(山西省原平市規(guī)劃勘測局, 山西 原平 034100)
現(xiàn)階段下,我們不得不承認,大眾文化對人們居住環(huán)境的影響是不可小覷的,我們要重視建筑文化發(fā)展改革對整個社會建筑的重大意義,進而推進社會經(jīng)濟建設(shè)的進程及推動社會整體發(fā)展。在居住建筑規(guī)劃設(shè)計中,大眾文化是影響其設(shè)計方向的主要因素,不斷的對居住建筑規(guī)劃進行創(chuàng)新和優(yōu)化,對我國社會整體的經(jīng)濟發(fā)展有著很大的積極意義。經(jīng)過對我國文化發(fā)展歷程的不斷了解與探索,從宏觀特點上看我國的建設(shè)隨歷史的潮流而不斷的出現(xiàn)創(chuàng)新,我國歷史文化是現(xiàn)階段下我國居住建設(shè)規(guī)劃的主要含義,也是推動社會經(jīng)濟改革進程、促進社會發(fā)展的有效辦法[1]。
在工農(nóng)業(yè)經(jīng)濟不斷發(fā)展的條件下催生了大眾文化的出現(xiàn),現(xiàn)階段下,大眾文化具體有以下幾個特點:
大眾文化中“大眾”指的是其針對的群體是社會的各個元素;而其中的“文化”是指適合普通大眾的口味、較為通俗、不需要太多專業(yè)知識就能理解接受的東西。因其涉及群體過多,導(dǎo)致了大眾文化具有極大的普遍性。為了能夠符合大眾的具體要求和審美程度,居住建筑規(guī)劃設(shè)計必須要做到深入顯出,而其弊端就是會出現(xiàn)過渡性及淺白性。
大眾文化是一種針對整個社會大眾的淺顯易懂的文化,其不具備明顯的階級性特點,雖然所有年齡段、文化水平各異的人民群眾都給予認可,但是其內(nèi)涵就會與傳統(tǒng)的民族文化產(chǎn)生一些摩擦和沖突,大眾文化就會被貼上“淺陋”“普通”等不良標(biāo)簽。但不得不承認的是,大眾文化為人們的日常生活帶來了不可忽視的生活樂趣,因此傳統(tǒng)文化與大眾文化之間有著不可融合的摩擦和矛盾,人們只想獲得大眾文化所帶來的生活樂趣,但不想容忍大眾文化的淺陋。
在我國住房制度還未改革前很長一段時間里,我國城市里的住宅大多實施分配制度,而居住方面的所有費用或者維修等都是由國家統(tǒng)一提供,居住人員只需要交一定金額的租金即可入住,而住房制度的實施限制了居住人員的自由選擇權(quán),居住人員沒有別的選擇,只能依據(jù)國家政府的相關(guān)政策進行住房選擇,而對居住建筑規(guī)劃設(shè)計的相關(guān)人員對居住建筑文化方面也有所忽視,長此以往,導(dǎo)致了建筑設(shè)計者對于居住建筑的設(shè)計越來越單一。
隨著時代的不斷發(fā)展,國民水平的不斷提高,住房分配制度也在不斷的進行創(chuàng)新和優(yōu)化,特別是最近十幾年,由于房地產(chǎn)市場的不斷擴充,我國的經(jīng)濟飛速發(fā)展。尤其在中大型地區(qū)城市,房地產(chǎn)更是成為了促使大多數(shù)人消費的核心,隨著國民經(jīng)濟水平的提高,對著房子的設(shè)施、文化等也提出了更高的要求,房子于大多數(shù)人而言不單只是用來居住,更是將自己的思想安慰等寄托到自己的家中。在此背景下,大眾文化對居住建筑的影響也是逐漸增加。
大眾文化起始于工業(yè)社會,且能夠與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的時代的社會文化相融合。大眾文化與現(xiàn)階段的主流文化不同,在具備通俗文化的同時又兼容了其他多種因素的文化特點,其中商業(yè)、娛樂性以及普及性在大眾文化中尤為明顯,人文精神是大眾文化的主要內(nèi)涵。由于我國改革開放制度的逐漸深入發(fā)展我國的大眾文化也隨之深入,不但如此,隨著我國經(jīng)濟體制的改革和創(chuàng)新,大眾文化的發(fā)展空間也是越來越大,我國大眾文化的發(fā)展不僅可以幫助我國人民群眾建立一個姣好的精神風(fēng)貌還可以推動我國良好社會氣氛的建成。由于我國住房制度不斷的改革和優(yōu)化,大眾文化在居住建筑設(shè)計中的地位也是越來越高,其中具體表現(xiàn)在三個方面:對開發(fā)商、設(shè)計師及普通大眾的影響,但對以上三個方面影響的類別及程度是不同的:
一般情況下,開發(fā)商對大眾文化都持認可態(tài)度,更進一步來看,在大眾文化中,開發(fā)商也是眾多塑造者、參與者的其中之一。因為大眾文化的自身特性,在大眾文化中逐漸體現(xiàn)出了其中所存在的商業(yè)價值,利用大眾文化其自身所特有的廣泛性以及容易被社會所接受的特點,去逐漸引導(dǎo)人們對開發(fā)商所開發(fā)設(shè)計樓盤進行購買。所以開發(fā)商必須要對現(xiàn)階段下的大眾文化需求有一個清楚認知,與時俱進的跟隨大眾文化的發(fā)展潮流,進而保證開發(fā)商自身經(jīng)營的可持續(xù)性,但是,在經(jīng)營自身的同時,依然要時刻關(guān)注大眾文化的發(fā)展方向,以保能夠在第一時間做出適時適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。與此同時,開發(fā)商還可以利用大眾文化的廣泛性來宣傳企業(yè)的自身文化,進而擴大企業(yè)影響力,增加企業(yè)效益?,F(xiàn)如今,隨著國民經(jīng)濟的不斷發(fā)展,對居住環(huán)境的要求也越來越多,除了要遮風(fēng)擋雨外,還多了許多情感上的要求,建設(shè)了很多別具一格的建筑風(fēng)格,并在房地產(chǎn)市場暢銷。
盡管開發(fā)商對大眾文化大都持認可態(tài)度,但是就設(shè)計時來說,他們對大眾文化的態(tài)度是既矛盾又繁雜的。在我國沒有實施住房制度改革前,設(shè)計時考慮的因素?zé)o非是實用性、遮風(fēng)避雨等極其簡單的因素,但開始實施住房制度改革后,建筑師只要考慮房子的實用性是不符合當(dāng)下發(fā)展規(guī)律的[2]。在大眾文化影響及其重要的今天,必須要更多的考慮大眾文化的發(fā)展趨勢及具體需求。建筑師要想做出令人滿意的建筑作品,就必須要順應(yīng)當(dāng)前大眾文化的發(fā)展趨勢,除此之外還要對其心理狀態(tài)進行充分的認知和揣摩。要想在當(dāng)今時代更好地發(fā)展與進步,設(shè)計師必須從之前千篇一律的設(shè)計狀態(tài)轉(zhuǎn)化為因人而異的設(shè)計風(fēng)格,這是當(dāng)前建筑師要面對的一大難題。
大眾文化對開發(fā)商及設(shè)計師的影響是不可小覷的,但是究其根源,消費者影響開發(fā)商的直接因素。開發(fā)商的最終目的就是實現(xiàn)利益最大化,而進行開發(fā)設(shè)計的目的就是銷售房產(chǎn),要想銷售房產(chǎn)速度加快,就必須要對居住者的自身需求有具體了解。
現(xiàn)階段下,居住者也跟設(shè)計師的情況較為相似,不能適應(yīng)當(dāng)前大眾文化的日新月異,但是在整個大眾文化中,總有一群思想較為活躍的群體,受大眾文化影響頗深的群體成為了引導(dǎo)社會文化的主流方向。他們不光把居住環(huán)境作為一個遮風(fēng)避雨的住所,還是他們的精神寄托,他們希望自己居住的環(huán)境是自己特有的風(fēng)格,討厭千篇一律的文化模式。這就對居住者自身的思想提出了更高要求,但很多人不具備相應(yīng)的專業(yè)技能,不能對自己的居住環(huán)境進行裝修設(shè)計,因此模仿自己較為喜歡的室內(nèi)裝修成為了當(dāng)下的主流趨勢,多種裝修模版風(fēng)行一時。由此來看,大眾文化對居住者造成的影響是不可估量的。
隨著我國大眾文化的快速發(fā)展,我們要將科技的創(chuàng)新思想與大眾文化進行不斷的融合和優(yōu)化,將居住建筑規(guī)劃設(shè)計為核心,更好更快的發(fā)展我國的社會經(jīng)濟,進而推動我國社會建設(shè)發(fā)展的整體進程。
[1]李前軍.城市發(fā)展背景下居住小區(qū)景觀的設(shè)計包裝探析[J/OL].中國包裝工業(yè),2016,(02):140.
[2]磨藝捷.嶺南文化及建筑的傳承和發(fā)展——石排鎮(zhèn)本地居住中心規(guī)劃設(shè)計[J].建設(shè)科技,2011,(01):82.