《光明日?qǐng)?bào)》：研究倫理規(guī)范不可或缺

日前，中國(guó)科學(xué)院發(fā)布消息：世界首個(gè)體細(xì)胞克隆猴在中國(guó)誕生。人們?cè)谂d奮的同時(shí)，也隱隱覺(jué)得恐懼：會(huì)不會(huì)有一天，人也能被克??？靈長(zhǎng)類體細(xì)胞克隆的成功，會(huì)不會(huì)給人類帶來(lái)更多倫理困境？好萊塢2005年的科幻大片《逃出克隆島》中的情景，似乎已不再是科幻。

其實(shí)，從“多莉”羊誕生的那天起甚或更早，人們就已經(jīng)明白：克隆人不再是個(gè)理論難題，技術(shù)層面的成功是早晚的事。因此，對(duì)于克隆技術(shù)的倫理討論從未停歇—2000年，首個(gè)胚胎細(xì)胞克隆獼猴在美國(guó)誕生，世界范圍內(nèi)就掀起了廣泛的討論。

不過(guò)，在大多數(shù)科學(xué)家看來(lái)，不能克隆人，不光是一個(gè)倫理問(wèn)題，更是不可觸犯的法律。不只是克隆技術(shù)，二十幾年來(lái)，生命科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，基因編輯、轉(zhuǎn)基因等技術(shù)出現(xiàn)之后，科學(xué)家、宗教界、公眾就一直在討論其中可能涉及和引發(fā)的倫理問(wèn)題，并逐漸在更大范圍和趨勢(shì)上達(dá)成一致。此后，各國(guó)紛紛出臺(tái)相關(guān)法律法規(guī)，對(duì)包括克隆技術(shù)在內(nèi)的諸多技術(shù)的使用和研究進(jìn)行倫理規(guī)范。比如，我國(guó)2003年發(fā)布的《人胚胎干細(xì)胞研究倫理指導(dǎo)原則》明確規(guī)定：禁止進(jìn)行生殖性克隆人的任何研究。

說(shuō)回體細(xì)胞克隆猴這一成果。據(jù)介紹，這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)是在嚴(yán)格的倫理規(guī)范下進(jìn)行的。早在2005年，中國(guó)科學(xué)院神經(jīng)科學(xué)研究所所在的中國(guó)科學(xué)院上海生命科學(xué)研究院，就成立了由倫理學(xué)專家、生物學(xué)專家、醫(yī)學(xué)專家和社會(huì)人士組成的生命科學(xué)倫理委員會(huì)，“對(duì)上海生科院及其有關(guān)項(xiàng)目的研究人員在涉及人體和動(dòng)物的生命科學(xué)研究的倫理和程序性問(wèn)題上進(jìn)行指導(dǎo)并給予幫助”，“開(kāi)展倫理審查管理工作，制定生命科學(xué)研究項(xiàng)目倫理審查的基本標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)計(jì)劃開(kāi)展的涉及人體和動(dòng)物的生命科學(xué)研究事先進(jìn)行審查，批準(zhǔn)符合倫理標(biāo)準(zhǔn)的研究項(xiàng)目，并對(duì)獲批的研究進(jìn)行監(jiān)控，以確保研究涉及的對(duì)象確實(shí)受到了保護(hù)，對(duì)所有有違倫理規(guī)范的研究項(xiàng)目予以否決或要求對(duì)不當(dāng)之處進(jìn)行修正”。體細(xì)胞克隆猴這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)也是在倫理委員會(huì)的審查和監(jiān)督下開(kāi)展的。

那么，用靈長(zhǎng)類動(dòng)物做實(shí)驗(yàn)是否違背了科研倫理，尤其是盡量保護(hù)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物生命的原則？這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有一致答案。不過(guò)，就如中國(guó)科學(xué)院神經(jīng)科學(xué)研究所所長(zhǎng)蒲慕明院士介紹的，美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、日本等國(guó)家每年都要用大量獼猴進(jìn)行藥物篩選等科學(xué)研究，但因?yàn)楂J猴的遺傳背景不同，需要大量動(dòng)物實(shí)驗(yàn)才能進(jìn)行有效篩選。有了體細(xì)胞克隆猴技術(shù)，就能培育出具有相同遺傳背景的模式動(dòng)物，這將減少實(shí)驗(yàn)用獼猴的數(shù)量。

當(dāng)然，涉及人類存續(xù)和發(fā)展的倫理問(wèn)題，再怎樣謹(jǐn)慎也不為過(guò)，這需要包括科技界在內(nèi)的各方參與和充分討論。不過(guò)，技術(shù)本身并無(wú)所謂好壞，關(guān)鍵在于使用它們的人—能夠威脅人類生存的從來(lái)不是技術(shù)，而是人類本身。

外國(guó)專家看中國(guó)克隆猴：倫理“謹(jǐn)慎樂(lè)觀”

技術(shù)“有所更新”

這項(xiàng)研究使用體細(xì)胞克隆技術(shù)，即先從一只猴子身上提取體細(xì)胞，取出細(xì)胞核，然后植入另一只猴子“摘除”了細(xì)胞核的卵細(xì)胞中，再將這樣合成的卵細(xì)胞放入第三只猴子的子宮內(nèi)，最終發(fā)育成克隆猴。

曾參與克隆全球首只體細(xì)胞克隆動(dòng)物“多利”羊、現(xiàn)已退休的英國(guó)羅斯林研究所科學(xué)家威廉·里奇在一份聲明中說(shuō)，克隆“中中”和“華華”的方法與他們克隆“多利”的方法“相似”，但有了一些技術(shù)細(xì)節(jié)的“更新”，比如在移除細(xì)胞核時(shí)借助設(shè)備進(jìn)行定位等，其結(jié)果代表著“又一物種被成功克隆”。

美國(guó)得克薩斯大學(xué)西南醫(yī)學(xué)中心助理教授吳軍告訴記者，這是一項(xiàng)“里程碑工作”。吳軍曾參與培育人豬嵌合體胚胎以及美國(guó)首次人類胚胎基因編輯等工作。他說(shuō)，猴子是最接近人的靈長(zhǎng)類動(dòng)物，“可以做人類疾病的靈長(zhǎng)類動(dòng)物模型”。

效率“有待提高”

論文顯示，中國(guó)科學(xué)家在這一研究中設(shè)計(jì)了兩組實(shí)驗(yàn)：一組利用獼猴胎兒的體細(xì)胞作為細(xì)胞核的來(lái)源，共向21只代孕母猴移植79個(gè)克隆胚胎，其中6只成功懷孕，最終生下“中中”和“華華”，它們已存活約1年；另一組利用成年猴子的卵丘細(xì)胞作為細(xì)胞核來(lái)源，共向42只代孕母猴移植181個(gè)克隆胚胎，其中22只成功懷孕，最后也有兩只猴子出生，但短暫存活后均告死亡。

據(jù)介紹，克隆猴的一個(gè)重要價(jià)值在于幫助建立可有效模擬人類疾病的動(dòng)物模型，未來(lái)其需求量會(huì)很大?？紤]到這一點(diǎn)，英國(guó)弗朗西斯·克里克研究所教授巴奇說(shuō)，這項(xiàng)研究中獲得克隆猴的效率還有待提高，相比之下，“利用正常的早期胚胎分裂成兩個(gè)的方法來(lái)獲取同卵雙胞胎，要簡(jiǎn)單得多”。

倫理“謹(jǐn)慎樂(lè)觀”

“這是一個(gè)可喜的進(jìn)步。理論上說(shuō)，我們完全可以用這種技術(shù)來(lái)克隆人?！泵绹?guó)新希望生殖醫(yī)學(xué)中心的張進(jìn)告訴記者。2016年，張進(jìn)團(tuán)隊(duì)利用類似技術(shù)，培育出世界首個(gè)細(xì)胞核移植“三父母”嬰兒，引起世界關(guān)注。

堅(jiān)決反對(duì)克隆人的洛弗爾-巴奇認(rèn)為，克隆猴并不是克隆人的“墊腳石”，克隆人依然將是“一個(gè)非常愚蠢的嘗試”，“效率太低、太不安全且毫無(wú)意義”。他說(shuō)：“克隆出的個(gè)體也許在基因方面是相同的，但我們遠(yuǎn)不只是基因的產(chǎn)物?！?/p>

英國(guó)肯特大學(xué)遺傳學(xué)教授達(dá)倫·格里芬認(rèn)為，需要認(rèn)真考慮開(kāi)展這類實(shí)驗(yàn)的倫理規(guī)范。不過(guò)，由于靈長(zhǎng)類動(dòng)物研究已經(jīng)受到嚴(yán)格監(jiān)管，他相信克隆技術(shù)不會(huì)被濫用，總體上他持“謹(jǐn)慎樂(lè)觀”態(tài)度。