劉 國(guó) 習(xí)

(韓山師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，廣東 潮州 521041)

延安時(shí)期是中國(guó)革命歷史上一個(gè)承前啟后的重要?dú)v史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)期逐漸形成了穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)核心和成熟的理論指導(dǎo)體系，黨的事業(yè)進(jìn)入穩(wěn)定發(fā)展的上升期。因此，中國(guó)的紅色革命力量在延安時(shí)期逐漸由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)，徹底扭轉(zhuǎn)了近代以來(lái)革命勢(shì)力在與反革命勢(shì)力的較量中長(zhǎng)期面臨的被動(dòng)局面，基本奠定了黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民奪取中國(guó)革命勝利的大局。延安時(shí)期，群眾路線作為中國(guó)共產(chǎn)黨不斷走向成功的法寶和毛澤東思想的活的靈魂之一，得到了中國(guó)共產(chǎn)黨的高度重視、充分實(shí)踐并在理論與實(shí)踐層面不斷豐富、發(fā)展和創(chuàng)新，成為革命力量不斷發(fā)展壯大并最終奪取政權(quán)的關(guān)鍵。

一、延安時(shí)期黨的群眾路線理論與實(shí)踐創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

整體來(lái)看，延安時(shí)期群眾路線的不斷創(chuàng)新主要有兩方面的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ);一方面是敵強(qiáng)我弱形勢(shì)下中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)人民反抗日本侵略爭(zhēng)取民族獨(dú)立解放、反抗國(guó)民黨中央政權(quán)對(duì)紅色革命力量的暴力鎮(zhèn)壓及其對(duì)一般民眾的政治專(zhuān)制的被動(dòng)選擇；一方面則是毛澤東等老一代革命家群體對(duì)馬克思主義中國(guó)化以及中國(guó)民族民主革命相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行積極主動(dòng)的理論思考的結(jié)果，是對(duì)黨內(nèi)早期各種脫離中國(guó)革命實(shí)際的教條主義、唯心主義錯(cuò)誤不斷進(jìn)行唯物主義認(rèn)識(shí)論反思的結(jié)果，也是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)政治智慧和自身革命經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)進(jìn)行批判性建構(gòu)的結(jié)果。

(一)中國(guó)共產(chǎn)黨的生存與發(fā)展面臨十分嚴(yán)峻的歷史考驗(yàn)

首先，延安時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨直接面臨日本侵略者的軍事、政治壓力。九一八事變后，中國(guó)歷史進(jìn)入抗日戰(zhàn)爭(zhēng)新時(shí)期。時(shí)值國(guó)內(nèi)國(guó)共兩黨之間發(fā)生土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)民黨中央政權(quán)執(zhí)行“攘外必先安內(nèi)”的政策，在抗日前線地區(qū)的東北三省執(zhí)行不抵抗主義，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色蘇區(qū)則進(jìn)行大力軍事圍剿。其直接結(jié)果是日本在輕易占領(lǐng)東北三省之后進(jìn)一步策劃上海事變和華北五省“自治”，中華民族陷入亡國(guó)滅種的空前危機(jī)，國(guó)內(nèi)抗日救亡的正義呼聲不斷高漲。1935年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了反對(duì)華北五省“自治”的“一二·九”運(yùn)動(dòng)，向全國(guó)各界展示了中國(guó)共產(chǎn)黨捍衛(wèi)國(guó)家獨(dú)立、反抗日本侵略的堅(jiān)強(qiáng)決心，極大地調(diào)動(dòng)了華北各界民眾的愛(ài)國(guó)熱情。“七·七”事變爆發(fā)后，國(guó)共合作、全面抗戰(zhàn)局面最終形成，但國(guó)民黨中央政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)的正面戰(zhàn)場(chǎng)兩年內(nèi)逐步轉(zhuǎn)向消極抗戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗戰(zhàn)成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)主戰(zhàn)場(chǎng)，其所建立的各個(gè)敵后抗日根據(jù)地承受了極大的軍事壓力。在抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段的情況下，一方面中國(guó)共產(chǎn)黨要維持對(duì)國(guó)民黨中央政權(quán)的抗日輿論壓力并在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展抗日救亡宣傳運(yùn)動(dòng)以挽救民族危機(jī)；一方面中國(guó)共產(chǎn)黨自身要領(lǐng)導(dǎo)各個(gè)敵后抗日根據(jù)地民眾繼續(xù)抗戰(zhàn)，動(dòng)員廣大人民群眾參加抗日武裝、投身抗日戰(zhàn)場(chǎng)并向抗日前線提供人力、物力、財(cái)力支持，群眾路線都是其必然的選擇。在此背景下，如何創(chuàng)新在根據(jù)地和敵占區(qū)宣傳群眾、動(dòng)員群眾、組織群眾的各種理論與實(shí)踐，如何化解日、偽各方針對(duì)中共武裝力量的各種政治、軍事和宣傳攻勢(shì)，都成為我黨政治、軍事領(lǐng)導(dǎo)人和一般理論宣傳部門(mén)工作人員必須要面對(duì)的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

其次，延安時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期面臨國(guó)民黨中央政權(quán)的政治壓力和宣傳壓力，并在若干時(shí)期內(nèi)面臨其強(qiáng)大的軍事壓力。紅軍到達(dá)陜北后直至西安事變爆發(fā)，蔣介石政權(quán)繼續(xù)頑固執(zhí)行其圍剿政策，黨和紅軍繼續(xù)面臨嚴(yán)重軍事壓力，直至西安事變最終和平解決，形勢(shì)才得以緩解?？箲?zhàn)爆發(fā)后，國(guó)民黨中央政權(quán)正式承認(rèn)中共領(lǐng)導(dǎo)的陜甘寧邊區(qū)以及其他各蘇區(qū)和中國(guó)工農(nóng)紅軍的合法地位，兩黨兩軍的直接軍事對(duì)抗暫時(shí)告一段落。但是，國(guó)民黨政權(quán)始終未能徹底放棄對(duì)紅色根據(jù)地的武力圍剿戰(zhàn)略，甚至在兩黨合作抗日的前線地區(qū)也未能放棄制造局部摩擦，皖南事變即是這一戰(zhàn)略的突出體現(xiàn)。此外，中國(guó)共產(chǎn)黨人還要繼續(xù)面對(duì)國(guó)民黨的政治壓力和宣傳壓力。在國(guó)共合作抗戰(zhàn)的大背景下，國(guó)民黨政權(quán)利用其中央地位，不斷對(duì)居于政治和地理邊緣地位的共產(chǎn)黨人的政治空間進(jìn)行打壓，極力削弱共產(chǎn)黨人的政治影響。在此情形下，中國(guó)共產(chǎn)黨人基于維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的立場(chǎng)進(jìn)行了針?shù)h相對(duì)的有理、有利、有節(jié)的斗爭(zhēng)，既維持了合作抗戰(zhàn)的大局，又?jǐn)U大了共產(chǎn)黨在廣大人民群眾中的政治影響。在敵后淪陷區(qū)，國(guó)民黨更利用其中央政權(quán)的地位限制共產(chǎn)黨開(kāi)展獨(dú)立的敵后游擊戰(zhàn)，極力壓縮八路軍和新四軍的戰(zhàn)略活動(dòng)空間，很多情況下甚至迫使中共武裝力量面臨雙線作戰(zhàn)的軍事壓力。抗戰(zhàn)結(jié)束后，經(jīng)過(guò)重慶談判和政治協(xié)商會(huì)議的過(guò)渡，國(guó)民黨軍隊(duì)終于展開(kāi)了對(duì)中共武裝力量的全面進(jìn)攻。內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)之初，國(guó)民黨軍隊(duì)一度擁有對(duì)中共武裝力量的全面優(yōu)勢(shì)和絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。共產(chǎn)黨則放手發(fā)動(dòng)群眾、依靠群眾，將黨的群眾路線發(fā)揮到極致，最終依靠人民戰(zhàn)爭(zhēng)打敗了全副武裝的國(guó)民黨軍隊(duì)的全面進(jìn)攻和重點(diǎn)進(jìn)攻，徹底扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)。

再次，根據(jù)地廣大干部群眾還始終面臨生產(chǎn)自救、自力更生和努力改善自身物質(zhì)、文化和社會(huì)生活條件的壓力。以陜甘寧邊區(qū)為例，由于國(guó)民黨在邊區(qū)合法地位問(wèn)題上態(tài)度反復(fù)、曖昧，邊區(qū)民眾的生產(chǎn)生活不僅無(wú)法獲得中央政府的生活物資支持和政策支持，而且其正常的社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)還不斷受到國(guó)民黨中央政府的侵?jǐn)_和破壞。此外，包括陜甘寧邊區(qū)在內(nèi)，各個(gè)抗日根據(jù)地均反復(fù)遭受侵華日軍的直接軍事進(jìn)攻，尤其華北各根據(jù)地均是在日軍反復(fù)“三光”的燒殺政策之下建設(shè)和發(fā)展起來(lái)的。更為嚴(yán)重的是，許多根據(jù)地原本生產(chǎn)生活條件落后，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平均遠(yuǎn)低于全國(guó)平均水平，傳統(tǒng)以來(lái)一直即屬于遠(yuǎn)離政治經(jīng)濟(jì)中心的偏遠(yuǎn)落后地區(qū)。如延安地區(qū)，雖然它是中共中央所在地，政治上能夠引領(lǐng)全國(guó)，但它在經(jīng)濟(jì)上卻長(zhǎng)期落后，不僅降水稀少、土壤貧瘠、生產(chǎn)方式和生產(chǎn)技術(shù)落后，而且各種水旱災(zāi)害以及蟲(chóng)災(zāi)、雹災(zāi)、霜災(zāi)等不斷發(fā)生，所以當(dāng)?shù)孛耖g有所謂“十年九災(zāi)”的說(shuō)法，還有民謠傳唱：“男人走口外，女人挖野菜，糠菜半年糧，孩子餓斷腸。”[1]27在長(zhǎng)期面臨內(nèi)外多種壓力的情況下，根據(jù)地廣大軍民要生存、發(fā)展并為即將到來(lái)的全國(guó)革命勝利蓄積力量，必須堅(jiān)持走群眾路線，充分發(fā)揮廣大人民群眾的革命熱情和生產(chǎn)熱情，獨(dú)立自主、自力更生，持之以恒地發(fā)展生產(chǎn)、改善民生。

(二)中國(guó)革命的實(shí)踐需要先進(jìn)的理論指導(dǎo)

1935年10月，中央紅軍到達(dá)陜北，開(kāi)啟了中國(guó)革命史上極其輝煌的延安時(shí)期。但是，此時(shí)中國(guó)紅色革命力量也正處于生死存亡的關(guān)鍵時(shí)期。一方面，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征期間的嚴(yán)重消耗和損失，到達(dá)陜北的中央紅軍只剩下9 000余人，其他紅軍主力則仍然分散各地，三大主力紅軍會(huì)師陜北的前景仍不明朗；另一方面，中央紅軍到達(dá)陜北后隨即陷入與國(guó)民黨軍隊(duì)的圍剿與反圍剿斗爭(zhēng)局面之中，其他各支紅軍部隊(duì)也面臨十分嚴(yán)峻的軍事斗爭(zhēng)形勢(shì)。日軍則在“九·一八”事變之后繼續(xù)南下，繼占領(lǐng)東北之后進(jìn)一步制造華北危機(jī)，民族危機(jī)進(jìn)一步加深。在民族民主革命與國(guó)際國(guó)內(nèi)斗爭(zhēng)相互交織的情形下，黨中央要在陜北站穩(wěn)腳跟并逐漸打開(kāi)陜北和全國(guó)的斗爭(zhēng)局面，唯一的選擇就是爭(zhēng)取陜北民眾乃至全國(guó)民眾的支持。在此背景下，群眾路線上升為一個(gè)帶全局性和戰(zhàn)略性的根本政治問(wèn)題、理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題。正如毛澤東所說(shuō): “真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬(wàn)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的人民群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。反革命打不破我們，我們卻要打破反革命。在革命政府的周?chē)鷪F(tuán)結(jié)起千百萬(wàn)的群眾來(lái)，發(fā)展我們的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，我們就能消滅一切反革命，我們就能奪取全中國(guó)?！盵2]125全黨干部同志必須對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行謹(jǐn)慎研究和慎重決策。

但是，現(xiàn)實(shí)情況是，在延安初期，黨內(nèi)各種傳統(tǒng)官僚主義作風(fēng)仍然頑固存在，各種忽視群眾的英雄史觀以及輕視實(shí)踐的唯心主義和主觀主義作風(fēng)仍然難以根除。這在黨的部分高級(jí)干部身上主要表現(xiàn)為左傾冒險(xiǎn)主義、命令主義和一言堂的工作作風(fēng)，既不充分調(diào)查實(shí)際情況，也不充分動(dòng)員廣大干部群眾，單純靠個(gè)人意志和革命熱情從事黨的革命事業(yè)，結(jié)果往往是使黨的工作遭受重大挫折和損失。而對(duì)于黨的一般干部和普通黨員而言，這一錯(cuò)誤則表現(xiàn)為對(duì)上級(jí)命令盲目服從不加思考，在執(zhí)行上級(jí)命令的過(guò)程中“每每沒(méi)有能夠與土地革命、與群眾的當(dāng)前實(shí)際生活實(shí)際問(wèn)題，緊密的聯(lián)系起來(lái)，不善于依據(jù)群眾的階級(jí)覺(jué)悟程度和分別對(duì)象去進(jìn)行宣傳工作”[3]84，從而背離黨的路線、方針與政策的初衷。這種情況如果和國(guó)民黨當(dāng)局對(duì)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期以來(lái)的各種歪曲詆毀報(bào)道結(jié)合在一起，再與傳統(tǒng)以來(lái)中國(guó)民間文化中對(duì)各級(jí)舊官僚的既定負(fù)面成見(jiàn)疊加，最終可能會(huì)對(duì)黨的形象造成不可逆轉(zhuǎn)的消極影響。在中央紅軍剛剛到陜北之時(shí)，實(shí)際情況即是：陜北民眾與紅軍兩相隔閡，延安的干部群眾甚至出現(xiàn)走路不會(huì)走到一起，甚至躲避空襲時(shí)也不去同一個(gè)防空洞的情況。為此，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)首先在理論上充分認(rèn)識(shí)堅(jiān)持群眾路線的重要性，并切實(shí)思考如何在實(shí)際工作中采取行之有效的辦法讓廣大群眾理解黨的宗旨、貫徹黨的政策，切實(shí)做到團(tuán)結(jié)群眾、依靠群眾。

與群眾路線相關(guān)的另一種主觀認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)是馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中的教條主義和拿來(lái)主義，或者是將馬克思、恩格斯的原典理論照搬到中國(guó)革命實(shí)踐過(guò)程之中，或是對(duì)共產(chǎn)國(guó)際和蘇聯(lián)的指示不加思考、機(jī)械套用。遵義會(huì)議之前，教條主義一度成為黨內(nèi)一種主導(dǎo)性的“時(shí)代思潮”，許多領(lǐng)導(dǎo)干部樂(lè)于照搬馬克思主義經(jīng)典著作的個(gè)別字句，對(duì)于共產(chǎn)國(guó)際和蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人的最高指示也習(xí)慣性地不折不扣予以全部執(zhí)行。但由于中國(guó)革命的具體情況與經(jīng)典作家熟知的西歐各國(guó)的情況相差懸殊，即使是與被馬克思一同視為東方社會(huì)的沙皇俄國(guó)的情況相比也是天壤之別，所以馬克思主義的許多經(jīng)典論斷以及蘇俄十月革命時(shí)代屢試不爽的成功經(jīng)驗(yàn)到了中國(guó)則難以實(shí)行，遑論土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期共產(chǎn)國(guó)際對(duì)許多具體戰(zhàn)役的直接指揮造成了中國(guó)工農(nóng)紅軍的慘重?fù)p失甚至被迫戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。遵義會(huì)議之后，前述情況得到極大改觀，但是1943年共產(chǎn)國(guó)際最終解散之前，中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)仍然對(duì)共產(chǎn)國(guó)際和經(jīng)典馬克思主義的教條保有一種濃厚的盲從和迷信心理，對(duì)于中國(guó)革命和戰(zhàn)爭(zhēng)中的實(shí)際問(wèn)題缺少理論聯(lián)系實(shí)際的主動(dòng)思考和獨(dú)立思考，往往使中國(guó)革命遭受損失。類(lèi)似于王明之類(lèi)的人物，即使長(zhǎng)期置身于中國(guó)革命具體事務(wù)之外，但因?yàn)槠溟L(zhǎng)期駐扎莫斯科并和共產(chǎn)國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)人保持順暢的聯(lián)絡(luò)，其在國(guó)內(nèi)的影響力仍然不可忽視。此外，許多黨的領(lǐng)導(dǎo)干部還在一定程度上將留學(xué)蘇聯(lián)并擁有某些蘇聯(lián)背景作為黨內(nèi)論資排輩的資本，這都是值得關(guān)注的非正?，F(xiàn)象。

為使廣大干部群眾對(duì)黨內(nèi)長(zhǎng)期存在的脫離群眾、脫離實(shí)踐的官僚主義和主觀主義作風(fēng)保持清醒認(rèn)識(shí)，同時(shí)警惕各種盲目崇洋媚外的教條主義錯(cuò)誤傾向，進(jìn)而為黨的群眾路線奠定相關(guān)理論基礎(chǔ)，以毛澤東為代表的老一輩革命家和以艾思奇、李達(dá)為代表的一批馬克思主義哲學(xué)家分別對(duì)群眾路線進(jìn)行了充分的理論解釋和哲學(xué)論證。毛澤東在對(duì)此問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上走在了全黨的前列，甚至美國(guó)記者斯諾第一次見(jiàn)到毛澤東時(shí)就感覺(jué)到：毛澤東在表達(dá)中國(guó)人的要求，尤其是中國(guó)農(nóng)民的要求方面，達(dá)到了“出神入化的境地”[4]53；抗戰(zhàn)爆發(fā)后不久，毛澤東發(fā)表著名的《論持久戰(zhàn)》一文，明確提出“兵民是勝利之本”的著名論斷，指出“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”[5]11；解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，毛澤東又一次提出，“相信人民群眾，緊密地同人民群眾團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗，并領(lǐng)導(dǎo)他們前進(jìn)，我們是能夠超越任何困難任何障礙的，我們的力量就是無(wú)敵的”[6]126。此外，毛澤東同志還發(fā)表了《實(shí)踐論》和《矛盾論》兩篇重要的哲學(xué)著作對(duì)群眾路線進(jìn)行深入闡釋。《實(shí)踐論》針對(duì)黨內(nèi)的主觀主義和教條主義錯(cuò)誤，特別是針對(duì)黨內(nèi)長(zhǎng)期存在的教條主義錯(cuò)誤進(jìn)行了深刻的哲學(xué)批判，揭示了人民群眾的實(shí)踐才是認(rèn)識(shí)外部世界的真理性標(biāo)準(zhǔn)；《矛盾論》同樣也是針對(duì)前述主觀主義和教條主義進(jìn)行闡述，其核心則是要在方法論上批判黨內(nèi)長(zhǎng)期存在的“左”傾和“右”傾錯(cuò)誤思想。毛澤東之外，其他許多領(lǐng)導(dǎo)人也反復(fù)就群眾路線問(wèn)題多次發(fā)表講話，撰寫(xiě)文章和著作，一些黨內(nèi)著名的馬克思主義學(xué)者也對(duì)此進(jìn)行了論證。譬如，我黨歷史上著名的馬克思主義哲學(xué)家艾思奇致力于馬克思主義哲學(xué)大眾化的工作，其《大眾哲學(xué)》一書(shū)以人民群眾熟悉的語(yǔ)言闡述馬克思主義哲學(xué)的基本原理，其唯物主義、認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐哲學(xué)解說(shuō)也可視為奠定了人民史觀和群眾路線理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。

為徹底貫徹黨的群眾路線，黨還開(kāi)展了一系列政治運(yùn)動(dòng)如學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)等以達(dá)成思想認(rèn)識(shí)和工作方法上的高度統(tǒng)一。其中尤其以整風(fēng)運(yùn)動(dòng)取得最為突出的成果，影響也最大。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是對(duì)馬克思主義中國(guó)化曲折歷史的一次全面深刻的反思和總結(jié)，它從根本上清算了中國(guó)共產(chǎn)黨早期多次出現(xiàn)的“左”“右”傾錯(cuò)誤的思想基礎(chǔ)，使廣大干部群眾徹底認(rèn)識(shí)到各種主觀主義和教條主義錯(cuò)誤的嚴(yán)重危害，并初步確立實(shí)事求是的基本思想路線。以整風(fēng)運(yùn)動(dòng)為代表的在群眾路線問(wèn)題上反官僚主義和反教條主義的斗爭(zhēng)一直延續(xù)到黨的七大勝利召開(kāi)，在毛澤東思想偉大旗幟的統(tǒng)領(lǐng)之下，群眾路線及與之相關(guān)的實(shí)事求是、馬克思主義中國(guó)化等科學(xué)命題得以正式提出、系統(tǒng)闡釋并成為全黨共識(shí)，相關(guān)唯物主義哲學(xué)命題如“人民群眾而非英雄創(chuàng)造歷史”“為人民服務(wù)”以及“從群眾中來(lái)、到群眾中去”等得以基本確立，這些都為中國(guó)革命從延安走向全國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論與價(jià)值認(rèn)同基礎(chǔ)。

二、延安時(shí)期黨的群眾路線理論與實(shí)踐創(chuàng)新的主觀條件

延安時(shí)期黨的群眾路線的理論與實(shí)踐創(chuàng)新是在嚴(yán)峻的革命斗爭(zhēng)形勢(shì)的壓力之下，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)革命相關(guān)實(shí)踐與理論問(wèn)題不斷進(jìn)行主動(dòng)思考、比較和選擇的結(jié)果。與此同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨在理論創(chuàng)新的主觀條件方面也處于逐步完善之中，如：黨特別注重對(duì)早期革命成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)持續(xù)進(jìn)行回顧總結(jié)，黨在思想整合的基礎(chǔ)上逐漸形成了以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體等。同時(shí)，延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的相對(duì)穩(wěn)定的政治、生活環(huán)境也是進(jìn)行理論學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的重要保障之一。

(一)兩次勝利、兩次失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)使黨對(duì)群眾路線有了新認(rèn)識(shí)

中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)具有鮮明階級(jí)意識(shí)的現(xiàn)代新型政黨，其階級(jí)意識(shí)深受經(jīng)典馬克思主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和相關(guān)國(guó)家學(xué)說(shuō)的影響，其直接經(jīng)驗(yàn)與啟示則源自俄國(guó)十月革命，這一革命主張?jiān)谥泄矄⒚伤枷爰胰后w被特別界定為勞工階級(jí)的革命，所謂“激烈方法的共產(chǎn)主義”[7]2即代表最廣大工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)等社會(huì)底層勞動(dòng)者群體利益的革命。這一革命理念也深刻契合中國(guó)傳統(tǒng)新舊社會(huì)鼎革中政治平等與經(jīng)濟(jì)平均的社會(huì)心理而得到中國(guó)社會(huì)多數(shù)人群的同情和擁護(hù)。中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾路線理論正是在上述理論基礎(chǔ)上結(jié)合對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)政治中民本思想的闡發(fā)而由毛澤東等第一代革命家群體提出的創(chuàng)新理論體系。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨在其各個(gè)歷史階段的全部政治活動(dòng)中均自覺(jué)踐行群眾路線，使其全部革命事業(yè)和政治實(shí)踐均與最廣大人民群眾緊密結(jié)合在一起。

建黨前后，包括籌備建黨時(shí)期和隨后的黨的早年活動(dòng)時(shí)期，黨的早期思想家和政治領(lǐng)導(dǎo)人都充分重視工農(nóng)群眾，都將針對(duì)工農(nóng)群眾的啟蒙與發(fā)動(dòng)視為我黨一切政治運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和立腳點(diǎn)。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，國(guó)內(nèi)最早的一批民主主義知識(shí)分子即倡導(dǎo)讀書(shū)人與普通勞動(dòng)者的相互接近，發(fā)動(dòng)了所謂的“工讀運(yùn)動(dòng)”。李大釗就曾親自深入唐山煤礦，調(diào)查舊社會(huì)最底層的普通煤礦工人的日常勞動(dòng)與生活實(shí)際狀況；他還組織青年學(xué)生對(duì)北京街頭最普通的人力車(chē)夫的生活現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，使青年知識(shí)分子獲得對(duì)底層民眾生活的第一手資料。在此前后，上海、北京等國(guó)內(nèi)城市以及日本和法國(guó)等地開(kāi)始成立了中國(guó)共產(chǎn)黨的前身組織，這一批最早的黨組織設(shè)法開(kāi)辦了工人學(xué)校、出版了工人刊物，進(jìn)行了最初的工人運(yùn)動(dòng)教育、宣傳和組織工作，對(duì)國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)工人進(jìn)行了最早的階級(jí)教育啟蒙。中共一大召開(kāi)以后，黨進(jìn)一步明確自身的階級(jí)定位，明確主張由無(wú)產(chǎn)階級(jí)經(jīng)階級(jí)革命建立專(zhuān)政國(guó)家，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義并徹底消滅階級(jí)差異。隨之在1922年和1923年分別召開(kāi)黨的二大和三大，前述主義得以進(jìn)一步具體聲張、闡述和初步實(shí)踐，中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了第一次轟轟烈烈的工人運(yùn)動(dòng)高潮，黨的主張進(jìn)一步得以傳播。

從國(guó)民黨一大召開(kāi)開(kāi)始，中國(guó)革命進(jìn)入國(guó)共兩黨聯(lián)合大革命階段。在共產(chǎn)國(guó)際的直接指示和大力推動(dòng)下，左派的國(guó)民黨和共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)革命聯(lián)合，聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策成為中國(guó)革命陣營(yíng)的共識(shí)，一場(chǎng)轟轟烈烈的工農(nóng)運(yùn)動(dòng)迅速展開(kāi)。在廣東北伐大本營(yíng)，省港罷工委員會(huì)以及東江地區(qū)農(nóng)民協(xié)會(huì)會(huì)員在廣東統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)期間為革命軍收集情報(bào)、輸送彈藥和給養(yǎng)、救護(hù)傷員甚至直接協(xié)助作戰(zhàn)等，極大地推動(dòng)了廣東革命根據(jù)地的統(tǒng)一進(jìn)程；在廣州還專(zhuān)門(mén)成立了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，為北伐戰(zhàn)爭(zhēng)培養(yǎng)了一大批農(nóng)民運(yùn)動(dòng)骨干力量。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，真正實(shí)現(xiàn)了政府、軍隊(duì)與群眾運(yùn)動(dòng)的協(xié)同發(fā)展，北伐軍每到一地，即在當(dāng)?shù)爻闪⒏鞣N工人協(xié)會(huì)或農(nóng)民協(xié)會(huì)，開(kāi)展轟轟烈烈的群眾運(yùn)動(dòng)；甚至軍隊(duì)未及到達(dá)的地區(qū)，即已先行成立類(lèi)似的群眾運(yùn)動(dòng)組織，發(fā)動(dòng)各種群眾運(yùn)動(dòng)預(yù)備迎接北伐軍的到來(lái)。國(guó)民政府成功定都南京以后，國(guó)民黨中央對(duì)待群眾運(yùn)動(dòng)的態(tài)度發(fā)生逆轉(zhuǎn)，國(guó)民黨內(nèi)新軍閥勢(shì)力千方百計(jì)對(duì)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)加以壓制與消解，極大地削弱了大革命的群眾基礎(chǔ)，最終導(dǎo)致了大革命的失敗。在此過(guò)程中，黨對(duì)群眾路線的認(rèn)識(shí)也隨著形勢(shì)的發(fā)展而不斷變化。陳獨(dú)秀在領(lǐng)導(dǎo)和參與早期大革命政治斗爭(zhēng)實(shí)踐的過(guò)程中，結(jié)合對(duì)共產(chǎn)主義根本主義的思考，提出剩余價(jià)值、唯物史觀、階級(jí)斗爭(zhēng)和勞工專(zhuān)政是馬克思學(xué)說(shuō)的精髓，為黨的群眾路線奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)。毛澤東也在親身參與大革命宣傳工作的過(guò)程中對(duì)群眾路線相關(guān)的若干重要問(wèn)題提出了自己的主張：如關(guān)于組織工會(huì)問(wèn)題，他提出工人階級(jí)不僅要為提高工資縮短工時(shí)努力，更應(yīng)注重階級(jí)意識(shí)的自覺(jué)培養(yǎng)，“以全階級(jí)的大同團(tuán)結(jié)，謀全階級(jí)的根本利益”[7]6；如關(guān)于各革命階級(jí)聯(lián)合問(wèn)題，毛澤東主張無(wú)產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)及中產(chǎn)階級(jí)左翼合作的國(guó)民革命；尤其是關(guān)于農(nóng)民問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，毛澤東突出強(qiáng)調(diào)農(nóng)民問(wèn)題在國(guó)民革命中的重要地位，指出“農(nóng)民問(wèn)題乃國(guó)民革命的中心問(wèn)題”，“一切都要靠農(nóng)民問(wèn)題的解決”[7]37。劉少奇則將農(nóng)民與小資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行合并論述，認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)對(duì)農(nóng)民進(jìn)行革命提攜，并在聯(lián)合小資產(chǎn)階級(jí)的同時(shí)對(duì)其進(jìn)行革命立場(chǎng)的強(qiáng)化[8]2。但是，隨著大革命形勢(shì)的進(jìn)一步發(fā)展，黨內(nèi)在對(duì)待群眾運(yùn)動(dòng)的態(tài)度方面出現(xiàn)了意見(jiàn)分歧。關(guān)于國(guó)共合作的基本意見(jiàn)方面以陳獨(dú)秀為代表的右傾投降主義逐漸成為黨內(nèi)主導(dǎo)性意見(jiàn)，其對(duì)待工農(nóng)群眾運(yùn)動(dòng)的基本立場(chǎng)較之革命初期出現(xiàn)重大倒退，甚至在黨內(nèi)還出現(xiàn)了接近國(guó)民黨右派的意見(jiàn)，對(duì)群眾運(yùn)動(dòng)多有指責(zé)。而以毛澤東同志為代表的一批共產(chǎn)黨人繼續(xù)保持對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的客觀的認(rèn)識(shí)和清醒的態(tài)度，毛澤東還對(duì)湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了為期32天的科學(xué)調(diào)查，發(fā)表了著名的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)堅(jiān)持客觀評(píng)價(jià)，維護(hù)了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的聲譽(yù)。只是因?yàn)樘囟ǖ臍v史原因，毛澤東的意見(jiàn)未能成為全黨的共識(shí)。正是因?yàn)樵趯?duì)待工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵問(wèn)題上國(guó)、共兩黨方面都出現(xiàn)嚴(yán)重倒退和錯(cuò)誤，兩黨聯(lián)合發(fā)動(dòng)的大革命最終歸于失敗。

“八·一”南昌起義爆發(fā)后，中國(guó)共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)其民族民主革命目標(biāo)正式展開(kāi)了獨(dú)立的武裝反抗國(guó)民黨反對(duì)派的斗爭(zhēng)，中國(guó)革命進(jìn)入土地革命新時(shí)期。毛澤東最早帶領(lǐng)革命力量避開(kāi)反動(dòng)力量盤(pán)踞的中心城市，在湘贛邊界的井岡山地區(qū)為中國(guó)紅色革命力量找到了第一個(gè)立足點(diǎn)，并在隨后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)極大地發(fā)展了中國(guó)的紅色政權(quán)和革命武裝力量。在與各種不同意見(jiàn)的爭(zhēng)論中，毛澤東等老一輩革命家逐漸闡述并形成了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的新的革命道路，為中國(guó)革命指明了方向。到達(dá)井岡山不久，毛澤東即為紅軍制定三大紀(jì)律六項(xiàng)注意，對(duì)于嚴(yán)明軍紀(jì)團(tuán)結(jié)群眾起到重大作用；毛澤東特別強(qiáng)調(diào)軍事斗爭(zhēng)的重要性，為此必須實(shí)現(xiàn)民眾的軍事化，必須加強(qiáng)對(duì)士兵的政治訓(xùn)練，提升士兵為人民而戰(zhàn)的使命感[7]36。1929年下半年以后，周恩來(lái)、毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人開(kāi)始在黨內(nèi)文件中正式使用群眾路線的提法，強(qiáng)調(diào)“一切工作在黨的討論和決議之后，再經(jīng)過(guò)群眾路線去執(zhí)行”[9]72，并指出中國(guó)革命的目的和方向是為了群眾的利益。1930年，毛澤東發(fā)表《反對(duì)本本主義》一文，在深刻批判黨內(nèi)教條主義的同時(shí)，提出進(jìn)行調(diào)查研究。1933、1934前后兩年的時(shí)間內(nèi)，毛澤東利用其主持蘇維埃政府工作的機(jī)會(huì)，進(jìn)行了系列農(nóng)村社會(huì)調(diào)查，發(fā)表了著名的《長(zhǎng)崗鄉(xiāng)調(diào)查》《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》等調(diào)查報(bào)告，突出強(qiáng)調(diào)了在殘酷的革命斗爭(zhēng)工作中也要注重提高農(nóng)民生活水平，“我們對(duì)于廣大群眾的切身利益問(wèn)題，群眾的生活問(wèn)題，就一點(diǎn)也不能疏忽，一點(diǎn)也不能看輕”[7]136。只有這樣，才能將群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨和紅軍周?chē)於t色根據(jù)地不斷發(fā)展壯大的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

但是，由于受到黨內(nèi)占主導(dǎo)地位的左傾冒險(xiǎn)主義思想的影響，毛澤東等人的正確意見(jiàn)未能受到充分重視，其正確的思想路線和主張未能在黨內(nèi)得到充分理解和貫徹執(zhí)行，黨和紅軍的事業(yè)一度遭受了重大挫折，中國(guó)工農(nóng)紅軍被迫進(jìn)行了史詩(shī)般的偉大長(zhǎng)征，中國(guó)革命由此進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)期——延安時(shí)期，黨對(duì)群眾路線的理論認(rèn)知和實(shí)際操作也進(jìn)入了一個(gè)新的階段。

(二)正式形成了以毛澤東為核心的穩(wěn)定成熟的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體

延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人在思想上逐漸擺脫黨的幼年時(shí)期的各種不成熟、不穩(wěn)定的狀態(tài)，在方法論和世界觀上逐步擺脫主觀主義和教條主義的影響，對(duì)各種嚴(yán)重影響革命事業(yè)和進(jìn)程的“左”“右”傾錯(cuò)誤思想路線的識(shí)別和批判能力不斷增強(qiáng)。從1927年大革命失敗開(kāi)始，黨的事業(yè)遭受了重大挫折，黨內(nèi)先后批判了陳獨(dú)秀“右”傾投降主義、瞿秋白和李立三的“左”傾冒險(xiǎn)主義，以及王明的“左”傾冒險(xiǎn)主義和“右”傾投降主義等錯(cuò)誤思想路線。為進(jìn)一步批判黨內(nèi)的主觀主義和教條主義等錯(cuò)誤思維，1938年以后，毛澤東開(kāi)始正式提出并系統(tǒng)闡述了“馬克思主義中國(guó)化”和“實(shí)事求是”的口號(hào)，由此開(kāi)始對(duì)建黨十八年時(shí)間以來(lái)所謂的黨的幼年時(shí)期聽(tīng)命于共產(chǎn)國(guó)際、照搬馬克思主義經(jīng)典教條的各種幼稚病進(jìn)行系統(tǒng)性的反思，自此，中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始逐步嘗試獨(dú)立思考中國(guó)革命理論和實(shí)踐的實(shí)際問(wèn)題。1941年以后，隨著黨員隊(duì)伍的組織擴(kuò)大，一些新加入黨組織的青年知識(shí)分子黨員和農(nóng)民背景的黨員中出現(xiàn)了各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想傾向，同時(shí)為進(jìn)一步整頓黨的領(lǐng)導(dǎo)干部中久已存在的主觀主義、經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義思想，毛澤東進(jìn)一步在黨內(nèi)發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)以馬克思主義教育為目的的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，黨內(nèi)思想整合得到空前加強(qiáng)。直至1945年黨的七大召開(kāi)，毛澤東思想得以正式提出和系統(tǒng)闡述，被視為馬克思主義中國(guó)化第一次重大理論成果，并開(kāi)始與馬克思主義、列寧主義和斯大林主義并列，作為全黨指導(dǎo)思想寫(xiě)入黨章，“馬克思主義中國(guó)化”和“實(shí)事求是”兩大口號(hào)也開(kāi)始成為全黨共識(shí)，黨在思想上得到高度統(tǒng)一。

思想上開(kāi)展統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)核心問(wèn)題也得到逐步解決，逐漸形成了以毛澤東為核心的穩(wěn)定成熟的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體。遵義會(huì)議召開(kāi)后，恢復(fù)了毛澤東的黨內(nèi)地位，毛澤東和周恩來(lái)、王稼祥一起組成三人軍事小組，負(fù)責(zé)黨內(nèi)軍事指揮工作。但黨內(nèi)斗爭(zhēng)隨即一度達(dá)到白熱化，張國(guó)燾曾一度另立中央，黨面臨分裂的危險(xiǎn)。中央紅軍到達(dá)陜北后，毛澤東、周恩來(lái)等與中共中央負(fù)責(zé)人張聞天長(zhǎng)期合作，毛澤東的正確路線得到了順利執(zhí)行，黨的事業(yè)發(fā)展?fàn)顟B(tài)不斷好轉(zhuǎn)。但是，毛澤東的正式領(lǐng)導(dǎo)地位還需要共產(chǎn)國(guó)際的實(shí)質(zhì)認(rèn)可，以王明為代表的走共產(chǎn)國(guó)際路線的一批黨內(nèi)干部還對(duì)毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位持有消極意見(jiàn)。1938年，共產(chǎn)國(guó)際召開(kāi)第七次代表大會(huì)，其關(guān)于中國(guó)問(wèn)題的態(tài)度發(fā)生了較大轉(zhuǎn)變，基本認(rèn)可了毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)的地位。隨之于該年9月召開(kāi)了中國(guó)共產(chǎn)黨的六屆六中全會(huì)，會(huì)議對(duì)于毛澤東的黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)地位給予進(jìn)一步明確認(rèn)定。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間，中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)進(jìn)行了大規(guī)模的思想整頓，以毛澤東的科學(xué)思想理論為核心的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)在全黨展開(kāi)，各種非馬克思主義的舊思想、舊觀念得到了較為徹底的清算，根據(jù)地廣大干部戰(zhàn)士和革命群眾真正實(shí)現(xiàn)了靈魂深處鬧革命。1943年，共產(chǎn)國(guó)際正式宣布解散，中國(guó)共產(chǎn)黨不再受到其直接領(lǐng)導(dǎo)，成為一支真正徹底獨(dú)立自主的東方大國(guó)的馬克思主義政黨。與此同時(shí)，毛澤東在黨內(nèi)的實(shí)質(zhì)性地位也得到進(jìn)一步鞏固，逐步實(shí)現(xiàn)了從政治領(lǐng)導(dǎo)人到革命導(dǎo)師和精神領(lǐng)袖的角色轉(zhuǎn)變；在毛澤東身邊，也逐漸匯聚了周恩來(lái)、朱德、劉少奇、任弼時(shí)等一批志同道合的戰(zhàn)友作為其堅(jiān)定的支持者。自此，以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在長(zhǎng)期的成功的革命實(shí)踐檢驗(yàn)和復(fù)雜的黨內(nèi)政治斗爭(zhēng)的考驗(yàn)中逐漸脫穎而出，并得到了全黨同志和一般根據(jù)地民眾的高度認(rèn)同。革命有了主心骨，中國(guó)人民革命力量和革命事業(yè)由此進(jìn)入穩(wěn)定發(fā)展期和上升期，代表傳統(tǒng)中國(guó)的舊制度和反動(dòng)腐朽的舊勢(shì)力的國(guó)民黨政權(quán)很快被新生的人民當(dāng)家做主的新民主主義的國(guó)家政權(quán)所取代，歷史隨之進(jìn)入了新紀(jì)元。

(三)有了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境，為理論學(xué)習(xí)和創(chuàng)新提供了可能

中央紅軍到達(dá)陜北后，一度面臨嚴(yán)峻的圍剿與反圍剿軍事斗爭(zhēng)形勢(shì)，但隨著西安事變和“七·七”事變先后爆發(fā)，國(guó)共合作抗戰(zhàn)的政治局面最終形成。延安地區(qū)地處偏遠(yuǎn)，交通不便，也遠(yuǎn)離抗日前線地區(qū)；國(guó)民黨中央在形式上承認(rèn)延安的獨(dú)立地位，不再對(duì)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的紅色根據(jù)地采取赤裸裸的殘酷的軍事消滅戰(zhàn)略，這些因素共同造就了延安作為戰(zhàn)火蔓延全國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我黨我軍整頓思想、發(fā)展組織和蓄積革命力量的重要基地的地位。從理論學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的角度看，在長(zhǎng)達(dá)13年的時(shí)間內(nèi)，延安地區(qū)的干部群眾大部分時(shí)間內(nèi)生活穩(wěn)定有序，軍民關(guān)系和干群關(guān)系和諧融洽，一種頗為艱苦但積極、樂(lè)觀、開(kāi)明的政治社會(huì)氛圍長(zhǎng)期維持。此外，延安時(shí)期的理論學(xué)習(xí)與創(chuàng)新還有科學(xué)完整的馬克思主義理論體系作為指導(dǎo)，廣大干部群眾普遍對(duì)馬克思主義保持堅(jiān)定的信仰，黨的領(lǐng)導(dǎo)層還不斷接受共產(chǎn)國(guó)際的理論指導(dǎo)，這些都有利于保證廣大干部群眾的政治理論學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，不會(huì)出現(xiàn)方向性偏差。

延安時(shí)期，毛澤東同志個(gè)人生活和家庭生活也相對(duì)穩(wěn)定，個(gè)人身體條件良好，工作熱情飽滿，年富力強(qiáng)。同時(shí)，作為長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐的實(shí)干家和長(zhǎng)期進(jìn)行理論思考的思想家，毛澤東對(duì)中國(guó)革命的理論積累和經(jīng)驗(yàn)積累也在此期間達(dá)到了極高的水平。因此，毛澤東才有可能對(duì)中國(guó)革命相關(guān)理論與實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行大量深入的反思和總結(jié)，并在此基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。特別是30年代后期40年代初若干時(shí)間內(nèi)，毛澤東花費(fèi)極大精力集中努力學(xué)習(xí)和研究馬克思主義經(jīng)典著作，并結(jié)合對(duì)中國(guó)革命近20年的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)進(jìn)行了全面總結(jié)回顧，撰寫(xiě)了一批經(jīng)典理論作品，如《實(shí)踐論》《矛盾論》等。在這些作品中，毛澤東對(duì)中國(guó)革命的一系列重大問(wèn)題進(jìn)行了深入探討，初步提出和表達(dá)了毛澤東全部思想的主要框架內(nèi)容。這些論著隨后還成為整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中對(duì)我黨、我軍廣大干部戰(zhàn)士和一般革命群眾進(jìn)行馬克思主義教育的鮮活教材，產(chǎn)生了立竿見(jiàn)影的效果，極大提升了我黨我軍廣大干部戰(zhàn)士和革命群眾的馬克思主義理論水平，也為整個(gè)延安時(shí)期的理論學(xué)習(xí)和創(chuàng)新奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

此外，圍繞馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，同時(shí)圍繞毛澤東思想的醞釀、提出和宣傳，延安時(shí)期我黨一般的理論宣傳、研究和教育的組織機(jī)構(gòu)體系開(kāi)始形成，建設(shè)了抗日軍政大學(xué)、中共中央黨校等一批專(zhuān)業(yè)的馬克思主義理論教育研究機(jī)構(gòu)，建設(shè)了一批專(zhuān)門(mén)從事黨的理論宣傳的團(tuán)體、報(bào)紙、刊物、電臺(tái)等。文學(xué)藝術(shù)戰(zhàn)線也涌現(xiàn)出一批杰出的革命文藝戰(zhàn)士，創(chuàng)作了一批反映時(shí)代潮流的紅色文藝作品，在根據(jù)地內(nèi)外人民群眾中產(chǎn)生了廣泛影響。此外，根據(jù)地一般性馬克思主義中國(guó)化教育體系和大眾教育體系也得以逐步完備，廣大根據(jù)地干部群眾接受紅色教育成果顯著，根據(jù)地社會(huì)一般意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和黨的馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)實(shí)現(xiàn)高度整合。

[1] 汪小寧.陜甘寧邊區(qū)社會(huì)建設(shè)研究[D]．西安：陜西師范大學(xué)，2013.

[2] 毛澤東.毛澤東選集：第一卷[M]．北京：人民出版社，1951.

[3] 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞研究所.中國(guó)共產(chǎn)黨新聞工作文件匯編：上[G]．北京：新華出版社，1980.

[4] 埃德加·斯諾.紅星照耀中國(guó)[M]．董樂(lè)山，譯.石家莊：河北人民出版社，1992.

[5] 毛澤東.毛澤東選集：第2卷[M]．北京：人民出版社，1951.

[6] 毛澤東.毛澤東選集：第4卷[M]．北京：人民出版社，1951.

[7] 毛澤東.毛澤東文集：第1卷[M]．北京：人民出版社，1993.

[8] 劉少奇.劉少奇選集：上[M]．北京：人民出版社，1981.

[9] 張樹(shù)軍，齊生．中國(guó)共產(chǎn)黨重大會(huì)議實(shí)錄：上卷[M]．長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，2006.