吳武英

（長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙410004）

教高[2004]一號(hào)文件《關(guān)于以就業(yè)為導(dǎo)向深化高等職業(yè)教育改革的若干意見(jiàn)》，明確提出要培養(yǎng)“實(shí)踐能力強(qiáng)、具有良好職業(yè)道德的高技能人才”[1]。良好職業(yè)道德既是就業(yè)單位對(duì)每一位從業(yè)人員的行為規(guī)范要求，也是作為公民必須承擔(dān)的社會(huì)道德責(zé)任和義務(wù)，更是高職學(xué)生的核心職業(yè)素養(yǎng)之一，對(duì)其成長(zhǎng)成才意義重大。

一、職業(yè)道德基本規(guī)范及其重要性

（一）職業(yè)生活中的基本道德規(guī)范

職業(yè)生活中的基本道德規(guī)范主要包括：愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾，以及奉獻(xiàn)社會(huì)。愛(ài)崗敬業(yè)反映了從業(yè)人員對(duì)自己職業(yè)的一種態(tài)度，從業(yè)者是否熱愛(ài)自己的工作崗位、敬重自己所從事的職業(yè)，直接決定著從業(yè)者在工作中能否勤奮努力、恪盡職守、精益求精。誠(chéng)實(shí)守信是從業(yè)者在職場(chǎng)中必須具有的道德操守和人格品質(zhì)，是個(gè)人立足行業(yè)的法寶。從業(yè)者是否真心誠(chéng)意、實(shí)事求是、遵守承諾、講究質(zhì)量和信譽(yù)，直接關(guān)系到其所提供產(chǎn)品質(zhì)量的好壞、所提供服務(wù)的優(yōu)劣。辦事公道要求從業(yè)人員做到公平、公正，不損公肥私，不以權(quán)謀私，不假公濟(jì)私，在職業(yè)生活中，無(wú)論對(duì)人對(duì)己都要出于公心，遵循道德和法律規(guī)范來(lái)處事待人[2]。服務(wù)群眾既是社會(huì)主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)指向，也是職業(yè)道德最高層次的要求。它要求從業(yè)人員在自己的工作崗位自覺(jué)遵循服務(wù)群眾的要求，履行服務(wù)群眾的義務(wù)。

（二）職業(yè)道德對(duì)于高職學(xué)生的重要性

職業(yè)道德素養(yǎng)是基于一定職業(yè)要求而形成的相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值觀和態(tài)度。職業(yè)道德素養(yǎng)關(guān)乎學(xué)生職業(yè)生活是否順利、人生能否成功，對(duì)積極健康向上社會(huì)風(fēng)氣的形成也產(chǎn)生重要影響。高職院校的人才培養(yǎng)以就業(yè)為導(dǎo)向，職業(yè)道德素養(yǎng)是其人才培養(yǎng)的一個(gè)重要方面。職業(yè)道德素養(yǎng)對(duì)于高職學(xué)生在校學(xué)習(xí)、畢業(yè)求職和職業(yè)生涯發(fā)展都具有重要作用。美國(guó)有一項(xiàng)研究表明，在員工被企業(yè)開(kāi)除的原因中，列在前十位的無(wú)一涉及工作能力，卻都與自身職業(yè)道德有關(guān)，如服務(wù)態(tài)度、責(zé)任心、合作精神、敬業(yè)精神等[3]。2018年廣東省人社廳部署《關(guān)于深化職稱制度改革的實(shí)施意見(jiàn)》，明確提出：職業(yè)道德嚴(yán)重缺失將實(shí)行“一票否決”。我校也一貫堅(jiān)持辦人民滿意的現(xiàn)代職業(yè)教育，以師德師風(fēng)建設(shè)為基石，在日?？己酥袌?jiān)持師德師風(fēng)“一票否決制”?？梢?jiàn)，高職院校加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)道德教育，提高學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)是十分必要的。

二、湖湘文化引領(lǐng)高職學(xué)生職業(yè)道德培育的必要性和可行性

（一）高職學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)需要先進(jìn)文化的引領(lǐng)

“國(guó)無(wú)德不興、人無(wú)德不立。精神文化的力量是無(wú)窮的，道德的力量也是無(wú)窮的”[4]。就個(gè)人而言，文化起著塑造個(gè)人人格、實(shí)現(xiàn)其社會(huì)化的功能。高職學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)，同樣“要注重文化浸潤(rùn)、感染、熏陶，既要重視顯性教育，也要重視潛移默化的隱形教育，實(shí)現(xiàn)入芝蘭之室久而自芳的效果”[5]。先進(jìn)文化的引領(lǐng)，有助于學(xué)生獲得正確的職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、提高職業(yè)道德意識(shí)。

（二）湖湘文化是高職學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的沃土

在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)”[6]。黨的十九大報(bào)告指出，要“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”[7]。湖湘文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，博大精深、兼收并蓄的湖湘文化和“忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)、求是、圖強(qiáng)”湖南精神，深深植根于湖湘兒女的血脈和靈魂深處。湖湘文化內(nèi)含的職業(yè)規(guī)范是高職學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的豐厚滋養(yǎng)，湖湘文化是高職學(xué)生職業(yè)道德培育的沃土。

三、湖湘文化引領(lǐng)高職學(xué)生職業(yè)道德教育

影響一個(gè)人職業(yè)生活順利與否和職業(yè)成就高低的因素很多，既有專業(yè)知識(shí)和技能的影響，也有機(jī)遇等偶然因素的影響，更取決于個(gè)人職業(yè)道德素質(zhì)的高低。要促進(jìn)高職學(xué)生健康成長(zhǎng)、成才，必須充分發(fā)揮優(yōu)秀湖湘文化的引領(lǐng)作用，提高學(xué)生職業(yè)道德，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才。

（一）自覺(jué)樹(shù)立傳統(tǒng)文化融入的培育理念

文化是民族血脈、人民精神家園，文化滋養(yǎng)心靈、涵育德行、引領(lǐng)風(fēng)尚。新時(shí)代，高職院校要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為行動(dòng)指南，著力把中華傳統(tǒng)文化有機(jī)融入“立德樹(shù)人”培養(yǎng)的各環(huán)節(jié)，充分提煉中華傳統(tǒng)文化中的先進(jìn)理念、道德品質(zhì)和人文底蘊(yùn)，引導(dǎo)學(xué)生從博大精深的中華文化中汲取滋養(yǎng)、豐富涵養(yǎng)、提升品位，以實(shí)現(xiàn)“以文化人以文育人”教育目標(biāo)。湖湘文化是中華民族文化獨(dú)具地域特色的重要一脈，是三湘兒女的精神之根和文化之魂，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、內(nèi)容博大精深，蘊(yùn)含著豐富的道德教育資源。作為湖南高校教師必須意識(shí)到湖湘文化的德育價(jià)值，自覺(jué)樹(shù)立湖湘文化融入學(xué)生職業(yè)道德培育的理念。

作為全國(guó)首批國(guó)家示范性高等職業(yè)院校、湖南省首批卓越高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院建設(shè)單位，我校突出辦學(xué)特色，貼近學(xué)生思想實(shí)際，努力培養(yǎng)又紅又專、德才兼?zhèn)涞臅r(shí)代新人。全校教職員工高度重視傳統(tǒng)文化融入學(xué)生培養(yǎng)全過(guò)程，秉承“以文化人以文育人”的理念，在全校范圍內(nèi)開(kāi)設(shè)了《中國(guó)地域文化》、《中國(guó)古代文化與人生》、《中國(guó)古代哲學(xué)與人生》、《中國(guó)酒文化》、《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品選》、《中國(guó)傳統(tǒng)文化與法律》等文化類公共任選課，努力用傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)學(xué)生心靈，涵養(yǎng)道德品質(zhì)。

（二）深入挖掘湖湘文化，讓優(yōu)秀文化融入學(xué)生學(xué)習(xí)生活

從馬克思主義的立場(chǎng)和視角來(lái)看，湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)文化有優(yōu)秀和落后之分。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是指反映三湘兒女價(jià)值追求、具有超越時(shí)代局限性、與時(shí)俱進(jìn)的湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)文化精華。在湖湘兒女的不斷繼承和發(fā)揚(yáng)中，湖湘文化推陳出新，兼收并蓄，其“忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)、求是、圖強(qiáng)”的湖南精神契合學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)目標(biāo)。湖湘文化中“身無(wú)分文，心憂天下”的愛(ài)國(guó)情懷、“上下求索，迎難而上”的拼搏精神、“知行合一，學(xué)以致用”的求實(shí)態(tài)度，是學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的豐厚沃土和文化滋養(yǎng)。作為教育工作者，我們要深入挖掘湖湘文化，將湖南人“吃得苦、霸得蠻、扎硬寨、打硬仗”的優(yōu)良傳統(tǒng)和“忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)、求是、圖強(qiáng)”的湖南精神薪火相傳，努力使“經(jīng)世致用”、“知行合一”的治學(xué)理念、“心憂天下”、“敢為人先”的擔(dān)當(dāng)精神、“躬行實(shí)踐、力行踐履”的道德體驗(yàn)和“堅(jiān)韌不拔、求是圖強(qiáng)”的愛(ài)國(guó)情懷融入學(xué)生學(xué)習(xí)生活，用優(yōu)秀文化引領(lǐng)學(xué)生職業(yè)道德培育。

作為高職院校，我校堅(jiān)持立足民政、面向社會(huì)，努力培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膽?yīng)用型技能人才。在教育教學(xué)過(guò)程中，我們深入挖掘湖湘文化，努力讓優(yōu)秀文化融入學(xué)生學(xué)習(xí)生活中，以達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的育人目標(biāo)。一方面把愛(ài)心傳統(tǒng)文化融入校本教材，面向全體學(xué)生開(kāi)設(shè)《民政與社會(huì)工作》，共計(jì)36課時(shí)2個(gè)學(xué)分，把民政專業(yè)特色與思想政治工作有效融合，拓展思政工作和專業(yè)教育的內(nèi)涵。積極踐行“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的志愿精神，在志愿服務(wù)中培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。學(xué)校規(guī)定每位學(xué)生每學(xué)年須完成20個(gè)以上學(xué)時(shí)的志愿服務(wù)工作，并計(jì)2個(gè)學(xué)分。另一方面依托民政、社工等專業(yè)優(yōu)勢(shì)，師生共同組建專業(yè)化的志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)，用所學(xué)專長(zhǎng)開(kāi)展專業(yè)化志愿服務(wù)。在“5.12”汶川地震、“7.23”溫州動(dòng)車(chē)追尾事故、“東方之星”沉船事故等救災(zāi)、救援現(xiàn)場(chǎng)我校師生志愿者的突出表現(xiàn)，展示了我校師生的政治素質(zhì)、精神風(fēng)貌和奉獻(xiàn)精神[8]。

（三）拓展學(xué)生職業(yè)道德培育載體，引領(lǐng)校園文化建設(shè)

傳統(tǒng)的職業(yè)道德教育一般在固定的場(chǎng)所，以說(shuō)教和正面灌輸為主，只是從理論上告訴學(xué)生：你應(yīng)該成為一名具備某種職業(yè)道德的人。隨著職業(yè)教育的發(fā)展，這種狀況有一定程度的改善，但教育針對(duì)性和效果仍有待進(jìn)一步提高。文化的核心是道德建設(shè)，道德建設(shè)的關(guān)鍵是以文化人，加強(qiáng)高職學(xué)生職業(yè)道德建設(shè)，注重校園文化建設(shè)和德育實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，構(gòu)建立體化職業(yè)道德育人網(wǎng)絡(luò)。

我校特別注重發(fā)揮自身特色和優(yōu)勢(shì)，把“上為黨和國(guó)家分憂、下為百姓解愁”、“以民為本、為民解困、為民服務(wù)”的民政工作理念融入校園文化建設(shè)。一方面積極推進(jìn)湖湘文化引領(lǐng)校園文化建設(shè)，另一方面致力于拓展文化引領(lǐng)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的載體。作為湖南省高職院校，我們充分發(fā)揮了岳麓書(shū)院、新民學(xué)會(huì)、湖南省黨史陳列館、雷鋒紀(jì)念館等湖南歷史人文教育陣地的作用。近年來(lái)打造的“主題教育、文化熏陶、專題研修”三維一體職業(yè)道德育人共同體，在引導(dǎo)學(xué)生感知、認(rèn)同、踐行職業(yè)道德方面成效顯著。近年來(lái)，我校不少畢業(yè)生奔赴西部、基層，到祖國(guó)最需要的地方、人民最需要的崗位去抒寫(xiě)青春華章。全國(guó)五一巾幗標(biāo)兵、湖南省勞模王丹丹，全國(guó)技術(shù)能手、廣東省勞模、廣州市黨代表馮丹，“最美90后女入殮師”季爍紅，中央電視臺(tái)專題報(bào)道的最美支教老師劉一村等是他們中的優(yōu)秀代表。我們通過(guò)師生共同講解岳麓書(shū)院重要景點(diǎn)，感受湖湘文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；通過(guò)“民間文化的守望者”劉啟后的講座結(jié)識(shí)神秘的花瑤文化；通過(guò)博學(xué)讀書(shū)協(xié)會(huì)開(kāi)展經(jīng)典讀物進(jìn)校園活動(dòng)走近湖湘文化；通過(guò)講解湖南黨史陳列館館藏了解湖湘紅色文化；通過(guò)參觀雷鋒紀(jì)念館感受雷鋒的敬業(yè)和奉獻(xiàn)精神；通過(guò)組織“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，讓學(xué)生參與湖南地方建設(shè)，體悟湖湘文化魅力?？傊?，我校搭建各種平臺(tái)、拓展載體，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中了解、繼承和創(chuàng)新湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升職業(yè)道德素養(yǎng)。

時(shí)代需要航標(biāo)，社會(huì)需要榜樣，用湖湘文化引領(lǐng)學(xué)生職業(yè)道德風(fēng)尚具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。湖南高職院校要以貫徹黨的十九大和習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神為主線，以建設(shè)湖湘文化為重要載體，通過(guò)對(duì)湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)文化的去粕取精、去偽存真式，將其中積極向上的職業(yè)道德思想加以提煉，提升學(xué)生職業(yè)道德水平素養(yǎng)。

注釋:

[1]教育部關(guān)于以就業(yè)為導(dǎo)向深化高等職業(yè)教育改革的若干意見(jiàn)[EB/OLL].http://www.moe.gov.cn/s78/A07/zcs_left/moe_737/gzjy_qt/tnull_9969.html.

[2]職業(yè)道德、思想道德與法律基礎(chǔ)（2018年版）[M].高等教育出版社，2018.

[3]崔浩.高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育研究[D].西北師范大學(xué)，2009.

[4]習(xí)近平同志談思想道德建設(shè) [EB/OL].http://www.wenming.cn/ll_pd/wh/201312/t20131226_1660317.shtml

[5]關(guān)于教育，這是習(xí)近平的最新思考[EB/OL].http://www.china.com.cn/news/2017-01/02/content_40025573_4.htm.

[6]高琦,婁淑華.習(xí)近平論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值[OL].思想教育研究,2018-03-25

[7]習(xí)近平在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[R].[EB/OL].http://jhsjk.people.cn/article/29613660.

[8]長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院強(qiáng)化思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)提高高校思想政治工作實(shí)效[EB/OL].http://gov.hnedu.cn/c/2017-05-04/870636.shtml.