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“拂曉劇團(tuán)”作品風(fēng)格及其在抗戰(zhàn)中的作用

2018-03-28 17:03:46張秀麗
滁州學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年1期
關(guān)鍵詞:劇團(tuán)抗日抗戰(zhàn)

張秀麗,張 見

一、拂曉劇團(tuán)成立的歷史背景及活動(dòng)內(nèi)容

1938年全國抗日形勢(shì)緊張,為打擊日寇的囂張侵略氣焰,中央號(hào)召開展敵后抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng),加強(qiáng)抗戰(zhàn)文化宣傳工作力度,于1938年3月15日在武漢成立了“中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)”。在此時(shí)代背景下,彭雪楓受命組建了拂曉劇團(tuán)。拂曉劇團(tuán)是一支從事敵后抗日文藝演出的綜合性文藝團(tuán)體,最初隸屬新四軍第六支隊(duì),1941年1月編入新四軍第四師,他們編演了很多文藝節(jié)目,并以此為武器打擊瓦解敵人、團(tuán)結(jié)教育人民。

“拂曉劇團(tuán)”的宣傳活動(dòng),除了常規(guī)抗日文藝演出,還包含其它幾個(gè)方面的活動(dòng)內(nèi)容。第一,在淮南、淮北等地成立藝人救國會(huì),舉辦抗日藝人培訓(xùn)班,把當(dāng)?shù)乩纤嚾私M織起來幫助他們編演抗日新節(jié)目。[1]作品《嫦娥冤》就是拉魂腔藝人根據(jù)淮北的真人真事編寫的一出慘絕人寰的悲劇。第二,配合部隊(duì)做抗戰(zhàn)掩護(hù)工作。1941年拂曉劇團(tuán)以演出來掩護(hù)中共蒙城縣委、縣政府和警衛(wèi)連撤退。第三,劇團(tuán)還配合部隊(duì)進(jìn)行思想政治教育和文化掃盲活動(dòng)。如在敵人大掃蕩期間,劇團(tuán)演員下連代職,給戰(zhàn)士上文化課,進(jìn)行掃盲活動(dòng),一邊教唱抗日歌曲,一邊教戰(zhàn)士識(shí)字。第四,農(nóng)忙時(shí)幫助根據(jù)地人民搶收搶種,與百姓建立了深厚的軍民魚水情。第五,拂曉劇團(tuán)加強(qiáng)自身文化建設(shè)和學(xué)習(xí),經(jīng)常邀請(qǐng)音樂家來劇團(tuán)指導(dǎo)工作。

二、 拂曉劇團(tuán)的“文戰(zhàn)”作用

1936年毛澤東在《在中國文藝協(xié)會(huì)成立大會(huì)的講話中》首次提出了文化在抗戰(zhàn)中的重要作用,要求“用文的方面去說服那些不愿意停止內(nèi)戰(zhàn)者,去宣傳教育全國民眾團(tuán)結(jié)抗日”。[2]在毛澤東 “文戰(zhàn)”思想的影響下,全國各抗日根據(jù)地十分重視文藝宣傳工作,并以此作為動(dòng)員軍民開展戰(zhàn)斗的最有效的武器?!胺鲿詣F(tuán)”是一個(gè)有代表性的抗戰(zhàn)文藝團(tuán)體,他們通過演出 的形式宣傳黨的方針政策,揭露日本侵略者在華的丑惡罪行,鼓舞軍民反侵略的勇氣,團(tuán)結(jié)了一切可以團(tuán)結(jié)的抗戰(zhàn)力量,壯大了抗戰(zhàn)革命隊(duì)伍,維護(hù)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,其宣傳文化是新民主主義文化的重要組成部分,是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)文化。 拂曉劇團(tuán)創(chuàng)作并演出的作品雅俗共賞,體現(xiàn)了抗戰(zhàn)文化、軍隊(duì)文化、民俗文化等多元文化,是我黨我軍政治工作建設(shè)之碩果,提高了“軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力”。[3]

(一)拂曉劇團(tuán)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的宣傳活動(dòng)與作用

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期,拂曉劇團(tuán)為了激發(fā)群眾抗日的決心,宣傳抗日思想,演員們深入老百姓的村莊,教唱了大量的抗日歌曲,如《義勇軍進(jìn)行曲》《大刀進(jìn)行曲》等。為了宣傳和鼓舞大量青年都去參軍打鬼子,劇團(tuán)根據(jù)真實(shí)的情況編創(chuàng)了話劇《丈夫去當(dāng)兵》(原名是《誰去參軍打鬼子,我就嫁給誰》),在該劇的影響下許多青年報(bào)名參軍,壯大了部隊(duì)軍事力量。拂曉劇團(tuán)的文藝宣傳活動(dòng)不僅是在敵后的根據(jù)地,他們還在 “黃泛區(qū)”進(jìn)行巡回演出,向?yàn)?zāi)區(qū)人民宣傳,幫助災(zāi)區(qū)人民戰(zhàn)勝困難,鼓舞他們要堅(jiān)強(qiáng)的活下去,并宣傳黨的抗日思想,許多災(zāi)民在劇團(tuán)演員的幫助和宣傳下參加了抗日游擊隊(duì),為抗戰(zhàn)出自己的一份力量。拂曉劇團(tuán)在抗戰(zhàn)中的宣傳起到了鼓舞士氣、團(tuán)結(jié)軍民、壯大革命隊(duì)伍、提高軍隊(duì)文化建設(shè)等作用。

(二)拂曉劇團(tuán)在促進(jìn)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成中的作用

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,國內(nèi)形勢(shì)復(fù)雜多變,部隊(duì)處境艱難,內(nèi)外交困,對(duì)外有著強(qiáng)大的日本侵略者的武力戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)內(nèi)有國民黨、漢奸親日派和大地主大資產(chǎn)階級(jí)頑固反共派這三種不同勢(shì)力,戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)異常嚴(yán)峻。為了壯大抗日革命隊(duì)伍,需要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的有利力量,拂曉劇團(tuán)在此期間承擔(dān)了重要的促進(jìn)和維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的功用。

為了促進(jìn)和維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,拂曉劇團(tuán)在鄂豫皖地區(qū)以文藝演出的形式向社會(huì)各界宣傳黨的抗日思想,揭露日本帝國主義在中國的罪行,宣傳打倒日本帝國主義才是唯一的出路,鼓舞群眾參軍打仗。拂曉劇團(tuán)的文藝宣傳讓那些膽小的、受日本人欺凌的窮苦老百姓鼓起抗日的勇氣,團(tuán)結(jié)了那些處于觀望態(tài)度的抗日中間力量,擴(kuò)大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。拂曉劇團(tuán)的建立是維護(hù)和擴(kuò)大民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的客觀需要,拂曉劇團(tuán)的文藝演出宣傳活動(dòng)不僅在根據(jù)地內(nèi)部,他們對(duì)國民黨友軍也進(jìn)行了統(tǒng)一戰(zhàn)線宣傳,反對(duì)國民黨頑固派的摩擦和分裂活動(dòng)。如為了團(tuán)結(jié)東北軍何柱國部參加共同抗戰(zhàn),拂曉劇團(tuán)演員前往該部駐地演出,出演了以東北義勇軍抗日為題材編排的《三江好》《放下你的鞭子》《松花江》《新編九一八小調(diào)》等抗日節(jié)目。[4]

三、拂曉劇團(tuán)作品風(fēng)格特征分析

拂曉劇團(tuán)是因抗戰(zhàn)的“文戰(zhàn)”需要而組建的,因此絕大多數(shù)作品都是圍繞“抗戰(zhàn)”這一主題,如《傻小子打游擊》等。拂曉劇團(tuán)編演的作品內(nèi)容豐富、形式多樣,涵蓋了歌曲、戲曲、曲藝、舞蹈等諸多方面。

在歌曲作品方面,因?yàn)橐癸@“抗戰(zhàn)”主題,所以很多歌曲的歌詞都充滿了傾訴性,有敘事曲的特點(diǎn),其旋律跌宕起伏充滿抒情性。以他們常演唱的歌曲《松花江上》為例,該曲歌詞是作曲家張寒暉通過走訪東北難民,聽取了各界受苦人士的血淚心聲而寫成的,曲調(diào)上運(yùn)用了定縣秧歌中的“大悲調(diào)”改編而成。從歌詞內(nèi)容和情感的脈絡(luò)來分析,全曲有三個(gè)層次。第一部分,……那里有森林煤礦,還有那滿山遍野的大豆高梁,……還有那衰老的爹娘”,這部分充滿抒情性,旋律優(yōu)美,表現(xiàn)了家鄉(xiāng)的美麗、富饒的景象。第二部,……九一八、九一八從那個(gè)悲慘的時(shí)候,……整日價(jià)在關(guān)內(nèi)流浪!這部分講述了日軍侵略帶來的深重災(zāi)難,充滿敘事性。第三部分,抒發(fā)了早日收復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望……哪年?哪月?……什么時(shí)候才能歡聚一堂”,有一種發(fā)自內(nèi)心深處的吶喊的感覺,打動(dòng)著每一位聽眾,燃起士兵打回老家的戰(zhàn)斗決心。類似的具有傾訴性、敘事性的作品還有很多就不一一列舉。

另外,拂曉劇團(tuán)為了激起軍民抗日的決心和意志力,劇團(tuán)演員演唱和教唱了大量進(jìn)行曲風(fēng)格的抗日歌曲,如《大刀進(jìn)行曲》《義勇軍進(jìn)行曲》《打回老家去》《保衛(wèi)黃河》等。其中《大刀進(jìn)行曲》這首作品拂曉劇團(tuán)演唱和教唱的頗多,這首歌曲在抗戰(zhàn)8年中廣為流傳,是時(shí)代民族精神的象征,激發(fā)了中華兒女保家衛(wèi)國的壯志豪情,表現(xiàn)了軍民必勝的信心和堅(jiān)強(qiáng)的意志。這首歌曲運(yùn)用了進(jìn)行曲慣用的2/4拍,其結(jié)構(gòu)短小,歌詞樸實(shí)易懂,運(yùn)用了許多附點(diǎn)節(jié)奏型、切分節(jié)奏型,并使用了大量的重音力度記號(hào),聽覺上更加的威武雄壯,讓人有一種越唱越激動(dòng)的感覺,極大的鼓舞了戰(zhàn)士的抗戰(zhàn)斗志,表達(dá)了集體的力量和共同的決心,這首歌曲旋律簡(jiǎn)單易學(xué)又不失藝術(shù)性,該曲歌詞還被翻譯成多種語言,在國際上都有一定的影響。

拂曉劇團(tuán)演員們除了演出當(dāng)時(shí)盛行的抗日作品,還參與了一些作品的創(chuàng)作和改編工作。他們有對(duì)戲曲傳承、保護(hù)和創(chuàng)新,尤其是針對(duì)國粹“京劇”——拂曉劇團(tuán)運(yùn)用了“舊瓶裝新酒”的理念,搞起了舊形式新內(nèi)容的“京劇改革”,如《傻小子打游擊》《刺寇》《新鴻鸞禧》就是用京劇曲調(diào)和唱腔改編而成的。除了京劇,每到一個(gè)地區(qū)拂曉劇團(tuán)還用當(dāng)?shù)氐胤綉蚯{(diào)、民間小調(diào)、歌舞等創(chuàng)編抗日題材的作品,這樣一來作品就更易被群眾接受和傳唱?!胺鲿詣F(tuán)”作品創(chuàng)作凸顯了地域文化特征,所創(chuàng)作和改編的作品符合了受眾所處的地域文化特征和審美的差異性。

四、拂曉劇團(tuán)作品的創(chuàng)作風(fēng)格特征與“文戰(zhàn)”需要的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性

(一)地域性

為了使演出的作品得到觀眾的喜愛并激起受眾的情感共鳴,從而達(dá)到宣傳抗戰(zhàn)思想、激勵(lì)軍民團(tuán)結(jié)一致抗戰(zhàn)的這一目標(biāo),拂曉劇團(tuán)每到一個(gè)地方,演員們就深入鄉(xiāng)村挖掘當(dāng)?shù)孛耖g流傳的藝術(shù)形式,學(xué)唱當(dāng)?shù)孛耖g小調(diào),通過劇種改良、劇目移植、取長補(bǔ)短的方式創(chuàng)編了許多“抗日”題材的作品,并運(yùn)用當(dāng)?shù)厝俗钍煜さ拿耖g藝術(shù)形式為老百姓演出,深得老百姓的喜歡。如拂曉劇團(tuán)在安徽皖北地區(qū)活動(dòng)時(shí),由于該地區(qū)盛行拉魂腔、花鼓戲,拂曉劇團(tuán)就運(yùn)用了拉魂腔、花鼓戲的戲曲曲調(diào)改編并演唱了大量抗戰(zhàn)題材的作品。這種充分考慮地域文化特征的作品創(chuàng)編方式,更易被受眾接受,所演出作品在不知不覺中就被老百姓所傳唱,起到了事半功倍的“文戰(zhàn)”功用。

(二)通俗性

抗戰(zhàn)時(shí)期新四軍部隊(duì)的絕大多數(shù)士兵主要來自那些受日本人、地主及資產(chǎn)階級(jí)剝削的社會(huì)底層的農(nóng)民、工人。由于所處的社會(huì)環(huán)境及階層,很多士兵甚至連字都不認(rèn)識(shí),這就意味著針對(duì)他們的演出作品要有“通俗性”的特點(diǎn),這樣易于理解,從而達(dá)到“文戰(zhàn)”的功用。拂曉劇團(tuán)在演出作品的選擇、編排上考慮到其老百姓的接受能力,運(yùn)用他們能夠理解和喜愛的藝術(shù)形式來創(chuàng)編作品。如當(dāng)面對(duì)的受眾是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村老百姓時(shí),拂曉劇團(tuán)在歌曲的歌詞上會(huì)用當(dāng)?shù)胤窖再嫡Z,曲調(diào)上用他們最熟悉的、流行的戲曲曲調(diào),形式上用當(dāng)?shù)刈盍餍械乃囆g(shù)形式來開展活動(dòng),甚至將當(dāng)?shù)匕l(fā)生的一些真人真事寫進(jìn)作品,如話劇《丈夫去當(dāng)兵》。這樣一來讓聽眾就感到很親切,也更加的貼近生活,能夠最大限度地引起情感的共鳴,從而達(dá)到宣傳抗戰(zhàn)的“文戰(zhàn)”功用。除了正規(guī)的演出和宣傳活動(dòng),拂曉劇團(tuán)文藝戰(zhàn)士還與當(dāng)?shù)乩习傩找黄痖_展文藝互動(dòng)活動(dòng),如舞龍燈、耍獅子、踩高蹺、跑旱船、挑花挑子等,他們與群眾打成一片,每到一處建立了深厚的軍民魚水情。

(三)實(shí)效性

由于抗戰(zhàn)環(huán)境復(fù)雜多變,根據(jù)抗戰(zhàn)形勢(shì)的需要,其文藝宣傳工作的內(nèi)容和形式也在不斷地調(diào)整和變化。拂曉劇團(tuán)為了取得“文戰(zhàn)”的實(shí)效性, 其宣傳活動(dòng)內(nèi)容要根據(jù)時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象的不同而隨時(shí)變換,如對(duì)敵斗爭(zhēng)的環(huán)境下上演《三江好》,該劇講述的就是“九·一八事變”以后,“三江好”這支隊(duì)伍與日寇展開可歌可泣的艱苦斗爭(zhēng)的事跡。當(dāng)部隊(duì)需要教育時(shí),劇團(tuán)就會(huì)上演《流寇隊(duì)長》。當(dāng)需要配合整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí),劇團(tuán)上演了蘇聯(lián)名劇《前線》。當(dāng)需要加強(qiáng)根據(jù)地文化建設(shè)時(shí),劇團(tuán)編演了《風(fēng)雨之夜》《紅福臨門》《云二姐》。當(dāng)農(nóng)忙時(shí)節(jié),劇團(tuán)演員一邊幫村民割麥子,一邊用他們熟悉和喜愛的“拉洋片”式的腔調(diào)邊說邊唱。在演出的形式上也有實(shí)效性的特點(diǎn),形式多樣靈活多變,從舞臺(tái)演出、廣場(chǎng)劇,再到臨時(shí)有任務(wù)用“賣梨膏糖”形式現(xiàn)編現(xiàn)演,應(yīng)有盡有,比起傳統(tǒng)的舞臺(tái)演出有明顯的實(shí)效性。

五、結(jié)語

拂曉劇團(tuán)這支“部隊(duì)之花”在抗戰(zhàn)期間發(fā)揮了重要的“文戰(zhàn)”作用,鞏固了抗日革命根據(jù)地軍民文化建設(shè)、壯大了革命隊(duì)伍、促進(jìn)和維護(hù)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成,所到之處與百姓建立深厚的軍民魚水情。在“舊瓶裝新舊”理念的指導(dǎo)下,編演了內(nèi)容豐富、形式多樣的優(yōu)秀作品,深得軍民的喜歡。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 曹晉杰. 新四軍與華中抗日文藝[J].徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2007(5):47-52.

[2] 趙麗.抗戰(zhàn)時(shí)期我黨發(fā)揮文化作戰(zhàn)功能的經(jīng)驗(yàn)啟示[J].解放軍藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).2008(1):67-69.

[3] 王文莉等.抗戰(zhàn)時(shí)期黨的文藝事業(yè)與軍隊(duì)政治工作建設(shè):拂曉劇團(tuán)[J].大眾文藝.2017(3):269-271.

[4] 吳云峰.新四軍戲劇活動(dòng)探析——以安徽地區(qū)為例[J].黃山學(xué)院學(xué)報(bào).2007(2):51-55.

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