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蘇聯(lián)解體:馬克思主義意識形態(tài)建設(shè)上的沉痛教訓(xùn)

2018-03-26 03:07郭德欽
紅旗文稿 2018年2期
關(guān)鍵詞:公開性教條主義戈爾巴喬夫

郭德欽

馬克思主義既是科學(xué)理論,更是社會主義意識形態(tài),是為社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的。蘇共亡黨、蘇聯(lián)解體很大程度上就是蘇聯(lián)社會主義意識形態(tài)在與西方資本主義意識形態(tài)較量中敗下陣來的結(jié)果。具體來說,也就是蘇聯(lián)社會主義意識形態(tài)認(rèn)同的失敗。這對我國這個具有67年社會主義革命、建設(shè)和改革的國家來說,在社會主義意識形態(tài)建設(shè)上具有十分重要的借鑒意義。分析其原因,有兩個重要方面必須引起我們的黨員干部和廣大群眾的高度重視。

教訓(xùn)之一:全盤否定和放棄馬克思主義指導(dǎo)思想

去年是十月革命100周年。正如列寧在紀(jì)念十月革命4周年時深刻指出的,“這第一次勝利還不是最終的勝利”,但“重要的是,堅冰已結(jié)打破,航路已結(jié)開通,道路已經(jīng)指明?!比欢?,在斯大林之后,蘇共領(lǐng)導(dǎo)人從赫魯曉夫到勃列日涅夫再到戈爾巴喬夫等,在實踐過程中逐漸出現(xiàn)了把馬克思主義教條化、脫離實踐和脫離群眾的問題,這種缺乏與時俱進(jìn)地創(chuàng)新馬克思主義理論的結(jié)果,致使蘇共最終背離甚至全盤否定和放棄了馬克思主義在蘇聯(lián)意識形態(tài)中的指導(dǎo)地位。

20世紀(jì)80年代中期,為改變蘇聯(lián)主流意識形態(tài)僵化的現(xiàn)狀,戈爾巴喬夫先是打著填補“歷史真空”的幌子不僅大搞歷史虛無主義,全盤否定斯大林,而且全盤否定了蘇共歷史和社會主義實踐,并以改革為由開始推行“新思維”,提出所謂的“民主化、公開性、多元化”,用以資產(chǎn)階級人道主義為指導(dǎo)的“人道的民主的社會主義”取代了以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義,最后斷送和顛覆了社會主義蘇聯(lián)。俄羅斯學(xué)者亞歷山大·季諾維耶夫就曾把蘇聯(lián)解體的原因歸結(jié)為蘇共對馬克思主義的背叛。他說:“現(xiàn)實社會主義的變形總是同馬克思主義的教條化或?qū)︸R克思主義的背棄一起開始的。這兩種情況都是蘇聯(lián)現(xiàn)實社會主義所特有的。如果說在其發(fā)展的第一階段是教條主義盛行的話,那么在其最后年代,則是蘇共領(lǐng)導(dǎo)開始疏遠(yuǎn)馬克思主義,并用各種各樣的自由主義和改良主義思想偷換馬克思主義。”

戈爾巴喬夫1985年上臺之時,蘇聯(lián)積垢成疾,百弊叢生,改革勢在必行,但由于他執(zhí)行了所謂“新思維”的錯誤改革路線,并推行“民主化、公開性、多元化”的資產(chǎn)階級自由化意識形態(tài)方針政策,不僅沒有帶領(lǐng)蘇聯(lián)人民走出之前的各種困境,反而是從一個極端走向另一個極端,由教條主義走向自由主義,放棄了社會主義意識形態(tài),導(dǎo)致蘇共黨員干部和群眾思想上的空前混亂與迷茫,破壞了蘇聯(lián)74年建立起來的馬克思主義意識形態(tài)認(rèn)同,最終葬送了蘇聯(lián)社會主義國家的偉大事業(yè)。

戈爾巴喬夫所推行的“新思維”是以資產(chǎn)階級抽象的人道主義為理論指導(dǎo)和依據(jù)的。他甚至明確提出,“新思維的核心是承認(rèn)全人類的價值高于一切,更確切地說,是承認(rèn)人類的生存高于一切”,并且把蘇聯(lián)改革道路上存在最大的困難歸咎于蘇聯(lián)“以前的年代里形成的思維”,把矛頭直指馬克思主義的指導(dǎo)思想,認(rèn)為馬克思主義是造成蘇聯(lián)社會“精神壟斷”的罪魁禍?zhǔn)?。他還污蔑蘇聯(lián)社會主義制度造成了社會生活各個領(lǐng)域的壟斷:共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)造成了“政治壟斷”,生產(chǎn)資料公有制的建立造成了“經(jīng)濟壟斷”,馬克思主義的指導(dǎo)造成了“精神壟斷”。因而他主張從經(jīng)濟基礎(chǔ)到上層建筑,讓西方資本主義徹底地更新整個蘇聯(lián)社會主義大廈:政治上搞多黨制,經(jīng)濟上搞私有化,思想上搞自由化。實際上,戈爾巴喬夫就是要把西方資本主義的政治經(jīng)濟制度和意識形態(tài)一起全盤照搬過來,徹底地摧毀蘇聯(lián)的社會主義制度。

戈爾巴喬夫明確提出其所推行的“民主化”是絕對的、超階級的、無條件的“民主”,“公開性”是最大限度的、無條件的“公開性”,甚至立法規(guī)定公民有以任何形式,包括通過報刊和其他輿論工具發(fā)表意見和見解,尋找、選擇、獲得和傳播信息的權(quán)利。這種絕對的無條件的民主化和公開性,使社會主義意識形態(tài)很多正確的民主原則被拋棄,無政府主義泛濫,從而為蘇聯(lián)存在的反共、反社會主義思潮的泛濫提供了便利。一時間,蘇聯(lián)社會輿論一邊倒,歷史虛無主義思潮成為了主流意識形態(tài),整個社會充斥著大量否定斯大林、否定蘇共歷史和社會主義制度的文章和言論,反共、反社會主義主宰了蘇聯(lián)整個意識形態(tài)領(lǐng)域,馬克思主義的指導(dǎo)地位蕩然無存。

戈爾巴喬夫所推行的“多元化”其實質(zhì)就是西方資本主義的意識形態(tài),其目標(biāo)就是要使否定蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和馬克思主義指導(dǎo)作用的言論合法化,以達(dá)到用資本主義意識形態(tài)取代社會主義意識形態(tài),用資產(chǎn)階級多黨制取代蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的目的。就這樣,戈爾巴喬夫的改革徹底顛覆了馬克思主義指導(dǎo)了74年的蘇聯(lián)社會主義意識形態(tài),正如西方國家所愿,把“馬克思列寧主義拋進(jìn)了歷史的垃圾堆”,徹底放棄了馬克思主義在蘇聯(lián)意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

教訓(xùn)之二:在社會主義意識形態(tài)理論研究、宣傳教育和指導(dǎo)實踐中教條主義盛行

旗幟決定方向,道路決定命運。在堅持馬克思主義、列寧主義基礎(chǔ)上,結(jié)合蘇聯(lián)新的實踐,繼承和發(fā)展馬克思主義、列寧主義,本應(yīng)是蘇共作為馬克思主義執(zhí)政黨最根本的原則,但在列寧之后,蘇共意識形態(tài)工作中本本主義、教條主義盛行,理論脫離實際、脫離群眾。具體表現(xiàn)為理論研究、宣傳教育和指導(dǎo)實踐中的教條主義盛行。

一是意識形態(tài)理論研究中的教條主義。在理論研究中脫離實際、脫離黨員干部和群眾的思想實際,思想僵化,教條主義盛行,嚴(yán)重打擊和扼殺了理論研究創(chuàng)造性,導(dǎo)致馬克思主義理論研究的停滯不前及理論發(fā)展難以與時俱進(jìn)。馬克思主義理論研究不再是對社會現(xiàn)實問題的理性反思,更不可能為黨的方針政策提供理論依據(jù)和科學(xué)參考。

二是意識形態(tài)宣傳教育中的教條主義。蘇共在意識形態(tài)理論研究中的教條主義作風(fēng),也充分地體現(xiàn)在意識形態(tài)的宣傳教育中?;诳斩?、僵化、脫離實際的宣傳教育內(nèi)容,蘇共的意識形態(tài)宣傳教育成了嚴(yán)重脫離實際的空洞說教,如照本宣科;對社會現(xiàn)實生活中存在的困難和問題視而不見;不加分析地全面否定西方國家的文化成果和經(jīng)濟成就;用簡單化的方式批判資本主義制度的腐朽沒落,閉口不談西方國家經(jīng)濟社會發(fā)展中出現(xiàn)的新進(jìn)展、新情況,等等。這種教條式的宣傳教育方式,使得很多人對馬列主義產(chǎn)生了逆反心理,反而對蘇共禁忌的西方文化作品及電臺傳播的內(nèi)容產(chǎn)生了極強的興趣。加之蘇共意識形態(tài)宣傳教育方式方法上的簡單灌輸,以強制命令代替說服教育,從而使其宣傳教育難以發(fā)揮作用。

三是意識形態(tài)指導(dǎo)實踐中的教條主義。社會主義意識形態(tài)、思想理論擔(dān)負(fù)著指導(dǎo)實踐的重要任務(wù),蘇共意識形態(tài)理論研究以及宣傳教育中的教條主義也必然體現(xiàn)在意識形態(tài)指導(dǎo)實踐的過程中。最為典型的就是:在蘇聯(lián)社會主義建設(shè)和改革實踐中,固守馬克思、恩格斯關(guān)于社會主義實行計劃經(jīng)濟和單一公有制的觀點,長期排斥商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟,而絲毫不考慮馬列主義理論本身產(chǎn)生的具體歷史條件和蘇聯(lián)當(dāng)時社會情況的發(fā)展變化,并且一再地將蘇聯(lián)經(jīng)濟社會的發(fā)展模式當(dāng)作一般原理去指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動并強加給其他社會主義國家。這種教條主義的意識形態(tài)的指導(dǎo),使蘇聯(lián)的社會主義建設(shè)非但沒有取得如蘇共所宣揚和預(yù)期的成功,反而因長期的“短缺性經(jīng)濟危機”,嚴(yán)重影響蘇聯(lián)人民的物質(zhì)文化生活,使其意識形態(tài)更難獲得蘇共黨員干部和蘇聯(lián)人民的認(rèn)同,教訓(xùn)極為深刻。

(本文系2015年廣西高校思想政治教育理論與實踐立項研究課題[2015LSZ004];2013年廣西高校思想政治教育理論與實踐研究課題[2013MSZ011]階段性成果)

(作者:桂林理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授)

責(zé)任編輯:狄英娜

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