西洲

說起宋朝，對我這種對枯燥歷史不感興趣的懶人來說，所知不過是亡國之君宋徽宗能詩會畫獨創(chuàng)瘦金體，民間故事般的貍貓換太子的故事，大江東去的蘇東坡與十七八女郎按執(zhí)紅牙板歌楊柳岸曉風殘月的柳郎中……諸如此類。的確，宋詞三百首背得挺多，但宋朝人究竟是何面目？除了“作詩寫詞”，他們究竟過著什么樣的生活？他們養(yǎng)寵物嗎，養(yǎng)狗養(yǎng)貓還是養(yǎng)獅子老虎？他們搞收藏嗎，收藏什么，總不會是自己的瓷器吧？他們的娛樂話題有哪些，居然也談星座嗎？著名的《清明上河圖》究竟表達了多少內(nèi)容？……

這些問題，看看吳鉤的《風雅宋：看得見的大宋文明》，便可以找到答案。據(jù)說，作者吳鉤被稱作“天下第一宋粉”，除本書外，他還有其他關(guān)于宋朝的著作：《原來你是這樣的宋朝》《宋：現(xiàn)代的拂曉時辰》等，也都是從古畫的角度研讀宋朝。

《風雅宋：看得見的大宋文明》是一本圖文并茂的作品。將近六百頁的書，里面有超過三百幅圖片，絕大部分都是宋人繪畫，還有一些明清時期的摹畫、仿作，少量壁畫、磚刻、出土文物等。然而，這卻不讓人覺得有湊數(shù)之嫌。如作者自己在本書后記中所言：《宋：現(xiàn)代的拂曉時辰》是先有了完整的文字，然后找了上百幅宋畫作為插圖，而本書，是先有了這些宋畫，然后才在這些畫作的基礎(chǔ)上形成了文字?！斑@些文字生長在圖像之上，圖像不是可有可無的插圖，而是本書必不可少的血肉。”豐富的插圖、風趣的述說、客觀的態(tài)度，加上精美的印刷，給讀者集中展示了一個多面目、妙趣橫生、活靈活現(xiàn)的宋朝，一幅繪聲繪色、千姿百態(tài)的宋人生活圖景。

另外，《風雅宋》對正史野史、筆記小說也多有涉獵，對其中的社會風俗、上朝議事、賞春游園、焚香飲茶、文玩收藏、時髦話題等上至朝堂下至尋常人家的生活細節(jié)，從一般人料想不到的角度，另辟蹊徑、條分縷析，寫得有理有據(jù)有意趣。我這個對歷史實在拾不起興趣的人，也讀得興味盎然。

原來，宋朝公共設(shè)施也不像我想象的那般落后，不僅有望火樓消防設(shè)備、河渠護欄，還有公共游樂設(shè)施，集中供水系統(tǒng)，而且，居然用上了自來水！還是大文豪蘇東坡被貶至嶺南惠州后設(shè)計的！這并非作者以圖猜測的臆想，現(xiàn)在的廣州博物館還有蘇東坡設(shè)計的自來水裝置模型展出！

原來，宋朝人不僅愛插花，還有簪花的習慣。

看過《水滸傳》的人大約還有印象，其中很多英雄好漢都愛戴花，風流西門慶愛戴花也就罷了，打虎英雄武松居然也戴花。剛讀是不是覺得畫風有點怪異？但了解了宋朝人的生活起居行為習慣，就不覺得奇怪了。

除了插花戴花，宋朝人還有一個時髦的話題：十二星座。蘇東坡在《東坡志林》的命分篇寫道：“退之詩云：‘我生之辰，月宿直斗。乃知退之磨蝎（摩羯）為身宮，而仆乃以磨蝎為命，平生多得謗譽，殆是同病也。”

一直以來我知道一些外國著名作家是摩羯座，并不知道其實我國古代一些詩人文豪也談星座也是摩羯座。盡管在宋朝，這是一個經(jīng)常被“黑”的星座，就像現(xiàn)代人老愛“黑”處女座一樣。

在更多的詩人筆下，摩羯座確實就像蘇東坡所言是個命苦的星座。讀罷這些，不由得也發(fā)出了和清末詩人黃鈞一樣的感慨：漸知世運多磨蝎，頗覺胸懷貯古春。

雖說本書側(cè)重以宋代畫作展示宋人飲食起居、插花焚香、游玩嬉戲、城市面貌、商業(yè)貿(mào)易等，因為畫作“不但展現(xiàn)出比文字描述更生動、活潑的宋代風貌，還給我們展開那些被文字遮蔽、涂抹的宋朝面貌”。但作者廣博的閱讀面令我驚訝不已，其中涉及多種筆記小說、散文等，如《東坡志林》《清異錄》《武林舊事》《東京夢華錄》等，還有一些平時很少聽到提到的書如洪邁的《夷堅志》，吳自牧的《夢梁錄》，感興趣、想要了解或者深入閱讀，便可按圖索驥，也算是一個小書單了。