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小學(xué)閱讀教學(xué)資源中鄉(xiāng)土文化的選擇與應(yīng)用

2018-03-26 12:27:44董玉賓
教師·中 2018年1期
關(guān)鍵詞:讀本童謠習(xí)俗

董玉賓

一、引言

縱觀部編版教材的編排,小學(xué)語文教學(xué)十分注重繼承和張揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化。鄉(xiāng)土文化作為中華傳統(tǒng)文化的一部分,更貼近學(xué)生的生活。文章主要從閱讀教學(xué)資源的選擇及其應(yīng)用兩個方面闡述。

二、閱讀教學(xué)資源的選擇

鄉(xiāng)土文化是傳統(tǒng)文化的一部分,“鄉(xiāng)而不俗,土而不粗”,是中華民族得以繁衍發(fā)展的精神寄托和智慧結(jié)晶,是學(xué)生豐富的閱讀資源,是不可替代的無價之寶。我們在選取閱讀教學(xué)資源時,要著重以學(xué)生的認(rèn)知水平、興趣特點、價值取向為依據(jù),選擇一些適合學(xué)生閱讀,有利于學(xué)生發(fā)展,有利于文化傳承,能夠提升學(xué)生文化素養(yǎng)的材料作為閱讀教學(xué)資源。

(一)關(guān)注多元文化,選擇合適資源

語文教師要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,既要從鄉(xiāng)土文化中把美的資源引薦給學(xué)生,又要激發(fā)學(xué)生熱愛鄉(xiāng)土文化的情感,努力做一個鄉(xiāng)土文化的傳承者。

1.欣賞兒歌、童謠,感受鄉(xiāng)土文化的韻律美

鄉(xiāng)土文化中的兒歌、童謠用方言讀起來朗朗上口,富有韻律美,但現(xiàn)在的學(xué)生基本上不會讀了。為了讓這些傳統(tǒng)文化得以傳承,我在低年級讀本中大量選取了兒歌、童謠、贊句等內(nèi)容作為閱讀教學(xué)資源。如端午節(jié)快到時,選取端午歌謠“初一糕,初二粽,初三螺,初四艾,初五吃一日,初六嘴翹翹。”一起欣賞,學(xué)生誦讀時搖頭晃腦,非常喜歡。對于低年級的學(xué)生來說,這些兒歌、童謠、贊句等短小精悍、朗朗上口的閱讀資源才受歡迎;對于中年級的學(xué)生則適當(dāng)選取一些較長的童謠、贊句等;高年級則選取一些經(jīng)典戲段(莆仙戲)來欣賞、傳唱。不論長短,兒歌、童謠等用方言讀來節(jié)奏感強(qiáng),韻律非常美,學(xué)生在閱讀這些資源時,不僅欣賞了鄉(xiāng)土文化的韻律美,同時也被強(qiáng)烈的地方特色文化深深吸引了。

2.篩選故事、典故,珍視鄉(xiāng)土文化的內(nèi)容美

民間傳說、典故和生活故事等,這些內(nèi)容很美的資源,極受學(xué)生歡迎。我們珍視這些內(nèi)容,并匯入讀本。比如,莆仙典故《聰明花開》講述一位叫柯潛的孩子智力神奇變化,最后考取狀元的故事。學(xué)生閱讀這些資源時,情感能得到共鳴,不僅感受到鄉(xiāng)土文化的深刻寓意,同時也為家鄉(xiāng)的文化而感到驕傲。

3.甄別民風(fēng)、民俗,凸顯鄉(xiāng)土文化的思想美

鄉(xiāng)土文化因其與漫長的封建社會相伴相生,這期間自然會有一些不良的民俗風(fēng)情摻雜當(dāng)中。因此,教師應(yīng)甄別這些民風(fēng)民俗,選取一些能凸顯思想美的民俗文化作為閱讀教學(xué)資源,推薦給學(xué)生。比如,元宵節(jié)“打鐵球”(上身半裸的人要隨鐵球砸來砸去,雖千瘡百孔也不退縮)、“吃煙花”、猜燈謎、創(chuàng)燈謎、制作白蘿卜雕花燈籠等民間習(xí)俗,教師引導(dǎo)學(xué)生加以甄別后,選擇猜燈謎、創(chuàng)燈謎、制作白蘿卜雕花燈籠等這些具備思想美的習(xí)俗作為閱讀資源。學(xué)生在享受閱讀樂趣的同時,思想也會在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中受到浸潤。

(二)關(guān)注學(xué)情興趣,確定讀本主題

不同年齡段的學(xué)生認(rèn)知水平不同、閱讀興趣不同,閱讀要求也不同,因此在選擇閱讀教學(xué)資源時,我們自編的校本教材《桑梓小閱》分別為低、中、高三個學(xué)段的讀本,如下表中的《桑梓小閱》各讀本主題。同一主題但不同年級學(xué)生感興趣的內(nèi)容不同,以“莆田過了兩個年”這一民風(fēng)民俗為例,低年級學(xué)生喜歡的是童謠兒歌之類,所以就以童謠的形式選入讀本;中年級學(xué)生喜歡故事性強(qiáng)的資源,就將《做大歲》這個故事選入讀本;高年級學(xué)生認(rèn)知水平有了一定的提升,興趣上也更加廣泛了,所以就將《做大歲的由來》探究性的內(nèi)容選入讀本。根據(jù)學(xué)生的興趣選取閱讀教學(xué)資源,讓每個學(xué)生都能喜歡這些讀本,讓每個學(xué)生都能感受到鄉(xiāng)土文化的魅力。

三、閱讀教學(xué)資源的應(yīng)用

在閱讀教學(xué)資源的應(yīng)用上,我們倡導(dǎo)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生借助閱讀材料,主動理解和體驗,主動探究和創(chuàng)新,為學(xué)生打開一扇傳承優(yōu)良傳統(tǒng)的窗口,獲得情感熏陶和思想啟迪,提高道德修養(yǎng)。

1.誦讀與體驗并行

兒歌、童謠、謎語、贊句等皆朗朗上口,適合小學(xué)生誦讀并加以體驗。例如,童謠《道一糕》是一首拍手歌,教師就可以引導(dǎo)學(xué)生一邊誦讀一邊與同學(xué)合作,做互相拍手的體驗,學(xué)生興趣盎然,接受也快。學(xué)生用方言誦讀與體驗后,感受到閱讀資源帶來的樂趣,體會到莆仙文化的深厚底蘊(yùn)。學(xué)生會情不自禁地口口相傳起來,不僅喚醒對鄉(xiāng)音的保護(hù)意識,而且也很好地將這些資源傳承下去。

2.訪問與探究并行

有些閱讀資源需要學(xué)生通過訪問長輩了解事情的全貌,更要探究其形成、經(jīng)過等,學(xué)生在豐富知識的同時,通過訪問與探究,加深了對傳統(tǒng)文化的了解,并加以發(fā)揚(yáng)光大。例如,莆田過了兩個年(除夕和大年初四),這是全國獨一無二的習(xí)俗,為什么會有這樣的習(xí)俗呢?我先引導(dǎo)學(xué)生閱讀“做大歲”的習(xí)俗,接著讓學(xué)生回去訪問長輩,了解為什么要“做大歲”。學(xué)生通過訪問或查閱資料,知道了“做大歲”的由來。學(xué)生了解這些還不夠,我又引導(dǎo)學(xué)生探究因這一事件而形成的其他習(xí)俗,學(xué)生通過探究后發(fā)現(xiàn)了“初二不走親戚”“白額春聯(lián)的來歷”。學(xué)生在這一系列的活動過后,更加喜歡閱讀這些資源,更想深入了解鄉(xiāng)土文化,也更加熱愛自己的家鄉(xiāng)了。

3.傳承與創(chuàng)新并行

選入讀本的均為優(yōu)良的民風(fēng)民俗,值得傳承和發(fā)揚(yáng)下去。雖說一些習(xí)俗是好的,甚至是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),但它的做法不一定合理。比如,學(xué)生閱讀莆田市荔城區(qū)新廢鎮(zhèn)錦墩村的元宵節(jié)習(xí)俗《鐵樹銀花》一文時, 我先告訴學(xué)生這是一手民間絕活,是福建省一級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。學(xué)生驚訝之際,我引導(dǎo)學(xué)生對這項活動進(jìn)行的辨析:如果是你,你會怎樣做讓這個習(xí)俗更合理、更有趣,還有什么新的想法?學(xué)生通過討論提出做模型、搭支架等創(chuàng)新作法,我鼓勵他們用書信或郵件的形式寫篇建議書給當(dāng)?shù)氐拇逦瘯?,希望學(xué)生們的創(chuàng)新形式能給當(dāng)?shù)貛砀哂^賞性的習(xí)俗。

四、結(jié)語

鄉(xiāng)土文化教育是語文教學(xué)過程中不可缺少的一部分,我們應(yīng)該合理選擇與應(yīng)用這些閱讀教學(xué)資源,推進(jìn)文化的傳承,才能豐富、完善學(xué)生的精神世界,提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn):

[1]朱文學(xué).鄉(xiāng)土文化在中小學(xué)德育中的價值意蘊(yùn)[J].江蘇教育研究,2014(22):49-52.

[2]王玲霞.淺談小學(xué)語文教育中的傳統(tǒng)文化教育[J].吉林教育,2011(7).

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