陸劍芬

（昆山第一中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校，江蘇昆山 215300）

高職語(yǔ)文是學(xué)生的必修課之一，在教學(xué)中扮演著重要的角色。傳統(tǒng)教學(xué)觀(guān)念落后，課堂重心完全放在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)上，對(duì)學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)過(guò)于缺失，與高職院校的人才供給原則脫軌，致使教學(xué)實(shí)用性不強(qiáng)。新時(shí)期要求語(yǔ)文課堂中要融入職業(yè)道德教育，所以筆者就此展開(kāi)分析，目的是確保教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。

1 高職職業(yè)道德概述

顧名思義，職業(yè)道德即是在工作崗位上應(yīng)該具備的素質(zhì)。具體來(lái)講可分為勝任能力、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)責(zé)任以及職業(yè)品質(zhì)，本質(zhì)上屬于一種自律行為，但現(xiàn)實(shí)中需要被規(guī)章制度或公約守則所約束。

高職院校的核心目標(biāo)是為社會(huì)輸送更多全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，而職業(yè)道德素質(zhì)將直接影響到畢業(yè)生的就業(yè)率，所以重視職業(yè)道德教育是高職院校發(fā)展的必然趨勢(shì)。由于學(xué)生年紀(jì)尚小，社會(huì)閱歷不足，很容易沖動(dòng)、暴躁、感情用事，職業(yè)道德的滲透能增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感，使其積極主動(dòng)地參與到工作中，將其培養(yǎng)成為服務(wù)和技能雙向發(fā)展人才。

2 語(yǔ)文在職業(yè)道德培養(yǎng)中的實(shí)際意義

高職語(yǔ)文字職業(yè)道德培養(yǎng)中發(fā)揮的作用主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。

一方面，理論作用。語(yǔ)文是高職教育中的重要組成部分，教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力，而性質(zhì)上具有多元性、智能性和載體性，除了對(duì)語(yǔ)文教材知識(shí)的滲透外還能對(duì)學(xué)生的思想觀(guān)念、價(jià)值態(tài)度、思辨意識(shí)和認(rèn)知能力等素質(zhì)起到培養(yǎng)作用，所以從理論上講，高職語(yǔ)文能使讓學(xué)生保持良好的心態(tài)，樂(lè)觀(guān)克服工作崗位上的挫折，對(duì)事物的分析辨別能力也能有所加強(qiáng)[1]。

另一方面，現(xiàn)實(shí)作用。語(yǔ)文涉及的知識(shí)面廣、實(shí)用性強(qiáng)，屬于各專(zhuān)業(yè)必修的公共科目，這也側(cè)面反映了語(yǔ)文學(xué)科的地位和優(yōu)勢(shì)。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)主要強(qiáng)調(diào)文學(xué)素養(yǎng)和知識(shí)積累，新時(shí)期語(yǔ)文的創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變也融入了更多教育內(nèi)容，如語(yǔ)言表達(dá)能力、交際能力、待人處事能力等，突出了實(shí)踐能力與理論知識(shí)結(jié)合的重要性，充分滲透到了學(xué)生的工作和生活中。學(xué)生可以將學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)理解和加工，在增強(qiáng)自身人文素養(yǎng)的同時(shí)樹(shù)立正確的職業(yè)道德觀(guān)，使語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義更強(qiáng)。

3 高職語(yǔ)文課堂中學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)路徑

3.1 明確教學(xué)目標(biāo)

高職語(yǔ)文課堂的配置通常以學(xué)生專(zhuān)業(yè)為基準(zhǔn)，搭配適用性強(qiáng)，對(duì)學(xué)生個(gè)人發(fā)展能起到積極作用的教材，在教師的引導(dǎo)下達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂中學(xué)生地位缺失，長(zhǎng)期依賴(lài)于教師的灌輸，主觀(guān)能動(dòng)性不強(qiáng)，很容易對(duì)課堂產(chǎn)生厭倦心理，而新時(shí)期要求語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，這樣使語(yǔ)文教學(xué)打破了傳統(tǒng)的局限性，成了綜合性、多元性、人文性融為一體的學(xué)科。學(xué)生不僅能掌握語(yǔ)言文字的運(yùn)用技巧，還能不忘初心，在工作崗位上遵規(guī)守矩，保持高尚的情操[2]。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)觀(guān)念，明確高職語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)，將職業(yè)品質(zhì)的培養(yǎng)納入教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生在未來(lái)成為德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)員工，為行業(yè)贏得更多榮譽(yù)。

3.2 豐富課堂內(nèi)容

教師可運(yùn)用信息手段豐富語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)視頻、音頻、文字以及圖片等形式為主，打破傳統(tǒng)課堂的局限性，使語(yǔ)文教學(xué)的靈活性更強(qiáng)。與此同時(shí)，趣味性課堂還能使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí)，激發(fā)其求知欲和好奇心，達(dá)到提升課堂參與度的目的。另外，角色扮演法、問(wèn)題探究法、合作學(xué)習(xí)法等創(chuàng)新型教學(xué)方法也能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使職業(yè)素養(yǎng)在語(yǔ)文教學(xué)中的融合度更高，滲透性更強(qiáng)。

以旅游管理專(zhuān)業(yè)語(yǔ)文課堂的角色扮演法為例，教師選取一名學(xué)生扮演導(dǎo)游，其他學(xué)生扮演游客，游客角色由抽簽決定，以此來(lái)還原旅游過(guò)程。比如，游客為老年人，相較之下行動(dòng)不便，導(dǎo)游應(yīng)如何應(yīng)對(duì)？ 游客之間起爭(zhēng)執(zhí)，導(dǎo)游應(yīng)怎樣解決？ 當(dāng)游客不滿(mǎn)意導(dǎo)游服務(wù)時(shí)，提出意見(jiàn)時(shí)該怎么辦？ 在角色扮演后“游客”要給“導(dǎo)游”打分，評(píng)價(jià)“導(dǎo)游”的可取之處和不足之處。角色扮演過(guò)程既能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力又能鍛煉其職業(yè)崗位上的待人處事能力，促進(jìn)職業(yè)道德素養(yǎng)在語(yǔ)文課堂的滲透。

3.3 滲透人文素養(yǎng)

語(yǔ)文教師應(yīng)注重職業(yè)道德在課堂教學(xué)中的滲透，提高學(xué)生的綜合能力和人文素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的審美情趣，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀品德，確保語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效性[4]。眾所周知，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是古人對(duì)社會(huì)和生活的見(jiàn)解和感悟，很多精華思想在現(xiàn)代社會(huì)同樣適用，所以教師可以借助傳統(tǒng)文化滲透職業(yè)道德觀(guān)念，使學(xué)生具備愛(ài)崗敬業(yè)、恪盡職守、嚴(yán)于律己、誠(chéng)實(shí)守信等優(yōu)秀品質(zhì)，為行業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一分力量。

語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)局限于教材，還應(yīng)加強(qiáng)課外閱讀和文學(xué)資源的引入和延伸，而知識(shí)的滲透也不能從掌握字面意思或死記硬背入手，要了解其內(nèi)在含義，掌握文字中蘊(yùn)含的道理，在品文的過(guò)程中對(duì)人生有所感悟才算對(duì)文學(xué)真正的融會(huì)貫通。以古詩(shī)詞為例，李白豪放灑脫、恃才放曠；杜甫心懷天下、懂民生之疾苦；蘇軾灑脫豁達(dá)，內(nèi)心卻滿(mǎn)載思鄉(xiāng)之情；辛棄疾一腔熱血，愛(ài)國(guó)之心赤誠(chéng)。傳統(tǒng)文化中對(duì)職業(yè)道德也有著獨(dú)到的見(jiàn)解，如“人之所助者，信也”，再如“誠(chéng)者，天之道也”教育人要以誠(chéng)為本，一諾千金；如“鞠躬盡瘁，死而后已”，再如“春蠶到死絲方盡” 教育人要愛(ài)崗敬業(yè)，勇于奉獻(xiàn)；如“君子不竭人之忠”，再如“烈士暮年壯心不已”教育人要盡忠職守，報(bào)效祖國(guó)……因此，教師在語(yǔ)文課堂中發(fā)揮古詩(shī)詞的教育意義，提高學(xué)生的職業(yè)道德意識(shí)[5]。

以高職護(hù)理專(zhuān)業(yè)為例，教師可以通過(guò)文章《帕米爾高原上的醫(yī)生》來(lái)講述邊疆醫(yī)療人員的無(wú)私奉獻(xiàn)、勤懇專(zhuān)注、愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守，在艱苦的環(huán)境下還能堅(jiān)守崗位，在課前要讓學(xué)生談?wù)勛约河惺裁锤邢?？以后從事護(hù)理行業(yè)應(yīng)該怎么做？ 如果遇到難纏的病人應(yīng)該如何對(duì)待？怎樣發(fā)揮“白衣天使”的價(jià)值等。學(xué)生通過(guò)課文學(xué)習(xí)能將邊疆醫(yī)護(hù)人員作為自己的榜樣，樹(shù)立正確的職業(yè)道德觀(guān)，在以后的工作中以服務(wù)患者為核心，發(fā)揮自身的社會(huì)價(jià)值，為醫(yī)療事業(yè)做出更多貢獻(xiàn)，成為一名合格、優(yōu)秀、愛(ài)崗、敬業(yè)的護(hù)士。

3.4 重視職業(yè)特點(diǎn)

由于各職業(yè)性質(zhì)不同，語(yǔ)文課堂對(duì)職業(yè)素養(yǎng)的滲透也要就有針對(duì)性，指導(dǎo)學(xué)生如何解決工作過(guò)程中存在的問(wèn)題，如何將理論知識(shí)與實(shí)踐能力融合到一起，如何在工作崗位上適用性更強(qiáng)等。以教育專(zhuān)業(yè)為例，語(yǔ)文教學(xué)就要側(cè)重文字使用能力和師德師風(fēng)的建設(shè)，教師應(yīng)以生為本、為人師表、關(guān)愛(ài)學(xué)生，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，所以語(yǔ)文課堂也要從這方面入手，實(shí)訓(xùn)課程也要圍繞職業(yè)特點(diǎn)展開(kāi)。

舉個(gè)例子，教師在小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)語(yǔ)文課堂上可以創(chuàng)設(shè)如下情境，提問(wèn)：三位小學(xué)教師針對(duì)學(xué)生遲到這一情況有不同的看法，李老師認(rèn)為要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，所以要批評(píng)并罰站；王老師認(rèn)為學(xué)生可以說(shuō)明情況后讓學(xué)生回到座位學(xué)習(xí)； 張老師認(rèn)為不應(yīng)該打擾到其他學(xué)生聽(tīng)講，所以讓學(xué)生在門(mén)外下課后再進(jìn)入教室，請(qǐng)問(wèn)哪種做法合理？ 如果是你該怎么應(yīng)對(duì)？ 其中考查了教師應(yīng)具備的道德素質(zhì)，學(xué)生還可以采取其他更為科學(xué)有效的教育方法，為其以后在教育行業(yè)的發(fā)展打好基礎(chǔ)[6]。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，語(yǔ)文教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)守舊的教學(xué)觀(guān)念，將職業(yè)道德素養(yǎng)的滲透作為課堂的重要組成部分，通過(guò)潛移默化來(lái)提高學(xué)生的思想文化，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念，在未來(lái)的工作崗位上恪盡職守、盡職盡責(zé)。高職院校還要不斷發(fā)掘各學(xué)科潛力，加強(qiáng)職業(yè)道德在全學(xué)科的培養(yǎng)，使學(xué)生成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。