)題，譬如婦女在美國(guó)社會(huì)中的地位等，但同時(shí)也關(guān)心人際關(guān)系的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)。與文化沖突相伴隨的是各種社會(huì)運(yùn)動(dòng)此起彼伏，這些運(yùn)動(dòng)反映出美國(guó)社會(huì)世風(fēng)日下，而且破壞了傳統(tǒng)的家庭價(jià)值，因?yàn)樗麄兲岢總€(gè)人應(yīng)該通過(guò)“我行我素”的行為哲學(xué)去尋找個(gè)人的生活滿足。從上述爭(zhēng)論可以看出，當(dāng)代美國(guó)的社會(huì)面貌和政治文化之間似乎開(kāi)始被劃分開(kāi)來(lái)。人們對(duì)一些問(wèn)題越來(lái)越難以達(dá)成共識(shí)，雖然這些爭(zhēng)論未必能夠影響政治決策，卻從一個(gè)方面反映了社會(huì)的離心傾向在加劇。

（作者：上海立信會(huì)計(jì)金融學(xué)院馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)）

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