梁剛

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，當(dāng)下我們已全面進(jìn)入到了所謂的“新媒體時(shí)代”。與傳統(tǒng)的媒體形式相比較，新媒體時(shí)代語(yǔ)境下信息生產(chǎn)和傳播的主體與方式等都發(fā)生了較大的變化，以互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)為依托的新媒體時(shí)代，每一個(gè)社會(huì)個(gè)體都是信息生產(chǎn)和信息傳播的主體，而不完全是信息的被動(dòng)接收者和消費(fèi)者。在近年來(lái)出現(xiàn)的各種形式的自媒體平臺(tái)上，人人都可以生產(chǎn)源頭上的資訊，人人都可以進(jìn)行信息的傳播。同時(shí)信息和相關(guān)資訊的傳播速度更加快了，覆蓋的人群更加廣了，這是新媒體較之于報(bào)紙雜志等傳統(tǒng)媒體的鮮明特點(diǎn)。而我們特別需要關(guān)注的是，新媒體時(shí)代背景下的各行各業(yè)將面臨較大的挑戰(zhàn)，過(guò)去傳統(tǒng)的生產(chǎn)業(yè)態(tài)將不斷被新媒體形式建構(gòu)。積極實(shí)現(xiàn)自身的變革而構(gòu)建新媒體時(shí)代背景下的一整套模式是當(dāng)下的時(shí)代命題，有的行業(yè)已經(jīng)走在了前列。

在這樣的時(shí)代語(yǔ)境下，現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)行業(yè)也面臨著重建從生產(chǎn)到資訊傳播等一系列環(huán)節(jié)新模式的任務(wù)。應(yīng)該說(shuō)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和新媒體時(shí)代的到來(lái)為現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)領(lǐng)域帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，但同時(shí)也是巨大的歷史機(jī)遇。新媒體為現(xiàn)代雕塑數(shù)字化設(shè)計(jì)提供了可能和必要條件，現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)要積極利用新媒體技術(shù)的優(yōu)越性，這是實(shí)現(xiàn)行業(yè)不斷發(fā)展的條件。在這方面，《現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)與技法》一書(shū)走在了前面，該書(shū)于2001年3月由黑龍江美術(shù)出版社出版發(fā)行，作者吳順平是現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)領(lǐng)域里重要的代表學(xué)者之一，具有很高的學(xué)術(shù)地位和學(xué)術(shù)威望。他畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院雕塑系，此后一直致力于現(xiàn)代雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)教學(xué)和研究工作。作為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，吳順平圍繞現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)出版的學(xué)術(shù)成果很多，如《金代的玉石雕刻》《現(xiàn)代雕塑造型方法論》《現(xiàn)代雕塑構(gòu)成論》等，這些作品在行業(yè)內(nèi)都產(chǎn)生了重要的影響，到目前為止依然是現(xiàn)代雕塑領(lǐng)域?qū)W習(xí)的重要著作。就《現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)與技法》一書(shū)而言，它是作者多年研究成果的最終體現(xiàn)，自出版發(fā)行以來(lái)社會(huì)反響良好，已被多所高等院校選定為專業(yè)參考書(shū)籍之一，為現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)在我國(guó)的發(fā)展歷史并不算長(zhǎng)，但改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)過(guò)幾代藝術(shù)家的不斷努力，我國(guó)的現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)也取得了驕人的成績(jī)，但同時(shí)我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，較之于西方國(guó)家，我國(guó)的現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)尚處于初級(jí)階段，需要突破和借鑒的東西有不少。《現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)與技法》一書(shū)就較為系統(tǒng)地為我們展示了作者多年積累的設(shè)計(jì)技法，通過(guò)其中一個(gè)個(gè)具體的案例展示，從設(shè)計(jì)理念、具體設(shè)計(jì)技法等環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)突破，現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性和操作性非常強(qiáng)，特別是對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)非常實(shí)用。

統(tǒng)觀《現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)與技法》一書(shū)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其設(shè)計(jì)中經(jīng)?？梢钥吹阶詈?jiǎn)單的結(jié)構(gòu)或者組織，設(shè)計(jì)特色比較鮮明。《現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)與技法》一書(shū)共分為九章，第一章為“現(xiàn)代雕塑的闡釋”，這一章屬于基礎(chǔ)性、鋪墊性的內(nèi)容，為讀者闡述了什么是現(xiàn)代雕塑，幫助讀者深刻理解現(xiàn)代雕塑的內(nèi)涵，現(xiàn)代雕塑與我國(guó)傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，這兩個(gè)內(nèi)容的設(shè)計(jì)是非常關(guān)鍵的，讓讀者從認(rèn)識(shí)上理解現(xiàn)代雕塑的文化價(jià)值。第二章為“現(xiàn)代雕塑基本構(gòu)成元素”，是該書(shū)的核心內(nèi)容，作者重點(diǎn)從力學(xué)和心理學(xué)以及最終整體的所謂“合一性元素”闡述了現(xiàn)代雕塑的構(gòu)成元素，一件優(yōu)秀的雕塑作品既要符合力學(xué)的基本規(guī)律，也要符合人們的心理審美需求，這些元素最終呈現(xiàn)出一個(gè)和諧的作品。第三章到第六章分別為“構(gòu)成元素的展開(kāi)與模式語(yǔ)言”“封閉空洞與半封閉空洞”“向空間的伸延”以及“軟雕塑——多種構(gòu)成方式的集合體”，這幾章的內(nèi)容是整本書(shū)中最有分量和學(xué)術(shù)價(jià)值的部分，作者從實(shí)際元素的展開(kāi)、封閉性、向空間延伸等多個(gè)側(cè)面系統(tǒng)闡述了現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)的基本理念和基本技法，對(duì)于學(xué)習(xí)者而言具有很強(qiáng)的實(shí)用性和操作性。第七、八、九章屬于著作的尾聲，在這里，作者探討了雕塑設(shè)計(jì)與周遭環(huán)境的和諧問(wèn)題，也簡(jiǎn)單闡述了現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)領(lǐng)域的現(xiàn)狀以及相應(yīng)的優(yōu)化改進(jìn)措施。整體而言，貫穿《現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)與技法》一書(shū)的是現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)與新媒體技術(shù)的高度融合。

《現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)與技法》一書(shū)自出版以來(lái)好評(píng)不斷，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，其主張的現(xiàn)代雕塑與新媒體技術(shù)手段的融合這一理念至今都是現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)領(lǐng)域需要領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)的。整體而言，《現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)與技法》一書(shū)理念前衛(wèi)，研究具有前瞻性，結(jié)構(gòu)合理，論述科學(xué)，可讀性強(qiáng)，是一本現(xiàn)代雕塑領(lǐng)域重要的參考和學(xué)習(xí)的專業(yè)書(shū)籍，為現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)的健康快速發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。