（福建信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建 福州 350001）

一、引言

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是當(dāng)前新媒體時(shí)代我國(guó)文學(xué)的兩種最主要形式。新媒體技術(shù)的突飛猛進(jìn)，雖然讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興起，但是也在一定程度上破壞了我國(guó)文學(xué)生態(tài)：網(wǎng)絡(luò)虛擬作品泛濫，缺乏歷史真實(shí)感和人文深度；傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)價(jià)值受到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)審美沖擊和解構(gòu)等等。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，新媒體技術(shù)因其自身特性，也為今天的中國(guó)文學(xué)帶來(lái)了機(jī)遇，尤其是創(chuàng)新了文學(xué)傳播形式和評(píng)價(jià)方式。

二、新媒體時(shí)代文學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀討論

（一）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀

1.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品數(shù)量及讀者規(guī)模增長(zhǎng)迅速

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及應(yīng)用，文學(xué)作品的寫(xiě)作方式和傳播方式發(fā)生了重大變化，每一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的使用者都可以利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行作品的寫(xiě)作和傳播，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)迅猛發(fā)展。晉江文學(xué)原創(chuàng)網(wǎng)、起點(diǎn)中文網(wǎng)、小說(shuō)閱讀網(wǎng)等原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為數(shù)以百萬(wàn)的網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手提供了施展文學(xué)才華的平臺(tái)。據(jù)國(guó)家新聞出版廣電總局?jǐn)?shù)字出版司對(duì)當(dāng)前市場(chǎng)規(guī)模較大、影響力較強(qiáng)的45家重點(diǎn)網(wǎng)站發(fā)展情況的統(tǒng)計(jì)，截至2017年12月，各網(wǎng)站原創(chuàng)作品總量高達(dá)1646.7萬(wàn)種，年新增原創(chuàng)作品233.6萬(wàn)種。由于個(gè)人電腦、移動(dòng)手機(jī)、電子閱讀設(shè)備的普及，大眾的閱讀模式已經(jīng)發(fā)生了重大變化，網(wǎng)絡(luò)閱讀用戶(hù)規(guī)模不斷擴(kuò)大，網(wǎng)絡(luò)閱讀已經(jīng)成為我國(guó)居民最主要的閱讀方式。截至2016年，網(wǎng)絡(luò)閱讀用戶(hù)已增長(zhǎng)至3.33億，數(shù)字化閱讀接觸率達(dá)68.2%，已超出圖書(shū)閱讀率10個(gè)百分點(diǎn)。

2.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)虛構(gòu)類(lèi)作品泛濫

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)虛構(gòu)類(lèi)作品泛濫是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主流，由于具有娛樂(lè)性強(qiáng)、題材豐富的特點(diǎn)，受到了80后、90后、00后閱讀群體的喜愛(ài)和追捧。打開(kāi)晉江文學(xué)原創(chuàng)網(wǎng)、起點(diǎn)中文網(wǎng)、小說(shuō)閱讀網(wǎng)等主流原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，最受歡迎的文學(xué)作品類(lèi)型是“武俠、穿越、同人、奇幻、修真、武俠、總裁、嬌妻”等類(lèi)型；瀏覽作品，也都是《隱婚季霸道前夫來(lái)續(xù)約》《早安，霸道總裁!》《億萬(wàn)萌寶：首席第一甜寵》《基因武道》《最強(qiáng)基因》等標(biāo)題類(lèi)似、內(nèi)容千篇一律的作品，初次閱讀還會(huì)有一定的新鮮感，再讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)容重復(fù)雷同情況嚴(yán)重，缺乏深度。此外，由于網(wǎng)絡(luò)作者數(shù)量龐大，平臺(tái)難以進(jìn)行有效監(jiān)管，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品模仿抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重。

3.網(wǎng)絡(luò)閱讀的愉悅化和淺顯化

與傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)文學(xué)創(chuàng)作不同，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的目的是通過(guò)吸引讀者的閱讀來(lái)獲得付費(fèi)閱讀收入和影視版權(quán)收入等，具有更強(qiáng)的營(yíng)利性目的。因此，為了能吸引網(wǎng)絡(luò)閱讀主流群體80后、90后、00后讀者的閱讀興趣，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在作品創(chuàng)作上更多了迎合他們的閱讀喜好，作品呈現(xiàn)出娛樂(lè)化、游戲化的特點(diǎn)；而為了持續(xù)不斷吸引讀者的閱讀興趣，增加閱讀的快感，在內(nèi)容設(shè)置上過(guò)分追求刺激性和矛盾沖突強(qiáng)烈的情節(jié)，陰謀算計(jì)、殺戮火拼、情欲宣泄的內(nèi)容重復(fù)不斷地反復(fù)出現(xiàn)。雖然實(shí)現(xiàn)了閱讀愉悅化的目的，但卻忽視了文學(xué)作品的創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)意義。由于網(wǎng)絡(luò)閱讀無(wú)須使用紙質(zhì)書(shū)籍，使得閱讀行為更為自由，但由于網(wǎng)絡(luò)閱讀瀏覽式、翻閱式的特點(diǎn)，容易導(dǎo)致閱讀缺乏連貫性，讀者難以通過(guò)數(shù)字化閱讀的方式進(jìn)行深入思考，閱讀過(guò)程囫圇吞棗，對(duì)作品理解一知半解。這種淺嘗輒止的閱讀，是新媒體時(shí)代文學(xué)閱讀的一種現(xiàn)象，具有淺顯化的特征。

（二）傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀

1.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)經(jīng)典遭到了無(wú)情解構(gòu)

新媒體時(shí)代為大眾接觸多元文化和多元思想提供了便利條件，人們的價(jià)值觀(guān)也因此變得更加多元化，對(duì)事物的看法和價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也越發(fā)多樣。反映到經(jīng)典文學(xué)作品上，也出現(xiàn)了多樣觀(guān)點(diǎn)的解讀和評(píng)價(jià)。20世紀(jì)80年代以來(lái)，一些作家和文學(xué)批評(píng)家為了彰顯個(gè)人“才華”，對(duì)歷經(jīng)數(shù)代人檢驗(yàn)而被認(rèn)同的經(jīng)典文學(xué)作品，持以否定和懷疑態(tài)度，他們對(duì)經(jīng)典文學(xué)進(jìn)行了無(wú)情、無(wú)理的解構(gòu)。而大眾傳媒，特別是網(wǎng)絡(luò)媒體，為了迎合觀(guān)眾和讀者的喜好，以獲得更高的商業(yè)利益，不斷對(duì)文學(xué)經(jīng)典的教化作用進(jìn)行削弱。一些影視制作媒體和節(jié)目播出平臺(tái)，為了增加作品的熱度和收視率，對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品進(jìn)行大肆改編，為了博人眼球，對(duì)原著中篇幅極少的不良內(nèi)容進(jìn)行放大和夸張，甚至對(duì)原著作品進(jìn)行大量刪減或不合時(shí)宜的增加。這一方面破壞了文學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的完整性和權(quán)威性，另一方面。由于觀(guān)眾對(duì)文學(xué)經(jīng)典原著的了解情況不同，文學(xué)素養(yǎng)不同，很多受眾很可能受影視作品的影響，無(wú)法全面理解作品的創(chuàng)造深意，甚至對(duì)作品產(chǎn)生誤解和抵觸，這就使得經(jīng)典文學(xué)作品的教育功能喪失殆盡。

2.當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奮進(jìn)前行

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)，受到社會(huì)環(huán)境變化的影響，不斷涌現(xiàn)出多種創(chuàng)作思潮，產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的作家和作品，而當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)無(wú)疑是眾多思潮中最具代表性的文學(xué)思潮。當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中，最具代表性的作家是2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家莫言，他以獨(dú)特的寫(xiě)實(shí)手法和奇幻豐富的想象力，描寫(xiě)了中國(guó)城市與農(nóng)村的真實(shí)現(xiàn)狀，被稱(chēng)為用“魔幻般的現(xiàn)實(shí)主義將民間故事、歷史和現(xiàn)代融為一體”的優(yōu)秀作家。此外，還有如余華及其作品《活著》《許三觀(guān)賣(mài)血記》，陳忠實(shí)及其作品《白鹿原》，賈平凹及其作品《廢都》《秦腔》，等等。這些作品是我國(guó)當(dāng)代文學(xué)的中的翹楚，也得到了出版機(jī)構(gòu)的支持，這些作品支撐著我國(guó)當(dāng)代文學(xué)的“龍脊”。

雖然網(wǎng)絡(luò)文學(xué)虛構(gòu)類(lèi)作品通過(guò)迎合讀者的閱讀興趣，收獲了大量的粉絲和經(jīng)濟(jì)利益，百萬(wàn)身家、千萬(wàn)身家的網(wǎng)絡(luò)作家比比皆是。但在這樣的巨大誘惑面前，很多傳統(tǒng)作家和網(wǎng)絡(luò)作家仍然堅(jiān)守現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的創(chuàng)作陣地。這些作家潛心鉆研寫(xiě)作，從現(xiàn)實(shí)汲取營(yíng)養(yǎng)，在歷史、生活、職場(chǎng)、鄉(xiāng)村等多個(gè)領(lǐng)域不斷挖掘，用現(xiàn)實(shí)主義的筆觸進(jìn)行創(chuàng)作。如起點(diǎn)中文網(wǎng)的《大國(guó)重工》《朝陽(yáng)警事》等。這些作品雖然創(chuàng)作于互聯(lián)網(wǎng)，但并未一般意義的網(wǎng)絡(luò)虛擬文學(xué)，而是有著強(qiáng)烈的寫(xiě)實(shí)主義色彩，給讀者帶來(lái)積極向上的精神體驗(yàn)，讓讀者可以從中獲得正能量的激勵(lì)。

3.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品傳播不暢

雖然我國(guó)當(dāng)代知名作家的優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)主義作品得到了出版機(jī)構(gòu)的有力支持，但大部分現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品得不到有效傳播。當(dāng)前，我國(guó)最暢銷(xiāo)的文學(xué)體裁是網(wǎng)絡(luò)虛構(gòu)類(lèi)文學(xué)，這類(lèi)體裁的讀者群體已經(jīng)習(xí)慣于娛樂(lè)性較強(qiáng)、內(nèi)容較淺顯的閱讀內(nèi)容，不愿花費(fèi)時(shí)間和精力對(duì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品進(jìn)行深度閱讀。這就導(dǎo)致了文學(xué)作品出版機(jī)構(gòu)和影視公司出于盈利的目的，很少出版或制作不知名作者的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，甚至一些知名作家的現(xiàn)實(shí)主義作品的印刷冊(cè)數(shù)也非常有限，導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品傳播通路不暢。

三、新媒體時(shí)代文學(xué)發(fā)展的機(jī)遇

新媒體時(shí)代，雖然對(duì)文學(xué)發(fā)展，特別是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了沖擊，但由于新媒體開(kāi)放性、互動(dòng)性、便捷性的特點(diǎn)，使得文學(xué)創(chuàng)作和傳播更為開(kāi)放和自由；互聯(lián)網(wǎng)閱讀的興起，傳統(tǒng)紙媒的衰落，改變了大眾的閱讀模式，互聯(lián)網(wǎng)閱讀和紙媒閱讀相互影響成為文學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)，而這些變化都為文學(xué)發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇。

（一）新媒體創(chuàng)新了文學(xué)的傳播方式，強(qiáng)化了文學(xué)與受眾的交互性

文學(xué)作品傳統(tǒng)的傳播方式主要是通過(guò)出版書(shū)籍進(jìn)行傳播，這就限制了作品傳播的時(shí)間和空間。一方面，經(jīng)由出版社出版?zhèn)鞑プ髌?，需要耗費(fèi)大量時(shí)間，而不同國(guó)家的作品的相互傳播，又會(huì)受到空間的限制，這都會(huì)在一定程度上影響到文學(xué)作品的廣泛傳播。而新媒體則憑借其在開(kāi)放性和便捷性的優(yōu)勢(shì)，為文學(xué)作品的傳播提供了更廣闊的空間，創(chuàng)新了傳播方式。發(fā)端于互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，已經(jīng)充分享受到了新媒體傳播方式帶來(lái)的巨大紅利。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，除了通過(guò)線(xiàn)上閱讀的方式進(jìn)行傳播外，還可以通過(guò)自媒體、公眾號(hào)、廣播劇、拍攝網(wǎng)劇、改編網(wǎng)游等方式進(jìn)行傳播，通過(guò)多樣性的新媒體傳播方式使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的受眾群體不斷擴(kuò)張，也充分挖掘其具有的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。針對(duì)當(dāng)前現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品無(wú)法得到有效傳播，特別是缺乏知名度的作品傳播受限問(wèn)題，作家和作品版權(quán)持有者應(yīng)該打破出版紙質(zhì)書(shū)籍傳播作品的定式思維，將目光擴(kuò)展到更為廣闊的新媒體傳播方式上，通過(guò)自媒體、公眾號(hào)推廣、廣播劇宣傳增加作品的知名度和影響力，以此擴(kuò)展作品傳播范圍，讓現(xiàn)實(shí)主題體裁作品收獲更多的讀者群體。

此外，新媒體的互動(dòng)性特點(diǎn)，也增加了作者、作品與讀者的交流互動(dòng)。文學(xué)作品是作者個(gè)人情感思想的獨(dú)立表達(dá)，但通過(guò)參考采納讀者對(duì)作品的合理性建議，也可以使得作品更加充實(shí)完善。以往，讀者表達(dá)個(gè)人見(jiàn)解的渠道十分狹隘，也很難有機(jī)會(huì)與作者進(jìn)行交流互動(dòng)。而新媒體則在很大程度上改變了這種局面，讀者通過(guò)微博、文學(xué)論壇等新媒體有了更多的空間發(fā)表見(jiàn)解，而大批的作家也開(kāi)設(shè)了個(gè)人微博、博客等等，有了與讀者進(jìn)行直接交流的平臺(tái)。

（二）新媒體創(chuàng)新了文學(xué)的評(píng)價(jià)方式，營(yíng)造自由開(kāi)放的閱讀體驗(yàn)

目前，我國(guó)最主要的兩種文學(xué)形式是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，在一段時(shí)間內(nèi)，由于大眾對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文學(xué)性和藝術(shù)性的不認(rèn)可，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)無(wú)法相提并論，將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)放置到更低的位置，兩種文學(xué)在評(píng)價(jià)機(jī)制上也有涇渭分明的傾向。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評(píng)價(jià)主要是依靠讀者的數(shù)量和網(wǎng)站的推介，而傳統(tǒng)文學(xué)的評(píng)價(jià)則主要靠文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)選來(lái)實(shí)現(xiàn)。與此同時(shí)，文學(xué)評(píng)價(jià)的話(huà)語(yǔ)權(quán)也牢牢掌控在文學(xué)作家和文學(xué)批評(píng)家手中，文學(xué)評(píng)價(jià)的精英化趨勢(shì)明顯。新媒體時(shí)代則創(chuàng)新了文學(xué)作品的評(píng)價(jià)方式。首先，新媒體打破了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)文學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制上的楚漢河界，兩類(lèi)文學(xué)作品可以在同一機(jī)制內(nèi)進(jìn)行評(píng)價(jià)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品有了與傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義作品角逐獎(jiǎng)項(xiàng)的可能，傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義作品入駐文學(xué)網(wǎng)站后，也要通過(guò)讀者的打分和點(diǎn)擊率接受評(píng)價(jià)。其次，文學(xué)評(píng)價(jià)也不再被少數(shù)文學(xué)精英所壟斷，廣大的普通讀者也掌握了更多的文學(xué)評(píng)價(jià)話(huà)語(yǔ)權(quán)。讀者可以通過(guò)新媒體自由地選擇文學(xué)作品，自由地表達(dá)文學(xué)意見(jiàn)，越來(lái)越多的讀者獲得了更為自由開(kāi)放的閱讀體驗(yàn)。

四、結(jié)論

文學(xué)的繁榮和發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的一個(gè)顯著標(biāo)志，也是全面提升社會(huì)成員素質(zhì)的必備條件。在新媒體時(shí)代，文學(xué)的創(chuàng)作和傳播雖然有許多不足之處，面臨著眾多挑戰(zhàn)，但在其中了存在了推動(dòng)文學(xué)發(fā)展的機(jī)遇。無(wú)論是文學(xué)作品的創(chuàng)作者，還是普通的讀者，都應(yīng)該提升自己的文學(xué)審美情趣，寫(xiě)好書(shū)、讀好事，共同推動(dòng)我國(guó)文學(xué)藝術(shù)的健康發(fā)展。