梁迎春

(懷化職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖南,懷化418000)

人文教育的缺失是我國高職教育普遍存在的問題,這一方面顯示出了具有地方性特點的高職院校在辦學(xué)理念與目標上的偏差、錯位;另一方面也體現(xiàn)出高職課程結(jié)構(gòu)和體系不合理,即在設(shè)置專業(yè)性課程與人文素質(zhì)教育課程方面存在失重失衡:單純著重于各行業(yè)專項技能的培養(yǎng),只能使求學(xué)者在校獲取以后在職場擔(dān)任某一行業(yè)所需的專業(yè)知識和技能,而不能充分重視甚至忽視幫助學(xué)生培養(yǎng)獨立人格、健全心理、創(chuàng)新能力等人文精神的社會適應(yīng)性。加強人文教育并將之落實到課程上,是高職教育不能回避的重要問題和實踐課題。

課程研究應(yīng)具有更多的人文關(guān)懷,這種人文關(guān)懷關(guān)鍵在于我們的教育教學(xué)課程能提供多少可“內(nèi)化”為學(xué)生心靈的東西。然而在高職教育中,文化的“內(nèi)化”常常被忽略,與學(xué)生有親緣性的地域文化教育也沒有受到重視,區(qū)域文化在解決課程結(jié)構(gòu)從“統(tǒng)一”到“選擇”的過程中仍扮演著虛擬角色。把高職院校地方文化資源與人文精神研究有機結(jié)合,去開發(fā)地域文化課程,構(gòu)建并完善高職地域文化課程體系,是高職人文課程探索的新主題,也是實施人文素質(zhì)教育的有力之舉。

一、地域文化課程體系構(gòu)建的意義

(一)新時代文化的多元共存精神,強調(diào)課程體系應(yīng)突出多元的地域文化價值

當今中華文化的重建必需進行新的整合和創(chuàng)新,無疑多樣化的課程可以為多元性存在的文化提供展示自己的舞臺。多元文化需以課程為相遇場所,以便在表達自我的同時通過對話去充分發(fā)揮文化多樣性優(yōu)勢。作為構(gòu)成中華文明必不可少的地方區(qū)域文化,蘊藏并積淀著豐富的文化內(nèi)涵。在社會演進、嬗變的過程中,地域文化表現(xiàn)出一定的現(xiàn)代意識和當代精神,在促進個體發(fā)展和社會發(fā)展方面具有獨特價值。人文課程的本質(zhì)在于建構(gòu)文化，而文化是一個民族的靈魂,是人文課程天然的母體。各色課本教程本身具有文化特征，也表明課程不僅僅是傳播各種知識的途徑,它也是創(chuàng)新文化的工具。通過課程傳播和區(qū)域文化自身發(fā)展創(chuàng)新,通過“和而不同”的文化結(jié)構(gòu),也能促進中國文化的可持續(xù)發(fā)展。

(二)地域文化教育有助于重塑學(xué)生的價值體系,為其個性發(fā)展與創(chuàng)新提供可能

地域文化展現(xiàn)著特定區(qū)域傳統(tǒng)、歷史生活和意識觀念、智慧精神,蘊涵著地方區(qū)域最珍貴的財富資源。它的先進性對當?shù)氐慕?jīng)濟政治、文化生活都有著深遠而積極的影響，對生活于其中的個人及其成長也起著不可取代的作用。依托區(qū)域文化資源,開發(fā)人文課程體系,有效利用當?shù)匚幕瘽撛诘慕逃茉?。有針對性地誘導(dǎo)當?shù)貙W(xué)子開闊視野，面向遼遠的自然和社會空間，去反思地域文化，開啟創(chuàng)新意識,而這有助于緩解學(xué)生校內(nèi)與校外生活的對立,增強學(xué)生對地域和自我的認同,使其不斷吸收優(yōu)秀民族文化精髓,為自我全面發(fā)展提供精神養(yǎng)料,并在學(xué)習(xí)過程中,文明交際,發(fā)展合作,培養(yǎng)實踐創(chuàng)新精神。把區(qū)域文化作為不可或缺的資源融入課程,不僅可以為當?shù)貙W(xué)子打開一個非常必要的解讀課程的新視閾,而且可以為高等職業(yè)教育的創(chuàng)新人才培養(yǎng)提供精神土壤。

(三)地域文化教育有助于重塑學(xué)生的價值體系,為其個性發(fā)展與創(chuàng)新提供可能

地域文化是地域傳統(tǒng)、生活史和精神觀念的結(jié)晶,是該地區(qū)最寶貴的資源和財富。它的先進性對當?shù)氐恼巍⒔?jīng)濟和文化都有著積極而重要的影響，對個體成長也起著不可或缺的作用。依托區(qū)域文化資源,開發(fā)人文課程體系,挖掘地方文化的教育功能。引導(dǎo)學(xué)生對地域文化進行反思創(chuàng)新,把學(xué)生視域延伸到自然、社會的廣闊空間,有助于緩解學(xué)生校內(nèi)與校外生活的對立,增強學(xué)生對地域和自我的認同,使其不斷吸收優(yōu)秀民族文化精髓,為個體發(fā)展打好精神底色,并在學(xué)習(xí)過程中,文明交際,發(fā)展合作,培養(yǎng)實踐創(chuàng)新精神。區(qū)域文化作為一種重要的課程資源,不僅可以為學(xué)習(xí)者提供一個重要的“課程解讀”視角,而且可以為學(xué)習(xí)者提供個性發(fā)展土壤,從而為創(chuàng)新提供可能。

（四）特色課程體系的構(gòu)建，筑基于文化資源,可體現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟的文化差異

高職課程體系要適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟文化的差異,它必須是靈活和有選擇性的。我們要充分發(fā)揮學(xué)校的優(yōu)勢,努力創(chuàng)造特色。具有地方區(qū)域性特點的高職院校，始終處于一定的地域文化之中，而地域文化的差異是影響學(xué)生差異的重要因素。所以要真正體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的選擇性,構(gòu)建特色課程體系，就要充分考慮地域文化，著力于課程開發(fā)和設(shè)置,用課程來體現(xiàn)和傳播地域文化,培養(yǎng)適用地方需求的創(chuàng)新人才。此外,從區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展需要出發(fā),尋求區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的“文化動力”,揭示區(qū)域經(jīng)濟的文化內(nèi)涵和特征,從區(qū)域文化的個性、價值觀念等特征中挖掘區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的文化動力。地域文化作為潛在的地方資源,隱藏著許多經(jīng)濟發(fā)展點和社會動力。實施區(qū)域文化教育，必然含有對地方資源的挖掘、宣傳,這有助于地區(qū)潛在資源獲得更高社會認同,為地域文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)提供社會基礎(chǔ)和人才基礎(chǔ)。因此，構(gòu)建地域文化課程體系,在學(xué)校開展區(qū)域文化教育,提高學(xué)生文化素養(yǎng)，同時助力地方文化產(chǎn)業(yè)的醞釀、形成和發(fā)展,為區(qū)域經(jīng)濟和文化創(chuàng)新發(fā)展提供社會性的軟科學(xué)服務(wù)發(fā)揮作用。

二、地域文化課程體系開發(fā)的原則

(一)現(xiàn)實生活情境原則

地域文化課程開發(fā)應(yīng)以現(xiàn)實世界為中心,面向現(xiàn)實生活,尤其是學(xué)生的日常生活，通過完整且富有特色的地域文化教育,培養(yǎng)學(xué)生合理的文化觀。充分利用現(xiàn)實生活情境進行課程與教學(xué)設(shè)計,充分發(fā)揮地域文化的教育功能,為中華文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展盡份責(zé)任。地方優(yōu)秀文化的傳承,不僅是特定區(qū)域內(nèi)社會成員的共同不可推卸的責(zé)任,也是特定區(qū)域內(nèi)學(xué)校的教育使命。在現(xiàn)實生活情境中，利用豐富多采的地域文化,打造多樣化、具體化、差異化的課程資源,進而增強地域文化課程對不同區(qū)域?qū)W校和不同學(xué)生的適應(yīng)性。

(二)體現(xiàn)區(qū)域特色原則

開發(fā)地域文化課程體系要突出地域特色，通過選擇引入地域文化,重視文化遺產(chǎn)。課程內(nèi)容應(yīng)立足于不同地域的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),從多個層面探索地域文化的歷史演進與發(fā)展狀況,以凸顯區(qū)域特色文化的內(nèi)涵，實現(xiàn)課程開發(fā)的意義。另外,在地域文化課程的實施設(shè)計上,應(yīng)注重現(xiàn)場教學(xué)方式：讓在校學(xué)生親身實踐、領(lǐng)悟地域文化精髓；通過目標明確、內(nèi)容豐富、方式活躍的地方文化實踐活動,培養(yǎng)在校生的社會實踐能力和勇于探究的創(chuàng)新精神。

(三)文化完整性原則

區(qū)域文化作為多元文化教育的一種方式,有助于培養(yǎng)學(xué)生合理的文化觀。因此,在構(gòu)建與實施地域文化課程體系的過程中,應(yīng)始終關(guān)注并培養(yǎng)學(xué)生正確的文化觀，提升學(xué)生人文素質(zhì),同時還需強調(diào)地域文化課程體系與其它文化科學(xué)課程的密切聯(lián)系。地域文化課程開發(fā)應(yīng)體現(xiàn)文化完整性原則，把握課程的內(nèi)涵和外延，注重自然科學(xué)與社會人文的融合。地域文化涉及的領(lǐng)域非常廣闊，就地域文化的藝術(shù)、宗教、民俗等方面而言，內(nèi)涵和存在方式就特別豐富多樣，更不用說政治軍事、經(jīng)濟、社會等方面。這必然使地域文化課程也呈現(xiàn)出獨特的多學(xué)科特征。因此構(gòu)建開發(fā)地域文化課程體系，必然要求實施跨學(xué)科教學(xué),完善培養(yǎng)人才機制,以適應(yīng)區(qū)域社會經(jīng)濟發(fā)展對創(chuàng)新人才的高素質(zhì)要求。

(四)價值反思與創(chuàng)造原則

區(qū)域文化課程的價值取向是多元化的。在開發(fā)區(qū)域文化課程時,要注意通識課程的共同價值取向。同時還要考慮區(qū)域文化的文化本體,使課程與地方文化現(xiàn)實緊密聯(lián)系,并對課程開發(fā)的特殊意義進行價值反思。課程的開發(fā)必須反映時代特點,考慮到教師在整個職業(yè)教育生涯中對知識需求的更新和轉(zhuǎn)化。同時還應(yīng)確立開發(fā)課程的價值體系。最有價值的課程應(yīng)是實現(xiàn)課程價值中，融合人的發(fā)展、社會發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展的同時，突出人的發(fā)展，即尊重學(xué)生個性特征和職業(yè)發(fā)展?jié)摿Α1]在這種理念下,關(guān)注正確的價值觀、人生觀和世界觀。地域文化課程的開發(fā)應(yīng)提供相當多的人文思想，從現(xiàn)實生活出發(fā),幫助學(xué)生判斷地域文化的積極方面，產(chǎn)生文化歸屬感，激發(fā)參與地域文化建設(shè)的責(zé)任感。與此同時，學(xué)習(xí)地域文化應(yīng)注重實現(xiàn)“既懂得保護生命,又懂得創(chuàng)造生命”[2]。自覺開展區(qū)域文化教育,不僅可以使學(xué)生直接參與區(qū)域文化建設(shè),而且有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化判斷力和創(chuàng)新意識，從而更好地促進個體生命的改造和發(fā)展。

三、地域文化課程體系的構(gòu)建

(一)地域文化課程開發(fā)主體

地方性高職院校及其教育者是地域文化課程開發(fā)的主體。地域文化課程開發(fā)要針對地方性高校實際,了解學(xué)校自己發(fā)展需求和學(xué)生個性特點以及學(xué)生發(fā)展需求、意愿。學(xué)校作為課程開發(fā)的主體結(jié)構(gòu),應(yīng)集中有利于學(xué)生個體發(fā)展的一切地方文化資源。而廣大教師作為課程開發(fā)主體,應(yīng)注重密切生活實際、使學(xué)生個性差異需求得到滿足。當然,地域文化課程開發(fā)還要考慮社會課程資源。課程開發(fā)主體需積極向當?shù)亻_放,鼓勵當?shù)匚幕瘋鞒腥藚⑴c其中,并與課程研究者、文化研究者、教師及相關(guān)人員進行磋商共同開發(fā)課程。其課程應(yīng)立足學(xué)院所在地的地域文化內(nèi)涵、傳統(tǒng)符號以及現(xiàn)代元素,從中選取對學(xué)生素質(zhì)教育最具促進作用的內(nèi)容。但必須注意,課程開發(fā)的主體參與者都要來自當?shù)貙W(xué)院,即使有其它參與者,其主要目的都應(yīng)與學(xué)院一致：促進學(xué)校和學(xué)生發(fā)展,體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色。

(二)地域文化課程開發(fā)目標

地域文化課程特別強調(diào)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng),重視學(xué)生回歸生活實際,在生活實踐中去明智考慮和合理抉擇“行”的能力,真正做到學(xué)以致用。因此在地域文化課程目標的設(shè)置上,首先要做到:把正確的文化觀培養(yǎng)與學(xué)生發(fā)展作為重要任務(wù)。廣大學(xué)子在“知”與“行”的過程中,能深切感受到區(qū)域文化的原汁原味及其意蘊,形成主動傳承和弘揚家鄉(xiāng)優(yōu)秀文化的意識;并且通過身體力行、客觀理性地求真、向善,吸收本土優(yōu)秀文化的精神養(yǎng)份,提升人文素養(yǎng)。其次是把促進區(qū)域文化發(fā)展作為一項重要任務(wù)。區(qū)域文化的發(fā)展與社會的可持續(xù)發(fā)展息息相關(guān)，把地域文化引入課程體系的目的，在于推動地域文化自身發(fā)展的同時為社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展提供推動力。

(三)地域文化課程結(jié)構(gòu)

地域文化視野下的課程建設(shè)涵蓋自然和人文,縱貫古今和未來,容易流于形式、失之片面。因此,靈活設(shè)置地域文化課程結(jié)構(gòu)非常必要。地域文化課程可以是顯性的也可以是隱性的;既可以是反映學(xué)科特征的選修課,也可以是綜合性的選修課程;既可以是反映學(xué)校特色的課程,也可以是反思性的課程。從課程地域性特征來看,也可以是民族課程的二次開發(fā)、本土文化與民族課程的整合。以懷化五溪文化的地域文化課程開發(fā)為例,既可以把與五溪文化相關(guān)的自然和人文社會科學(xué)進行整合,建立以五溪文化課程為核心的學(xué)科體系；也可把與五溪地域相關(guān)的外圍課程有機整合,如:五溪文學(xué)研究、五溪文化名人研究、五溪民俗研究、五溪旅游資源研究、五溪文化與武陵源經(jīng)濟發(fā)展等,如此不僅有利于完善大學(xué)課程主體建設(shè)，而且可以突出區(qū)域文化課程的特點和地方高校的辦學(xué)特色。

(四)地域文化課程內(nèi)容

地域文化內(nèi)容極為豐富,在確定課程內(nèi)容時應(yīng)注重地方文化資源的選擇,首先,要適應(yīng)地方條件,根據(jù)所在地區(qū)的具體情況,選擇具有教育價值的文化要素,納入學(xué)校課程體系。二是協(xié)調(diào)好區(qū)域文化與中國文化的關(guān)系，個性與共性相結(jié)合。客觀展示地域文化,包括其積極和消極方面,讓學(xué)生全面了解地域文化,形成對地域文化發(fā)展的責(zé)任感,尋找創(chuàng)新的可能性。三是開發(fā)本土文化課程內(nèi)容要對各類地域文化碎片進行系統(tǒng)科學(xué)地歸納整合，多樣化的科研成果應(yīng)作為內(nèi)容設(shè)置的基礎(chǔ)。因為科研水平影響著地域文化課程的價值，體現(xiàn)了知識的傳承、轉(zhuǎn)化和科學(xué)創(chuàng)新的精神。同時,確定課程內(nèi)容過程中,課程開發(fā)主體應(yīng)貼近學(xué)生實際,充分汲取區(qū)域文化資源精髓,創(chuàng)建文化精品課程。

基于上述內(nèi)容,在課程開發(fā)中可將地域文化作為學(xué)校重要的教育教學(xué)資源來源,構(gòu)建地域文化課程體系，推進地方高職院校辦學(xué)特色和學(xué)科課程建設(shè),使相關(guān)學(xué)科和課程相互補充、協(xié)調(diào)發(fā)展,形成地方課程的可持續(xù)發(fā)展。此外,將地域文化納入課程構(gòu)建體系,可使區(qū)域文化成為其他學(xué)科的重要工具概念,并滲透到其他科學(xué)研究中,如“區(qū)域文化與建筑設(shè)計”、“區(qū)域文化與民間工藝"、“地域文化與服飾美學(xué)設(shè)計”等，以此為切入點,推進地域文化課程體系的全面、立體化建設(shè),打造跨品牌特色學(xué)科。這對弘揚中華優(yōu)秀文化,提升學(xué)生人文素質(zhì),有效發(fā)揮地方高職院校的優(yōu)勢和特色,落實國家教育政策,促進區(qū)域經(jīng)濟文化發(fā)展,培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才有著深遠的意義。