孫彪

摘要：大學(xué)剛畢業(yè)，工作剛開(kāi)始的時(shí)候，總是充滿著迷茫。經(jīng)過(guò)了這十年的教學(xué)，從一個(gè)什么都不太清楚的一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生，現(xiàn)在已經(jīng)成為一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的數(shù)學(xué)老師。作為一個(gè)數(shù)學(xué)老師，很多的時(shí)候，學(xué)習(xí)至關(guān)重要。在這十年里，我認(rèn)真的鉆研，向資深的老師學(xué)習(xí)，并探索自己的一整套的教學(xué)方法。可以說(shuō)這十年的經(jīng)驗(yàn)是寶貴的，但是經(jīng)過(guò)這十年之后，又如何該提高自己？我給自己下了一個(gè)目標(biāo)，就是要從經(jīng)驗(yàn)型教學(xué)走向思想型教學(xué)。如何才能從經(jīng)驗(yàn)型教學(xué)走向思想型教學(xué)，我仔細(xì)的思考，摸索，探究，實(shí)踐。經(jīng)過(guò)一年的實(shí)踐，得出了一些實(shí)用的方法。

關(guān)鍵詞：經(jīng)驗(yàn)型；思想型；創(chuàng)新性；理論；實(shí)踐

一、要具有思想型教學(xué)定位的認(rèn)識(shí)和與時(shí)俱進(jìn)的觀念

教育思想形成教師的偉大，沒(méi)有教育思想，教師就變成了一臺(tái)教育機(jī)器。思想，人的全部的尊嚴(yán)就在于思想。沒(méi)有教育思想，就沒(méi)有教育尊嚴(yán)可言。一個(gè)優(yōu)秀的教師只有努力的培養(yǎng)自己的思想，根據(jù)社會(huì)、學(xué)生、自身的需要來(lái)提高自己，才能夠取得教學(xué)上的創(chuàng)造性效果。所以作為一個(gè)老師，首先要有這樣的一個(gè)態(tài)度----想成為思想型教學(xué)，而不完全靠經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)者只有通過(guò)思想才能對(duì)問(wèn)題有自己的見(jiàn)解。教學(xué)是有一定的目的性，只有這樣才能夠把經(jīng)驗(yàn)教學(xué)，轉(zhuǎn)向思想型教學(xué)。作為老師，首先要有這樣的一個(gè)潛意識(shí)，沒(méi)有這樣的意識(shí)，就永遠(yuǎn)不可能成為智慧型教師。

二、要掌握必要的理論基礎(chǔ)

理論的獲得，第一要研究教學(xué)的規(guī)律，學(xué)生身心的規(guī)律，第二是數(shù)學(xué)知識(shí)本身的一種規(guī)律。研究理論，它的獲得主要是有兩個(gè)途徑。第一個(gè)途徑就是閱讀教育類的書(shū)籍。教育類的書(shū)籍是很多的，很多的名家都把自己的成功的經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)成了書(shū)，讓我們可以很輕松的獲得她們所經(jīng)歷的，或者我們所未經(jīng)歷的一些事情和感悟。第二個(gè)途徑就是自己的總結(jié)，自己對(duì)理論的學(xué)習(xí)之后，總會(huì)有自己的想法，這種想法要及時(shí)的給它總結(jié)下來(lái)，并且記錄下來(lái)。對(duì)自己記錄的想法，要及時(shí)的進(jìn)行實(shí)踐，對(duì)實(shí)踐比較好的進(jìn)行推廣，對(duì)不理想的就需要進(jìn)行改進(jìn)或者放棄。

三、要想成為思想型教師，一個(gè)重要部分就是一定要有實(shí)踐的決心

很多老師因?yàn)闀r(shí)間、工作、家庭帶來(lái)的種種困擾，總是沒(méi)有時(shí)間去做和想一想。即使對(duì)成為思想型的教師有一些想法，但是也會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝，沒(méi)有實(shí)踐的決心。其實(shí)工作，生活，家庭是可以很好處理的。作為一個(gè)老師，應(yīng)該能夠處理好他們之間的一個(gè)關(guān)系，并且讓每一個(gè)都過(guò)得很好。如果自己肯思考，能夠做到成為一個(gè)思想型的老師，那么這些關(guān)系也不是什么重大的難題。如果處理不好這些關(guān)系，還怎么談成為思想型教師呢？又能教學(xué)生什么呢？又能如何處理好與學(xué)生的關(guān)系呢？所以我們自己不要以不同的借口來(lái)影響我們對(duì)事情的一種判斷。我們要有一個(gè)做思想型教師的一個(gè)目標(biāo)，并且為之付出努力的決心。

四、要把自己的想法和理論，用實(shí)踐來(lái)進(jìn)行檢驗(yàn)

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。如何把自己的想法在課堂上表現(xiàn)出來(lái)？首先是體現(xiàn)在備課上。備課要對(duì)整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)上有一個(gè)把握，把自己的一些教學(xué)理念滲透到備課的環(huán)節(jié)中。在教學(xué)的過(guò)程中，要時(shí)刻的提醒自己，這個(gè)關(guān)鍵的地方能否把想法灌輸進(jìn)去？如何合適的灌輸？把自己的理念滲透進(jìn)去，并把結(jié)果最優(yōu)化，讓學(xué)生更容易的接受和獲得。課堂是靈活的，學(xué)生也是變化的，不同的班級(jí)，不同的學(xué)生，有不同的教法，所以我們對(duì)于課堂除了預(yù)設(shè)之外，還要有生成。作為一個(gè)思想型教師，必須從學(xué)生的生成中，能夠迅速的反應(yīng)過(guò)來(lái)，叫做教學(xué)機(jī)智。要把自己作為學(xué)生的一個(gè)傾聽(tīng)者、引導(dǎo)者，而不僅僅是知識(shí)的灌輸者。

五、要積極的對(duì)自己的實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行反思，并從反思中進(jìn)行總結(jié)

經(jīng)驗(yàn)一旦固化和老化，教師的教育生活就會(huì)失去創(chuàng)造、反思、批判的特征，而蛻變?yōu)樽栽诘娜粘Ｉ睢Ｒ环矫?，日常生活作為身邊可信的熟識(shí)的世界，給人一種在家的歸屬感、熟悉感、安全感。在實(shí)際工作中，有不少人不知不覺(jué)的走入了一種簡(jiǎn)單的循環(huán)往復(fù)中，這種現(xiàn)象在心理學(xué)中稱為魔道效應(yīng)。路，走了很多，實(shí)際卻并沒(méi)有走出很遠(yuǎn)，自身的素質(zhì)并沒(méi)有得到長(zhǎng)足的提高。國(guó)際上流行一個(gè)教師專業(yè)成長(zhǎng)的公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。許多研究表明，教師自身的經(jīng)驗(yàn)和反思，是教師教學(xué)專業(yè)知識(shí)和能力最重要的來(lái)源。沒(méi)有經(jīng)過(guò)反思的經(jīng)驗(yàn)，是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)性不夠，系統(tǒng)性不強(qiáng)，理解不深透，只能是膚淺的認(rèn)識(shí)。教師通過(guò)反思自己的教學(xué)實(shí)踐，不斷更新教學(xué)觀念，改善教學(xué)行為，同時(shí)形成自己對(duì)教學(xué)現(xiàn)象，教學(xué)問(wèn)題的獨(dú)立思考，克服被動(dòng)性，盲目性。只有反思介入，教學(xué)活動(dòng)才會(huì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，只有從教學(xué)實(shí)踐到經(jīng)驗(yàn)，從經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入反思的層面，才能成為理論的引領(lǐng)和導(dǎo)向。

六、要想轉(zhuǎn)化為思想型教學(xué)就必須要有自己的教學(xué)主張

教學(xué)主張是名師教學(xué)的內(nèi)核和品牌，缺乏教學(xué)主張，或者教學(xué)主張不鮮明，不堅(jiān)定，就稱不上是真正意義上的名師。現(xiàn)在很多的考核依據(jù)都是學(xué)生的平均成績(jī)，有不少老師是不贊同的。其實(shí)，這是有一定依據(jù)的。你質(zhì)疑過(guò)這句話“一個(gè)老師教的好，他的學(xué)生未必考得好”嗎？我想說(shuō)說(shuō)一個(gè)老師教的好，他的學(xué)生一定會(huì)考得好。教的好并不代表著自己學(xué)識(shí)的淵博，展現(xiàn)的東西能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于學(xué)生，自己高高在上。其實(shí)在真正的教學(xué)過(guò)程中，只要能夠把自己所體會(huì)到的重要的一些東西，重難點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)著去懂，就可以了。一方面把自己的經(jīng)驗(yàn)，把自己的所行所見(jiàn)、所聞、所得，加工提煉，升華為理論，另一方面用先進(jìn)科學(xué)的理論進(jìn)行反思、批判、充實(shí)。

在封神榜里，聞仲太師和二郎神因?yàn)橛刑煅郏钥梢钥吹胶芏嗳丝床坏降臇|西。名師與普通教師，因?yàn)閾碛羞@樣的一只天眼進(jìn)行了一些區(qū)別。你可以看到教育的本質(zhì)，可以看到對(duì)學(xué)生未來(lái)的一種需求。愛(ài)是教師職業(yè)道德的源頭。教師作為一種職業(yè)，最基本的職業(yè)道德是從業(yè)者對(duì)這份工作的熱愛(ài)；教師作為教育者，最應(yīng)該具備的是對(duì)學(xué)生的滿腔熱愛(ài)，和諧的師生關(guān)系。一位哲人說(shuō)“寫(xiě)在紙上的愛(ài)，一個(gè)早晨就可以讀完；說(shuō)在嘴上的愛(ài)，一轉(zhuǎn)身就能忘記；而惟有老師和母親的愛(ài)是寫(xiě)在大地和天空，永遠(yuǎn)和永藏在心底的”。讓我們帶著愛(ài)去高效率的傳授知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，做一個(gè)思想型的教師。